• 2024-11-22 07:23

北美保守评论

North American Conservative Review

种族分离进入小学

义工

3 月 18, 2021

学校敦促年龄在5岁到11岁之间的学生“检查彼此的言行”,并成为坚定的积极分子。

作者:Bion Bartning / 《华尔街时报》/ 2021.03.07
编译:Juan
发稿:2021.03.18

我对这种 “新的正统观念” 的觉醒始于刚刚过去的充满了不满的夏天。6月中旬,在乔治·弗洛伊德(George Floyd)抗议活动开始几周后,纽约私立学校里弗代尔乡村学校(Riverdale Country School)的校长给家长发送了一份备忘录,为过去未指明的错误行为道歉。我和妻子把我们二个孩子教育的责任委托给该校。“我们有责任利用我们的特权为变革而战,” 他解释说。“我们也可以比其他机构和组织更自由更迅速地改变我们文化的某些方面。

9月,在学年的第一次集会上,按照学校长期以来的传统,在会议开始时,应该由校长带领背诵效忠誓词,唱 《美丽的美国》 ,但是低年级校长没有这样做,而是宣布今年的 “主题” 将是 “友谊”。然后他播放了一段视频,在视频中,学校的吉祥物让5到11岁的学生 “检查彼此的语言和行为”。低年级校长早前曾写道,“父母、照顾者和教育工作者承认种族差异(而不是 ‘不看肤色’ 的立场)是至关重要的”,并提供了罗宾·迪安杰洛(Robin DiAngelo)的《白人的脆弱(White Fragility)》等阅读建议。里弗代尔的家庭被鼓励加入学校赞助的 “亲和” 团体,与不同种族或肤色的人建立联系。其中一种被简称为 “the POC”,是 “有色父母” 的简称。

到故事的这一节点上,也许 “生活经验” 变得相关。我有一半是墨西哥人和雅基人的混血,一半是犹太人,雅基人是美墨边境地区的一个土著部落。我人生的第一年是在加州伯克利的一个公社里度过的。在成长过程中,我知道自己的肤色比我的母亲和同学们的肤色要深,但从来没有人教我用肤色来定义自己的身份。我的混合背景和血统让我觉得自己只不过是一个典型的美国人。

我的妻子以前苏联难民的身份来到美国。她在一个不宽容的社会中度过了人生的前五年,在那里,她作为犹太人的 “群体身份” 被印在了她的护照上。在学校里,她被教导要密切关注朋友和家人。在上了一堂特别有效的课之后,她受到启发,以 “反国家罪” 向当地警方举报了自己的父亲。“幸亏没有造成什么伤害。但可以这么说,我们两个人都对强迫的一致性非常过敏,特别是当年轻的、易受影响的孩子被训练成痴迷于 “种族差异”,并注意寻找相对于正统的偏差时。

I look to a day when people will not be judged by the color of their skin,  but by th… | Martin luther king jr quotes, Martin luther king, Martin  luther king

我们开始问问题。我一直感到与马丁·路德·金(Martin Luther King Jr.)的梦想有一种强烈的联系,在这个梦想中,人们 “不会以他们的肤色,而是以他们的品格来评价他们”我提倡真正的反种族主义,植根于尊严和人性。但学校发布的 “种族扫盲” 指南背后的意识形态并非如此。它没有强调我们共同的人性,而是把人们简单地归类为种族。它告诉我们,每个人的身份和地位在很大程度上是基于肤色,没有给像我这样的混血儿留下一席之地,或者不把种族作为身份的核心。

这门课程是从一家名为 “波利安娜有限公司(Pollyanna Inc.)”的非营利组织那里获得的,在确认这门课程是学校使用的 “众多资源之一” 后,我开始担心学校强调的是不满情绪而不是感激,以及宣称要把幼儿培养成坚定的积极分子的目标。课程的一个部分解释道:“在本单元结束时,学生将会为纠正当前的社会弊病作出承诺,例如学习和计划如何在他们的社区中实施反种族主义的行动主义和/或社会倡导。

我们四年级的女儿和她9岁和10岁的同学拿到了《给年轻人的第三只黑猩猩:关于人类动物的进化和未来》(The Third Chimpanzee for Young People: On the Evolution and Future of the Human Animal),这是一本为初高中学生准备的书,涵盖了诸如通奸、自残和自杀等成人话题,我的担忧成N倍增加。在我们和其他家长争论这是不合适的之后,老师反问,要求学生把书还回去。但是学校的管理者并不想听到我们的问题。

不到一个星期后,经过一封无关的邮件交流,学校的头头写信给我们:“我在想这也许是个思考这所学校对你及你的家庭是最好的学校好时机。(价值观)哲学理念的偏差对任何人从来都不是一个很好的经验。“ 他花了将近一个月的时间才给我们回信,我们解释说我们的理念没有改变,并询问我们的孩子是否仍然受学校欢迎。

我们感到困惑和不安。我们之所以选择里弗代尔,是因为它承诺培养勇气、乐观和感恩等 “性格优势”,并促进开放的探究和批判性思维。它怎么会像其他许多学校一样,在这条路上滑坡如此之快?

尽管我们很多人直到最近才遇到这种不宽容的 “正统观念”,但它早在40多年前就在大学校园里首次出现了。明智的人认为这是一个笑话 —— 或者至少它会留在校园里,因为它不可能在 “现实世界” 中存在。然而错了,这种愤世嫉俗的世界观伪装成 “反种族主义”,正被一群花钱雇来的顾问和忠实信徒像病毒一样传播开来。很少有人愿意站出来反对它。在里弗代尔,许多家长私下表达了担忧,但不愿意说出来。他们害怕被称为种族主义者 —— 或者更糟糕的是,失去他们梦寐以求的位置。

这里真正的故事不是关于里弗代尔的。我孩子的学校就是一个很小的数据点。这种落后的信仰体系正在席卷全国的公立和私立学校。据《城市日报》的克里斯托弗·鲁佛(Christopher Rufo)报道,加州库比蒂诺(Cupertino)的一所公立学校强迫三年级学生根据他们的 “权利和特权” 给自己打分圣地亚哥联合学区(San Diego Unified school District)举办了一场培训,白人教师被告知他们 “精神谋杀” 黑人孩子,应该接受 “反种族主义治疗”。有数百个例子,还有无数其他的没有被报道。数以百万计的美国儿童被教导以这种简化主义的方式看待世界。

在 “布朗诉教育委员会” 案近70年后,我们迫切需要重申和推进民权运动的核心原则。这不是一个左对右的问题。我们这个时代的决定性问题是:作为美国人,我们如何打破妖魔化和分裂,找到共同前进的勇气?

本文作者比恩·巴特宁(Boin Bartning)是EOS产品的联合创始人和 “反不宽容和种族主义基金会” 主席。

原文链接:https://www.wsj.com/articles/dividing-by-race-comes-to-grade-school-11615144898


本刊评论:

中共建政后,每一个青少年学生都必须向 “组织” 交代自己的家庭出身,如果出身于 “地主、资产阶级”,则必须与家庭 “划清界限”,即便如此,他们也是身负 “原罪”,被边缘化,不能上大学,不能被担任领导职务,就连他们的配偶、孩子也会受到牵连。

现在,民主党把中共的这一套原封不动搬到了美国,居然从小学就开始了 “批判性种族理论” 的 “阶级教育” 给美国的孩子们从小就灌输阶级斗争的思想,让白人孩子从小就为自己的肤色而 “负罪”;让黑人孩子从小就认为美国是黑人建立的,黑人理所应当地无偿占有其他族裔的劳动成果;亚裔孩子则会无所适从,或者将自己认同于黑人以求自保。

这是一种赤裸裸的新的种族歧视!与马丁路德金牧师倡导的 “不分肤色” 是背道而驰的!作为华人,如果我们孩子的学校向学生开始了这种反人类的灌输,我们必须联合起来立即向学校提出抗议,不能让我们上一代人身上发生的悲剧,在我们下一代的身上重演。


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