作者：巴拿巴传道
发稿：2024.03.24

诗篇128篇1至6节

凡敬畏耶和华、遵行他道的人，便为有福。你要吃劳碌得来的，你要享福，事情顺利。你妻子在你的内室，好像多结果子的葡萄树；你儿女围绕你的桌子，好像橄榄栽子。看哪，敬畏耶和华的人，必要这样蒙福！愿耶和华从锡安赐福给你；愿你一生一世看见耶路撒冷的好处。愿你看见你儿女的儿女；愿平安归于以色列。

今天讲道主题是“蒙福之道”，什么是“蒙福之道”呢？诗篇128篇1至6节的6节经文有4次讲到“福”：1节:有福、2节:享福、4节:蒙福、5节:赐福。诗篇128篇1节讲到敬畏神，遵行祂道的人，就是有福之人。换言之，诗128篇1至6启示我们蒙福的道路（或途径）。若成为有福之人，就必须成为敬虔之人，就是敬畏神的人，遵行祂道的人，神必赐福敬虔之人“吃劳碌得来的，你要享福，事情顺利。” 并赐福敬虔之人的家庭，使他的妻子成为多结果子的葡萄树，使他的儿女如同橄榄栽子一样，围绕在他的桌子周围；神不但赐给他敬虔家庭，更把他和家人引入神的国度，就是看见蒙福的好处并享受神所赐的平安。因此，若要蒙神祝福、享受神所赐的真平安，就要学习领受并遵行这“蒙福之道”

敬虔之人所得的

祝福——事情顺利（诗篇128章1至2节）

凡敬畏耶和华、遵行他道的人，便为有福。 你要吃劳碌得来的，你要享福，事情顺利。

敬畏 : 敬–尊敬，畏–害怕。敬畏是面对神的崇高、权威所产生的敬畏之心。

遵行 : 遵照执行。

我们敬畏谁呢？我们敬畏的对象是上帝，耶和华是上帝的名。

耶和华 : ” 希伯来语意思 “ 我是，自有永有 ” 。

耶和华这个名字的意思，神就是那永恒、持续、不变、独立的存在，祂不依靠任何别的存在而存在。祂一直在掌管一切，祂做事的法则永远不变，祂要做成的事也永远不变，神是自我启示的神 。

神对摩西说：我是自有永有的；又说：你要对以色列人这样说：“那自有的打发我到你们这里来。 你要对以色列人这样说：‘耶和华你们祖宗的神，就是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，打发我到你们这里来。’耶和华是我的名，直到永远；这也是我的纪念，直到万代。（出埃及记3章14至15节)

耶稣又对众人说：“我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。”（ 约翰福音8章12节 ）主耶稣宣告说（约翰福音8章12节）“我是”与（出埃及记3章14 节）“我是”自有永有的，和（出埃及记3章15节）“耶和华是我的名 ”是同一个词。因此，主耶稣就是旧约圣经所启示的耶和华神。所以有福的道路就是：凡敬畏耶和华（耶稣）、遵行祂（耶稣）道的人，便为有福。

敬畏耶和华是智慧的开端；认识至圣者便是聪明。（箴言9章10节）

只有敬畏耶和华的人，才有可能领受神所启示的智慧。神是宇宙的创造者和管理者，真智慧只能从神而来，人无法靠自己得着真智慧。

所以你们要谨守遵行。这就是你们在万民眼前的智慧、聪明。他们听见这一切律例，必说：这大国的人真是有智慧、有聪明。（申命记4章6节）

凡敬畏耶和华、遵行他道的人，便为有福。（诗篇128篇1节）

敬畏耶和华、遵行他道的人：是敬虔的人，这样的人便为有福。

敬虔之人的福分是什么？诗篇128篇2节“ 说你要吃劳碌得来的，你要享福，事情顺利。”这与诗篇127篇2节说：“你们清晨早起，夜晚安歇，吃劳碌得来的饭，本是枉然。”形成强烈的对比。表明离开神的人，一生所做的一切都是枉然，包括“劳碌”得来的。

人的劳碌都为口腹，心里却不知足。（传道书6章7节）

这里讲到，人的劳碌可以使口腹饱足，但心里却不知足，人的心里永远都不能被填满。人的工作只能满足口腹之欲，惟有神的工作才能使我们的心灵也得满足。

敬虔之人（敬畏耶和华，遵行祂道的人）的福分是： 你要吃劳碌得来的，你要享福，事情顺利。（诗篇128篇2节）虽然敬虔之人外面在劳碌，心灵里却是知足，因此必要享福，这福就是事情顺利。主耶稣讲到葡萄园做工的比喻说：‘约在酉初出去，看见还有人站在那里，就问他们说：”你们为什么整天在这里闲站呢？“（马太福音20章6节）’

神从来不愿意人闲站，神要我们每一个人都劳碌，但却不要我们倚靠肉体劳碌；基督徒应当外面是人在劳碌，里面却是圣灵在劳碌，这才是合神心意的有福之人。因此，神所赐有福，就是叫他成为敬虔之人（敬畏耶和华，遵行他道的人）。这样的人，神也赐福他的家室：

敬虔之人所得的祝福——家庭蒙福（诗篇128篇3至4）

你妻子在你的内室，好像多结果子的葡萄树；你儿女围绕你的桌子，好像橄榄栽子。 看哪，敬畏耶和华的人，必要这样蒙福！

多结果子的葡萄树:葡萄树能生长出无数的分枝，可以蔓延出几百米，每一枝都能生出许多葡萄。葡萄树代表丰富和喜乐，表明敬虔之人的妻子生育众多儿女，好像结出众多葡萄果子，硕果累累。

智慧妇人建立家室；愚妄妇人亲手拆毁。（箴言14章1节）

一个家庭的稳固，妻子乃是关键。敬畏神、遵行他道的人，神也必为他建立家室。神说：“若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力。”（诗篇27篇1节）建造房屋和建造家室在希伯来文的意思一样。 凡敬畏耶和华、遵行他道的人，便为有福。（诗篇128篇1节）就是敬虔之人，神必赐给他一位智慧的妇人，建立他的家室（神所建立的）。

她丈夫心里倚靠她，必不缺少利益； 她一生使丈夫有益无损。（箴言31章11至12节）才德的妇人谁能得着呢？她的价值远胜过珍珠。（箴言31章10节）她的价值远胜过珍珠，这样有价值的妇人，是神所赐的礼物。是值得有智慧的男人不惜代价迎娶的。

房屋钱财是祖宗所遗留的；惟有贤慧的妻是耶和华所赐的。（箴言19章14节）

艳丽是虚假的，美容是虚浮的；惟敬畏耶和华的妇女必得称赞。（箴言31章30节）

敬虔之人蒙神所赐的福，不但有贤慧的妻子，并有神所赐的儿女如同橄榄栽子。

诗篇128篇3节说：“你儿女围绕你的桌子，好像橄榄栽子。”

橄榄栽子:指老橄榄树根部周围发出的嫩芽，代表枝繁叶茂生命和盼望。

蒙福之道，首先是神建立敬虔的人（敬畏耶和华，遵行祂道的人）；接下来，神藉着敬虔之人建立他的家室（贤慧妻子和儿女）。你儿女围绕你的桌子，好像橄榄栽子。

诗篇127章4节说：“少年时所生的儿女，好像勇士手中的箭。”

神为我们预备儿女好像勇士手中的箭，来为我们争战。你儿女围绕你的桌子，好像橄榄栽子。让我们看见，神为敬虔之人建立的家室，妻子好像多结果子的葡萄树，儿女好像橄榄栽子围绕在桌子边，这个家庭充满了喜乐、丰富和生命。

提醒：人若离开神，靠自己建立家室，儿女越多越烦恼；人若倚靠神来建立家室，是神来负责建造，儿女越多越蒙福。诗篇128章4节说：“看哪，敬畏耶和华的人必要这样蒙福！”

神的建造非同人的建造，神要赐给我们更大的福分，祂要赐福给你！这更大的福分就是神的国度，正如主耶稣说：“你们要先求祂的国和祂的义，这些东西都要加给你们了。”外邦人所求的是，吃什么？喝什么？穿什么？主耶稣却说：“你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求祂的国和祂的义，这些东西都要加给你们了。”（马太福音6章32节）

敬虔之人所得的好处（诗篇128章5至6节)

愿耶和华从锡安赐福给你！愿你一生一世看见耶路撒冷的好处！愿你看见你儿女的儿女！愿平安归于以色列！

第一个祝福：赐福；这个福在于神，神是福的源头（敬畏耶和华，遵行祂道的人），从神而来的 赐福源源不断。

第二个祝福:愿你一生一世看见耶路撒冷的好处！就是神的好处，福音的好处。

什么是福音？

神的儿子，耶稣基督福音的起头。（马可福音1章1节）（福音就是神的儿子耶稣基督）

第三个祝福：愿你看见你儿女的儿女！敬虔之人不但有第二代儿女，还会有第三代第四代….，他们把这样的见证世世代代地传承下去。

第四个祝福：愿平安归于以色列！

平安：是与神和好也与人和好，是神为我们做成的。

以色列：是神的选民—-我们今天也是神的选民，真以色列人

神使那无罪的，替我们成为罪，好叫我们在祂里面成为神的义。（林后5章21节）基督承担我们罪的后果。加拉太书3章13节说：“基督既为我们受了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅，因为经上记着：“凡挂在木头上都是被咒诅的。所以，我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。（希伯来书4章6节）因为我们作仇敌的时候，且借着神儿子的死，得与神和好；既已和好，就更要因祂的生得救了。（罗马书5章10节）

愿平安归于以色列！（诗篇128章6节）

以色列：旧约是以色列人，新约就是教会，代表神的国度。

表明神百姓的平安只能来自神，人无法倚靠肉体的努力赚得平安。

在至高之处荣耀归与神！在地上平安归与祂所喜悦的人！（路加福音2章14节）

祂所喜悦的人：就是神所拣选的人，是敬畏神的人。

真正的平安不是没有争战，也不只是环境顺利。真平安是基督在我们里面，他能平静风浪，使我们的心平静安稳；使我们与神、与人、恢复和好的关系。而人不会主动与神和好，只有神主动在在基督里，叫世人与自己和好。这就是神在基督里叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上，并且将这和好的道理托付了我们。（林后5章19节）

结语

诗篇128篇1至6节，主题是“蒙福之道”。首先神要建立敬虔的人（敬畏耶和华，遵行祂道的人），便为有福。其次，神藉着敬虔之人为他建立敬虔的家室，妻子贤慧（好像多结果子的葡萄树），儿女围绕你的桌子（好像橄榄栽子）；最后，神赐福给敬虔之人和他的家庭，为他建造平安的国度。

神所建立的敬虔之人，不仅仅只为自己活，为家庭而活，更要为神的国而活。一个敬畏耶和华，遵行祂道的人，必蒙神的赐福。他必得着神的建造，得着神国的恩典。这就是“蒙福之道”，

正如：诗篇128篇5节说：”愿耶和华从锡安赐福给你！愿你一生一世看见耶路撒冷的好处！愿你看见你儿女的儿女！愿平安归于弟兄姊妹！耶稣说：“愿你们平安！“请问，你是否领受了这“蒙福之道”？

感谢主，求主赐福给我们，将这蒙福之道启示我们，使我们成为“敬畏耶和华，遵行祂道的人”。愿平安归于我们这群属神的选民，愿荣耀颂赞归给三一真神！

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