作者：毕成鹏 / 2024.8.12
发稿：2024.9.9

我曾给他悔改的机会，他却不肯悔改他的淫行。看哪，我要叫他病卧在床，那些与他行淫的人，若不悔改所行的，我也要叫他们同受大患难。我又要杀死他的党类，叫众教会知道，我是那察看人肺腑心肠的。并要照你们的行为报应你们各人。（启2:21-23）

一、引言

耶稣给假先知耶洗别悔改的机会，正如给了买主犹大的悔改机会，但是他们都没有悔改。

如今的美国教会，包括华人教会，充斥了假先知和假牧人的教训。他们与邪恶的左派民主党沆瀣一气，善恶不分，黑白颠倒。

为什么美国教会的假先知假牧人越来越多，神却不及时审判他们呢？因为神给这些假先知假牧人悔改的机会，他们却不悔改。罪恶正在美国的教会不断累积和蔓延，乃是神审判美国的信号。因为神断不以有罪的为无罪，审判的时间在神的手中。（民14:18；鸿1:3）

经上说：审判全地的主，岂不行公义吗？（创18:25）

问题是：主耶稣如何给假先知耶洗别悔改的机会呢？这里的“他”是汉语和合本的翻译，是指妇人耶洗别。这位女先知的行为，就是传异端、犯奸淫、拜偶像等。主有各种途径提醒她悔改。

一则，可能通过神奇妙的方法警告假先知悔改。也许神使用某种途径责打假先知回转。神是掌管万有的主，祂无所不能。例如，神可以使驴开口说话，来提醒假先知巴兰悔改。

二则，可能通过教会的警告。虽然耶洗别在推雅推喇教会有同党，可能势力很大，但并非所有的会众都跟从了耶洗别。（参启2:23-24）所以，教会中有明白和坚持真理的人，受圣灵的感动，会去警告或劝戒耶洗别及其同党。

以下讨论两个问题：

第一，主耶稣给假先知悔改的机会。

第二，神要照人的行为来审判。

二、主耶稣给假先知悔改的机会

我曾给他悔改的机会，他却不肯悔改他的淫行。（启2:21）

神给假先知悔改的机会，这是主的怜悯。遗憾的是，耶洗别却不肯悔改她的淫行，继续在真理上背道，继续传讲拜偶像的道理。耶洗别的教导使教会陷在罪中，这是教会长执的渎职罪。

首先，因为教会容让女先知充当教会的属灵领袖，违反了圣经的教导。保罗说：“作监督的，必须无可指责，只作一个妇人的丈夫。”（提前3:2）显然，监督或长老是男性的。但是，女人可以作教会的执事。例如，非比是坚革喱教会的执事。（参提前3:11；罗16:1）

其次，假先知无论男女，其目的就是要引人离开真道，乃是撒旦的同伙。经上说：他因赐给他们权柄在兽面前能行奇事，就迷惑住在地上的人，说，要给那受刀伤还活着的兽作个像。（启13:14）

其它可能的原因：

（1）教会有爱心，但缺乏真理的分辨。

（2）假先知有福音事工，带来许多人来教会，或对会众有“恩情”（今生的好处）。

（3）假先知的同党在教会势力大，不听劝，教会拿他们没办法。

（4）容让假先知继续背道和行淫，可以给教会带来经济利益，多数会众不反对。

（5）多数会众被迷惑，喜欢上假先知的异端教导。

当今的美国教会，包括海外华人教会，假先知假使徒假牧长非常受人的拥戴，他们的假道迷惑许多人。假道横行，似乎无人能阻挡。这是美国教会全面堕落的象征。

核心的原因是教会离开了圣经和纯正的教义，离开了基督的福音。具体的表现可以说，五花八门，举例如下：

（1）假先知的道理迷惑人。例如，成功神学、恩典福音、神医布道、新纪元、神秘主义等。

（2）教会单一强调“爱心包容”，不教导圣经的基要真理，失去教义原则和圣经的世界观，包容或纵容犯罪。

（3）假先知的魅力。假先知都有个人的魅力，可以吸引许多人加入教会，他们的“功劳”大，不能得罪，因为他们就是教会的“属灵的领袖”和救星。这些假先知往往被冠以“名牧”的称号，很能吸粉。一旦教会认定假先知是神大大使用的“仆人”，那，谁敢反对他，谁就是反对神。

（4）善恶不分。谁敢指控神的“仆人”，谁就是属撒旦的，分裂教会。我们常看到：吹号人被大众所厌恶，但罪犯却博得大家的同情。

（5）邪恶当道。假先知有粉丝团保驾护航，攻击和恐吓揭露假先知淫行的人。

（6）袒护的人脉关系网。假先知多年编织了人事关系网，一旦东窗事发，可以得到八面照应。例如，有他的按牧团守护，拒绝大众教会的监督。这是教会的管教失灵。其实，华人教会很少有纪律和管教。

（7）教会作保护伞。举报假先知的淫行（背道和奸淫）的人，多数遭教会牧长团和会众的打压，为了保护“先知/名牧”的名声，教会可以不择手段，颠倒黑白。

（8）罪的蔓延。假先知多数不用为自己的罪承担后果。他们不用悔改，还可以继续在教会行骗，继续传异端。

当今的美国，乱象丛生，原因是教会的堕落和崩溃。教会的根基已经毁坏。经上说：根基若毁坏，义人还能作什么呢？（诗11:3）

神的儿女，的确为美国和美国教会的全线溃败感到无能为力。面对左派的邪恶和猖狂，爱国的基督徒似乎无计可施，心灰意冷。然而，诗人在发出一声“义人还能作什么呢”的感叹后，并没有停在那里。下面的经文，给生活在黑暗中的信徒极大的安慰、鼓舞和盼望。

耶和华在祂的圣殿里，耶和华的宝座在天上。祂的慧眼察看世人。耶和华试验义人。惟有恶人和喜爱强暴的人，他心里恨恶。祂要向恶人密布网罗。有烈火，琉璜，热风，作他们杯中的分。因为耶和华是公义的。他喜爱公义。正直人必得见他的面。（诗11:4-7）

神的眼目遍查全地，检查人心。美国看似邪恶的左派当道，但是耶和华仍然在高天之上掌权。美国的教会在地上，失去光和盐的见证，假教师和异端邪教横行无阻，但是，神的教会在天上，毫发无伤。

左派的恶行，乃是自我埋葬。因为邪恶的势力早已被基督的十字架摧毁，凡作恶的，都在神的审判之下，当得妄为的报应，无一漏网。

基督徒在地上，要靠主刚强，为真道竭力争战，当行公义好怜悯，存谦卑的心与主同行。时候将到，神的子民，必见主的面，与主一同作王到永远。

三、神要照人的行为来审判

看哪，我要叫他病卧在床，那些与他行淫的人，若不悔改所行的，我也要叫他们同受大患难。我又要杀死他的党类，叫众教会知道，我是那察看人肺腑心肠的。并要照你们的行为报应你们各人。（启2:22-23）

这里，“他的党类”(英文：her children)，就是那些跟随假先知耶洗别的人。耶洗别教导出来的人，就如她生出来的孩子一样。

“照你们的行为报应你们各人”，这句话不是说得救要靠行为，因为我们是唯独因信称义。但是，基督徒得救以后的行为，还是很重要。因为行为可以检验基督徒信心的真伪。

基督徒虽然有得救的地位，但今生仍然有犯罪的可能，基督徒必须渴慕圣道和追求圣洁。基督徒软弱犯罪跌倒，神要管教。因为神恨恶恶人和罪行，定要惩罚不悔改的人。参看下面的经文：神是公义的审判者，又是天天向恶人发怒的神。（诗7:11）

耶稣说：“你们不要把这事看作希奇。时候要到，凡在坟墓里的，都要听见他的声音，就出来。行善的复活得生，作恶的复活定罪。”（约5:28-29）

耶稣说：“我实实在在的告诉你们，那听我话，又信差我来者的，就有永生，不至于定罪，是已经出死入生了。”（约5:24）

有真信心的必定活出神所喜悦的善行来，这就是主所要求的“善行”。不信的人，虽可以活出人间的善行，但不能讨神的喜悦。所以，“作恶的”其实就是那些不信和刚硬不悔改的人。

跟随假先知的信徒和教会领袖，可分为两种。一种是因无知受迷惑。这种迷惑可能是暂时的，还有可能回转。因此，教会要用真理劝导他们，指出假先知的错谬来，叫他们回归真道。

另外一种人的心像被热铁烙过，跟定了假先知，他们拒不悔改。这表现在，他们不听真理，不听警戒，对假道着了迷，拜假先知像神一样。他们不仅不回头，而且还帮助传假道，为假教师说情和辩护，在假教师的恶上有份。这样的人，神就任凭他们存刚硬的心，信从虚谎。

从某种角度上说，神许可假先知的泛滥，乃是对两耳不闻真道、不听警戒的假教会和假信徒的审判。就如经上说：圣灵明说，在后来的时候，必有人离弃真道，听从那引诱人的邪灵，和鬼魔的道理。这是因为说谎之人的假冒。这等人的良心，如同被热铁烙惯了一般。（提前4:1-2）

这不法的人来，是照撒但的运动，行各样的异能神迹，和一切虚假的奇事，并且在那沉沦的人身上，行各样出于不义的诡诈。因为他们不领受真理的心，使他们得救。故此，神就给他们一个生发错误的心，叫他们信从虚谎。使一切不信真理，倒喜爱不义的人，都被定罪。（帖后2:9-12）

神要审判不悔改的人。然而，神怜悯罪人，也怜悯假先知，给他们悔改的机会。主耶和华说：“我指着我的永生起誓，我断不喜悦恶人死亡，惟喜悦恶人转离所行的道而活。以色列家阿，你们转回，转回吧。离开恶道，何必死亡呢？”（结33:11）

但对不悔改的人，神要审判。神是圣洁的，祂的教会也必须要洁净。被审判的对象，包括两种人。一是，传假道、传异端、亲世俗、行淫乱的假先知。二是，那些维护、吹捧和跟随假先知的“基督徒”及教会领袖。就是经文中所说的“与他行淫的人”。

那，神如何审判不悔改的罪人呢？乃是要照各人的行为报应各人。这里，提到对假先知的审判，就是“叫他病卧在床”。对假先知的跟随者，叫他们同受大患难。换句话说，假先知和假先知的跟随者，都要病卧在床，或同受大患难，其结局都是死。

按照审判的及时性来说，一是及时或今生的审判，就如，病卧或大患难，因病死亡，这是对假先知和她的党类的即时审判。

另外，还有末日的审判，这是主再来时，对一切死人和活人的审判，不信和不悔改的人，都会下到硫磺火湖。

旧约中，神对耶洗别的审判，也属今生的审判。以色列王亚哈，听王后耶洗别的怂恿去拜巴力，使以色列北国的人离弃真神，转去拜巴力。神厌恶耶洗别的所作所为，就让服事她的人从二楼窗户扔她下来，她的血溅在墙上和马上。于是把她践踏了，被野狗吞吃，剩下几片骨头。（参王下9:30-37）

神为什么要严厉的审判假先知和她的跟随者呢？首先，耶洗别的淫行来自撒旦的黑暗权势。（参启2:24）他们的恶行乃是出于不信的恶心。他们虽然在教会学习和敬拜，甚至是教会的牧长同工，但其实没有真的相信，或所信的根本就不是圣经所启示的三一真神。

其次，神是全然圣洁的，罪和邪恶的势力必须从教会中清除。这样，可以叫众教会知道，神是鉴察人心的，祂断不以有罪的为无罪。所以，这段经文的开头，特别提到：那眼目如火焰、脚像光明铜的的神之子。

此外，神对罪恶的即时审判，也使基督徒知道敬畏神，晓得祂的圣洁和公义。同时，叫教会知道神看顾祂的教会，教会必须回归圣经，遵守圣道，持守圣洁的生活。不要以为我们在暗中犯罪，神不知道。犯罪后，要及时并诚心地悔改。否则，神的手必重重地罚我们。经上说：人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？我耶和华是鉴察人心，试验人肺腑的，要照各人所行的和他作事的结果报应他。（耶利米书17:9-10）

愿神赐人悔改的心！

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