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（奉献方式在文章最后）
耶和华以勒

演讲者：Rev. Rob McCoy /文化与基督教大会/2025.09.30
视频翻译制作：本刊视频翻译组 / 2025.10.09
文字整理：萧生客 / 2025.10.10
发稿：2025.10.10

【摘要】
政治是社群的最高形式。它兼具道德性和社会性。而美国教会已成为现代诺斯底派。

他们说“我只传福音，我不搞政治”，好像这样他们就能把神圣和污秽分开。我会说，“教会也脏，你有何高见呢？”

他们说“我已经厌倦了‘两害相权取其轻’的投票方式。” 而我要说：“除非耶稣基督在竞选公职，否则你总是在’两害相权取其轻’! ” 

这是懒惰的借口，因为他们不想了解这些问题的本质，他们想让自己的工作变得简单。他们在使人皈依基督教，而不是使人成为基督的门徒。

我们的国父们从旷野中的以色列子民那里学到了共和国的设计：联邦、州、县、地方， 层层管理的概念，立法、执法、和司法部门三权分立的概念等。他们所制定的《宪法》在最大程度上保护了人民的自由。

查理·柯克明白这一点，他将政治视为通往耶稣的入口坡道。

他为背负着上几代人海量债务的这一代年轻人辩护，向他们传福音，因此深受他们的爱戴且对他们有很深的影响。

查理是基督教世界里最被误解的宣教士！

周日（9月21日），美国的一些教会甚至对查理只字未提。

我看到一张孩子们制作的海报，上面写着 – “不是所有的英雄都穿着斗篷”。他们有一张查理的照片。那些小家伙们让我想到：查理是没有穿斗篷，但根据《启示录》第六章第11节，他现在正穿着殉道者的白袍。我把他看作是我们这个时代的吉姆·艾略特，我把艾丽卡看作是我们这个时代的伊丽莎白·艾略特。那位女士很坚忍，她非常坚强。我很高兴他们给了她”美国转折点”（首席执行官-CEO）的职位，因为没有人比艾丽卡·柯克更了解查理的内心。

你看，当一名暴君死了，他的力量也就消失了。但当一名殉道者死了，他的力量却会倍增。

我和一个大教堂的牧师互发了短信。他说，上个主日（9月21日）我们什么都没做，但我们会在本主日晚上的礼拜中举行查理追思会。但我看到所有这些政治领导人都将(在查理的追思会上)发言：他们会传福音吗？我说，我会的，我知道艾丽卡也会的。

他说，这看起来全都政治化了。

那真是守旧的说法。如今，很多教会都迷失了方向。要知道，查理和我之所以联系上，是因为…我被他感动了。

我儿子跟我提起过他，但我不玩社交媒体，也不关注油管，（所以我并不认识他）。我在一次活动中演讲，他就在旁边。当时我是加利福尼亚州千橡市的市长，也是一名在任牧师。而活动的主题是”牧师与政治”。我和杰克·希布斯牧师（Jack Hibbs）以及蒂姆·汤普森牧师（Tim Thompson）一起主持了小组讨论，有人向我们提出了问题。杰克牧师一直让我回答问题，因为我是唯一的当选官员。

小组讨论结束后，我走下台阶，就看到了查理！我知道我儿子喜欢他，我想我应该和他合个影。

我说：我能为我儿子照张相吗?

查理：好啊，但首先- 我都不知道竟有你这样的人存在!

我说：什么样的人?

查理：一个从政的牧师！

我说：我也不知道有你这样的人存在!

查理：你什么意思?

我说：一名年轻的保守派！

从此，我们开始了长达六年的友谊，我将永远感之不尽。

我邀请他来教堂布道。

查理却说：不，我不在教堂里布道。

我说：这是为什么呢，查理?

查理：因为我太政治化了，教会不喜欢我。

我说：查理，政治是社群的最高形式。它兼具道德性和社会性。如果上帝不希望我们参与政治，祂就不会发明婚姻。你看，美国教会已成为现代诺斯底派。这是异端邪说。他们说我只传福音，我不搞政治，好像这样他们就能把神圣和污秽分开。”Polis”一词的意思是城市，城市事务。

上次我查过，《耶利米书》第二十九章（第7节）说：“你们要为那城求平安…因为那城得平安，你们也随着得平安。”

耶稣甚至说，最大诫命就是：“要尽心、尽性、尽意爱主你的神。其次就是要爱人如己。”（太22:37-39）

难道你不希望你邻居的孩子长大后明白只有两种性别吗？难道你不希望你邻居的孩子在成长过程中了解真理吗？而真理会让他们得自由！当耶稣说，“就是把磨石拴在这人的颈项上，也强如他把这小子里的一个绊倒了” —— 我想问他们：你们要如何回答克洛伊·科尔呢？

她15岁时做了双乳切除手术，她看着这一代人说：“他们骗我的时候，你们在哪里呢?”

“哦，我不搞政治，政治是肮脏的。”

看着这些牧师，我会说：“教会也脏，你有何高见呢?”

他们说：“我已经厌倦了’两害相权取其轻’的投票方式。“

我要说：除非耶稣基督在竞选公职，否则你总是在”两害相权取其轻”!

你看，这是懒惰的借口。他们不想了解这些问题的本质。他们想让自己的工作变得简单。

他们在使人皈依（基督教），而不是使人成为（基督的）门徒。

耶稣说，你要到世界各地去，从天上…祂说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。所以你们要去，使万民作我的门徒。奉父子圣灵的名，给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守。我就常与你们同在，直到世界的末了。”（太28：18-20）

“使万民…” 民族/国家以疆界、边界而分，以契约和宪法相联。我们将根据“是否接受基督为救主”而受到个体的审判。

但对国家的审判标准是，其公民是否有机会接触真理，是否有能力寻求永生的上帝？

我们这个明年将诞辰250周年的国家，一直处于《独立宣言》这一公章的约束之下。

你看，我可以在日本生活一辈子，却永远无法成为日本公民。抱歉，我是说我永远不会成为日本人：即使我能成为日本公民，我永远不可能成为日本人。

你看，美国不是一个族群，而是一种理想 —— “我们认为下述真理是不言而喻的：即人人受造平等。造物主赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生存权、自由权和追求幸福的权利。”

为此，政府才在人与人之间建立起来。

你看，（首先是）生存权，是按这个顺序：纵然自由和幸福是稀缺的，如果你死了，它们就没有什么价值了。

我们民族强调生存权: 无论是出生前还是出生后。当这个国家抱着这样的认识而诞生，当他们建立起一个宪政共和国时，他们研究得最多的书就是《圣经》。而在《圣经》中他们引用最多的是《申命记》，（因为）他们想要了解民法。

当他们决定发展这个国家时，他们在《宪法》序言中规定了“人民做主” —— “我们合众国人民，为建立一个更完善的联邦 … 特制定和确立（本宪法）。”

他们只允许我们选举一个政府分支，那就是立法机构的众议院。他们让它成为最有权力的分支，因为他们让它掌管钱袋子。而这些众议员将选出该州的两名参议员。然后，根据早期设计，这些众议员将通过选举人团，任命总统。然后由总统任命司法机构。

有了这个直接对我们负责的、最有权力的政府分支 —— 因为它是由我们选出来的 —— 以及《独立宣言》中美好的一面，诗意且可爱。还有同样可爱的在《宪法》序言之后。然而, 当你看到《人权法案》和《第一修正案》时，（那语气）却几乎是令人却步且愤怒的 – 开篇16 个单词：“国会-不-得-制定-一部-有关-确立-国-教-或-禁止-宗教-信仰-自由-之-法律。”

你们永远不要妄想妨碍这个国家的公民敬拜上帝！

你们必须停止这样做！

还有九分钟我就要讲完了。

听着，正如约翰·亚当斯所说，只有有道德规范和宗教信仰的人才能治理共和国。

我们的国父们从旷野中的以色列子民那里学到了共和国的设计。

当叶忒罗对摩西说“任命不贪婪的敬虔之人做千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长、管理百姓”时，让他们想出了联邦、州、县、地方这个主意。

诗人（以赛亚）写道：“因为耶和华是审判我们的，耶和华是给我们设律法的，耶和华是我们的王” —— 立法、执法、和司法部门（由此而生）。

这一切都源于他们在建立这个只占世界人口4%的国家时对《圣经》的研究。

然而，在有记载的6000年历史中，我们却比任何其他国家都拥有更多的诺贝尔和平奖获得者、更多的交响乐、更多的专利和更多的财富积累。

你乘坐的飞机是由美国人发明的。你乘坐的电梯是由美国人发明的。你享受的空调是由美国人发明的。你喜欢上网，它也是由美国人发明的，但不是阿尔·戈尔。

不是因为我们有更多的自然资源 —— 加拿大及南美洲都比我们多 —— 而是因为我们有自由。

自由！而我们必须提高警惕，保护我们的自由！

而美国（教会）的讲台则通过片断化福音、接受诺斯底主义来哄骗羊群入睡。

而查理，正如我所说，是美国最被误解的宣教士，因为他将政治视为通往耶稣的入口坡道。

他为背负着上几代人海量债务的这一代年轻人辩护。

我是婴儿潮一代的末尾。我属于蟒蛇腹中的猪（威胁养老和医疗体系的婴儿潮一代）最末端的（那批人）。

如果你不明白它的意思，也不要紧。我们让这一代（年轻）人背负了37万亿美元的债务！

在我年轻刚结婚的时候，买一套房子需要我年收入的三倍，而现在需要年收入的七倍。

这些孩子是美国负债最多、吸毒最多、最抑郁的一代人，而我们却抛弃了他们。因为我们“不搞政治”！

而好的政府是由好的人建立的。而教会却没有好好培训会众，去参与政府代表以保护这种自由。

而查理的到来让这些孩子们醒悟过来，他说，我们可以扭转局面！

因为如果查理没有这么做，这些孩子就会转投入马姆达尼和AOC的怀抱，他们会去烧毁城市。

他给了他们一个愿景，提醒了他们自己是谁，及这个政府意味着什么。他用独特的方式做到了这一点，在接下来的六分钟里，我会尽我所能来解释一下。

听着，查理就是摩西（那样的人物）。摩西在80岁的高龄与法老对峙，因为上帝要他去说：“容我的百姓去。”

法老像其他暴君一样说：“耶和华是谁，使我听祂的话?”

一个人和上帝就构成了多数，所以就有了”十灾”。最后一灾就是逾越节，法老终于松了口，放走了希伯来奴隶。（上帝）分开了红海，淹没了埃及军队。他们最终来到了旷野。

因着摩西对上帝的忠心，吗哪有了，水有了，鹌鹑有了，他们的鞋子没有磨损，他们的衣服没有磨损。

他把亚伯拉罕听到上帝所预言的那个民族 —— 他们被奴役，他们忘记了上帝 —— 他绝对重新教育了整整一代人，让他们明白了 —— 不，你们的上帝并不像我们刚刚用“十灾”消灭的那些假神，你们的上帝是用虎口掌管诸天的那一位。你们的上帝是创造地球的那一位。

祂创造了你，祂也创造了家庭。

他（亚伯拉罕）登上西奈山，上帝给了他下载的道德法版。约书亚和他一起去的，但约书亚没有进入耶和华的面前，他只是四处游荡。而亚伦和户珥却在基地里制造了金牛犊并举行狂欢派对。

摩西进去后，上帝给了他 “十诫”。

我有一本（关于“十诫”的）儿童读物，你一定想给你的孩子看，因为教育你的孩子，乃是上帝的命令。

我很难相信这间屋子里有10%的人知道上帝的道德律。

律法并不能救人，但它“是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称 义。”（加拉太书3:24-25）

它是为历世历代所准备的。

请竖起一根手指，说，“唯一的神”。（会众齐声）“唯一的神”。

伸出两根手指，弯曲第二根，（意思是）“不可跪拜有偶像”。

伸出三个手指，压在嘴唇上，（意思是）“不可妄称耶和华你神的名”。

四根手指，做枕头状：“当守安息日”。

五指并拢，敬礼！一起来做：“当孝敬父母, 使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久”。

第六，“不可杀人”。

第七，这样做：婚姻中只有两个人，不是五个人，“不可奸淫”。

第八，藏起你的拇指，因为若你偷东西，我们就会砍掉它！“不可偷盗”。

第九，五不是四，四也不是五，“不可作假见证”。

第十，这样做：“不可贪恋”（别人的财物）。

你学会了！你才花了4 秒钟！摩西从西奈山下来，以律法为族群的核心，在40年间教育子孙后代。

这就是最伟大的神迹 —— 40年间，300万至500万人在没有警察部队或常备军的情况下和平相处。他们对上帝负责，也对彼此负责。道德法则至关重要。由道德法则产生了民法。

摩西向他们传授婚姻法、民法和普通法。

他们一觉醒来，他就会在那里。当他在夜间移动时，火柱就会随之移动。当摩西在白天移动时，烟柱就会跟着移动。然后他死了，他们哭了30天。

那个重新识别、重新教育、重新定义了整整一代人的人，他走了。

这些被异教的世俗教育所困、被愚蠢洗脑的美国孩子们，被这位现代摩西（即查理）从被掳和为奴的状态下解救出来。

他告诉他们：“你们是永生上帝的儿女，你们身处地球上最自由的国度，但这种自由只差一代就会被彻底抹杀！”

过去（出席的）常常是我和查理，还有几个朋友，再加上一大群诋毁者。

而在他生命的最后时刻， （出席的除了）查理和少数几个朋友, 还有红帽子的海洋和全国各地的孩子们来到基督面前！

18至30岁的年轻人，这是美国历史上最大的一次保守主义运动。这些孩子就像小鸡身上打着鸡妈妈的烙印一样。他们一辈子都会投保守派的票。更重要的是，他们都在说：“我就是查理·柯克！”

原视频链接：https://www.youtube.com/watch?v=I1PdXmbgxCA

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