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耶和华以勒

作者：Jacktron / X 平台 / 2026.03.11
编译：约瑟 / 2026.03.12
发稿：2026.03.12

试想一下：美国独立媒体中最具影响力的声音之一——塔克·卡尔森（Tucker Carlson），被一位俄罗斯哲学家公开明确地指认为通往他所谓的“真正的MAGA”的主要桥梁。现在再试想一下，这位哲学家前往意大利罗马，在距离尤利乌斯·埃沃拉（Julius Evola，二战前后意大利知名美化法西斯主义、反基督教、反犹主义的哲学家）故居仅几步之遥的酒店房间里，与史蒂夫·班农（Steve Bannon）进行了长达八小时的会面，就传统主义哲学和如何瓦解他们眼中的“自由主义全球主义”的策略进行了深入探讨。这位哲学家如今正试图推动“觉醒右翼”（Woke Right）的崛起——这些自称右翼的人相信世界被犹太人控制了，并一头扎进关于星体投射、第三眼开启、巨人作为被压制的古代历史、与死者交流，以及一种去中心化、非制度化的神秘主义基督教形式的讨论之中。这种宗教形态将变成一种完全自由的宗教混合体，其目标正是那些自称“有灵性但不信宗教”的美国人。

这绝不是假设情景，也不是边缘阴谋论的帖子。这正是亚历山大·杜金（Aleksandr Dugin）于2026年3月初发布的一段视频的内容。许多西方人士称杜金为“弗拉基米尔·普京（Vladimir Putin）的大脑”。多年来，杜金一直在幕后运作，他制定了一套清晰的行动计划，旨在将美国描绘成一个道德、经济和政治都已彻底崩溃的国家。他指责唐纳德·川普总统背叛了“多极世界”愿景——即美国不再是超级大国的世界——并积极通过一些有影响力的人士招募美国人加入他的阵营。这些人士的反以色列立场和新兴的灵性内涵，已经与他更广泛的形而上学和地缘政治框架不谋而合。

这位酷似詹姆斯·邦德（James Bond）系列电影中反面角色的人物首先点名的是塔克·卡尔森，随后是双性恋精神病跟踪狂坎迪-欧（Candy-O，即坎迪斯·欧文斯 Candace Owence）、亚历克斯·琼斯（Alex Jones）、安德鲁·纳波利塔诺（Andrew Napolitano）、拉里·约翰逊（Larry Johnson）、杰克逊·辛克尔（Jackson Hinkle），甚至还有金·多特康姆（Kim Dotcom），把他们视为天然的传播放大渠道。

即使带着浓重的口音，他传达的信息却毫不含糊：这些人物并不是随意选择的。他们的言论，无论是对地缘政治的批判，还是神秘主义的灵性探索，都为杜金的多极世界愿景提供了完美的切入点。在这个多极世界中，俄罗斯领导着一个庞大的欧亚集团，对抗他所谓的西方“霸权”。

现在你可能会问自己：“我为什么要关心这些？” 因为这些并非游走于互联网边缘的无关紧要的声音。塔克·卡尔森的独立平台每周触及数千万人，影响着数百万人对外交政策、文化衰落和制度信任（这些机构确实已经失去了应有的信任）的看法。坎迪-欧在那些正在寻找比传统共和党信息更具文化叛逆性的替代方案的年轻人中拥有大量追随者，同时她还攻击查理·柯克（Charlie Kirk）悲痛欲绝的遗孀和美国转折点组织（TPUSA）。尼克·富恩特斯（Nick Fuentes）和格罗珀斯（Groypers）的人气正在上升。亚历克斯·琼斯的生态系统，尽管多年来饱受荒谬的法律诉讼困扰，仍然对围绕隐蔽权力结构、健康自由和全球化的民粹主义思想施加着巨大的影响。如今，曾经备受尊敬的记者梅根·凯利（Megyn Kelly）也决定加入“觉醒右翼”的行列。

史蒂夫·班农通过他的“战情室”平台和国际网络，仍然是民族主义圈子的核心连接节点。如果杜金的外展活动哪怕只取得部分成效，其结果也绝不仅仅是产生一些尴尬的采访或病毒式传播的视频片段。它有可能将一种复杂、源自外国、带有神秘主义色彩且明确反自由主义的意识形态注入美国保守主义的核心。它可能加速孤立主义、文明特殊主义凌驾于普世价值之上的趋势，并催生一种精神框架，这种框架既摒弃了世俗自由主义，又摒弃了传统的西方基督教，转而拥抱一种更加灵活、注重体验、与欧亚形而上学相契合的理论，最终指向一个由中国和伊斯兰统治世界的未来。

简而言之，一位拥有神秘法西斯主义和纳粹法律理论深厚根基的俄罗斯哲学家，正试图利用数百万普通保守派人士已经信任和追随的意见领袖们来引导美国右翼的部分力量。这既不是抽象的外交政策琐事，也不是某个边缘学者（正如我之前所说，他被称为“普京的大脑”）的胡言乱语。这是一场针对福音派基督徒和民粹主义右翼的正在进行的影响力行动，而此时，该运动本身正面临着内部分裂、精神饥渴以及对主流机构的合理怀疑。对于任何关心美国主权走向、保守派媒体的诚信以及美国右翼长远发展的人来说，理解杜金及其2026年3月视频背后的完整架构已不再是可有可无的选项了。

2026年的亚历山大·杜金：从苏联地下异见人士到俄罗斯首席意识形态架构师

亚历山大·杜金于1962年1月7日出生于莫斯科，他的家族与苏联军事情报机构有着密切联系。他的父亲是苏联军事情报局（GCU）的高级官员，这使得年轻的杜金从小就接触到地缘政治思想和冷战的机密视角。然而，杜金却反抗了这个体制。20世纪80年代初，他因从事反苏活动被莫斯科航空学院开除，随后他投身了莫斯科的地下异见人士圈。在那里，他如饥似渴地阅被禁止的读西方书籍，涉及神秘主义、传统主义和极右翼哲学，翻译勒内·盖农（René Guénon）和尤利乌斯·埃沃拉的作品，同时还尝试各种神秘实践。

20世纪80年代末，他加入了俄罗斯最臭名昭著的极端民族主义和反犹组织之一——“记忆”（Pamyat）组织，在那里，他磨练了自己将神秘主义、阴谋论和俄罗斯东正教复兴主义相结合的能力。苏联解体后的1990年代是他突破性十年。1993年，他与作家爱德华·利莫诺夫（Eduard Limonov）共同创立了国家布尔什维克党（National Bolshevik Party），该党刻意将法西斯主义、共产主义和俄罗斯帝国民族主义结合在一起，并因此得到了“纳粹布尔什维克”（Nazbol）的绰号。该党的视觉风格刻意模仿纳粹的象征符号，其政治纲领呼吁建立一个从都柏林（Dublin）延伸到符拉迪沃斯托克（Vladivostok，即海参崴）的庞大“欧亚帝国”。杜金最终在1988年与利莫诺夫决裂，但其核心思想却保留了下来。

他1997年出版的著作《地缘政治基础》（Foundations of Geopolitics）成为现代俄罗斯复仇主义（Russian Revanchism）的重要理论基础在书中，杜金详细阐述了通过内部颠覆、支持种族分离主义运动、孤立英国、与伊朗和德国结盟，最终吞并乌克兰领土来削弱美国的战略。

这听起来难道不正是我们现在正在经历的吗？

普京时代进一步提升了杜金的地位。到21世纪初，他已在莫斯科国立大学（Moscow State University）任教，并担任文化政策顾问。2001年，他创立了后来发展为国际欧亚运动（International Eurasian Movement）的组织；2002年，他又创立了欧亚党（Eurasia Party）。2014年俄罗斯吞并克里米亚（Crimea）以及随后在顿巴斯（Donbas）的战争，使他在俄罗斯家喻户晓。他公开呼吁对乌克兰采取侵略性政策，尽管他后来声称一些煽动性言论被错误引用了。 2022年，他的女儿达莉娅·杜金娜（Darya Dugina）遭遇汽车炸弹袭击身亡，这起悲剧被广泛认为是乌克兰特务机构所为。此事使他成为俄罗斯民族主义圈子中的“殉道者”式的人物，也加剧了他的公开言论。

自2023年起，杜金担任俄罗斯国立人文大学（Russian State University for the Humanities）伊万·伊林高等政治学院（Ivan Ilyin Higher School of Politics）院长。在这个职位上，他负责监督旨在对抗“美国中心主义”、通过相互竞争的“文明国家”的镜头重构世界历史、并将俄罗斯塑造成与海洋大西洋主义对抗的神圣陆上权力的国家。尽管2024年学生发起抗议并签署请愿书，收集了数万个签名，反对将学院以崇尚法西斯主义的哲学家伊万·伊林的名字命名，但杜金依然稳坐院长之位。他持续以惊人的速度出版书籍、文章和播客，接受国际媒体采访（包括2025年接受CNN采访时宣称“普京主义已在美国获胜”），并以反自由主义的多极世界视角解读从美国大选到中东冲突等每一件全球性事件。

国际欧亚运动：杜金的组织引擎与混沌之星旗帜

杜金的思想并非抽象的空想，而是通过他于2001年创立并持续领导的国际欧亚运动被付诸了实践。该运动最初是俄罗斯国内的一项倡议，于2003年迅速国际化，将自己定位为一个致力于多极化、传统价值观、反全球化以及非西方文明之间联盟的全球性网络。该运动设有正式的最高委员会（其成员有时包括俄罗斯外交官和与国家有关联的知识分子），在欧洲和亚洲设有地区分支机构，拥有诸如欧亚青年联盟（Eurasian Youth Union，该组织以其街头行动、宣传活动而闻名，并被乌克兰认定为极端组织而被取缔）等青年组织，每年举办包括在莫斯科举行的备受瞩目的“多极化世界论坛”（Multipolarity Forums）在内的国际会议（该论坛吸引了来自伊朗、中国、土耳其和欧洲极右翼政党的演讲者），以及将杜金的大量著作翻译成英语、法语、西班牙语、阿拉伯语和其他语言的出版机构。

2026年，该运动正在发展演变，但依然保持着强劲的势头。其会议越来越强调“去美元化”、金砖国家扩张，以及对西方“觉醒文化”的批判。欧亚青年联盟还运营着复杂的社交媒体宣传体系，推动俄罗斯文明认同，并反对北约扩张。在教育方面，它与杜金的伊万·伊林高等政治学院有所重叠，在后者学生们学的是麦金德式的地缘政治学（Mackinder-style geopolitics）：陆权国家——欧亚大陆与海权国家——英美大西洋世界之间永恒的斗争。

该运动最具视觉冲击力的标志是其旗帜：黑色背景上有八支向外放射的箭矢。这并非古老的斯拉夫或东正教图像符号，而是混沌之星：一个直接借用自现代西方神秘主义“混沌魔法”的符印。正如瓦希德·阿扎尔（Wahid Azal）在2016年《反击》（CounterPunch）杂志的调查中所详述的那样，这面旗帜是经过刻意设计的。它表明杜金的运作体系并非传统的政治，而是一种灵活的能够改变范式的神秘主义方法论，在这种方法论中，信仰本身成为一种武器，而矛盾则服务于战略目的。

2026年3月视频：杜金直接呼吁招募“真正的MAGA支持者”

在本文开头发布的视频中，杜金首先对美国的衰落做出了全面的诊断：“美国正处于一次激进崩溃的边缘。这个超级大国，超级强权……正在崩溃……正在经历痛苦的挣扎……我们不应该被美国的真实情况所迷惑。他们处境非常非常糟糕。因此，他们才会采取激进和极端主义的行动。他们面临着爱泼斯坦精英的问题。他们面临着经济问题。美国的道德状况也存在严重问题。这是一个正在走向衰败的最后阶段的腐朽社会。”

这是典型的杜金式论调。

他呼应了自己著作《世界岛的最后战争》（The Last War of the World-Island）中的段落，将美国描绘成在精神层面和结构层面都已经走到终点的国家。他随即转而强调进行现实主义分析的必要性：“我们需要关注这一点。我们需要理解……我们需要研究它。我们需要对美国正在发生的事情有一个正确而现实的认识，超越他们的宣传……或许也超越我们自己的宣传……因为世界上几乎所有的事情都取决于此。”

接下来是行动指令，这部分直接牵涉到塔克·卡尔森、坎迪斯·欧文斯以及更广泛的“觉醒右翼”：“尝试接触真正的MAGA支持者，那些与我们拥有共同的意识形态、地缘政治和形而上学的多极化愿景的MAGA核心成员。因为MAGA接受了多极化（我们当时并没有）……[但是]川普背叛了MAGA，并宣布它……被抛弃……[他]向多极化世界宣战了。所以，但MAGA没有这样做……所以我们需要人们追随像塔克·卡尔森、坎迪斯·欧文斯、亚历克斯·琼斯、安德鲁·纳波利塔诺、拉里·约翰逊、杰克逊·辛克尔以及我们下次应该邀请参加我们大会的杰出人物金·多特康姆。”

他进一步强调了这种一致性：“他们正在遵循其反以色列的路线，而这……在地缘政治上与我们的愿景不谋而合。所以这一点非常重要。”最后，他呼吁扩大宣传范围：“因此我们需要通过美国那些不随波逐流的MAGA人士来扩大宣传，他们……很坚定……有着非常相似的愿景，认为真正的优先事项是拯救美国、拯救他们的世界……所以我们在美国的MAGA运动中拥有大量的朋友……”

首先，杜金，我们不需要也不想要你的帮助。其次，一个长期涉足神秘主义的人，为什么会把像坎迪-欧这样的所谓基督徒称为自己形而上学的盟友呢？

这不是一种修辞夸张。这是一场有针对性的影响力行动，它使用“共同的形而上学愿景”这一语言，将民粹主义右翼从川普时代的美国主导地位中剥离出来。

地缘政治蓝图：卡尔·施密特“广域空间”理论的重新构想——多极化世界

杜金的核心论点是“多极化世界”，在视频中他把这一概念呈现为与“核心MAGA”世界观天然的、几乎直观契合的理念。这一概念的理论渊源显而易见。在2014年的一次访谈（理论访谈#66）中，杜金表示：“我最终发展出了多极世界理论，而这一理论正是通过将地缘政治二元论、卡尔·施密特（Carl Schmitt）的‘广域空间’（Grossraum）理论以及约翰·霍布森（John Hobson）对西方种族主义和国际关系中欧洲中心主义的批判叠加而形成的。”

卡尔·施密特是第三帝国最重要的法理学家，他在20世纪30年代和40年代提出了“广域空间”概念，旨在为将世界重组为文化同质的大型势力范围提供正义性。在这个体系里，每个集团都将由一个主导大国主导，并推行自身特殊的规范，而非服从人权或国际法等普世自由主义原则。杜金只是将这幅地图更新到了21世纪：俄罗斯成为庞大的欧亚集团的核心，中国是另一个集团的核心，伊斯兰文明是第三个集团，所有这些集团都在抵制日渐衰落的大西洋中心。当杜金赞扬那些被点名的美国影响力人物的“反以色列路线”时，他实际上是在指出一个文明断裂点，在这个断裂点上，西方普世主义可以在这里被瓦解，从而被施密特式的特殊主义所取代。

记录在案的西方桥头堡：塔克·卡尔森、史蒂夫·班农和“觉醒右翼”的精神转向。

杜金对这些桥头堡的信心并不是理论性的，而是建立在多年来有据可查的关系之上的。其中，与塔克·卡尔森的关系最为公开。2024年2月，卡尔森前往莫斯科采访弗拉基米尔·普京期间，也与杜金会面。两人进行了长时间的私人谈话，谈话内容后来发布在卡尔森的平台上。卡尔森随后表示，杜金的思想“深深地打动了他”。而在2026年3月的视频中，杜金则投桃报李，把塔克列为“真正MAGA盟友”的首位。

杜金还曾出现在亚历克斯·琼斯的“信息战”（InfoWars）节目中，并与杰克逊·辛克尔会面。

这种协同关系比单纯的地缘政治更为深层。卡尔森和坎迪-欧越来越多地在平台上发布关于探讨星体投射、第三眼激活、巨人作为被压制的历史知识、政府的通灵间谍计划，以及一种针对“有灵性但不信教”人群的神秘基督教形式的内容。

这不是基督教。这是神秘主义。这些内容恰恰创造了一种后制度化的精神景观，在这种景观中，杜金的反现代、反自由主义形而上学得以蓬勃发展，而不会触发传统的宗教防御机制。

与史蒂夫·班农的联系则更为久远，也更加密切。2018年11月，刚刚离开川普白宫的班农前往罗马，在俄罗斯酒店（Hotel De Russie）与杜金进行了长达8小时的秘密会面。选择这家酒店是因为它靠近尤利乌斯·埃沃拉的故居。本杰明·泰特尔鲍姆（Benjamin Teitelbaum）2020年出版的《永恒之战》（War for Eternity）一书详细重现了这次会面：双方就勒内·盖农和埃沃拉的传统主义学派进行了数小时的讨论，并表达了对自由主义全球主义的共同反对（作者在此插入“我也反对”），同时在中国问题上存在战略分歧（班农认为中国是主要威胁，而杜金认为中国是多极世界中必要的伙伴）。两人最终在友好、兄弟般的气氛中告别。班农在后来的采访中也曾积极提及此次会面。这是国际欧亚运动在其最高层运作的体现：与西方民族主义权力掮客进行低调的意识形态外交。

神秘主义的引擎：尤任斯基圈、“汉斯·西弗斯”、混沌魔法和“努玛基亚”

这些联系并非仅仅存在于物质或政治层面。杜金的计划是由一个在苏联地下锻造的神秘主义引擎所驱动的。 20世纪70年代末80年代初，年轻的杜金加入了莫斯科臭名昭著的“尤任斯基圈子”（Yuzhinsky Circle），这是一个以作家尤里·马姆列耶夫（Yuri Mamleev）和神秘学家叶夫根尼·戈洛文（Yevgeny Golovin）为中心的异见人士沙龙。该团体热衷于撒旦教谣言、纳粹主义秘传、炼金术、催眠术、通灵板、苏菲式冥想、酗酒以及从西方恐怖电影中汲取灵感的末日幻想。杜金采用了“汉斯·西弗斯”（Hans Sievers）这个化名，这是对沃尔夫拉姆·西弗斯（Wolfram Sievers）的直接致敬——西弗斯是党卫军军官，曾领导海因里希·希姆莱（Heinrich Himmler）的祖先研究研究所（Ahnenerbe），该研究所致力于神秘的血统研究和超自然实验。1981年至1984年间，他以这个名字录制了一些工业/仪式音乐作品，其歌词以一种狂热而离经叛道的风格公开歌颂纳粹万字符、毒气室和党卫军的荣耀。

这些并非被抛弃的青年时期的放纵之举，而是他成熟思想的基石。杜金后来将埃沃拉的著作翻译成俄语，撰写了诸如《欧亚大陆的奥秘》（Mysteries of Eurasia,）之类的神秘主义论著，并发展出了一个名为“努玛赫亚”（Noomakhia）的庞大的哲学体系，即“哲学之战”或“心灵之战”。在这一体系中，整个文明被视为拥有自身深层的认知结构（道-logos），并处于永恒的对话或冲突之中的有生命的精神有机体。瓦希德·阿扎尔在2016年发表于《反击》（CounterPunch）杂志上的分析至今仍是最清晰的剖析：杜金真正的运行系统是混沌魔法。信仰被视为一种可塑的工具，而非固定不变的真理。为了达到实际目的，范式可以随意转换。从地缘政治角度来看，这解释了杜金传奇般的修辞灵活性：他向左翼受众宣称反帝国主义，向保守派宣称传统主义，向某些穆斯林群体宣称反萨拉菲主义（anti-Salafist），而所有这些都是为了推进同一个由俄罗斯主导的欧亚愿景。国际欧亚运动的黑色“混沌之星”旗帜正是这种方法论的象征符号。

塔克最近对梅根·凯利说，他认为马克·莱文（Mark Levin）在使用魔法。结果证明，那只是杜金的混沌魔法的投射。他简直可以和杰弗里·爱泼斯坦（Jeffrey Epstein）相提并论了。

招募工具：第四政治理论及其对“觉醒右翼”的影响

所有这些思想脉络都汇聚于杜金的旗舰理论产品——第四政治理论。该理论最初在其2012年的著作中阐述，并在“努玛基亚”系列和讲座中得到扩展。该理论声称超越了三种失败的现代意识形态：自由主义（以个人主义为中心）、共产主义（以阶级为中心）以及法西斯主义（以民族或种族为中心）。相反，它以“此在”（Dasein，海德格尔哲学中的“在此存在”）——即纯粹的存在本身——作为新的政治主体。自由被重新定义为一种以民族为中心的、文化和文明层面的解放，它超越了原子化的现代个人自我。

在实践中，第四政治理论就像一把意识形态的瑞士军刀。正如瓦希德·阿扎尔在《反击》杂志上所记录的那样，其“超越左右”的姿态已被用来招募左翼反帝国主义者、反萨拉菲派穆斯林，以及在今天尤为重要的，对现状感到失望的美国右翼人士。

2018年的一期播客访谈提供了这一策略的具体例证。纳粹分子理查德·斯宾塞（Richard Spencer）和尼克·富恩特斯明确讨论了构建一个直接以杜金的第四政治理论为蓝本的右翼“受害者身份政治”运动的必要性。富恩特斯和斯宾塞将其描述为一种基于不满情绪的动员的国家社会主义框架。如今的“觉醒右翼”现象——右翼中的身份政治和怨怼文化——并非自发形成的有机发展，而是长达十年的计划的成果，该计划在受杜金影响的“异议右翼”圈子和“格罗珀球体”（Groyper sphere）中播下了种子。2026年3月发布的视频呼吁那些认同“形而上学愿景”的“不随波逐流的MAGA支持者”，这只不过是这项长期招募行动中最新、更公开的一章。

杜金论伊斯兰教、以色列及批评审查

杜金2025年的言论进一步揭示了他的世界观。一位“抵抗伊斯兰激进分子基金会”（RAIR foundation）的撰稿人发表了一篇关于杜金的详细揭露文章后，立即被X网站封禁，据报道，当她试图分享这篇文章甚至申请恢复账号时，遭到了严重的流量限制。杜金本人也对加沙冲突发表了看法，称伊斯兰世界的反应“可悲又令人作呕”，是一次战略上的失败。他认为，只有当伊斯兰教拥有“摧毁以色列”的能力时，它才能成为真正的全球力量。这些言论，经MEMRI翻译记录，揭示了他多极世界观核心的“文明特殊主义”（civilization particularism），并在一定程度上解释了为何对杜金的批评有时会在网络空间遭遇异常阻力。

2026年的利害关系：一场针对美国右翼的实时影响力行动

2026年，国际欧亚运动继续其运作：举办会议、影响俄罗斯教育、出版新的译著，并将数字宣传扩展到西方民粹主义空间。杜金2026年3月发布的视频并非偶然，也非孤立的挑衅。它是历经四十余年精心打造的思想机器的公开部署：以施密特式地缘政治作为地图，以混沌魔法作为方法论，以尤任斯基的神秘实验室提供深层思想，以“拜占庭交响曲体制”构成精神目标，以第四政治理论作为环球招募工具。

被点名的美国人物或许并未有意识地接受这一体系的每一层面。但现在这种邀请已经公开且记录在案：承认美国衰落已成定局，拒绝川普对多极世界格局的“背叛”（而这恰恰是正确的举措），放大已有的反以色列和反自由主义思潮，并与一种后霸权世界秩序的形而上学愿景保持一致。杜金毕生致力于构建这套体系，从他在苏联莫斯科的撒旦教沙龙里以汉斯·西弗斯的身份活动，到他在罗马的酒店房间里与班农就埃沃拉的思想展开讨论，再到至今仍在他的活动中飘扬的黑色“混沌之星”旗帜，以及至今仍在指导他战略的施密特式地缘政治地图。对于美国保守派、更广泛的MAGA运动，以及所有关心西方政治话语未来的人来说，问题已经不再是杜金是否存在，或者他的思想是否在传播。而是在于，在右翼的任何一部分“骑上这头猛虎”之前，我们是否应该审视这一整套蓝图：一种包裹在多极解放、传统主义复兴和精神觉醒语言中的神秘主义法西斯主义。

这台机器正在运转。外展活动正在进行。蓝图已公开。

值得庆幸的是，杜金的行事方式与克劳斯·施瓦布（Klaus Schwab）类似：只有在幕后运作时才有效。一旦他的名字和思想公之于众，他的影响力就会瓦解。阳光是最好的消毒剂。

原文链接：https://x.com/jacktronprime/status/2031760769772118510?s=46

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