作者：毕成鹏 / 2024.5.27
发稿：2024.7.8

﹝圣﹞灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，必不受第二次死的害。（启2:11）

一、引言

主耶稣写给亚细亚七个教会的信，也是圣灵向众教会所说的话。换句话说，这七封书信也是主写给历世历代所有的教会。既然《启示录》是主写给祂教会的信，凡属主的儿女没有理由不读启示录。

因为启示录中，充满了真理的教导。例如，主的警戒和教训，劝勉和应许，救赎与审判等等。所以教会必须认真的研读和遵行，这就是：“凡有耳的，就应当听。”

美国的教会近几十年来，“耳朵”丢了，不听神的话，乃是背叛主，彻底失败了。教会向世俗一味的妥协，甚至善恶不分，黑白颠倒，以至于邪恶的左派势力在西方世界占压倒性优势。美国教会的堕落，导致美国社会的邪恶和全面败坏。

例如，114年历史的Boys Scout最近正式更名了，去掉“政治不正确”的敏感词Boys，变成Scouting America。

又如，哈佛大学是爱主的清教徒建立的，为了培养敬虔的后代和爱主的仆人。今年哈佛的毕业典礼，却让人大吃一惊。有位看毕业典礼直播的弟兄，在他的社交媒体上写下这样的感慨：

“几百年来毕业典礼都是以基督教的祷告开场的。但随着哈佛逐渐远离上帝，祷告多年前就已经去掉了奉耶稣的名。可如今更加登峰造极，祷告已经变成了夹杂着政治正确与异教之风的亵渎！这次领祷的是一个穆斯林阿訇和一个拉比，两人都带着穆斯林冠饰。张口就说纪念印第安人的土地，然后就说社会正义，满是左派的垃圾说教。哈佛毕业证书上的日期，永远不是简单的数字，而是印着“我主的XXXX年”的字样。先贤们定下的文字时刻提醒着，我们的主是耶稣。但如今学校却不以耶稣为主，背叛学校的信仰。这样的祷告不如不祷告，异教的祷告必成为学校的咒诅，上帝必不以有罪的当无罪，必要审判！”

由于西方基督教会的腐败和没落，年轻人的信仰被左派摧毁，西方社会怪象丛生。例如，同性恋、性变态和变性社团成为贵族阶级，伊斯兰社群和组织日益兴旺发达，目前这两个群体都广受西方老百姓，尤其是年轻人的同情、帮助和爱护。谁反对他们，谁就是政治不正确，谁就是歧视弱势群体。

若这样发展下去，可以预期不远的未来：两个弱势族群中，显然信伊斯兰教的人群将获胜，伊斯兰教将取代基督教，成为西方社会唯一的信仰选项，西方传统的基督教文明将消失，坚守基督信仰的西方人将面临残酷的迫害，反对基督教的西方人要么归依伊斯兰教，要么面临迫害，未来仍然坚持LGBTQ的人群，将依伊斯兰教规一律处死……

为什么会这样呢？其实，当今美国和西方左祸猖獗，LGBTQ大行恶道，乃是显明神的忿怒，如经上记：“倘若神要显明祂的忿怒，彰显祂的权能，就多多忍耐宽容那可怒预备遭毁灭的器皿。”（罗9:22）

一次散步的途中，见栅栏上写了这行字：Land of the free, because of the brave.（自由的土地，来自勇敢）。美国左祸如猛兽，不断侵蚀人的信仰和自由。因为基督徒的软弱和泛爱，失去了真理的标杆，胆小如鼠，以虚伪的“属灵”为借口，放任和纵容罪恶，完全丧失了捍卫真理和自由的勇气。

然而，神仍然有怜悯，为祂自己的圣名，在这片清教徒先辈按照圣经原则建立的国家中，留下了七千人，是未曾向巴力屈膝下跪的。

君不见：星条旗如今仍然在空中飘扬，象征着美利坚的爱国者和保守派基督徒传承了美国清教徒的精神，没有向左派精英和民主党邪恶势力投降，为真理和自由的战斗一直在进行，没有停息，直到勇敢的美国人民彻底打败和扫除这片土地上由撒但兴起的左疯、暴君和邪淫。

西方教会的复兴，需要从悔改开始，需要对主至死不渝，需要复活的主赐给教会勇气和力量。教会必须听主的话，才能作得胜者，领受主的应许。

二、主的应许

这里，“必不受第二次死的害”，乃是说得胜的基督徒进入新天新地，与神永远同在，不受末日审判。人有两次死，第一次是身体死亡，信的和不信的人都要经历的，就是身体归于尘土，进入坟墓。但人的生命并没有结束，乃是指灵魂与身体的暂时分离。阴间就是指这种死的状态。

第二次的死，发生在基督再来的时候。不信的人身体复活定罪（末日审判），下到硫磺火湖，永远与神分离。这是不信耶稣的人受到第二次死的审判。

真的信徒，主再来时，身体复活，进入天国，与主同在，永不分离。这里说，得胜的基督徒，必不受第二次死的害，乃是说基督徒不受末日的审判。（参约5:25-29；启20:14-15）

于是海交出其中的死人。死亡和阴间也交出其中的死人。他们都照各人所行的受审判。死亡和阴间也被扔在火湖里。这火湖就是第二次的死。若有人名字没有记在生命册上，他就被扔在火湖里。（启20:13-15）

得胜的，必承受这些为业。我要作他的神，他要作我的儿子。惟有胆怯的，不信的，可憎的，杀人的，淫乱的，行邪术的，拜偶像的，和一切说谎话的，他们的分就在烧着硫磺的火湖里。这是第二次的死。（启21:7-8）

得胜的，必不受第二次死的害。那，士每拿教会如何得胜呢？

先看10-11节的经文，主耶稣前后给士每拿教会讲的两句话。前一句：“你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕。”后一句在这里：“得胜的，必不受第二次死的害。”

前一句回答了后一句：士每拿教会面临逼迫和杀害，如何得胜？那就是，不害怕魔鬼的逼迫和杀害，至死忠心。

但以理的三个朋友，不敬拜巴比伦王所立的金像，他们宁死不屈，单单敬拜天上的神。

尼布甲尼撒王威胁他们说：若不敬拜，必立时扔在烈火的窑中，有何神能救你们脱离我手呢？三个朋友回答王说：“尼布甲尼撒啊，这件事我们不必回答你。即便如此，我们所事奉的神能将我们从烈火的窑中救出来。王啊，他也必救我们脱离你的手。即或不然，王啊，你当知道我们决不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像。”（但3:16-18）

要得生命的冠冕，就要不怕逼迫和杀害，不怕失去物质的生命。换句话说，基督徒为主殉道，不是失败，而是得胜魔鬼撒旦。相反，在逼迫和杀害面前，基督徒若是软弱投降，就是被魔鬼的死亡恐吓所击败。这样的失败者，不能得到也不配得到“生命的冠冕”。

“那生命的冠冕”和“不受第二次死的害”，是指得胜的基督徒可以进入神的同在，主再来时，必得那永不衰残的荣耀冠冕。（参彼前5:4）

保罗在为主殉道不久前，给提摩太的书信中写道：“那美好的仗我已经打过了。当跑的路我已经跑尽了。所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的。不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。”（提后4:7-8）

基督徒也许因信仰遭遇贫困，但在基督里有属灵的一切丰盛。基督徒也许因信仰遭遇诽谤、逼迫，甚至杀害，但在基督里，我们胜过了一切的苦难和死亡。因为基督已经得胜！

这个弯曲悖谬的时代，教会需要传扬殉道精神，呼唤为主和主的道不惜生命的代价而勇敢争战的勇士！这是主给士每拿教会的信息，也是给当下教会的劝勉。

愿圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。

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