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（奉献方式在文章最后）
耶和华以勒

作者：Pastor Rich Bitterman / X 平台 / 2025.07.07
编译：约瑟 / 2025.07.07
发稿：2025.07.08

凉鞋还在门边。她的牙刷是干的。车窗上留下的指纹，谁也不忍拭去。

她才七岁。

7月4日那天，她滑入水中，再也没有回来。她并不孤单，她的妹妹就在旁边被发现。她们的手指还扣在一起，仿佛这最后一次爱的行动能够抵挡住水流的冲击。

有时候，天空突然裂开，一切都不一样了。那时，时间变成之前和之后；那时，痛苦不是别人故事里的一页，而是自己心跳的声音。

这就是那样的一个时刻。

现在还能说什么呢？在突如其来、汹涌澎湃的痛苦洪流中，什么样的话语能够扬声响起，使整个家庭不陷入沉默呢？

然而……我们必须开口。我们必须尝试。

不是为了解释痛苦，不是为了擦干眼泪，而是为了说出真理。因为沉默留下了一个真空，而在这个真理静默无声的真空中，阴影将倍增：这一切都毫无意义，上帝残酷无情，死亡总是获胜。

那么，让我开口，不是作为一个超越悲伤的人，而是作为一个相信上帝曾经进入悲伤的人。

我们无法逃避的痛苦

今晚，每一位怀抱空空的母亲，喉头都涌起一个问题：

上帝在哪里？

如果上帝是爱，当河水涨起的时候，他在哪里？如果上帝是全能的，祂为什么不阻止这一切？如果上帝是完全智慧的，为什么暴风雨会到来？

这个问题并不是不信的记号，而是感到信仰被背叛后的呐喊，是内心的抗议：我知道祢就在那里，但我无法理解祢。

而这很重要。

无神论者没有权利问为什么。它没有意义的范畴。但悲伤需要一个答案，因为我们从骨子里知道，世事并非本该如此。我们对死亡感到愤怒，因为在我们灵魂深处的某个地方，我们记得伊甸园，我们记得那座没有死亡的花园。

我们对死亡的愤怒，是因为我们仍记得它曾经的样子。这就是证据。你的心在灵柩和棺材前退缩，这不是软弱……而是我们失去的世界和我们渴望的世界的低语。

震撼天堂的苦难

但悲伤永远不会想到的问题是：如果神先悲伤了呢？

如果祂没有超越苦难，而是直接走进苦难呢？

祂就是这样做的。

祂的名字是耶稣。

祂来的时候并不是身穿黄金甲胄的国王，而是个草堆里的婴孩。出身贫寒，无力献祭。在一个被遗忘的小镇长大。被误解、被诽谤、被背叛、被殴打，然后祂被钉在十字架上。

这个故事你听了太多次了，也许它已经不再震撼你了。但让它震撼你吧。

永恒的上帝之子，赤身裸体、浑身是血地被钉死在母亲的面前。不仅仅是死去，更是被审判。他被当作犯下了所有信徒所有罪孽的罪人。无罪的人成了罪，天父转脸不看。

“我的神、我的神、为什么离弃我？”

那是响彻天空的呼喊，那是大地颤抖的一刻。那是悲伤刺穿了天庭的一夜。

亲爱的读者，这就是我们能在悲剧中说出希望的唯一理由。

因为三天后，坟墓裂开了，死亡退却了。

祂还活着。仍然伤痕累累，但依然活着。总有一天，每个坟墓都会失去掌控。每条河流都将会回流。每个在基督里的孩子都会复活。

受苦的上帝允许并介入苦难

但是现在呢？

那位本想给女儿气球却流着眼泪将它放飞的父母呢？

有一种苦难是上帝允许的，这是为了唤醒我们。当悲剧来临时，错误的问题是：“为什么是他们？” 更难也更神圣的问题是：“为什么不是我？”

我们生活在一个不是我们创造的世界里，我们呼吸着不是我们挣来的空气，住在不是我们自己设计的身体里。每一次心跳都是借来的。我们生命的每一刻都是恩典。

耶稣曾经说过一座塔（西罗亚楼）倒塌了，压死了十八个人。他的话尖锐而奇特：“你们以为那些人比一切住在耶路撒冷的人更有罪吗？我告诉你们，不是的！你们若不悔改，都要如此灭亡！”

祂并不是残忍。祂说得很清楚。苦难是号角的吹响：转过身来，回家吧。

神给予的还有另一种苦难，那就是认罪的苦难。

当神的灵告诉你，你最大的问题并不是发生在你身上的事，而在你内心深处的罪。当你睁开眼睛看到自身罪孽的重担时，你会感到痛苦，会感到刺痛。但正是这痛苦引领你走向医治，引领你走向救主。

还有另一种苦难，是专为神的孩子们预备的。它不是惩罚，而是一种预备。

约伯失去了一切。孩子、财富、健康、尊严。他的朋友责备他。他的妻子让他诅咒神。他坐在炉灰中，用陶器碎片刮着皮肤。

然后神开口说话了。

不是为了回答每一个问题，而是想要提醒约伯祂是谁。把约伯从痛苦中拉出来不是用解释，而是用祂的同在。

“我立大地根基的时候，你在哪里？”

约伯一直没有得到“为什么”的答案，但他看见了“是谁”，这就足够了。

十字架告诉我们：神从不浪费苦难。对信徒来说，每一次的忧伤都在凿去那些不像基督的部分。每一道伤口都为荣耀留下了空间。每一次试炼都成为一个见证。即使无人理解，但是祂明白。

我们必须做什么

现在……听清楚了：我们不能只是与痛苦共存，我们要行动。

耶稣喂饱了饥饿的人，祂摸了摸麻疯病人，祂在葬礼上哭泣。祂呼召我们也这样做。

悲伤不是退缩的理由，而是更努力去爱的理由。

我们必须握住寡妇的手，和那个说不出话的父亲坐在一起，送餐食，写卡片，出现在那里。持续出现在那里。当说不出话来的时候，我们就和那些哭泣的人一起哭泣。这也是神圣的工作。

但我们要做得更多，我们要说话。

我们要告诉世界德克萨斯州仍然需要听到的话：死亡不是终结。失去不是没有意义的。天底下只有一个名字我们能够靠祂得救。

祂的名字是耶稣。

祂欢迎罪人。祂医治破碎的心灵。祂走进殡仪馆，低声说：“她没有离开，她和我在一起。”

对这个星期每一个悲伤的家庭，我颤抖着说：祂就在那里。在寂静中，在暴风雨中，在空荡荡的卧室里。祂知道，祂看见，祂哭泣。

祂要使万物更新。

我们悲伤。但不像那些没有希望的人。

因为握住你悲伤的那双手，是带着钉痕的手。

本文作者里奇·比特曼牧师（Rich Bitterman）是密苏里州香柏木岭浸信会（Cedar Ridge Baptist Church ）的牧师。

原文链接：https://x.com/w_bitterman/status/1942366450989322418?s=46

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