作者：毕成鹏 / 2021.09.24
发稿：2024.02.19

耶稣基督的启示，就是神赐给祂，叫祂将必要快成的事指示祂的众仆人。祂就差遣使者，晓谕祂的仆人约翰。约翰便将神的道，和耶稣基督的见证，凡自己所看见的，都证明出来。念这书上豫言的，和那些听见又遵守其中所记载的，都是有福的。因为日期近了。（启示录1:1-3）

一、引言

约翰得启示的地点，在今土耳其西南方向的一个小岛上，名叫拔摩岛（Patmos，参启1:9）。这是约翰被放逐的地方，是爱琴海上一个岩石嶙峋的小岛，位于古时的米利都（Miletus）西南约37英里处。这个小岛，当时专门用作收容政治犯的，但是，现在已经成为了世界旅游观光的景点。岛上有一个洞，传说约翰就是在这个洞中得了启示的。

老约翰受圣灵的感动，似乎觉悟到后来的信徒一般都不愿读启示录，更谈不上遵守启示录的属灵原则，所以，鼓励教会要读启示录，并且遵循其道。

启示录是一封特殊的书信，我们先简单介绍一下它的分段。接下来，分享这头三句话，乃是论到启示的来源和传递，启示的内容，以及对收信人和读《启示录》信徒的鼓励。

二、启示录的分段

《启示录》这份书信，开头的3节经文是序言，说明启示的信息来源和写信的目的。接下来，是一般书信的问候（启1:4-5），和感恩（启1:5-8）。

书信的主体，用经文1:19节来划分：所看见的（人子的异象，启1:9-20）；教会的现状（亚西亚的七个教会，启2:1-3:22）；和将来必成的事（启4:1-22:5）。

将来必成的事，再分为七个循环段(cycles)，每一段落都以“主再来”的信息结束：

第一，七印（seven seals，启4:1-8:1）

第二，七号（seven trumpets，启8:2-11:19）

第三，妇人、龙、兽、天使的信息（symbolic figures and the harvest，启12:1-14:20）

第四，七碗（seven bowls，启15:1-16:21）

第五，巴比伦的审判（judgement of Babylon，启17:1-19:10）

第六，白马的审判（white horse judgement，启19:11-21）

第七，白色宝座的审判（white throne judgement，启20:1-21:8）

《启示录》的末了，描写新天新地（启21:9-22:5），劝勉和鼓励（22:6-20），以及书信结尾的祷告（启22:21）。

三、启示的来源和传递

耶稣基督的启示，就是神赐给祂，叫祂将必要快成的事指示祂的众仆人。祂就差遣使者，晓谕祂的仆人约翰。（启1:1）

耶稣基督的启示，可以有两层意思：（1）“启示”的信息来源于基督，（2）关于“耶稣基督”的启示，也是关乎三一神的启示。

信息的来源是：圣父、圣子和圣灵。耶稣说：凡父所有的，都是我的。（约16:15）耶稣就差遣使者，晓谕祂的仆人约翰：约翰从天使得启示。

启示的对象：耶稣基督的众仆人，代表历代所有的教会，包括牧长同工和一般信徒。所以，《启示录》是给教会所有的信徒的，而且都能明白的。

值得注意的是，现在的教会，有些心术不正的牧人，说预言做异梦看“异象”，迷惑会众，当自己是新时代的“先知”。所以，我们要有属灵的警觉。

第一，谨防假先知的“人造异象”，这些“异象”是人造的，不是出于神的启示，乃是撒旦的计谋！

第二，不要听信假先知教你看所谓的“异象”，这无异于自欺欺人的巫术！

第三，若不听劝戒，神就任凭他们“异梦异像”：精神恍惚，神经兮兮，陷入罪中不能自拔。保罗说：“故此，神就给他们一个生发错误的心，叫他们信从虚谎。使一切不信真理，倒喜爱不义的人，都被定罪。”（帖后2:11-12）

四、启示的内容

约翰便将神的道，和耶稣基督的见证，凡自己所看见的，都证明出来。（启1:2）

这里，“都证明出来”，是指约翰的见证（Witness）。他所听见和看见的，都记下来分享给教会。一共分三类信息。

第一，神的道(the word of God)，包括警戒、教训、劝勉、审判和预言。例如：弟兄胜过牠，是因羔羊的血，和自己所见证的道。他们虽至于死，也不爱惜性命。（启12:11）这是鼓励信徒至死不渝，全然忠心。

第二，耶稣基督的见证，就是基督十字架的见证。祂是创造和救赎主，耶稣是得胜的君王和审判的主。举例如下。

祂用右手按着我说，不要惧怕。我是首先的，我是末后的，又是那存活的。我曾死过，现在又活了，直活到永永远远。并且拿着死亡和阴间的钥匙。（启1:17-18）

长老中有一位对我说，不要哭。看哪，犹大支派中的狮子，大卫的根，他已得胜，能以展开那书卷，揭开那七印。（启5:5）

他们唱新歌，说，你配拿书卷，配揭开七印。因为你曾被杀，用自己的血从各族各方，各民各国中买了人来，叫他们归于神，又叫他们成为国民，作祭司，归于神。在地上执掌王权。（启5:9-10）

第三，凡自己所看见的，这是约翰所看见的，特别是启示和预言的内容，包括了数字、符号、图像、异象，还有所听见的声音。分三类。

（1）主耶稣亲自对约翰讲话，例如：七个教会的信息（启1-3）

（2）圣灵帮助他看见和听见的。例如，圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。（启2:7）约翰被圣灵感动，看见异象。例如：我立刻被圣灵感动，见有一个宝座安置在天上，又有一位坐在宝座上。（启4:2）

（3）天使的转达和帮助。例如：长老（天使）中有一位问我说，这些穿白衣的是谁，是从哪里来的？我对他说，我主，你知道。他向我说，这些人是从大患难中出来的，曾用羔羊的血，把衣裳洗白净了。（启7:13-14）

五、祝福

念这书上豫言的，和那些听见又遵守其中所记载的，都是有福的。因为日期近了。（启1:3）

这里，提到两种有福的人。以此来鼓励信徒读《启示录》。第一，念这书上豫言的。读经灵修是讨神喜悦的。另外，对会众大声“朗读”圣经也是一种事奉。

第二，听见又遵守的。读经和听道，是基督徒的属灵生活。但是，这还不够。还要行道。这也是圣经的一贯教导。例如：

你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。（雅1:22）

惟愿他们存这样的心敬畏我，常遵守我的一切诫命，使他们和他们的子孙永远得福。（申5:29）

为什么要行道？因为：日期满了，神的国近了。你们当悔改，信福音。（可1:15）读悔改的经文，不够，还要趁着有今天，常常悔改，行公义好怜悯，过圣洁的生活，讨主的喜悦。

七句祝福。《启示录》有大量审判的信息，但也有祝福的经文。祝福是鼓励基督徒：遵主而行，渴慕圣洁，持守圣道的。《启示录》一共有七句祝福的话：

（1）念这书上豫言的，和那些听见又遵守其中所记载的，都是有福的。（1:3）

（2）我听见从天上有声音说，你要写下，从今以后，在主里面而死的人有福了。﹝圣﹞灵说，是的，他们息了自己的劳苦，作工的果效也随着他们。（14:13）

（3）看哪，我来像贼一样。那儆醒，看守衣服，免得赤身而行，叫人见他羞耻的，有福了。（16:15）

（4）天使吩咐我说，你要写上，凡被请赴羔羊之婚筵的有福了。（19:9）

（5）在头一次复活有分的，有福了，圣洁了。第二次的死在他们身上没有权柄。（20:6）

（6）看哪，我必快来。凡遵守这书上豫言的有福了。（22:7）

（7）那些洗净自己衣服的有福了，可得权柄能到生命树那里，也能从门进城。（22:14）

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