作者：毕成鹏 / 2024.7.7
发稿：2024.7.15

你要写信给别迦摩教会的使者，说，那有两刃利剑的说，我知道你的居所，就是有撒但座位之处。当我忠心的见证人安提帕在你们中间，撒但所住的地方被杀之时，你还坚守我的名，没有弃绝我的道。（启示录2:12-13）

一、引言

别迦摩，这个城市可称为小亚西亚的皇城。因为小亚西亚的议会和罗马帝国的官邸就设在别迦摩的山坡上。别迦摩不靠爱琴海，坐落在示每拿以北55英里，政治和宗教气候隆厚。

这个城市的人被教导，要尊皇帝为神。因此，民众向皇帝像烧香，并且口里说“该撒是主”。多米田皇帝曾有诏书，上面有这一句话：“皇帝，就是我们的主和神，下此谕旨，众人必奉行无误。”

不论是谁，若是拒绝烧香，或拒绝拜皇帝的像，或胆敢宣告“耶稣是主”，都被视为叛国罪，常常被判处死刑。

另外，别迦摩设有各种庙宇，最有名的神庙是：阿斯克勒庇厄斯（Asclepius），古希腊的医神，就是能医病的蛇神。这个蛇神被立在山顶上。这大概就是“撒但座位之处”的意思。

别迦摩的教会如何在这个城市创建，我们不清楚。但教会在这个城市生存下来，的确不容易。主耶稣这里特别称赞了别迦摩的教会中忠心的见证人安提帕。他在逼迫中，坚信福音，对主至死不渝。安提帕为主殉道。别迦摩教会没有因此惧怕软弱，反而更加坚守圣道。历史向我们印证：殉道者的血，成为教会的种子。

英国早期的新教圣徒，威廉·丁道尔（William Tyndale, 1495-1536），毕业于牛津大学，他一生的呼召就是修正罗马天主教对《圣经》的错误翻译，并将《圣经》的原文译成大众化的英文，送到每一位信徒的手上。他因此被当时的英王追捕，流亡海外，继续他的翻译。他的新约英文版被大量偷运回英国。由于奸人的出卖，他为主殉道，死在了火刑架上。丁道尔临刑前向上主祈祷：主啊，愿你开英王的双眼！

在宗教改革时期，神兴起了许多忠心的仆人，他们因反对罗马天主教的恶势力，传扬圣经的真理而死在了火刑柱上。

基督为我们的罪受难，我们当效法基督，预备为主受苦的心志。美国的左派虽然疯狂，但我们传讲真道抵挡左派民主党的邪恶，并没有到流血的地步，就是遭患难和逼迫，尚属稀少。可是，看看如今的美国教会，特别是华人教会的牧者，自甘堕落，躲在四堵墙之内，自以为虔诚，其实是软弱无力，胆小怕事，对左派和异端的恶势力从不发声，一再退让，甚至卑躬屈膝，趋炎附势。真正有胆量和勇气站在破口，用圣道和行动与恶势力争战的牧人，少之又少。

所以，当今的美国教会光景似乎有点像别迦摩的样子，有忠心的仆人，也有恶仆。但是，美国教会中软弱和背叛主的人乃是绝大多数。也许你说绝大多数的美国教会，包括在美的华人教会，没有背叛主，只不过他们都不参与政治，也从来对左派的邪恶不发声不抗争。是的，对邪恶保持沉默，就是认同邪恶，就是向邪恶势力下跪。害怕因持守真理而遭逼迫的教会，就是轻看和妥协福音的真理，就是背叛主，就是对主不忠心。

教会对左派的邪恶不关心不抵抗，或许有另一个原因，就是出于教会对政治的冷漠无知和政治神学上的谬论，误以为政治都是肮脏的，政党没一个好的。政治是人类生活不可分割的一部分，也是教会生活的一部分。基督徒远离政治的和尚生活，乃是自以为义，失去见证，并不荣耀神。

基督徒必须晓得，当今美国的政治势力明显分为两大阵营：一个是反上帝反人性的左派民主党，另一个是支持基督教和美国传统价值观的右翼共和党。教会不问政治，导致信徒支持民主党，加入了敌基督的行列，乃是羞辱主的名。

当今美国的左派民主党，按照他们近几十年来的所作所为，就是启示录中所说的“兽”，乃是代表了美国的敌基督势力，成为撒旦的帮凶。

不久前，美国共和党参议员霍利（Sen. Josh Hawley）抨击了左派民主党和拜登政府反基督信仰和摧毁美国的议程，呼吁把LGBTQ+的六彩旗从学校里拿走，把《圣经》放回去！

现在入住白宫的拜登在今年（2024）宣布了亵渎主耶稣十字架和违背上帝创造秩序的通知，美国的主流教会对邪恶保持沉默。

拜登在三月底宣布将复活节那天定为变性人的可见日，庆祝违背圣经原则的变性人生活。六月，他又宣布该月为「驕傲月」，庆祝同性恋、双性恋、变性人或称LGBTQ+背离上帝的罪恶生活合法化。面对这种邪恶的左派民主党势力，美国的教会集体保持沉默，几乎听不到反对的声音。

这种对主不忠心，享受岁月静好，对邪恶妥协麻木，不为公义和圣洁发声的教会，主必用祂两刃的利剑来管教和审判他们。

以下分别讨论：
第一， 人子的异象：有两刃利剑的人子。
第二，主的夸奖：别迦摩的逼迫和忠心。

二、有两刃利剑的人子

你要写信给别迦摩教会的使者，说，那有两刃利剑的说。（启2:12）

主对别迦摩教会，显明的是祂的两刃利剑的异象。这里强调的是耶稣审判的权柄。神断不以有罪的为无罪。

别迦摩教会犯罪，得罪了神。“两刃利剑”的异象是严厉的警告。

“两刃利剑”代表人子的审判。上一章的经文说：从祂口中出来一把两刃的利剑。（启1:16）这说明人子要按照祂的话，就是神的道，来审判教会和世人。

教会若不悔改，必遭审判：“我就快临到你那里，用我口中的剑，攻击他们。”（启2:16）

耶稣要审判世界。启示录上说：“剑从祂口中出来，可以击杀列国。”（启19:15）

对应的旧约经文说：“以口中的杖击打世界。以嘴里的气杀戮恶人。”（赛11:4）

其实，世界已经落在主的审判中。耶稣说：“信祂的人，不被定罪。不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。”（约3:18）

“剑”代表审判的权柄。罗马人的利剑，可以违背神的旨意，惩罚不拜皇帝雕像的基督徒，但是，他们只能杀人的身体。可是，圣徒的身体，末日都要复活的。

基督的两刃利剑，末日的审判时，不仅要临到背道的教会，也要审判万国的君王和臣民。

别迦摩是拜偶像的城市，对教会是严峻的考验。别迦摩教会的选择有二。一是，敬拜罗马皇帝。这样，可得今生的平安和富足，免受许多皮肉之苦。但是，将来要受永火的刑罚。

二是，单单敬拜耶稣，预备为主受苦，甚至为主殉道。对于为主殉道的圣徒，灵魂立马进入乐园。主再来时，圣徒身体复活被提，将与主永远同在。

耶稣说：“那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们。惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他。”（太10:28）

三、别迦摩的逼迫和忠心

我知道你的居所，就是有撒但座位之处。当我忠心的见证人安提帕在你们中间，撒但所住的地方被杀之时，你还坚守我的名，没有弃绝我的道。（启2:13）

这里，“你的居所”就是别迦摩教会的所在地，乃是别迦摩皇城。因为罗马帝国在小亚细亚的行政官员就住在这个城市。

别迦摩，这个城市为何成为“撒旦座位之处”呢？原因可能是：在政府大楼的后面，有一座锥形的小山，上山建设各式神明的庙宇和祭坛。其中有一个神坛供奉古希臘的醫神（Asclepius），乃是一條蛇。这“蛇神”也是市政府的徽标。我们知道，撒旦又称古蛇。

还有著名的宙斯（万神之父）庙，里面的祭坛上摆放着皇冠一样的东西。代表撒旦要做王。

这里，“撒旦的座位”（throne of Satan），也是说到，这个城市是敌基督的政权，被撒旦暂时控制。因为偶像的背后都是魔鬼撒旦的权势。别迦摩是小亚细亚的罗马帝国衙门所在地，罗马黑暗政权要求百姓向皇帝的雕像下拜。

主耶稣称赞别迦摩教会，因为两件事。第一，忠心的见证人安提帕。他可能是犹太基督徒，可能因为反抗偶像崇拜，为主殉道。

安提帕弟兄也许在人的眼中是无名小卒，但他“忠心的见证”记在天上。这样至死忠心的见证人，才是主的真门徒，是神所拣选的。

耶和华说，你们是我的见证，我所拣选的仆人。既是这样，便可以知道，且信服我，又明白我就是耶和华，在我以前没有真神，在我以后也必没有。惟有我是耶和华，除我以外没有救主。我曾指示，我曾拯救，我曾说明。并且在你们中间没有别神，所以耶和华说，你们是我的见证，我也是神。（赛43:10-12）

第二，别迦摩教会的见证。虽然教会有人受逼迫，被杀害，但是别迦摩教会没有胆却后退。教会仍然坚守主的名，就是认耶稣基督为救主，不像罗马皇帝下跪。他们也没有弃绝主的道，就是恪守圣经的教导。

撒旦座位的背后，就是罗马帝国的敌基督政府，启示录称之为“兽”，乃是撒旦的帮凶。启示录上说：“我所看见的兽，形状像豹，脚像熊的脚，口像狮子的口。那龙将自己的能力，座位，和大权柄，都给了他。”（启示录13:2）

撒旦的工作，有两个方面。一方面是诱惑，让信徒放弃对耶稣的信仰，向黑暗权势下拜。由此，就给信徒社会地位、财富、名誉和舒适的生活。

另一方面乃是恐吓。罗马人杀害基督徒的残酷方法有许多，史料记载的有：斗兽场，火刑架，刀斧手等。但是，那些杀害圣徒的人，最后的结局就是硫磺火湖。

那獸被擒拿，那在獸面前曾行奇事，迷惑受獸印記，和拜獸像之人的假先知，也與獸同被擒拿。他們兩個就活活的被扔在燒著硫磺的火湖裡。其餘的被騎﹝白﹞馬者口中出來的劍殺了。（啟19:20-21）

基督徒当刚强壮胆，不要惧怕撒旦及其党羽，因为基督的宝座远高于撒旦的，并且已经战胜了撒旦。撒旦及其党羽的猖狂是暂时的，能力和活动的范围是有限制的。主永远掌权！

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