证道：Gary Hamrick / 房角石教会 / 2025.09.14
视频翻译制作：本刊视频翻译组 / 2024.09.15
文字整理：义工 / 2024.09.17
发稿：2024.09.18

这只是今天上午的一节经文 ——《加拉太书》第四章第16节。这是保罗向加拉太教会提出的一个问题，这是我们今天应该扪心自问的一个重要问题。这就是保罗所写的，《加拉太书》第四章第16节 : “如今我将真理告诉你们，就成了你们的仇敌吗？” 主啊，当我们一起分享时，请与我们同在,在两人或多人聚集的地方，祢就在我们中间。 主啊，祢就在这里，在我们心中感动，让我们今天更接近耶稣，我们感谢祢。奉祢的名祷告，上帝的子民说 —— 阿们！

自从查理·柯克（Charlie Kirk）星期三遇刺后，我整个星期都心神不宁。我在周三晚上的敬拜聚会上分享了一些原始的个人想法。那是在他于周三晚上遇刺身亡后的几个小时，当时我还在纠结要分享什么。今天，我仍然在为分享什么而挣扎。我意识到，如果我说得太多，你们中的一些人会认为我把注意力从上帝身上转移到了一个人身上。如果我说得太少或什么都不说，你们中的其他人又会认为，我对许多美国人 —— 特别是保守的福音派基督徒 —— 现在所感受到的悲痛、愤怒和悲伤漠不关心。因此，我将穿针引线，努力说出我相信主希望我今天说的话。我要向查理致敬，然后谈谈邪恶和真理，以及我们今天能从这一切中学到什么。

我必须承认我的思绪，昨晚临睡前，我对泰瑞 (Terry) 说，我的思绪杂乱无章。我努力以一种我希望合适的方式来处理此事，但我也在试图胜过我自己对这件事的悲痛和我自己内心的沉重。我想可能这就是20世纪60年代许多美国人在肯尼迪（John F. Kennedy）和马丁·路德·金 （Martin Luther King Jr.）遇刺后的感受。昨天深夜我甚至想，但我没有时间去这样做：我想去翻阅祖父在上世纪 40 年代和 60 年代讲道的所有手写布道稿，看看他在肯尼迪或马丁·路德·金遇刺后的那个星期天都讲了些什么。我想知道当时教堂里的气氛如何。几十年来，这是第一次有全国知名的公众人物遭到暗杀。幸好我们已经很久没有遇到过这样的悲剧了。

这次暗杀与以往暗杀的不同之处在于，这是我们第一次掌握了实时捕捉这一恐怖事件的技术。在犹他州的活动现场，几千人用手机录下了现场的一切。他们并不知道自己即将捕捉到什么，然后在纳秒级的时间内将其发送到世界各地。全世界的人都看到了可怕的事情，而他们之后却无法把记忆抹去，包括我自己在内。视频是别人转发给我的，在看完整个视频之前，我都不知道自己到底在看什么。我认为，这是造成这次暗杀事件特别令人痛心的原因。

查理·柯克是我的朋友。我不想夸大这种关系。我们并没有经常在一起：他曾于 2021 年来到这里，并在教会演讲。2022年，他带着我和泰瑞飞到凤凰城，在一次”美国转折点”活动上对我进行了采访。在2023年他又带我们飞到加利福尼亚，我在他的一次活动中发表了演讲。正如我在周三晚上所说的那样，我每天都会和他以及全国各地的其他十多位牧师发短信，我们互相鼓励，互相祷告，谈论我们需要注意的、在美国发生的事情，无论好坏。而查理一直是短信群中的一分子。他会时不时给我们这些牧师们发送每日经文。他直接发给我个人的最后一封短信是《箴言》第十七章24节，其中说：“明哲人眼前有智慧，愚昧人眼望地极。” 本周五（9月19日），我本该和查理一起参加在田纳西州默夫斯伯勒（Murfreesboro）举行的名为“文化与基督教”的活动，我们及其他人要在会上演讲。由世界扩展教会（World Outreach Church）举办的这一活动仍将进行，因为我们不能被邪恶吓倒。

我可以告诉你们，查理爱耶稣，他爱他的妻子艾丽卡（Erika Kirk）和他的两个孩子，他爱美国。他爱人们爱到足以说出真理，即使他说的某些话相当不受欢迎。之所以“备受争议”，是因为他所持的《圣经》观点影响了他的政治观点，而他的政治观点又对文化观点提出了挑战。仅此而已。但他总是愿意与同意他观点的人，尤其是与不同意他观点的人进行对话。这也是他走进大学校园并最终死在校园里的原因。

他希望进行相互尊重的饱含智慧的对话，因为他相信思想交流的价值和言论自由的权利。但不幸的是，他的个人权利和自由却被一个懦弱到不敢辩论、不敢当面与查理·柯克辩论的刺客剥夺了。所以他决定杀了他。你可能不喜欢查理的某些观点和言论。很显然，他有朋友也有敌人，但以暴力对付言论，因为某人的观点和言论而将其杀害，这不仅不是美国人的行为，而且是彻头彻尾的邪恶和魔鬼的行为。

让我告诉你们还有什么是邪恶和恶魔式的? 周三晚上，当有人在国会众议院建议他们应该停下来为查理·柯克的家人祈祷时，一些民主党人发出了嘘声并表示反对。那是邪恶和恶魔式的！这些人怎么了？你们就不能停下来，为失去丈夫的寡妇和失去父亲的孩子祈祷吗？你们就这么麻木不仁吗？你们有那么多的仇恨，以至于你们不能有一丝一毫的同情心，为那些刚刚因暗杀而失去亲人的人祈祷吗？让我告诉你们还有什么是邪恶和恶魔式的? 很多满心仇恨的人在社交媒体上写了一些卑鄙恶心的东西，庆祝查理·柯克遇刺，这是邪恶和恶魔式的行为。而这一切只是为了突出一个事实：撒旦总是在煽动人们去做恶事。

你们最近是否注意到，撒旦经常煽动人们，对那些与上帝和信仰有关的人和事使用暴力？犹太会堂、基督教堂、基督教学校、天主教学校、犹太人、基督徒。你能感觉到当今世界反犹太主义和反基督教的仇恨浪潮正在高涨吗？你认为这从何而来？从撒旦而来！

耶稣警告过我们，祂说：“人若因我辱骂你们、逼迫你们、捏造各样坏话毁谤你们、你们就有福了。” (太 5:11) 祂说：“应当欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐是大的。在你们以前的先知，人也是这样逼迫他们。” 在耶稣之前，他们是如何迫害先知的呢？好吧，当先知们说了他们不喜欢听的话时，他们就杀了先知。他们杀死了先知！耶稣在说，同样的事情也会发生在基督的追随者身上，因为他们向这个往往不想听真理的世界宣扬真理。这很可悲，但却是事实。

顺便问一句，你们注意到对查理·柯克谋杀案的反应了吗？没有人暴动，没有人烧毁哪怕一座城市，没有人污损建筑物或抢劫商店。人们祈祷，他们去了教堂。他们哭了，他们克制住了自己的愤怒。这就是有信仰、有价值观的美国人与不尊重生命和财产的疯狂激进暴徒之间的区别。耶稣在《约翰福音》第三章 19-21 节中说，这就是（神的）判决：“光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光，倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。凡作恶的便恨光，并不来就光，恐怕他的行为受责备。但行真理的必来就光，要显明他所行的是靠神而行。”

自从撒旦在天堂叛乱并被扔到人间，就一直存在着这场战争，这场光明与黑暗、善与恶、真理与谎言之间的战争。每当我们基督徒照亮光明、弘扬正气或讲述真理时，都会震撼邪恶势力，刺激黑暗的统治。每次都是如此。你不必成为全国性人物，也不必拥有某种社交媒体平台，只要发光发热，弘扬正气，在任何地方都讲真话，黑暗就会痛恨你。

为了强调这一事实，本周我正在那里说，主啊，祢知道，星期天的讲道讲什么呢？我正在读《加拉太书》，因为我们的进度正好在读《加拉太书》，我在试着分辨，主啊，祢是否想要我们像过去几周所做的那样，只是对《加拉太书》进行常规的圣经学习？还是祢想用不同的方式来回答我国目前面临的问题呢？我现在要读完《加拉太书》第四章，读到第16节时，就是我们开头读的：“如今我将真理告诉你们，就成了你们的仇敌吗？” 这对我很有启发，我就停在那里了。它不仅就本周发生的事情对我说话，还从更广泛的意义上对我们所有人说话，在真理中前行并说出真理的人就会遇到仇敌。不是我们把他们视为敌人，而是他们会把我们视为敌人，只因为我们活出了真理，说出了真理。

这就是为何保罗说，我成了你们的仇敌吗？这不是他的愿望，他不这么看他们。他意识到，如果他告诉他们真理，有时是很难接受的真理，人们就会反感，就会不喜欢你，就会把你当成敌人。平心而论，在《加拉太书》第四章中，保罗并没有指责加拉太教会的信徒实际上成为他的敌人。

他之所以提出这样一个反问，是因为他不想让他们因为他告诉他们的真理而感到不快，因为他告诉他们真理是出于一颗爱心。所以他认真地问他们：我难道真的成了你们的敌人了吗？我想告诉你们真理，我爱你们，所以我不会为了安抚你们或者取悦你们而隐瞒真理。我是否被人喜欢并不重要。我足够爱你们，所以我想告诉你们真理。如果我因此成了你们的敌人，那是你们的问题，与我无关。

出于对他人的爱，我们应该总是想把真理告诉他人。你足够爱别人到要告诉他们真理吗？如果你这样做，你准备好他们会不喜欢你，甚至恨你吗？耶稣在《约翰福音》第十五章第18和19节中说：“世人若恨你们，你们知道恨你们以先，已经恨我了。你们若属世界，世界必爱属自己的；只因你们不属世界，乃是我从世界中拣选了你们，所以世界就恨你们。” 我的意思是，耶稣刚刚在《约翰福音》第十五章中明确告诉了我们这一点。但有太多的人都在追求被人喜欢和受欢迎，当他们因为害怕被人不喜欢甚至讨厌而不愿意告诉别人真理时，就证明他们爱自己的受欢迎胜过爱别人的灵魂。

耶稣说，你最好期待这些事情会发生。我们在本周看到了仇恨的行为。有人只是讨厌查理所坚持的，讨厌查理·柯克代表的东西，所以他们杀了他。他们谋杀了他。我们必须扪心自问，我们真的相信耶稣在《约翰福音》第八章32节中所说的”你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由“吗？因为如果我们真的相信耶稣的这些话，我们就会发自内心地想与人分享真理。因为我们希望看到他们获得自由，我们希望他们摆脱罪的束缚，我们希望他们没有负罪感和羞耻感，我们希望他们摆脱过去的困扰，我们希望他们远离毒瘾，我们希望他们远离困惑，我们希望他们免于被定罪，我们希望他们在基督里获得自由。甚至耶稣自己也在《约翰福音》第八章第36节中说：“所以天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。” 我们希望人们享有这种自由，不是吗？

因此，我们现在比以往任何时候都更需要为《圣经》真理发声。但我们首先要回答的是一个基本问题：什么是真理？本丢·彼拉多在判处耶稣死刑之前，审问耶稣时就是这样问他的。就在《约翰福音》第十八章第38节，他看着耶稣说：“真理是什么呢？” 耶稣说：“凡属真理的人，就听我的话。” 凡属真理的人，就听我的话。耶稣在《约翰福音》第十八章第37节中说：“我……也为此来到世间，特为给真理作见证；凡属真理的人，就听我的话。” 《约翰福音》第一章第14节说：“道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过祂的荣光，正是父独生子的荣光。”

耶稣是真理的化身，凡属真理的人，都听从耶稣，并按照耶稣的话去做。因此，对于基督信徒来说，耶稣就是客观的道德标准，它决定了我们的生活方式和对一切事物的看法。

如果你真的承认耶稣是主，那么这就意味着你要跟随祂，按照祂说的去做，以尊重耶稣的方式生活。因此，对于基督的追随者来说，既然耶稣成了我们看待一切事物的客观道德标准，那么祂就能定义我们性欲的一切，祂能定义我们管理物质的一切方式，祂能定义婚姻的一切，也能定义离婚。祂能定义如何养育孩子。这一切都在《圣经》里面。如果我们真的说耶稣是主，那么我们就会按照耶稣说的去做，因为祂是真理的标准。

但对于不认识耶稣的人来说，他们真理的标准是什么呢？是他们自己。对于不认识耶稣是主的人来说，自我就是上帝。正因如此，那些不认识耶稣、以上帝自居的人经常会说一些话，正如你已经听过的，“我的真理”、“你的真理”，都是非常主观的。他们没有一个客观的道德标准来评价一切。他们本身就是上帝。他们将自我视为自己的标准，因此他们不会服从耶稣所定义的真理。这也是为何当你开始宣扬上帝的定义和祂话语中的描述为真理时，他们会觉得被冒犯。因为这与他们自己的上帝 —— 也就是自我相冲突和对抗。这就是我们所处世界的现实。如果你开始谈论你所知道的耶稣的真理，谈论上帝在《圣经》中所定义的真理时，人们马上就会反感，因为这与他们个人的上帝 —— 也就是自我相冲突。他们把自己推上了宝座。他们是自己的标准。

因此，正如耶稣所说，当人们憎恨我们时，我们不应该感到惊讶。但这绝不应该使我们退缩，不再敢大胆地宣告真理，因为我们爱他们，爱到足以告诉他们（真理），并祈求圣灵将真理转化为他们的生命的变化，使他们的生命因圣灵大能的改变而永远改变。但如果教会保持沉默，那些听不到的人怎么会明白呢？我们必须继续勇敢地成为耶稣基督真理的使者，就像耶稣所说的那样，即使这个世界常常会避开我们，或者恨恶我们。丹泽尔·华盛顿（Denzel Washington），我曾经写下一句他说过的话。顺便说一句，他现在已经成为牧师了。我不知道你们是否知道，他离开了好莱坞去做了一名牧师。丹泽尔·华盛顿说：“有些人永远不会喜欢你，因为你的灵惹恼了他们体内的鬼。” 确实如此。

说到这里，我提几点要记住的 —— 主要是提醒我自己的。如果对你有帮助，你可以把这些记下来。

主通过查理·柯克被杀的悲剧对我说的是：

第一，爱耶稣、爱他人胜过爱自己的生命。我觉得说起来容易做起来难，但我认为这是我们必须履行的使命：爱耶稣，爱人胜过爱自己的生命。保罗在《腓立比书》第一章第 20 节和第 21 节中说：“照着我所切慕所盼望的，没有一事叫我羞愧，只要凡事放胆，无论是生、是死，总叫基督在我身上照常显大。” 然后他又说：“因我活着就是基督，我死了就有益处。” 这并不是求死。这只是保罗在陈述一个事实。只要我还活着，我就祈求上帝使用我，让我的生命为王国的事业结出丰硕的果实。但如果我死了，当我死的时候，不管是为基督的事业而死，还是自然死亡，不管怎样都会很好，因为我将与主同在。因此，这应该是我们的观点。

我们必须爱耶稣，我们必须爱他人胜过爱自己的生命。因为最坏的情况就是：我们回天家与主同在。再说一遍，我知道查理·柯克所说的一些话真的激怒了一些人。但在我看来，他不过是在用自己的《圣经》价值观来塑造政治价值观，挑战文化价值观。但我很清楚，查理爱耶稣，他愿意去我们很多人都不会去的地方，要么是因为我们觉得自己不足以像他那样与人辩论，要么是因为我们看到了潜在的伤害。但他却直面伤害说，无论如何我都要去，因为我爱耶稣，我爱人胜过爱自己的生命。我认为，这应该是我们总体的态度，不要因为太热爱自己的生命而退缩，足够爱人到勇敢地与他们分享好消息（福音）。

第二，这也是上帝一直给我的负担。我希望你们能正确理解我的意思。但当一个非常受欢迎的人遭到这样的暗杀时，我还是有点担心。所以，我要恭恭敬敬、实话实说 —— 不要把人当作偶像，要让他们的榜样引领你更深地与基督同行。好吗？我觉得这很重要。我足够了解查理，知道如果他能够感知的话, 顺便说一句，我知道人们是如何谈论他们(逝去)的亲人是如何(从天堂)看着我们的。我一点也不相信那些说法，好吧？我只是没有任何《圣经》依据来相信天堂里的人会俯视并知道人间发生了什么。

事实上，我会给你一个出自《圣经》的理由，为什么我不相信他们会这么做。因为《圣经》说，在天堂不再有悲伤，不再有痛苦，好吧？如果我从天堂向下俯瞰，看到地球上的一切胡作非为，我会感到非常悲哀。天堂里没有悲伤，朋友们。所以，你所爱的人，查理·柯克，在耶稣宝座周围，在天堂的荣耀中被提，他们并不关心地上发生的事情，好吧？这就是上帝的祝福。但尽管如此，如果查理·柯克知道在他死后被他吸引的人比被耶稣吸引的人还多，他就会觉得自己是个失败者，他就会感到失望。所以我的观点是：不要把人当偶像。他是个罪人，就像你我一样。他自己曾多次这样说过。他明白自己在基督里是个得蒙救赎的罪人。但我们不要把人当作偶像。让我们以他们为榜样，鼓励我们更深入地与耶稣同行，因为这才是真正的意义所在。

在《使徒行传》第十四章中，保罗和巴拿巴在传教途中经过一个叫路司得的小镇时，那里有一个天生瘸腿的人。上帝使用了保罗，行神迹治愈了这个人。当他痊愈后，路司得的所有居民都非常惊讶，他们的注意力都被吸引到了保罗和巴拿巴身上。这些人都是未得救的人，他们不理解上帝把人当作器皿。因此，《圣经》在《使徒行传》第十四章中说，路司得人开始敬拜保罗和巴拿巴。他们甚至带着动物来向他们献祭。 因为在他们的多神教世界里，他们认为保罗和巴拿巴就是宙斯和赫耳墨斯，他们开始崇拜这些人。保罗在第十四章15节中阻止了他们，他说：“诸君，为什么做这事呢？我们也是人, 性情和你们一样。我们传福音给你们，是叫你们离弃这些虚妄、归向那创造天、地、海，和其中万物的永生神。” 他说，别再这样了，我们只是普通人。不要崇拜我们，别把我们当偶像。我认为这一点很重要：激励过我们的人应该引领我们更深地与基督同行，但我们绝不应该将他们视为偶像。

最后一点是对我们所有人说的，但如果我能特别鼓励一下千禧一代和Z一代, 因为我知道查理·柯克在年轻一代中特别受欢迎。勇敢地成为耶稣基督的使者! 不以耶稣基督的福音为耻, 放开胆量。再说一遍, 这是给我们所有人的（提醒）：勇敢地成为耶稣基督的使者，不以耶稣基督的福音为耻。这是一个呼召我们勇敢做基督徒的时代。

也许是前所未有的，至少在我们有生之年没有过。《圣经》鼓励我们，听听保罗在《以弗所书》第六章第 19、20 节中提出的要求，他请求为自己祷告，他说：“也为我祈求，使我得着口才，能以放胆，开口讲明福音的奥秘，（我为这福音的奥秘，作了带锁链的使者）……” 因为当他写《以弗所书》时，他被关在罗马的监狱里。他说：“……并使我照着当尽的本分，放胆讲论。” 他说，为我祈求，我可以无畏地、勇敢地宣告福音。愿这也成为我们的祷告。保罗在《罗马书》第一章第16节中写下了著名的金句：“我不以（耶稣基督的）福音为耻，这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人， 后是希里尼人。” 在你的工作场所、学校、社区、家人和朋友中间，勇敢地成为耶稣基督的使者，不要感到羞愧。不要以耶稣基督的福音为耻。

不久前，查理在播客中接受了采访。有人问他：“当一切烟消云散，你希望人们如何记住你？” 查理有点措手不及，他说？“你是说我死的时候吗？” 这家伙又重复了那个问题：“当一切烟消云散，你希望人们如何记住你？” 他说：“我希望人们记住我勇敢的信仰！” “我勇敢的信仰！” 阿们！

会众们，要有勇气！定睛在耶稣身上。祂是美国唯一的希望。我祈祷通过这一切，许多人将会来信耶稣基督。也许你们中的一些人今天才来到教会，也许你们通常不会来教会，但这一切的沉重感让你们今天来到了这里，或者你们正在网上观看。如果我不在礼拜结束时停下来，给你们一个机会相信耶稣是你们的主和救主，那我就失职了。

在我们结束礼拜时，大家能和我一起低头祷告吗？你个人认识主耶稣吗？你相信祂是你的主和救主吗？如果你还没有，上帝可以利用各种事情让我们降服下来。祂可以利用像本周这样的悲剧来唤醒人们，让他们认识到自己需要耶稣的现实。祂可以利用各种事物和各种情况。所以，如果你还不认识耶稣，今天你愿意向祂敞开心扉吗？来相信祂。但愿这是对耶稣真正的渴望，不只是因为查理·柯克死了, 被谋杀了，而是因为耶稣为你死在了十字架上。祂无与伦比地爱着你，上帝只是利用这场悲剧把你带到一个你能看到耶稣的地方。所以，今天就向他敞开心扉吧。你可以和我一起做一个简单的祷告。

你只需说：主耶稣，我承认我是个罪人，我今天需要祢。我需要祢原谅我的罪过。当我将生命交给祢来主宰时，我需要祢来包扎我破碎的心，我承认耶稣基督是我的主和救主，我将我的信仰和托付给祢，耶稣。进入我的生活，做我的主，做我的救主。我奉耶稣的名，凭着信心祷告。主啊，为我们所有人，我祈求上帝让我们比以前更加勇敢。如果我们以前羞于启齿，我们会毫不羞愧地以友爱温和的方式宣告真理，但绝不退缩，勇敢地成为你的使者。世界可能恨我们，但主啊，它先恨的是祢。所以在祢带我们回家的那一天之前，请使用我们，成为荣耀祢的工具。在这个迷失、垂死的世界里，我们可能会被抛弃、拒绝或憎恨。愿我们不以耶稣基督的福音为耻，勇敢地成为祢在这个世界上的使者。

为什么呢? 因为我们知道，人们需要真理，而真理会让他们获得自由！耶稣的真理！因此，主啊，请通过我们说话，使用我们，让更多的人能够认识耶稣，真正获得自由，从罪行和定罪、羞耻和内疚中解脱出来，成为基督里的新人，在自由中前行。主啊，带来永恒的改变。横扫美国，为人们的心灵带来复兴！主啊，我尤其要为 Z 一代和千禧一代祷告。 他们努力想明白这一切。有些事情我们只有和祢在一起时才会明白，但在那之前，我们愿向祢靠近，耶稣。我们仰望为我们信心创始成终的耶稣，我们在祢里面安息。我们不倚靠自己的聪明，在一切所行的事上，都要认定祢。

我们相信祢会指引我们前进的道路。主啊，我们再次祈祷，为艾丽卡和查理的儿女祈祷。祈求祢赐予他们安慰和平安，也祈求祢今天赐予所有悲伤和哀悼的人安慰和平安。我们奉耶稣宝贵的名祷告，大家一起说：阿们！

原视频链接：https://www.youtube.com/live/QtFL5cys3sw?si=QdxmJ9Vd6s2Nn374

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