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耶和华以勒

证道：Josh Hawley /佛州劳德代尔堡珊瑚岭长老会教堂/ 2026.03.27
视频翻译：本刊视频翻译组 / 2026.04.01
发稿：2026.04.04

这是美国参议员乔什·霍利（Josh Hawley）2026年3月27日（星期五）晚上在佛罗里达州劳德代尔堡（Fort Lauderdale）珊瑚岭长老会教堂（Coral Ridge Presbyterian Church）举行的2026年“王国降临大会”（Kingdom Come Conference）上的演讲。题目是《公共广场中的基督教政治家风范》（Christian Statesmanship in the Public Square）。

霍利参议员在演讲中强调，基督徒要在公共领域大胆活出信仰、是重新夺回这个国家根基的时候了。 他指出，美国正经历一场“属灵的瘟疫”，其表现为年轻人自杀率上升、成瘾泛滥、家庭破裂与社会绝望蔓延。他强调，这个国家“最需要的不是新法律，而是一场复兴”，需要重新回到信仰根基。 他借《撒母耳记（下）》第二十四章，大卫面对瘟疫时“上去筑坛”的行动，呼吁今天的信徒也必须回应呼召：“我们必须去到有需要的地方。” 他批评长期以来教会被告知应当“呆在教堂内、在公共领域保持沉默”，但这种沉默只带来了“危险与灾难”。霍利明确指出：“现在是我们把福音真理带到这个国家每一寸土地上的时候。” 他强调，信仰不应被排除在公共生活之外，教会必须发声、必须行动，在关键议题上站出来，宣告真理与价值。 呼吁：教会不能再沉默，信徒必须走出去，在社会中建立属神的见证，否则国家的未来将被错误的方向所决定。

我在参议院已经七年了。听着，我比以往任何时候都更加坚信，更加确信，我们需要敬虔的男女来担任领导职务。我们在公共生活的各个层面都需要敬虔的男男女女。阿门。但这个国家最需要的不是新法律，尽管我们确实需要它们。也不是各个层面的改革，尽管我们确实有需要。我们最需要的是一场复兴，让这个国家遇见耶稣基督。你们同意吗？我们需要让福音传遍这个国家的每一个角落！这就是为什么我想谈谈《撒母耳记下》 第二十四章：复兴之路。

我们在这里看到一个关于大卫王在其统治鼎盛时期的故事：大卫必须做出选择，是否要直面一场正在摧毁以色列人民的瘟疫。他对那场灾难的反应决定了他的国家的未来。他在危险、考验和苦难中，对上帝呼召他采取行动的反应，决定了国家的未来。我相信我们现在正处于这样一个时刻：作为耶稣基督的信徒，在这个时刻，当我们国家面临非常严重的危险，面临可以说是一场属灵的瘟疫时，我们所做的决定至关重要。我相信，我们现在的作为将决定这个国家的未来。

《撒母耳记下》第二十四章，和我一起看看吧。第15节：于是耶和华降瘟疫与以色列人， 自早晨到所定的时候。第18节：当日，迦得来见大卫。对他说：“你上去，在耶布斯人亚劳拿的禾场上为耶和华筑一座坛。”大卫就照着迦得的话， 正如耶和华所吩咐的，上去了。于是耶和华降瘟疫与以色列。你是否同意我的看法，我们的国家正在经历一场属灵的瘟疫？

我们可以看看许多不同的指标。我先从其中一个说起。在我们国家的历史上， 年轻人的自杀率从未像现在这么高。特别是年轻男性的自杀率，在此时此刻达到了历史最高点。各种各样的成瘾：社交媒体成瘾、 酒精、毒品在男性中的泛滥程度前所未有。在我们国家历史的这个阶段，我们看到了焦虑的成瘾，我们看到了绝望的成瘾。我们看到在所有这些指标中，抑郁症的激增达到了我国历史上从未有过的水平。我们看到家庭的破裂。我们看到预期寿命的下降。我的意思是，自开始测量寿命预期以来，在过去十年来，美国劳动者的预期寿命，无论男女，首次出现了实际下降。我们正在从许多方面经历属灵的瘟疫。这是我们国家和教会面临巨大危险的时刻。

教会一直处于被围攻的状态。几年前在新冠疫情期间，我们就尝到了这种滋味。你们还记得我在说什么吗？你们知道的，还记得那些赌场可以营业，但教会却必须关闭的时候吗？ 你们还记得吗？当他们告诉我们，聚集在这里一起敬拜主、一起打开圣经、一起唱诗歌是不安全的时候？哦，不，你们不能那样做。（聚会）不是必不可少的，美国的每一间教会都必须关闭。但是每一家赌场、每一个赌博场所、每一间酒吧，它们全都可以营业。那都没问题，但美国的每一间教会都必须关闭。我们在那里看到的是我国当今许多世俗左派的真实意图：他们想要迫害教会。

我们这个国家有一场瘟疫，一场属灵的瘟疫：对教会的迫害，以及我们人民对希望、家庭和未来的丧失。那么问题是，我们要对此做些什么？

我们就像这个故事中的以色列一样，《撒母耳记下》第二十四章，我们都处于一个转折点。 从属灵上我想提醒你们：作为一个国家，你们在这个故事中看到上帝所做的就是呼召大卫，呼召一个忠诚的人，并说，去采取行动吧。第18节：当日，迦得来见大卫，对他说： “你上去，在禾场上为耶和华筑一座坛。” 在这个故事中，以色列的复兴之路是如何开始的？美国的复兴又要如何开始呢？首先我要向你们建议的是，作为信徒，我们必须前往有需要的地方。我们必须去。

我想对你们说：长期以来教会一直害怕走出去。我们害怕走出大门，走向世界去直面那些需求，尤其是因为我们的文化一直告诉我们，我们的职责就是呆在教堂的大门内，保持沉默。在公众面前保持安静。什么都不说，以免打扰公共领域。呆在我们自己的小天地里，把国家的治理交给专家。但这给我们带来了什么？危险与灾难。

你们知道，至少自20世纪60年代以来，这个国家一直存在一种由世俗主义者推崇的哲学。他们告诉教会：第一，我们不应该在学校里祈祷。我们不应该在学校里打开圣经。然后他们接着说，你们知道的，我们所有的公共广场，我们整个公共生活和领域都需要保持中立。它不能反映任何特定的宗教信仰。你们不能在公共场合展示基督教的标志。任何地方都不能张贴《十诫》。在工作中不能分享你们的信仰。我提到了最高法院几十年来审理的一个又一个案件，这些案件的目的是从公共场所剥夺任何基督教的见证，从我们的政治中剥夺任何基督教的见证。

你们知道，最高法院实际上有一个叫做“柠檬”的案例，它就像它的名字一样荒谬（柠檬也可寓意为“次品”），它就是一个次品。柠檬案规定，如果这个国家通过了一项法律，无论是国会还是像你们佛罗里达这样的州立法机构通过的，只要该法律有宗教基础，仅凭这一点就可以被视为违宪。这有什么后果呢？多年来，作为基督徒我们一直被告知：我们基督徒需要留在教堂的墙内。当然，其后在新冠疫情期间，他们却说，我们要关闭并封锁这些教堂，永远不让你们出来（译者按：此处应为“进来”）。我们被告知不能前进，我们得呆在原地。你们知道，是重塑这个国家根基的时候了。

我能告诉你们一些我希望你们能同意的事情吗？我希望你们知道那是事实。每次我说出来都会让世俗主义者发疯，但是现在是对权力说出真相的时候了，那就是：这个国家不是建立在一些中立的自由主义原则之上的。它是建立在耶稣基督的福音之上的！在我们的历史和理想中，我们是一个基督教国家！我谨向你们提出：要知道，这个国家最初的、真正的缔造者是一群坚韧的清教徒，他们是耶稣的信徒，在1630年来到这片海岸，只有一个目的：“建立一个敬虔的共和国”。这是他们的原话，不是我的。他们称之为“进入荒野的使命”。他们说：“主派我们带着伟大的使命来到这片咆哮的荒野，在那里建立一个共和国， 一个将反映耶稣基督福音原则的国家，一个自由的国家，一个尊重良知的国家，一个可以公开敬拜主的国家，一个教会自由 且安全的国家，一个可以自由宣扬圣经的国家，一个敬虔的共和国。” 那就是我们的传承！

我只想对你们说：我们应该倾听主对大卫说的话，并将其视为对我们所说的话。是让我们去到有需要的地方的时候了。让我们不再听信那些说我们应该在公共领域保持沉默的人。当面对紧迫问题时我们保持沉默，当涉及到我们的法律、公共政策和经济时，我们需要保持安静，我们需要压低声音。这不是我们国家所建立的基础，更重要的是，这也不是福音所说的。 福音说，基督是受造界每一寸土地的主。现在是我们把福音真理带到这个国家每一寸土地上的时候了！你们同意吗？我们需要上去，上到有需要的地方去！

嗯，我们在经文中看到的第二件事是，第18节：当日迦得来见大卫，对他说：“你上去，在耶布斯人亚劳拿的禾场上， 为耶和华筑一座坛。” 于是大卫照着神的话，就是耶和华所吩咐的，上去了。神告诉大卫，上去，做点什么。行动起来！付诸行动。去有需要的地方，但当你去的时候，要在那里为我筑一座坛。你们知道，在古代世界，在圣经的世界里，祭坛不仅是敬拜主的地方——它绝对有这个作用——它也是主对该地区拥有主权的象征。这是祂王权的象征，表明祂宣告这地为祂所有。我给你们举个例子：《创世记》第十二章，当神呼召亚伯兰离开迦勒底的吾珥，呼召他进入迦南地时，当祂呼召亚伯兰进入那地，要把那地赐给他，也就是后来成为亚伯拉罕后裔的以色列国时，当祂呼召亚伯兰那样做时，看看经文，祂做了什么？祂呼召亚伯兰去为他筑一座坛，去筑一座坛。然后在《创世记》第12、13和14章中，你们看到的是亚伯拉罕无论走到哪里，都会为耶和华筑坛。他在做什么？他在为主宣告土地。他在为神的国度占据领地。他在向前推进国度的边界。

你们明白我的意思吗？神吩咐大卫去作同样的事。到有需要的地方去，然后呢？“在那里为我筑一座坛”。到有需要的地方去，为主宣告那地。去筑一座坛，让主的同在受到欢迎。去筑一座坛，让主的主权被宣告出来。去筑一座坛，让耶稣基督福音的真理扎根，并像纪念碑一样矗立在那里。祂告诉大卫，祂也告诉我们：到有需要的地方去，在那里筑一座坛。

我只想向你们建议两三个我认为我们今天需要筑坛的地方。

让我从保护我们社会中最脆弱的人群开始，我说的是那些无辜的尚未出生的婴儿。你们知道吗，今天美国的堕胎人数比“罗伊诉韦德案”（Roy v Wade）仍然是法律时还要多。

“罗伊诉韦德案” 至少是自“德雷德·斯科特案”（Dred Scott v. Sandford）以来最不公正的最高法院意见。当然，“德雷德·斯科特案”表示，奴隶制在宪法下不仅是允许的，而且是宪法所要求的。真是荒谬绝伦。但当然，“罗伊诉韦德案”也表示，谋杀无辜的未出生婴儿也是宪法所要求的。真是荒谬绝伦。

最高法院推翻“罗伊诉韦德案”完全是上帝的干预。我可以告诉你们，我的妻子就在这个案子的辩论团队中。就在最终引发推翻“罗伊诉韦德案”的“多布斯案”（Dobbs v. Jackson Women’s Health Organization）进行辩论的那一天，我记得当时坐在我参议院的办公室里，听着最高法院的音频直播。今晚上台之前，我还在告诉罗布牧师，我依然记得当时听着一位又一位大法官提出看似非常尖锐的问题。“罗伊诉韦德案”有任何基础吗？没有。它有宪法依据吗？完全没有。它在道德上合理吗？当然不。我开始计算票数，心里想，我的天哪，我想他们可能真的会推翻它。然后他们真的做到了。在2023年6月，我相信是那时候，法院最终推翻了“罗伊诉韦德案”。

但我们现在面临的、摆在我们面前的、我们必须诚实面对的荒谬现实是，今天这个国家的堕胎数量比罗伊案作为国家法律时还要多。我可以告诉你们为什么。原因是，尽管有像你们佛罗里达州这样保护生命的州法律，以及其他保护生命的州法律。尽管如此，堕胎产业还是找到了一个好办法，绕过所有这些法律以及任何选民可能做出的决定。他们所做的就是制造了一种药丸，一种只要服用就能引产的胶囊。然后上一任总统，拜登总统*，取消了这种药物的所有安全限制。因此，今天这种被称为米非司酮（Mifepristone）的药物，只要他们愿意，就可以邮寄到美利坚合众国的每一个州、每一个城市、每一个家庭——无论州法律是如何规定的。

多布斯案的判决——推翻了“罗伊诉韦德案”——已经不重要了。或者你们在佛罗里达州及其他地方的投票结果，都不重要了。这种药物正被邮寄到每个州的各个家庭中。他们的目标是把美国的每一个邮箱都变成计划生育协会的诊所。我必须告诉你们，他们正在得逞。

今天在美国进行的堕胎中，有70%是使用米非司酮进行的，整整70%。该药物最初在2000年比尔·克林顿总统任期内获批使用。从那时起，已有750万女性服用米非司酮进行堕胎。750万女性！而它对婴儿是致命的，几乎每一次都是。几乎。

感谢主，在某些情况下，它的作用是可以逆转的。怀孕护理中心正在做着令人惊叹的工作，试图帮助那些对他们自己和他们的婴儿所做之事感到后悔的女性。但还有另一件事：如果说它在几乎100%的情况下对孩子是致命的，在11%的病例中，它也同样会威胁到母亲的生命。超过十分之一！

让我告诉你们一件事，是堕胎产业永远不会告诉你的：有超过十分之一的服用米非司酮堕胎的女性，最终会因为严重的、危及生命的状况被送进急诊室。我说的是内出血、大出血。我说的是内部感染、败血症，超过十分之一！

你们知道吗？你们中有些人可能还记得万络（Vioxx）这款老药，那是一种消炎药。我们多年前就将其撤出市场，因为它的不良健康反应率为0.001（即0.1%）。 而米非司酮所引发的不良健康事件——意味着危及生命的状况——发生率高达11%！他们在这件事上对美国女性撒了谎。

我所说“他们”指的是生产这种药物的海外跨国公司，他们在开曼群岛注册，这样他们就不必面对美国法律。

这些事情你根本编不出来。米非司酮最早的投资者，是人口控制的倡导者乔治·索罗斯。我说的是真的。而现在，他们能够把这种药邮寄到每个州、每个家庭。这种药物曾经的、几乎所有的安全限制都已被取消。

所以这就是我对你们的建议：是采取行动的时候了！对于我们这些坚信生命权的人来说；对于我们这些知道每一个生命都是按照耶稣基督的形象被创造出来、并承认基督为每个人走上十字架这一事实的人来说；对于那些理解这就是生命的尊严、生命尊严之根源的人来说，我建议，是采取以下行动的时候了，是要求美利坚合众国全面禁止米非司酮的时候了，我们应该禁止它。

我想告诉你们，我坚信这是我们这一代人为生命而战的斗争。那些堕胎的数字将会继续上升。除非且直到我们对这种药物采取行动，否则全国各个州的数字都会年复一年地继续上升。

这就是为何我在两周前刚刚提出了相关的法案来实现这一目标。我将呼吁美国参议院对这项禁止该药物的法案进行投票。我可以告诉你们：嗯，我已经遭到了阻力。我的意思是，党内建制派和国会领袖告诉我们，不应该谈论堕胎。有人对我说，乔什，这“没有帮助”， 谈论生命“没有帮助”。我说，对谁(没)有帮助？是对婴儿，还是对数十万被送往急诊室的母亲(没)有帮助？对谁(没)有帮助？哦，你是说对政客(没)有帮助。哦，我明白了。好吧，我并不真正在乎这个，因为我上次看的时候，我…… 我被派往华盛顿不是为了谋取私利，也不是为了让自己过得舒服。我以为我被派去是为了遵从民意。

最重要的是，作为一名信徒，我以为我被派去是为了做耶稣基督福音的光和灯台。我们必须要求采取行动。我们必须站出来为生命采取行动。所以我想对你们说，我相信在这个地方，我们需要设立一座祭坛，建立一座祭坛，以此宣示我们绝不允许我们的社会滑向对未出生婴儿的蔑视。我们绝不允许我们的社会陷入死亡和毁灭的文化中。

我们已经付出了太多努力。有太多生命逝去，主的名理应通过在这个国家建立一种尊重生命的文化而得到尊崇。我们需要为生命建立一座尊崇主的祭坛。我们需要战斗并夺回这片阵地。生命需要被捍卫，我们需要在那里建一座祭坛。

我告诉你们另一个我认为需要为主建祭坛的地方，那就是保护我们的孩子，维护神创造他们的方式的完整性。你们知道，我只想说一些我认为显而易见的事情，但显然在这个时代 它有必要被说出来。我可以告诉你们，在华盛顿特区有很多人需要听到这番话，就是世界上没有200种性别，没有40种，没有20种。只有男女两种——神就是这样创造我们的。

当祂看着祂所创造的，祂称之为“好的”。主创造你的方式是好的。我们需要对美国的每一个男孩和女孩说，神创造你的方式是好的。祂没有犯错，祂不会制造垃圾。祂在创造了你之后没有后悔。祂创造你是为了呼召你进入与祂充满爱的关系中。祂创造你的方式是好的。我们需要对那些向我们的孩子推销腐败和致命的“跨性别”意识形态的人说：我们绝不容忍！ 作为基督徒，我们会反对它！

原视频链接：https://www.youtube.com/watch?v=1ZLJRrLf7aA

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