若要理解基督徒的义务，审视以下问题将大有裨益：究竟是冲突播下了仇恨与分裂的种子，还是仇恨与分裂引发了冲突？
代祷启示
《北美保守评论》是百分之百的草根基督徒机构，百分之百仰望神的怜悯和供应，没有其他任何机构团体的资助。近几个月，读者奉献的金额已经远不够支付机构最低的基本费用。敬请我们的广大读者和朋友为《北美保守评论》的事工代祷，如果您有感动，请持续以财务奉献来支持我们。
（奉献方式在文章最后）
耶和华以勒
【编译评论】
一个建立在基督教信仰基石之上的国家对一个敌对基督教的国家发起一场军事行动，或一场战争，这是不是违背了基督教的教义，这在基督教界一直是存在激烈争论的。
具体来说有三种不同的立场：第一种是以2-3世纪的基督徒作家特土良为代表的“绝对和平主义“，他依据耶稣关于“爱你的仇敌”的教导，主张基督徒不应参与任何战争；第二种是以早期天主教神学家、哲学家希波的奥古斯丁（Augustine of Hippo）和托马斯阿奎那为代表的”正义战争理论“，他们认为战争在特定条件下可以是道德的，正义战争的基本标准包括正当理由（如防御侵略）、最后手段（其他方式无效）、合法权威（国家而非个人）和适度原则（伤害不能超过必要），这是历史上的主流基督教立场；第三种是现实主义的国家责任观，其观点是国家有责任保护人民，宗教伦理不能完全替代国家安全决策，强调”国家生存优先“。
我们认为，“绝对和平主义“片面理解了耶稣关于“爱你的仇敌”的教导，因为《雅各书》4章节也明确要求基督徒”务要抵挡魔鬼“，《以弗所书》6章要求基督徒”与黑暗势力争战“，而且《诗篇》2:9、《启示录》2:2和19:15三次说到弥赛亚（耶稣基督）要用”铁杖“治理世界，铁杖象征着武力的征服与惩罚。所以“绝对和平主义“是站不住脚的。
利奥十四世在复活节所发布的文告主张的是“绝对和平主义“，是基于对圣经的片面理解。如果这个理论成立的话，那么不但欧洲各国和亚洲各国也都早已纳入纳粹德国和大日本帝国的版图了，而且美国根本无法凭借独立战争的胜利而得以存在。再往前推，如果没有十字军东征，恐怕基督教的欧洲早就被伊斯兰教的穆斯林占领了——难道这一切都是合乎神的旨意的吗？
我们认为美国参与的无论是独立战争，还是二战，还是今天的”史诗狂怒行动“，都符合正义战争的标准，利奥十四对美国政府的批评不过是左翼人士为凸显自己道德高尚而做出的假冒为善的不负责任的表白罢了。
作者：M. E. Boyd /《美国思想者》/ 2026.04.07
编译：约瑟 / 2026.04.07
发稿：2026.04.07
根据1929年签署的一项条约，梵蒂冈必须在政治上保持中立。在19世纪意大利统一运动的动荡中，随着法国军队撤走，曾经举足轻重的“教皇国”（Papal States）宣告终结。自1970年以来，梵蒂冈的军事保卫工作便由那支具礼仪性质的16世纪“瑞士卫队”负责。环绕梵蒂冈的城墙，乃是教宗利奥四世（Pope Leo IV）为了抵御穆斯林军队的突袭，于公元846至852年间下令修筑的。
这便是教宗在2026年发表复活节文告时的背景。简而言之，教宗利奥十四世（Pope Leo XIV）指出，耶稣所倡导的核心理念在于“对话”——即无论信仰如何，我们都应视彼此为兄弟姐妹。“耶稣赐予我们的是武器的沉寂。”他正是那位至高无上的“和平之君”。基于这一前提，并考虑到其必须恪守的中立立场，教宗呼吁全人类终结那种对冲突与战争的“全球化般的冷漠”。“让我们摒弃一切对冲突的渴望……愿那些有能力发动战争的人选择和平。”
早期的基督教作家特土良（Tertullian，约主后155/160—240年）定会对此表示赞同。特土良指出，当耶稣嘱咐彼得收起刀剑时，他实际上是在宣告一种“基督教和平主义”的理念。那么，对于身处当下的基督徒而言——他们正深陷于与伊朗的激烈热战之中，同时又处于与中国、俄罗斯、朝鲜等国的冷战之中——这意味着什么呢？事实上，我们正行走在一条道德的钢丝之上。教宗已明确宣告战争是邪恶的，并直言不讳地指出：“对于冲突所播下的仇恨与分裂的恶果，我们绝不能视而不见、无动于衷。”
因此，若要深入探究这条“道德钢丝”的本质，问题的关键便在于：究竟是冲突播下了仇恨与分裂种子，还是仇恨与分裂播下了冲突的种子？倘若我们认定后者才是真相，那么我们对“基督教和平主义”这一概念的理解，或许将与教宗在其复活节文告中所倡导的理念产生些许差异。也许，我们可以将其称之为“务实的基督教和平主义”（Pragmatic Christian Pacifism）。米兰的安布罗斯（Ambrose，公元340-397年）将其称为“正义战争”。对安布罗斯而言，这意味着防御性战争应作为最后的手段，且对战败者须施以仁慈。他还提出，不进行防御本身也可能是不公正的。
了解相关的历史或许有助于我们理解这些细微的差别。如果我们向下俯视，便会发现自己正行走在一根令人胆寒的道德钢丝之上。在这根钢丝的一侧——如果我们失足坠落——等待我们的是伊斯兰主义对西方文明（尤其是美国）那无情的仇恨；而在另一侧，则是马克思主义及其各种变体那令人窒息的无神论与非人性的本质。在我们身后，撒旦正施展着持续不断的欺骗手段；正当我们试图在道德层面上保持平衡之际，它却企图斩断我们脚下赖以行走的这根钢丝。下文只是一个小小的例子，而且还未包括因我们在1979年参与扶植伊斯兰主义势力上台（即伊朗革命）而导致无数美国人丧生的那笔血债。
穆罕默德（Muhammad）声称，约在公元610年，他蒙召成为安拉的先知。那时基督教仅有约600年的历史。在麦加（Mecca）苦苦求索的那段岁月里，他倡导和平。然而，迁至麦地那（Medina）之后，他的观点变得更具战争性。直至公元632年他逝世之后，针对非信徒的征服与残暴的呼吁便此起彼伏。
主后638年——耶路撒冷向穆斯林军队投降
主后711年——穆斯林入侵西班牙
主后732年——穆斯林入侵法国，但被查理·马特尔（Charles Martel）击退；西欧得以继续维持其基督教信仰
主后988年——穆斯林入侵乌克兰，但被基辅大公弗拉基米尔（Vladimir）击退；东欧得以继续维持其基督教信仰
主后1091年——穆斯林将基督徒逐出耶路撒冷；该城虽于1099年被基督徒收复，却又于1187年再度沦入穆斯林之手。此后，基督徒被彻底逐出了圣地
主后1300年——穆斯林奥斯曼帝国建立；众多国家相继沦陷
主后1524年——穆斯林开始围攻维也纳（Vienna）
主后1571年——“神圣同盟”（由威尼斯、西班牙、教皇国及医院骑士团组成）在一场至关重要的海战中击败了穆斯林军队。欧洲人因穆斯林恐怖威胁的缓解而松了一口气
主后1736–1878年——穆斯林与俄国交战
主后1915年——穆斯林屠杀亚美尼亚人
主后1924年——第一次世界大战结束后，奥斯曼哈里发国（由一位至高无上的宗教兼政治领袖统治）宣告终结；建立现代以色列国的构想被提出，并最终于公元1948年正式建国；随后，以色列与其邻国之间爆发了持续不断的战争
主后1979年——在美国的协助下，什叶派毛拉（宗教神职人员）接管了伊朗政权，并公然号召消灭西方世界，尤其是美国
主后1979–2026年——长达47年的绥靖、贿赂、威胁、进一步的绥靖，直至最终默许伊朗研发大规模杀伤性武器；人们寄望于在历经了一千三百八十八年之后，伊斯兰主义能改变其野心
如果人们得出这样的结论：伊斯兰主义那种征服与暴行的模式绝非通过对话就能终结，且自主后632年以来，他们对基督教的仇恨便从未止息——那么，若如教宗所言，耶稣呼吁我们要放下刀剑、爱我们的仇敌，并在遭受伤害与凌辱时选择“转过另一边脸去”，“适当”的回应是什么？或许，若将教宗的这一信息解读为针对个体而非国家层面的教诲，才能获得最佳的理解。作为个体的基督徒，不应漠视战争所带来的苦难，不应向邪恶屈服，亦不应心存对冲突的渴望。
然而，一个基督教国家，鉴于其所肩负的治理职责，绝无义务去主动走向自我毁灭。软弱无能绝不是基督徒的义务。倘若唯有通过战争，方能捍卫耶稣带给我们的宝贵遗产，那么我们唯有寄望于：在我们中间，能涌现出像查理·马特尔（Charles Martel）、基辅的弗拉基米尔，抑或是西班牙的腓力二世（Philip II）那样的领袖人物。
对基督教整体，尤其是对美国，所展开的自卫行动，只要能秉持恰当的适度原则与仁慈之心来实施，便完全可以被纳入教宗在复活节文告中所阐述的道德范畴之内。对于作为个体的基督徒而言，那种行走在这条道德钢丝时所伴随的焦虑，永远不可能完全消除。而这恰恰正是“务实的基督教和平主义者”这一概念的真正含义。
此外，教宗利奥十四世或许也该记住，他所依靠的不过是些16世纪的长矛和一道轻易就能翻越的城墙。为了防止他殉道，美国或许必须继续存在。
原文链接：https://www.americanthinker.com/articles/2026/04/the_pope_s_easter_message_about_peace.html
捐款方式：（请注明您的姓名和电邮，以便我们寄送收据）：
1）Zelle: nacr2021@gmail.com
2）PayPal: PayPal.me/NAConservative1
3）支票抬头：NACR 地址：1951 McConnor Blvd, #59169 Schaumburg，IL 60159
敬请订阅:
《北美保守评论 – YouTube新频道》：https://www.youtube.com/channel/UCXD6cjPFfBLlQMlSJi6h_6g
《北美保守评论 – Rumble频道》: https://rumble.com/user/NACR2021
《北美保守评论》电报(Telegram)时评文章频道：https://t.me/NAconservative
《北美保守评论》电报(Telegram)翻译视频频道：https://t.me/VIDEOSBYNACR
《北美保守评论》电报(Telegram)交流群：https://t.me/+92XsKo9C-upmZTRh
《北美保守评论》推特(Twitter)：https://mobile.twitter.com/naconservative9
《北美保守评论》脸 书(Facebook)：https://www.facebook.com/100052658047986
《北美保守评论》Gab: @NACR ：https://gab.com/NACR
川普的真相社交（TruthSocial）：https://truthsocial.com/@NACR