共同的美国身份和文化传统并非本土主义者的妄想，而是我们并非一群敌对部落的唯一原因。
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耶和华以勒
作者：John Daniel Davidson /《联邦党人》/ 2025.10.25
编译：约瑟 / 2025.10.25
发稿：2025.10.25
当今美国最重要的辩论不是移民政策，而是关于作为一个美国人意味着什么。我们的移民辩论当然是这一主题的体现。争论庇护政策或移民与海关执法局（ICE）的执法程序，要比解决谁是美国人、谁不是美国人、谁真正属于这里、谁不属于这里这些棘手的问题更容易。
这场辩论的核心是关于我们传统的相互矛盾的历史叙事。右翼阵营越来越愿意直截了当地、毫无保留地主张，美国不仅仅是一种信条或主张，而是一个拥有共同历史和文化的国家。副总统杰迪·万斯（J.D. Vance）去年在共和党全国代表大会的就职演讲中就赞同了这一观点。他说：“美国不仅仅是一个理念，而是一群拥有共同历史和共同未来的人。简而言之，它是一个国家。”
从这个观点来看，真正的美国人意味着拥抱英美和基督教的传统，并坚持某些西方文化规范。这意味着拒绝多元文化主义，转而支持我们开创性的盎格鲁-美利坚文化，并认识到维护这一文化基础是确保所有美国公民（无论来自哪个国家）享有自由和尊严的唯一途径。
相比之下，过去四十年来咄咄逼人地强加给我们的自由主义叙事是，如果说身为美国人意味着什么，那它就应该意味着为你的国家的历史道歉，否定其英美传统，并在允许来自世界各个角落的无限制移民的同时，颂扬非西方文化。
对这种既定叙事的抵制正在日益增长。“传统美国人”（heritage American）一词如今已被一些右翼人士所接受，他们理所当然地认为，那些祖先参加过内战的人比刚从外国来到美国的人更像美国人。
左翼人士深知，右翼人士对美国传统和身份认同的自信，对多元文化主义构成了直接威胁。为了反击，一些自由派人士将矛头直指“美国传统”的整个概念，嘲讽它是本土主义和种族主义。莱顿·伍德豪斯（Leighton Woodhouse）最近在《纽约时报》（New York Times）上发表的一篇文章辩称，认为美国共同身份认同可以追溯到殖民时代，这在历史上是一种妄想：“开国先父们是由来自不同历史和背景的人组成的，他们共存——通常只是勉强共存——因为他们别无选择，只能这样做。”
为了支持这一建国先父否认的荒唐说法，伍德豪斯了应用了清教徒、贵格会教徒、圣公会教徒和长老会教徒之间的各种冲突——仿佛殖民时期这些不同基督教团体之间相对较小的分歧，与穆斯林和基督徒之间无法解决的宗教冲突，或美国福音派教徒和巴基斯坦印度教徒之间的文化差异，在本质上是等同的。
这是一个荒谬的说法，但这里的策略是，不同基督教派别之间相对微小的分歧意味着基督教文明从一开始就不存在。当然，殖民时期也绝对不存在任何可归认为属于基督教的盎格鲁-美利坚身份。正如伍德豪斯所说，由于所有这些都是“历史上的妄想”，我们应该接受来自完全陌生文化的无限制移民，并将多元文化主义作为21世纪美国身份认同的基础。
这是为了抹平现在而歪曲过去。殖民时代的所有文化差异，从宾夕法尼亚州的贵格会教徒到新英格兰的清教徒，再到维吉尼亚州和南卡罗来纳州的骑士党，都被不诚实地当作英国殖民地文化格局破碎的证据，缺乏围绕基督教身份或文化规范的凝聚力。伍德豪斯说，贵格会教徒以便衣标榜美德，路德宗移民固执地坚持要讲德语的牧师，“与当今第二代和第三代美国年轻人庆祝他们的墨西哥、韩国、索马里或其他血统毫无二致”。
这种论点在理论上听起来很有道理，但真正付诸实践时，就会显得荒谬。真的有人会相信，仅仅因为第一波路德宗移民坚持说德语，今天明尼苏达州未被同化的索马里移民群体就与19世纪中期定居明尼苏达州的德国路德宗移民“没有什么不同”吗？
如此歪曲历史的唯一目的，就是贬低并最终摧毁我们的盎格鲁-美利坚遗产。伍德豪斯在《纽约时报》上颁布了这份精妙的版本，但本质上与迈赫迪·哈桑（Mehdi Hasan）最近粗暴的断言如出一辙——他声称穆斯林奴隶建造了美国，并以此为依据主张：既然允许基督徒敲响教堂钟声，就该允许穆斯林在深夜时分向整个社区大声呼喊祈祷。
但伍德豪斯和哈桑似乎没有意识到，拥抱英美文化认同并非仅限于欧洲殖民者的白人后裔，而是所有美国公民——尤其是那些没有盎格鲁-美利坚传统的人。没有这种传统，各行各业的美国人就无法和平而有尊严地共处。
没有它，我们将只剩下交战的部落和相互竞争的文化认同。可以说，那些从外来文化来到我们国家的人，从美国对西方文化遗产的接纳中获益最大。只有这样，才能保护他们免于陷入真正的多元文化主义的终极境地——一个部落被另一个部落灭绝，陷入至今仍定义着非西方世界大部分地区的、永无止境的部族暴力循环。毋庸置疑，在这样的社会中，唯一能阻止宗派暴力的只有国家的铁腕，而为了维护和平，国家不能允许自由。
我们美国族群的天才之处在于，我们找到了如何维护和平与自由的方法。我们做到这一点并非归功于某种形式的原始多元文化主义，而是归功于我们从英国先辈和基督教欧洲传承下来的文明遗产。只有守护这份遗产，美国才能继续成为所有来此安家落户的人们心中的和平与自由之地。
本文作者约翰·丹尼尔·戴维森（John Daniel Davidson）是《联邦党人》（The Federalist）的高级编辑。他的文章曾发表在《华尔街日报》（Wall Street Journal）、《克莱蒙特书评》（Claremont Review of Books）、《纽约邮报》（New York Post）等媒体上。他是《异教美国：基督教的衰落和即将到来的黑暗时代》（Pagan America: the Decline of Christianity and the Dark Age to Come）一书的作者。
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