• 2024-11-22 22:06

北美保守评论

North American Conservative Review

麦克阿瑟牧师批驳提摩太·凯勒牧师的“城市使命”神学

义工

5 月 28, 2023

证道:John MacArthur / 加州恩典社区教会 / 2021.09.09
字幕翻译:本刊视频翻译组 / 2023.05.25
整理:Jane / 2023.05.26
发稿:2023.05.28

提摩太·凯勒(Timothy Keller)在他的书《城市使命》(Urban Mandate)中提到,《创世纪》1:28所言 “文化使命” 也可以理解为 “城市使命”。

麦克阿瑟牧师:  呃,我听到很多关于城市使命的信息。你听别人谈论过吗?“我们的城市使命是重新夺回城市!”

提摩太·凯勒牧师:  你如何触及城市呢? 我想提出两种方法。首先,植立和更新适应当地城市背景的教会。其次,通过在全市范围内建立福音运动, 适应当地城市背景的教会和全市福音运动。

麦克阿瑟牧师:  你知道什么是城市使命吗?我要用耶稣的话来阐明城市使命这个概念。《马太福音》11章中非常具体地描述了这点:

“耶稣在诸城中行了很多异能,那些城的人终不悔改,就在那时候责备他们”(太11:20)

提摩太·凯勒牧师:  完全不同的背景,就是城市背景,(传福音)似乎没有效果。然后所有人都说,出什么问题了?一定是那些可恶的城市居民,他们不爱耶稣, 而实际上是因为我们没有创建符合城市背景的教会。

麦克阿瑟牧师:  “说:哥拉汛哪,你有祸了 !伯赛大啊,你有祸了!因为在你们中间所行的异能,若行在推罗,西顿,他们早已披麻蒙灰悔改了”(太11:21)

“但我告诉你们,当审判的日子,推罗,西顿所受的,比你们还容易受呢”(太11:22)

“迦百农啊,你已经升到天上,将来必坠落阴间;因为在你那里所行的异能,若行在所多玛,他还可以存到今日 “(太11:23)

“但我告诉你们,当审判的日子,所多玛所受的,比你还容易受呢!”(太11:24)

尽管当代世界没有看到神迹,但他们已经有神写下的启示(即《圣经》)。

提摩太·凯勒牧师: 符合城市背景的教会, 必须具有极高的文化敏感性。你无法触及城市,无法触及市中心,除非你将来自不同文化的人聚集在一起。

麦克阿瑟牧师:  而他们拒绝了(这些启示): 的确有一个真正的“城市使命”,那就是对所有拒绝主耶稣基督的城市进行宣判!

提摩太·凯勒牧师:  一座致力于将城市中的不同人群、不同文化融合在一起的教会。这将需要大量独创性的东西,这将需要很多创造力。但最重要的是,这将需要大量的讨论和辩论。

麦克阿瑟牧师: 并警告他们,正如他们应该被警告的那样。在《启示录》18章1-8节:

“我看见另一位有大权柄的天使从天降下,地就因他的荣耀发光。他大声喊着说:“巴比伦大城倾倒了!倾倒了!成了鬼魔 的住处,和各样污秽之灵的巢穴, 并各样污秽可憎之雀鸟的巢穴,因为列国都被她邪淫大怒的酒倾倒了, 地上的君王与她行淫, 地上的客商因她奢华太过就发了财。” 我又听见天上有声音说:“我的民啊,你们要从那城出来,免得与她一同有罪,受她所受的灾殃; 因为她的罪恶滔天,她的不义, 神已经想起来了。她怎样待人,也要怎样待她,按她所行的加倍地报应她, 用她调酒的杯加倍地调给她喝。她怎样荣耀自己,怎样奢华,也当叫她照样痛苦悲哀, 因她心里说,’ 我坐了皇后的位,并不是寡妇,决不至于悲哀。’所以在一天之内,她的灾殃要一齐来到,就是死亡,悲哀,饥荒。她又要被火烧尽了, 因为审判她的主 神大有能力。”

这就是城市的使命。告诉城市什么呢?关于来自神圣的审判。

提摩太·凯勒牧师:  但是在城市中,艺术家是你的选区的一部分。他们有点像一个族裔群体, 他们有自己的文化,他们有自己的思维方式。当艺术家进来听你的音乐时,他们听到的音乐与大多数人截然不同。如果你想建立一个对艺术家友好的教会,你必须赋予艺术家权力。你必须带他们进来。你得说,您觉得音乐怎么样?您如何看待我们做事的方式?艺术,嗯,城市教会必须非常非常认真地对待艺术。

麦克阿瑟牧师:  当整个当前蓬勃发展的全球经济陷入地狱时,(即是审判来临之日!)

原视频链接:https://www.youtube.com/watch?v=-OHUcPdPgq8&t=24s

评论

作者:《反对者》网站 / 2021.09.09
发稿:2023.05.28

蒂姆·凯勒以他的 “城市使命” 神学而闻名,他将《创世纪》1:28扭曲成一种统治主义的使命,要求基督徒成群结队地进入城市,融入当地文化,将福音置于环境中,以便将城市地区变成基督教城市。

凯勒的神学中,他高度重视艺术和娱乐等事物 —— 圣经中几乎没有提到这些东西 —— 并坚持教会需要收集社区对其敬拜音乐风格和其他福音活动的投入,以便接触他们。

凯勒的神学与新使徒改革的 “七座山使命” 有很多共同之处,该使命教导基督徒蒙召接管文化的七个 “领域”,并使它们基督教化,以 “救赎” 文化。凯勒对此的曲解是,基督徒需要用类似的方法来 “救赎” 城市。凯勒的观点很大程度上植根于他的社会正义福音 —— 一个已经被彻底驳斥的虚假福音。

另一方面,约翰·麦克阿瑟,实际上正确地诠释了圣经,并准确地解释了圣经中的 “城市使命” 是什么,即进入这些城市,警告他们上帝的愤怒即将到来,并呼吁他们悔改。



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