作者：毕成鹏 / 2024.03.31
发稿：2024.04.08

我转过身来，要看是谁发声与我说话。既转过来，就看见七个金灯台。灯台中间，有一位好像人子，身穿长衣，直垂到脚，胸间束着金带。祂的头与发皆白，如白羊毛，如雪。眼目如同火焰。脚好像在炉中煆炼光明的铜。声音如同众水的声音。祂右手拿着七星。从祂口中出来一把两刃的利剑。面貌如同烈日放光。我一看见，就仆倒在祂脚前，像死了一样。祂用右手按着我说，不要惧怕。我是首先的，我是末后的，又是那存活的。我曾死过，现在又活了，直活到永永远远。并且拿着死亡和阴间的钥匙。所以你要把所看见的，和现在的事，并将来必成的事，都写出来。论到你所看见在我右手中的七星，和七个金灯台的奥秘。那七星就是七个教会的使者。七个灯台就是七个教会。（启示录1:12-20）

一、引言

七灯台中间的人子是威严、大能和审判的主。以基督教立国的美国，现在仍然对主耶稣有敬畏之心吗？不仅没有，而且是亵渎上帝，公然与基督为敌！

就在最近，现任美国（伪）总统乔拜登签发白宫文件，宣布2024年3月31日这天复活节，为庆祝变性人的“光荣节”。（transgender day of visibility）这是公然羞辱美国的立国先父和清教徒先驱，挑战和侮辱全球的圣徒和他们的基督信仰。拜登自称天主教徒，却用公权力，羞辱主和祂十字架的大爱和救赎，应当被赶出教会。

有些糊涂的信徒在这种公然亵渎上帝的恶行的事实面前，却为乔拜登和他的政府说情开罪：说3月31日是变性人日已经15年了，並不是拜登為了挑戰基督教徒发明的。

川普在位的四年，白宫从不挂六彩旗，也从不签发支持变性人日的白宫文件。乔拜登十分清楚这天是复活节，明显是故意而为的。左派民主党反上帝、亵渎上帝的事情何止这一件？若看不见左派这种邪恶的计谋，基督徒在灵性和政治上未免太幼稚，太容易被民主党愚弄和俘虏了。

前总统奥巴马否认美国是基督教立国的国家，利用公权力，使用“政治正确”的计谋，不允许美国人在传统的节日互相问候圣诞节快乐。这难道不是敌基督的行为吗？

有的左派民主党议员宣誓就职，手不按圣经，而是可兰经。国会的左派祷告，不奉耶稣基督的名，而是奉诸神灵的名。

左派民主党的精英为了一己之私利，大搞全球主义，出卖美国人民的利益。拜登执政以来，物价攀升，打砸抢泛滥，开放边界，大量非法移民涌入，治安恶化。拜登诱导点燃和维持世界的局部战火，难不成在失去民心时，他还妄图以此来延续其罪恶的统治不成？

拜登的这次亵渎行为，显然激起了美国保守派教会的愤怒和反击，包括华人教会的保守派牧师和信徒在内。对拜登辱没复活节的抗议和谴责，是好的一面。但是，我们不能仅止于此，若要唤醒更多的华人基督徒麻木和沉睡的心灵，就必须开启他们真假和善恶不分的盲眼，认清当今美国的敌基督势力就是左派和民主党精英。

左派民主党的精英为了谋取自己的利益和权力，实现将基督信仰彻底逐出美国的魔鬼野心，一直在摧毁美国的宪法和立国根基。为了将上帝赶出美国，他们用漂亮的谎言愚弄老百姓、剥夺人民当家作主的权力，限制人民的言论自由和信仰自由。

自从奥巴马执政开始，左派民主党，就施展各种伎俩，用“人权”、“自由”和“觉醒”这些美丽的词藻忽悠美国人民，实质是剥夺宪法赋予人民的生命权、自由权和追求幸福的权利。拜登政府开放边界，释放重刑犯，放任罪恶，压制正义，颂扬邪恶。

拜登的白宫门前高挂六彩𣄃，公然违反圣经，为邪恶保架护航，伪总统拜登与坦胸露背的变性人合影留念……

至今奥巴马在推特上仍然有亿万粉丝，美国的年轻人为奥巴马疯狂了，愿意听从他去追求“自由”和“人权”，大搞同性恋、堕胎、吸毒、阉割、做变性手术。奥巴马执政以后，左派推行的各种变态和失去人之常理的怪事恶事愈演愈烈，犯罪率攀升，抑郁、酗酒、吸毒、娼妓、自杀等，不断恶化。

每一个有孩子的人都知道爱不等于一味的认可、满足和纵容。因为纵容和放任会毁了孩子的一生，毁了这个国家的未来。

只有化妆成天使的魔鬼才会对我们的孩子说：你看我多爱你，你想做的一切我都支持和满足你；从你幼童的时候我就支持你脱离父母的看护，自己决定阉割和做变性手术了。这就是左派民主党和拜登政府以“爱”和“自由”的名义行毁坏，不仅催毁年轻一代人的基督信仰，还残害他们的身体，使他们饱受心灵和肉体的双重煎熬。

愿美国的教会认清左派民主党精英的邪恶本质，为教会回归真理，为美国的年轻人回归传统的基督信仰，向慈悲怜悯的主祈祷！

回到这段经文，它描述了使徒约翰所看见的人子异象，以及他的反应，和主耶稣对他的安慰、教导和吩咐。以下讲两个重点：
（1）第12-16节是：约翰领受第一个异象，就是升天的耶稣向约翰显现。
（2）第17-20节是：约翰看见异象后的反应，以及主的安慰和吩咐。

二、人子的异象

我转过身来，要看是谁发声与我说话。既转过来，就看见七个金灯台。灯台中间，有一位好像人子，身穿长衣，直垂到脚，胸间束着金带。祂的头与发皆白，如白羊毛，如雪。眼目如同火焰。脚好像在炉中煆炼光明的铜。声音如同众水的声音。祂右手拿着七星。从祂口中出来一把两刃的利剑。面貌如同烈日放光。（启1:12-16）

这里，12-16节经文描写人子的异象。那大声如吹号的声音，吩咐约翰要写信给七个教会。这声音从他的背后传来。所以，约翰自然地转过身来，要看是谁对他说话。

这时，约翰看见了他的第一个异象：七个金灯台，以及灯台中间人子的异象。这里，七个金灯台（12节）代表的是基督的教会。在旧约中的会幕或圣殿里，有一个灯台放在圣所。灯台有七盏灯。灯台代表以色列民，七盏灯的光，代表以色列为神所作的见证。

在新约时代，七个金灯台代表所有神的教会，包括以色列和外邦的信徒。教会要靠圣灵的能力建造新约的圣殿，就是神的家。

七盏灯，代表圣灵的能力。人子行走在灯台中，正如神的荣耀如云彩降于会幕/圣殿。这表明基督与教会同在，祂是羊群的真牧人。（参约10:11）旧约中，神赐给以色列的领袖所罗巴伯，让他带领百姓重建神的圣殿。会幕或圣殿中的灯台乃是预表新约的教会。

他对我说，这是耶和华指示所罗巴伯的。万军之耶和华说，不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵，方能成事。（亚4:6）

这位灯台中间的人子，就是应验旧约《但以理书》的异象：
我在夜间的异象中观看，见有一位像人子的，驾着天云而来，被领到亘古常在者面前，得了权柄，荣耀，国度，使各方各国各族的人都事奉祂。祂的权柄是永远的，不能废去，祂的国必不败坏。（但7:13-14）

这里的人子就是基督，应验在这里。祂驾着天云而来，从父神得了权柄，荣耀，国度，使各方各国各族的人都事奉祂。所以，复活升天之前的耶稣，对祂的门徒说，“天上，地下所有的权柄，都赐给我了。”（太28:18）耶稣是天国的君王，永远执掌王权。

《启示录》的异象描绘，所用的文字图像和修辞，都是来自旧约的。所以，解释《启示录》的异象，需要参考旧约相关的经文。例如，人子的异象，也是对应了旧约的异象描述：
我观看，见有宝座设立，上头坐着亘古常在者。祂的衣服洁白如雪，头发如纯净的羊毛。宝座乃火焰，其轮乃烈火。从祂面前有火，像河发出。事奉祂的有千千，在祂面前侍立的有万万。祂坐着要行审判，案卷都展开了。（但7:9-10）

这“亘古常在者”就是父神。人子的异象，与圣父的描绘类似。因为圣父和圣子都是同一位神，满有神的荣耀。圣子是三一神的第二位格。

先看人子的穿着：祂身穿长衣，直垂到脚，胸间束着金带。（13节）长衣(long robe)是祭司的长袍，代表“洁净”。耶稣是圣洁的大祭司。因为主基督是圣洁的，祂要求服事祂的人也要圣洁。（参利19:2）

金带(golden sash)代表祭司的尊贵和华美。基督是荣耀的大祭司，服事主的圣徒也被称为是君尊的祭司。（参彼前2:9）

再看，祂的头与发皆白，如白羊毛，如雪（14节），这代表基督的圣洁和智慧，也是父神的圣洁和智慧。（参但7:9）父与子，愿为一。（参约10:30）

祂的“眼目如同火焰”（14节）。通常，火焰伴随神的显现。（但7:9；结1:4）火焰的眼睛，一方面代表主的眼看透人的心思意念，知道人的过去、现在和未来。另一方面，火代表神的审判，主要烧灭一切的罪孽和污秽。（参启19:12）

那眼目如火焰，脚像光明铜的神之子，说：我知道你的行为，爱心，信心，勤劳，忍耐。又知道你末后所行的﹝善﹞事，比起初所行的更多。（启2:18-19）

（凡）被造的，没有一样在祂面前不显然的。原来万物，在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的。（来4:13）

约翰往下看，发现：人子的脚好像在炉中锻炼光明的铜。（15节）“脚”代表根基。在炉中锻炼的，这代表根基的纯真、无杂质、道德上的纯洁。这要求基督的教会，建立在基督的圣洁无瑕痴和真理的根基上。

保罗对提摩太说：“你也可以知道在神的家中当怎样行。这家就是永生神的教会，真理的柱石和根基。”（提前3:15）

主耶稣亲自教训世俗化的教会，祂说：“我劝你向我买火炼的金子，叫你富足。又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来。又买眼药擦你的眼睛，使你能看见。”（启3:18）

人子的声音如同众水的声音。（15节）在旧约中，这也是神荣耀降临的声音，表明耶稣的神性。（结1:24；43:2）例如，旧约经文这样描绘神的声音：

以色列神的荣光从东而来。他的声音如同多水的声音。地就因他的荣耀发光。（结43:2）

祂右手拿着七星（16节）。主自己解释，“七星”代表七个教会的使者。（参20节）神的教会，一方面有属天的特征，这里“使者”就是天使。另一方面，地上的可见教会，用灯台来代表。无论天上的不可见教会，或地上的可见教会，都在主的手中。

从祂口中出来一把两刃的利剑（16节），这表明基督是审判的主。祂审判教会的叛离者和不信的世人（参赛11:4；49:2）如旧约上说的：
却要以公义审判贫穷人，以正直判断世上的谦卑人。以口中的杖击打世界。以嘴里的气杀戮恶人。（赛11:4）

《启示录》也明讲“剑”的喻意：“有利剑从他口中出来，可以击杀列国。他必用铁杖辖管他们。并要踹全能神烈怒的酒醡。”（启19:15）

人子的面貌如同烈日放光（16节），这代表基督的荣耀和得胜。参考旧约的经文：
耶和华阿，愿你的仇敌都这样灭亡。愿爱你的人如日头出现，光辉烈烈。这样，国中太平四十年。（士5:31）

我们先来总结一下这些异象的属灵含义。然后，反观现在的教会，发出相应的警戒。
（1）耶稣基督是审判者和君王，祂审判教会、世人和整个宇宙。（启1:16）
（2）基督是圣洁、无瑕无疵的救赎主，祂有完满的神性和大能的权柄。（启1:14-15）
（3）神的主权，要通过基督的王权，来彰显。（启1:13）
（4）基督武士一样的威严装束，表明祂是得胜的斗士。（启1:15）
（5）七个灯台代表基督的教会，要为真光（基督）作见证。（启1:12，20）
（6）基督是教会的主和真牧人，祂行走在教会中，正如神的荣耀如云彩降于会幕/圣殿。
（7）基督不仅是大能的神，祂就是那光。耶稣说：“我是世界的光。”（约1:4-5；8:12）

那，基督徒如何面对这位无比威荣、圣洁无瑕、大能、满有神的属性和权柄、审判全地的主呢？经上如此劝诫我们：
所以我们既得了不能震动的国，就当感恩，照神所喜悦的，用虔诚敬畏的心事奉神。因为我们的神乃是烈火。（来12:28-29）

在这末世，教会更需要守望者和抗击左派的勇士。因为末世的教会中，特别是当今的教会中，有许多愚蒙人。这些人的愚蒙不是天生的，而是养成的。愚蒙人分两种：
（1）因为属灵的无知，不在乎神的话，却听信左派的狂言妄语和魔鬼的谎言，把自己弄成了愚蒙人。这类愚蒙人追随左疯，支持民主党的政客和邪恶政策。
（2）因为分不清圣灵和邪灵，不听警戒，却偏信假先知假使徒欺骗的谎言和法术，任其把自己弄成愚蒙人。这类愚蒙人被油蒙了心，常常学习，总不明白真道。

因为后现代人忽略圣经的教导，追求神秘和梦幻的经历。网路上流行的见证，有些人自称梦中看见耶稣，并且耶稣对他们讲话。不同的见证人梦见的耶稣长相还都不一样。除了当时的门徒外，谁见过耶稣本人呢？

况且，复活的基督取了荣耀的身体，连走在以马忤斯路上的门徒几乎认不出来。主的门徒看见后，也是惊慌害怕，以为所看见的是幽灵(spirit)（参路24:13-34）。保罗在大马色蒙主呼召时，看见的只是耀眼的大光，听见的仅有主的声音：“扫罗，扫罗，你为什么逼迫我？”与保罗同行的人也是一样，只听见声音，却看不见复活的主（参徒9:3-7）。

在上面的经文中，使徒约翰被圣灵感动，看见灯台中间的人子，无比的荣耀和威严，无法用言语形容。他一看见，就仆倒在祂脚前，像死了一样（参启1:12-16）。

可是，现在的教会，对左派的恶行和倒行逆施惧怕不敢出声，但对威严的救主却毫无敬畏之心，胆大妄为，行各种神眼中看为恶的事。不但如此，还敢妄称神的名，大摇大摆地亵渎神的名。更有甚的是，这些恶事却是当今教会最受欢迎的。

耶稣说：“若有人对你们说，看哪，基督在旷野里。你们不要出去。或说，看哪，基督在内屋中。你们不要信。”（太24:26）

这类末世的现象，外表看似敬虔，实则离开了福音的真理。那些传异教好巫术的人，自高自大，一无所知，坏了心术，失丧真理，他们以虔敬为得利的门路（参提前6:3-5）。

经上说：神给正直人存留真智慧，给行为纯正的人作盾牌（箴2:7）保罗劝勉说，你所讲的，总要合乎那纯正的道理（多2:1）。因为耶稣基督，昨日今日一直到永远是一样的。我们不要被那诸般怪异的教训勾引了去，人心靠恩得坚固才是好的（参来13:8-9）。

三、约翰的反应、主的安慰和吩咐

我一看见，就仆倒在祂脚前，像死了一样。祂用右手按着我说，不要惧怕。我是首先的，我是末后的，又是那存活的。我曾死过，现在又活了，直活到永永远远。并且拿着死亡和阴间的钥匙。所以你要把所看见的，和现在的事，并将来必成的事，都写出来。论到你所看见在我右手中的七星，和七个金灯台的奥秘。那七星就是七个教会的使者。七个灯台就是七个教会。（启示录1:17-20）

使徒约翰看到人子的异象，整个惊呆了，而且惧怕无比。他就仆倒在祂脚前，像死了一样。

这种惧怕和惊吓，说明了真实的异象是何等的威严和壮观，远非文字可以描绘。

然而，主有极大的怜悯。异象中的耶稣，就如真实的一样，祂用右手按着约翰说：“不要惧怕。我是首先的，我是末后的。”

主给了约翰真实的安慰。一则，“我是首先的，我是末后的”，这句表明基督的神性。祂是永恒的造物主、护理者和审判者。基督耶稣历史的主。如经上写的：
谁行作成就这事，从起初宣召历代呢？就是我耶和华，我是首先的。也与末后的同在。（赛41:4）

约翰见到的人子，与他见过的道成肉身和复活升天前的耶稣，真是天囊之别！这时，人子又说：“我又是那存活的。我曾死过，现在又活了，直活到永永远远。”这是表明基督的人性。祂曾经来到地上，选招了12个使徒，约翰是其中之一。基督是死而复活的主，是活到永永远远的君王。

基督是死而复活的救主，教导我们：
（1）约翰见过的，不必惧怕。因为基督的爱将惧怕除去。
（2）基督的复活，教导教会不必惧怕死亡，也不必惧怕邪恶的势力。因基督战胜了撒但的权势，战胜了死亡，祂已复活，且活到永远。基督成为死里复生的初熟种子，信祂的人，末日必要复活。（参林前15：42-57）基督也战胜了一切仇敌。魔鬼撒旦和牠的党羽，虽有暂时的挣扎，但牠们的结局就是硫磺火湖。

约翰于是看见，人子拿着死亡和阴间的钥匙。阴间（Hades）是希腊神话中的“死神”。这里是说，基督是掌管死亡的主。祂将这样的权柄也赐给了教会。

耶稣说：“我还告诉你，你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上，阴间的权柄，不能胜过他。我要把天国的钥匙给你。凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑。凡你在地上所释放的，在天上也要释放。”（太16:18-19）

最后，主耶稣再次吩咐约翰将预言和异象都写下来。这些都记录在接下来的《启示录》的经文中。分三段。
一则，你要把所看见的，就是人子的异象，写下来。就是《启示录》1:9-20节的内容。
二则，主对现在的事（亚西亚的七个教会）的警戒和劝勉，要写下来。就是《启示录》第2-3章的内容。
三则，要将“将来必成的事”写下来，就是《启示录》第4-22章的内容。

《启示录》第一章，以耶稣的解秘为结束：“七星就是七个教会的使者。七个灯台就是七个教会。”这不仅显明基督的怜悯和慈爱，而且告诉我们《启示录》的核心就是论到基督和祂的教会的。

人子的异象中，我们看到基督那无比的荣耀和威严，但是，基督仍然是爱我们的救主。祂曾经为我们的罪死在十字架上，如今是复活的、且活到永远的救主。他是阿拉法，俄梅戛，是全地全宇宙的主宰。

基督是教会的主。祂手握七星，行走在七灯台中间，拿着死亡和阴间的钥匙。愿我们俯伏谦卑在大能的救主面前，跟随祂，服事祂，仰望祂，直到见祂的那日。

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