• 2024-11-05 11:19

北美保守评论

North American Conservative Review

杰克·格兰牧师讲道:永远忠心(含音频视频)

义 工

3 月 24, 2024

证道:Pastor Jack Graham / Prestonwood Baptist Church / 2024.03.10
视频翻译制作:本刊视频翻译组 / 2024.03.22
文字整理:Cheung Chim Lau / 2024.03.22
发稿:2024.03.25

一位伟大的传教士,大卫·利文斯顿曾说:“只要是向前,我愿意和神一起去任何地方!”那就是我们在《约书亚记》系列讲道的主题:向前!

所以,向前,永远忠心!(Semper Fi 拉丁文),“永远忠心”,这是海军陆战队的座右铭,也是今天在我们面前的这个人的座右铭。

从《约书亚记》第十四章第6节开始,我们找到了这部分的故事,我们将一直读到第14节:

“那时犹大人来到吉甲见约书亚,有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒对约书亚说耶和华在加低斯巴尼亚,指着我与你对神人摩西说的话,你都知道了‘”

请记住,约书亚和迦勒多年来一直是至交好友,他们最初在埃及为奴,后来被摩西带出被囚之地,他们一起与神的儿女在旷野中度过了40年,他们那时已经过了约旦河并击败了耶利哥,他们还一起打过许多其他战役,现在是划分土地与产业给以色列众首领的的时候了。所以他在此提醒约书亚,摩西早些时候对他说过的话:

他在第7节中说,“耶和华的仆人摩西,从加低斯巴尼亚打发我窥探这地,那时我正四十岁,我按着心意回报他,然而同我上去的众弟兄,使百姓的心消化,但我——”

请在你的《圣经》里做记号,加上下划线,因为这就是我们今天要说的一切的主题:

但我专心跟从耶和华我的神!”

你可以把这写在圣经两旁的空白处:全心全意地,全心全意地,我专心跟从耶和华我的神!

“当日摩西起誓说,你脚所踏之地,定要归你和你的子孙,永远为业……‘”

我们总是充满期待,为了我们的孩子,为了我们的家庭,为了我们的生活,为了我们的传承,我们永远努力向前。“

……因为你专心跟从……”这里再次提到,“……耶和华我的神”。现在,看哪,耶和华使我存活,“……耶和华照祂所应许的,使我存活这四十五年…”所以把这些年数加起来,他多大年纪了?他多大年纪了?85岁!

所以现在他已经85岁了,”‘自从耶和华对摩西说这话的时候,期间以色列人在旷野行走看哪,现今我85岁了,我还是强壮,像摩西打发我去的那天一样,无论是战争是出入,我的力量那时如何,现在还是如何,求你将耶和华那日应许我的这山地给我,那里有亚衲族人,並宽大坚固的城,你也曾听见了,或者耶和华照祂所应许的与我同在,我就把他们赶出去于是约书亚为耶孚尼的儿子迦勒祝福,将希伯仑给他为业。所以希伯仑作了基尼洗族,耶孚尼的儿子迦勒的产业,直到今日……

哇,多棒的故事!真是个了不起的故事!我希望我们学到Semper Fi的功课,即“永远忠心”。

先看看迦勒这个人的异象,因为他的异象应该是我们的异象。

你的人生有异象和使命吗?对于某些人来说,看起来年龄越大,就越容易想要安顿下来一成不变,一些老年人的特征之一是他们不喜欢改变,嗯,他们也可能喜欢改变,只要改变不会影响到他们。有时候我们希望生活安全、舒适,可预测。

但这从来都不是神给祂儿女的计划!主的道路永远是向前的,始终步步高升,越来越认识祂,越来越好地事奉祂,放下过去,无论是胜利还是失落,努力走向一个充满希望和喜乐的未来,这是基督徒生活的法则。

永远不为过去而活,而是永远面向前方而活,在今天和每一天都遵循神的旨意,直到耶稣再来,基督徒的目标,应该像迦勒的生活一样,就是全心全意成为耶稣的跟随者。

耶稣在十字架上为我们献上了生命,祂死了,祂又复活了,不是为了我们可以坐在教会的长椅上看着世界如过眼云烟,而是为了我们一生都能服事祂,',在我们的生命中继续前进,努力向前。就像那首古老的福音歌说的那样,“我今前往高处而行,灵性地位日日高升”,那才是基督徒的生活,就像这个人,在85岁高龄,还在完完全全、全心全意地服事主。

在《约书亚记》和《民数记》两书中,六次提到迦勒“全心全意地、完全地投入”,我们应该能够说,主啊,祢拥有我生命的一切,我生命的核心,祢拥有我的全部,这是基督徒的生活:降伏于主,将自己完全献给主耶稣基督。

你只有一条生命,好消息是,它永远向前,且不会终结。因着(耶稣的)复活,因着神的应许,我们有一个鲜活的盼望,是时候让你的生活脱离空档位,如果那是你的现状,而开始在神的大能中向前开动。(阿们!)

为着你的生命和你的传承,你要成为耶稣的忠实追随者,迦勒的情形就是如此,事关他整个儿的家庭及家庭的未来,对迦勒来说是真实的,对你们来说也是如此;你们今天的信心决定了你们家庭未来的信心迦勒做到了,你也可以!

今天我要向各位呼召:我们每一个人,包括那些在网上观看的、在微软演示文稿上观看的、看电视或收听的人,今天,我呼吁我们每一个人开始为基督的事业、祂的教会和祂的国度付出百分之一千的努力,神应得一切,我们所拥有的一切。

祂说,“你们属我”,所以(我们说),“主啊,我们把生命献给你”!

我们有太多半心半意的基督徒了,太多的基督徒得过且过,而不是把生命献给主。愿神赐予你一个圣洁的雄心。

什么是你生命中圣洁的雄心?什么是(你的)梦想?神给了迦勒一个梦想,这来自于神,不是迦勒自己的胡思乱想,这个梦想出自神。

《诗篇》说,“又要以耶和华为乐,祂就将你心里所求的赐给你”(诗37:4)

那么,当你寻求神时,神赋予你心中何等的渴望呢?这出于神的话,神的话临到迦勒,建立了他的信心。神说:“我要把这山地交给你,我要把这片应许之地中最郁郁葱葱的部分给你,它叫希伯仑,是一片流奶与蜜之地,全地遍满果实

神给了迦勒一个应许,就如同祂也给了我们应许一样,这应许就是过上丰盛和蒙福的生活。你们心里有这样的渴望吗?我们完完全全跟随主了吗?或许你会回答说:并非总是如此,有时候我没有完全投入。

当我们今天向前跃进时,我请你们不要用耳而要用心来听这篇讲道,不是在这个教会里,在这些座位上,而是去到街头(听这篇讲道),在那里我们可以服事主耶稣。我挑战你们同时我也挑战我自己,要如同迦勒一样全心全意地跟随主。

你要明白,这样的渴望来自于神。这也带入到我的第二点,那就是这个人的活力。

活力:迦勒说,这些年来,“耶和华使我存活”

你们今天为什么还活着?因为神使你们存活!只要我们还有一口气,只要神使我们存活,我们就有活力和力量来事奉主。迦勒已经85岁了,还在爬山,还在战斗。

我祷告我们能用心记住这件事,因为发生在他身上的事情是超自然的。我的意思是,他的状态非常好,当我想起迦勒的时候-或许请你在脑海中想象一下老迦勒,我会把他想象成像灰熊一般的老兵:白头发,白胡子,粗糙的肌肉,但我真正看到的是一颗伟大的心,一颗为神而活的雄心。那雄心使他存活,让我们活下去的是神在我们生活中的目的。

多少次你们听我说过,“如果你还没死,你…”(等待会众回答),哦,你们没注意听,那我再说一遍:“如果你还没死,你还有未竟之事!”

神为你们的人生制定了计划和目标,你们被造不是偶然的,是有目的的,至于我们生活的活力,“那等候耶和华的,必重新得力,他们必如鹰展翅上腾,他们奔跑却不困倦,行走却不疲乏(赛40:31)保罗说,“外体虽然毁坏,内心却一天新似一天”(林后4:16)

所以,发生在迦勒身上的事也能发生在你们身上!无论你年龄多大,你都可以在灵里得到超自然的更新。

而且迦勒坚持不懈:你看,他在沮丧和失败中度过了许多年,他花了一生中的40年与一群失败者一起在旷野中飘流,这些人在神应许要把这地交给他们的时候,拒绝服从神去夺取着应许之地。他们推脱了,他们很害怕,但迦勒是忠心的,他无所畏惧,无论其他人在做什么,不管他人如何分心和转移注意力,经历过所有的失败和失望,他都从未放弃过梦想。你能想象他是如何等待、等待、等待、再等待神的应许吗?

但在他生命中的某个时刻,可能是当初在加低斯巴尼亚之时:他说:主啊,我要与祢同行到底,我要忠心跟随祢,我要忠于祢,我要完成祢赋予我的人生目标:Semper fi,永远忠心!

他们很不安,而且很惧怕,你们知道你们的牧师今天为所有在座之人所做的祷告吗?

那就是:我希望你们活在神对你生命所应许的丰盛当中。作为你的牧师,我心中的渴望是你们能重新开始梦想,你们能再次开始神呼召和托付你们去做的事,不要就此“安顿下来”,而是说,“神啊,把我面前的这山地给我”,全心全意地被神放在你生命中的那个宏伟的想法,那个或多个远大的梦想所吸引,持守它。

有些人在80岁时身体被埋葬,但他们在40岁就已经死了。所以不要把你,把你的梦想分成几块。你知道,软弱的男人或女人往往是三心两意的或者分心的,因为他们对任何事情都不投入,就是一会儿东,一会儿西的,却从来没有真正的安定及专注于神的呼召

迦勒每天起身就说:我要专心跟随主。今天我们需要人们具有这种活力,现在不是累的时候,假如你累了,可以睡一会然后起来再向前走,不幸的是,在今天的教会里,有很多老好人,他们一心只想着得过且过,他们也想表明立场,也想为耶稣而活,也想有勇敢坚定的信心,但他们却过于顾虑别人的想法。

迦勒就不在乎其他十名探子怎么想,他只管走神的道路。当真要站起来作战时,这些“老好人”基督徒却无处可寻。

这就使我想到第三点,那就是这个人的勇气,他的勇气。“大勇者迦勒”,他既强壮又勇敢,我喜欢这个词。而且当我们勇敢地委身时,我们总是忠心的,忠心能使我们在生活中无所畏惧,正是委身提高了自信,你的异象充满勇气又充满活力,我们就能克服摆在我们面前的障碍。

是什么阻挡了迦勒?是山地和生活在其上的巨人,他们被称为亚衲族人。他们与他在多年前、40年前见过的巨人相同,他们还在那里,而挡在迦勒和神给他的应许之间的,不仅仅是所有死在沙漠中的蚱蜢们所说的泄气的话:那些(以色列人)说,与那些巨人相比,我们“就如蚱蜢一样”,他们有一种蚱蜢情结,所以迦勒面对着蚱蜢以及巨人的阻拦。但是迦勒从来不因任何事情而停下(前进的)脚步。

你明白为何这么多人生活失败,从未成就神对他们一生的祝福吗?

因为他们有一个蚱蜢情结,或者害怕他们面前的巨人。但是看看第十四章的第8和第9节,让我们回头看看那里这样说:“然而同我上去的众兄弟,使百姓的心消化,但我专心跟从耶和华我的神。

当日摩西起誓说:’你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业因为你专心跟从耶和华我的神‘”然后,神说:"这些巨人对你来说就是你们的食物(民14:9)

迦勒,你得把这些家伙当作你们的食物,为什么?因为我已把这场胜利交在你的手里。神在说:你的敌人对你来说什么都不是!

圣经说,“凡为攻击你造成的器械,必不利用(赛54:17),那在你们里面的,比那在世界上的更大(约翰一书4:4

如今,我们国家里的敌人正在抵挡及打击对圣经的委身和信念,(目前的)文化对相信圣经的基督徒越来越敌意,如果你最近注意到的话,有一个词:请做好准备,因为这是我们会一而再地听到的,

你是一个“基督教民族主义者”,如果你关注当今的政治辩论和文化冲突,你听说过这个词吗?

如果你爱神,如果你爱耶稣基督,哦对了,你还是一个爱国者,你热爱自己的国家,那你就是一个“基督教民族主义者”

这是一个试图令我们噤声、羞辱我们、并使我们显得僵化可笑的贬义词,让我们感到羞耻,这样我们就无法站立,无法直面(有罪的)文化。

有时候我们不想同巨人征战,(我们周围确实)存在着巨人。

拜登在他的国情咨文中,就杀婴和堕胎问题一而再再而三地变本加厉:并定意要回到“罗诉韦德案”的老路。

我听着、看着(这些),你知道我在想什么吗?神是轻慢不得的!人种的是什么,收的也是什么。乔·拜登必将站在神圣的神面前(接受审判),并为此和许多其它的事负责!(掌声)

你说,牧师,不要涉及政治;我不是在谈政治,而是在谈圣经!(会众:阿门!)

再说一遍,有很多很多基督徒(会说):哦,让我们与人为善,让我们保持友善吧。

确实,神呼召我们去爱人,我们要去爱人,但就像迦勒一样,仍有一些山地需要攀登,当今我们的世界仍有一些巨人需要我们去面对。我们需要一群迦勒和女迦勒们,愿意说:“神啊,把那山地给我,让我看到那些巨人”。

就像(布道家)比利·桑戴所说,“我要去追赶魔鬼,把魔鬼咬死,即使所有的牙齿都掉了,我就是用牙床也要把牠咬死”。

那才是迦勒,一个属神的、完全跟随主的男人或女人的态度,我们永不屈服!请记住,我们的命运、我们的未来、我们的机会始终取决于我们的对手,一向如此!

因此,你需要开始从神的角度看待事物。

你知道(迦勒)这个人生命的关键何在吗?我想在这段圣经中不下6次,也许是7次说到-耶和华说,耶和华说,耶和华说,耶和华说,耶和华说,神把话语赐给他,神应许他。

“信心是从听道来的,听道是从基督的话来的”(罗10:17)

我们需要像这个人一样,永远忠心!这就是,“神已经应许给我那山地,神已经应允胜利属于我,(那)我就去拿下”。

他持续坚持下去,那么属于他的胜利是什么?最后一点,他的胜利是什么?那是一个叫希伯仑的地方,希伯仑对于希伯来人来说,希伯仑是圣地。这是希伯来民族之父,亚伯拉罕,在应许之地拥有的唯一一处产业。

在那个叫希伯仑的地方,有天使拜访了他,我去过希伯仑,看到了它的今天。现在很难去那里了,因为被占领了,待在希伯仑不见得那么安全,但在迦勒的时代希伯仑(同样)也是被占领的。他(亚伯拉罕)把他的妻子埋在了那里,亚伯拉罕买下这块土地,是为了将他的妻子撒拉葬在应许之地,亚伯拉罕本人也埋葬于此,以撒,下一任族长,那位应许之子,还有利百加、雅各、利亚,都埋葬在希伯仑。

但在迦勒的时代,这里被不信神的人占领了,迦勒知道那个地方有多么神圣,所以他就为希伯仑祷告。他说,神啊,把这块土地给我吧!

那,顺便提一句,当你祷告的时候,要大胆地求,求大的!他祈求(得着)那个难度大的,那是一片流奶与蜜之地,但却被强悍的巨人占据着:然而他登得更高,而且他有一个神圣的呼召,使他的选择远超普通人的选择。

我离题一下:他当时85岁了,他本可以在湖边找一处房子,一个安静的地方,你知道的,有时老年人喜欢非常安静的地方。神啊,请给我一个安静的地方吧,只要给我一个没有挣扎、也没有问题的地方,我已经做得够多了.这些年来,我一直在沙漠中忍受这些令人心烦意乱的以色列人.我们已经过了约旦河,我们已经到了耶利哥,其城墙塌了,我们打(赢)了这场仗,现在我要退休了。

你知道吗?圣经中从来没有所谓的“退休”!迦勒没有退休,他说,不,神啊,把那座山地交给我,把巨人交给我,让我战胜他们,

把希伯仑交给我!

“希伯仑”这个词在希伯来语中有着神秘的起源,我们不知道它到底意味着什么这也是为何我有点喜欢“希伯仑”这个词。但是最有可能的意思是:“与神面对面”,“与神相交”。

原视频链接:https://www.youtube.com/watch?v=Xpd-rDQT1kw


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