主讲人：雨林姊妹 / 2022.02.17

威斯敏斯特小要理问答简介​

1643年，在英国的威斯敏斯特大教堂召开了一场大型会议，与会者有121位牧师，30位议员，8位苏格兰代表。经过3年的讨论，议会于1646年12月完成了《威斯敏斯特信仰宣言》，内容主要采取加尔文神学立场，力求达到完整、精确、简洁、平衡，每一条都以圣经经文引证。根据此宣言内容在1647年再产生出大、小要理问答。​

其中小要理问答于11月16日完成，共107个问答题目，将基督教的教义简明扼要地阐明，深入浅出，通俗实用，广为流传。从孩童和初信者建立正确信仰根基，到信徒要认真研究神学，小要理问答都是最好的入门资料。

问一：人的最终目的是什么？​
What is the chief end of man?

答：人最终的目的是荣耀神，并且永远享受祂。​
Man’s chief end is to glorify God, and to enjoy Him forever. 

• 如果人生是一场旅途，漫无目的的旅途跟目标明确的旅程意义是截然不同的。 而如果人生应该要有目的，这目的应该由谁来定？谁可以保证这个目的最后一定会实现？​
• 很多人的人生目标有三大类情况：1）努力活出父母社会为他设定的目标。 2）毫无目标、空虚、失落、散漫、自卑、苦闷。3）自定目标，自以为高尚、前卫、正义、进步。—-本质一样，都会导致虚无状态。”我见日光之下所作的一切事，都是虚空，都是捕风。“（传道书1:14）
• 我们是神所造的，应该从神的心意来寻找人活着应有的目标。神的计划、创造、护理、救赎、应许，都与我们的人生意义息息相关。​
• 任何在神以外的目标都会殊途同归地进入虚无，在永恒中走向灭亡。因为偏离创造者心意的被造物是毫无价值的，甚至是忤逆、敌对、为仇的，因此在真神以外寻找不到任何人生的价值与意义。​
• ”他从一本造出万族的人，住在全地上，并且预先定准他们的年限，和所住的疆界。要叫他们寻求神，或者可以揣摩而得，其实他离我们各人不远。我们生活，动作，存留，都在乎他，就如你们作诗的，有人说，我们也是他所生的。“（使徒行传17:26-28 ）
• 创造者怀着计划与目的创造，被造物唯有活出创造者的心意才能展现其存在的价值与意义。​
• ”因为万有都是本于他，倚靠他，归于他。愿荣耀归给他，直到永远。阿们。“（罗马书11:36 ）​
• ”因为你们是重价买来的。所以要在你们的身子上荣耀神。“（哥林多前书6:20）​
• ”所以你们或吃或喝，无论作什么，都要为荣耀神而行。“（哥林多前书10:31 ）​
• ”我们的主，我们的神，你是配得荣耀尊贵权柄的。因为你创造了万物，并且万物是因你的旨意被创造而有的。“（启示录4:11 ）
• 被造者与创造者和谐在一起会感到最大的喜乐，人本来能够享受神的同在，直到人犯罪堕落。​
• 神的永恒计划包括救赎。救赎不是让人今生过得成功健康，而是让人得永恒新生命。是与神和好，回归到能够享受神同在的生命。​
• ”盗贼来，无非要偷窃，杀害，毁坏。我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。“（约翰福音10:10）​
• ”我已将你的名指示他们，还要指示他们，使你所爱我的爱在他们里面，我也在他们里面。“（约翰福音17:26）
• 在基督里神与人和好，代表关系的重新建立，人能够享受神的同在，但是依然不完全。完全无隔阂的享受会在永恒的荣耀中实现。这也是我们今生最大最美好的盼望。这盼望本身也带来喜乐。​
• ”我将耶和华常摆在我面前。因他在我右边，我便不至摇动。因此我的心欢喜，我的灵（原文作荣耀）快乐。我的肉身也要安然居住。因为你必不将我的灵魂撇在阴间。也不叫你的圣者见朽坏。你必将生命的道路指示我。在你面前有满足的喜乐。在你右手中有永远的福乐。”（诗篇16:8-11）

问二：神赐下什么原则指导我们来荣耀和享受祂？​
What rule hath God given to direct us how we may glorify and enjoy him?

答：神的话，就存在旧约和新约圣经里，是唯一的原则指导我们来荣耀和享受祂。​
The Word of God, which is contained in the Scriptures of the Old and New Testaments, is the only rule to direct us how we may glorify and enjoy Him.

• 很多假教师也在说要荣耀神，更加说要享受神，但是要如何辨别？1）荣耀神的形式 —— 名成利就、健康富足、美满幸福？还是一定要清贫脱俗、受苦受难？2）荣耀神的方式—靠善行、守律法、道德、传福音、行神迹？​
• “这是因他们爱人的荣耀，过于爱神的荣耀。”（约翰福音12:43）​
• “并且我们讲说这些事，不是用人智慧所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语，将属灵的话，解释属灵的事。”（哥林多前书2:13）​
• “我们同他在圣山的时候，亲自听见这声音从天上出来。我们并有先知更确的预言，如同灯照在暗处。你们在这预言上留意，直等到天发亮晨星在你们心里出现的时候，才是好的。第一要紧的，该知道经上所有的预言，没有可随私意解说的。因为预言从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动说出神的话来。”（彼得后书1:18-21）
• 旧约所启示的应许，律法，诫命，献祭，预言，全部都指向一个主角，也就是整本圣经的中心人物。到了新约，祂就是道成肉身，降生在马槽中的耶稣。​
• 从创造到末日都跟十字架福音有直接关系，新旧约不能切割理解，十字架福音真理贯穿整本圣经。威斯敏斯特信仰告白7章6节：“并没有两个不同实体的恩典之约，只有一个约，以不同的形式实施。”​
• “你们如果信摩西，也必信我。因为他书上有指着我写的话。你们若不信他的书，怎能信我的话呢？”（约翰福音5:46-47）​
• “圣经都是神所默示的，于教训，督责，使人归正，教导人学义，都是有益的。叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。”（提摩太后书3:16-17）
• 威斯敏斯特信仰告白 1:6 “神的全盘计划，凡是有关祂自己的荣耀、人的拯救、信仰和生活，都已明载在圣经内。”​
• “所吩咐你们的话，你们不可加添，也不可删减，好叫你们遵守我所吩咐的，就是耶和华你们神的命令。”（申命记4:2）​
• “耶和华的律法全备，能苏醒人心。耶和华的法度确定，能使愚人有智慧。耶和华的训词正直，能快活人的心。耶和华的命令清洁，能明亮人的眼目。耶和华的道理洁净，存到永远。耶和华的典章真实，全然公义。”（诗篇19:7-10）​
• 威斯敏斯特信仰告白1:5 “我们之所以接纳并确信圣经拥有无谬的真理和属天的权威，乃是出于圣灵内在的工作，祂借着我们心中的真道，并与真道一起同向我们做见证。“
• 圣经直白、清楚、明确、无误，真智慧是要让人可以切实理解、并且实践于生命的，模糊不清、脱离现实本身就不可能是真理。当人发自内心愿意践行圣经教导，真理的力量就会使你的生命反射出神的荣耀，并享受其中的喜乐。​
• “你们若遵守我的命令，就常在我的爱里。正如我遵守了我父的命令，常在他的爱里。这些事我已经对你们说了，是要叫我的喜乐，存在你们心里，并叫你们的喜乐可以满足。”（约翰福音15:10-11）​
• “我们将这些话写给你们，使你们的喜乐充足。”（约翰一书1:4）​
• “这地方的人，贤于帖撒罗尼迦的人，甘心领受这道，天天考查圣经，要晓得这道，是与不是。”（使徒行传17:11）

问三：圣经主要的教导是什么？​
What do the Scripture principally teach?

答：圣经主要是教导人有关相信神的知识，以及神对人责任的要求。​
The Scriptures principally teach what man is to believe concerning God, and what duty God requires of man.

• 如果你要正确地认识一个人，要知道他的个性，喜好，内心的想法，目标、计划等，最好的方法当然是由他自己告诉你。如果我们要正确认识永恒的神，更要通过祂自己对我们的启示才有可能。​
• “神对摩西说，我是自有永有的。又说，你要对以色列人这样说，那自有的打发我到你们这里来。”（出埃及记3:14）​
• “耶和华在他面前宣告说，耶和华，耶和华，是有怜悯有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。为千万人存留慈爱，赦免罪孽，过犯，和罪恶，万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪，自父及子，直到三，四代。”（出埃及记34:6-7）
• 神是有位格有性情、有心意有计划的。神按照祂自己的形象造人，因此祂对人是有要求有计划的，被造的人对神有当尽的责任。​
• 然而人靠自己的被造与堕落的理性不可能知道神的要求和计划，靠自己的努力也不可能知道当如何履行对神的责任。​
• “以色列阿，现在耶和华你神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华你的神，遵行他的道，爱他，尽心尽性事奉他，遵守他的诫命律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。”（申命记10:12-13）​
• “世人哪，耶和华已指示你何为善。他向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。”（弥迦书6:8）​
• “我借着你的训词，得以明白。所以我恨一切的假道。你的话是我脚前的灯，是我路上的光。”（诗篇119:104-105）
• 有了对神的正确认识才能正确认识自己和世界。唯有借着圣经真理启示，人才能建立正确又全面的整个价值体系，是稳固、一贯、清晰、可行的。​
• “这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此，你的道路就可以亨通，凡事顺利。”（约书亚记1:8）​
• “不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位。惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。”（诗篇1:1-2）​
• “可见信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。”（罗马书10:17）​
• “你们并没有他的道存在心里。因为他所差来的，你们不信。你们查考圣经。因你们以为内中有永生。给我作见证的就是这经。然而你们不肯到我这里来得生命。”（约翰福音5:38-40）

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