• 2024-12-24 08:47

北美保守评论

North American Conservative Review

透过圣经看政治系列二(十一):神在人类社会中的护理(含语音)

义工

6 月 2, 2024

证道:阮大卫传道
发稿:2024.06.02

上一次我们讲了神的护理,今天我们继续讲讲神在人类社会中的护理。神创造了世界,也维护祂所创造的世界,使它能够照着神的旨意正常运行。但因为人类始祖的犯罪,罪进入了世界,带来了咒诅。从此,世界处于一个逐渐崩坏的过程中。

我们知道,罪是对神的悖逆,会带来毁灭性的结果。罪在个人身上显出来的结果就是,能毁掉他的身体、他的喜乐,还有他的人际关系。罪在家庭中显出来的结果就是家庭破裂,或者顺序颠倒。罪在人类社会显出来的结果是,人与人之间没有信任,彼此相害。就像主耶稣所预言的末世景象:“民要攻打民,国要攻打国”(马太福音24章7节上)。那就是人和人之间的矛盾,在各个层次上爆发。

因此,无论是个人还是社会,人类都显示出一种自我毁灭的倾向性。这是罪性带来的特点。为此,神的手必须介入人类社会,使得人类不会早早灭亡。就像医生从病人身上割去恶性肿瘤一样,是为了要保护病人的健康。

帖撒罗尼迦后书 2章6至8节: 现在你们也知道那拦阻他的是什么,是叫他到了的时候,才可以显露。因为那不法的隐意已经发动,只是现在有一个拦阻的,等到那拦阻的被除去,那时这不法的人必显露出來,主耶稣要用口中的气灭绝他,用降临的荣光废掉他。

这段经文讲到,在敌基督出现以前,会有个力量限制住他。保罗并没有说这个力量是什么,解经家有各种各样的猜测。我认为最合理的解释,这个力量是圣灵的能力。因为只有圣灵配得,且有这样强大的能力。圣灵的工作之一,就是赐下特殊恩典和普遍恩典,抑制这世界的恶。那么,圣灵抑制罪恶的方式,一方面是直接赐下在人的心中,另外一方面是通过教会来达成光和盐的功用。

那么,根据帖撒罗尼迦后书2章第7节,将来有一天圣灵会收回祂的抑制罪恶的恩典。那个时候,敌基督就会显现出来。因为这个缘故,我相信那个时候,教会已经被提。否则,如果教会还存在在地上的话,还不能说圣灵已收回抑制罪恶的恩典。因为教会就是神的恩典在地上的明证。反过来说,只要教会还在地上一天,她的使命之一,就是抑制罪恶。

我们知道,基督用祂权能的命令托住万有。上回我们说到,如果有一天基督撤回祂托住万有的能力的话,这个世界会瞬间崩塌。同样的,当圣灵撤走抑制罪恶的恩典之后,这个世界会迅速的恶贯满盈。

我很少听到讲圣灵的这个方面工作的讲道。因此,结果就是很多基督徒并不意识到文化使命的重要。在神所定的那个时刻到来以前,基督徒应该与圣灵同工,做好地上的光和盐的工作。

麦克阿瑟牧师在他的一篇讲道中讲到神在人类社会中留下了四重防护来抑制地上的罪恶。我也借用他的这个框架,来详细解释一下这个四重防护。这个四重防护就是:良心,家庭,政府,教会。

第一层防护是良心。

马太福音 5章28节: 只是我告诉你们:凡看见妇女就动淫念的,这人心里已经与他犯奸淫了。

一个罪人要犯下罪行以前,他的心中已经犯罪了。所以,他突破的第一层防护就是良心。要了解良心的功用,以及它和神的律法的关系,请收听十架窄路系列讲道的第12讲。良心又称为是非之心,它帮助人判断是非的。因此与良心相配套就有一套对错的准则。

这个对错准则的标准配置应该是神的律法。可是因为罪的玷污,因为文化、社会和传统的影响,每个人心中都会形成他自己的一套对错准则。他的良心就会用这套准则来运作。

良心的工作,分三个阶段。第一个是当你面临罪的试探的时候,良心会提醒你:这个不对,不能做。如果你听从了良心的话,你抵挡罪的试探,良心就回复平静;但是如果你硬着心,不愿意听良心的提醒的时候,良心也会回复平静,不再作声了。良心的沉默,是良心的第二个阶段的工作;当你硬着心,犯完罪之后,良心会再次跳出来责备你,提醒你做了不义的事情了。这是良心的第三个阶段的工作,就是良心的责备。这三个阶段可以总结为:良心的警告,良心的沉默,和良心的责备

一个听从良心的警告和责备的人,他的罪就得到了抑制。但是如果一个人忽略良心的话,他的良心会逐渐麻木,直到一个完全失去功用的地步。提摩太前书4章2节,保罗形容一些假教师的良心跟烙铁烙过的一样,再无功用了。良心麻木,正是灭亡之人的标记。每周的圣餐,都是我们来到主的面前,让主的宝血洁净我们的良心的机会。

第二层防护是家庭。

我们知道神在家庭中的心意,是要培养敬虔的后裔。

玛拉基书 2章15节: 虽然 神有灵的余力能造多人,他不是单造一人吗?为何只造一人呢?乃是他愿人得虔诚的后裔。所以当谨守你们的心,谁也不可以诡诈待幼年所娶的妻。

我们知道国内现在生育率下降很严重。于是有个专家复旦大学的黄有光教授出了一个馊主意。他说不如试试“一妻多夫”,让那些娶不起媳妇的单身汉可以合娶一个媳妇。或许还有别的人出各种各样的建议。因为他们是不认识神的罪人,他们也不知道婚姻的真正意义是什么,所以就有一拍脑袋的提议。他们也不知道这个提议的长远的危害是什么。这是瞎子领路。

但是,婚姻是神所设立的。神清楚的启示了婚姻的双方必须是一男一女,目的是预表基督和教会的关系,并且养育敬虔的后裔,直到有一方离世。婚姻的实质,目的和有效期都清楚的定义了。

为何是一男一女呢?一男一女代表着双方都忠于这个婚约。这样才能给儿女们留下一个忠诚的榜样,教养出忠于神的约的儿女。

箴言 22章6节: 教养孩童,使他走当行的道,就是到老他也不偏离。

看见了吗,教养孩童做敬虔人的第一责任人是父母,其次才是教会。我们推动在家教育的目的,也是为了帮助父母们看到这个点。每家的情况不同,不是每一家都有机会做在家教育或送教会学校。但是父母们都必须要改变把孩子丢给学校,或者丢给教会的这种心理。教养孩童,首先是你们自己的责任。

同样的,在不信主的家庭中,家庭也是神的普遍恩典的一部分,被神使用来教导孩童基本的道德伦理。因此,家庭的正常运作,有利于培养心理健康的孩子。也有利于整个社会的稳定。而不幸福的家庭,更容易产生犯罪分子。我是从司法部的一份1993年名为《家庭生活与违法行为和犯罪》(Family Life and Delinquency and Crime)的报告中得到的信息。

这份报告说,被父母遗弃的,或者家庭中充满争吵和暴力的孩子更容易犯下违法行为。而父亲或母亲是犯罪分子的孩子则更容易犯罪。问题不是父母亲所犯的罪,而是在于疏于管教。

另外一方面,对于成年人,有家庭有儿女的人,也相对更不容易成为犯罪分子。因为家庭就意味着责任感。而犯罪常常是没有责任感的一个表现。

第三层防护,就是政府。

罗马书 13章3至4节: 作官的原不是叫行善的惧怕,乃是叫作恶的惧怕。你愿意不惧怕掌权的吗?你只要行善,就可得他的称赞。因为他是 神的用人,是与你有益的。你若作恶,却当惧怕,因为他不是空空的佩剑。他是 神的用人,是伸冤的,刑罚那作恶的。

保罗把政府官员称为神的仆人,并且清楚指出在神的旨意中,政府的功用是赏善罚恶。因此,当有人犯罪的时候,政府的功用应该是抓住他,并施以公义的审判。这目的不单单是为受害者伸冤,更是警戒他人不要作恶。 而相反,如果政府对犯罪行为不作为的话,相当于是鼓励罪犯犯罪。

犯罪心理学中有个术语叫破窗理论,由美国斯坦福大学心理学家菲利普·辛巴杜(Philip Zimbardo)于1969年进行的一项实验中提出。在这个实验中,辛巴杜找来两辆一模一样的汽车,将其中一辆停在加州(斯坦福大学所在地)帕洛阿托(Palo Alto)的中产阶级社区,而另一辆停在相对杂乱的纽约布朗克斯(Bronx)社区。他将停在布朗克斯的那辆车的车牌摘掉,打开顶棚,结果当天就被偷走了。而放在帕洛阿托的那辆车,一个星期也无人理睬。后来,辛巴杜用锤子敲碎了放在Palo Alto的那辆车的玻璃。结果仅仅过了几个小时,它也被偷走了。

请问小偷要偷车的话,他自己不会砸窗户吗?问题不在于砸窗户有多难,而是在于一个砸碎的窗户,给了路过的人一个暗示:在这里干不法的事情是被允许的。那么这就等于是鼓励人来偷车了。政府一定要刑罚罪恶的原因,就是要给人发出一个强烈的信息:有罪必罚。

我们知道现在的纽约治安很糟糕。但是纽约在1994-2001,也就是鲁迪·朱利安尼(Rudy Giuliani)担任市长期间,治安是很好的。朱利安尼就是应用了破窗理论,对涂鸦,地铁逃票,卖淫,毒品这样的罪行都严加追查,并惩罚。这样小的罪止住了,大的罪也减少了。因为人的犯罪的心,被政府警告了。

第四重防护就是教会。

那么教会又是怎么抑制罪恶的呢?和其他三重防护又是如何协同工作的呢?

即使反对讨论政治的教会,也不会否认圣经罗马书13章清清楚楚地说掌权者是神的仆人。他们那种神的仆人,当然和基督徒这种神的仆人不一样。但是既然都是神的仆人,有没有协同工作这个选项呢?就像大公司里,不同团队之间的合作那样。

教会并不仅仅是四重防护之一而已。教会是神的真理的管家,应当照着神的旨意来扶助另外三者。如果你还不明白,我们就来看看仇敌在做点什么,那你也该明白了。魔鬼常常比许多基督徒更加清楚的看见关键点。魔鬼知道神设下的这四重防护,他会挨个的破坏。

  • 对良心的破坏

魔鬼对人良心的破坏,一方面是引诱人犯罪。而更严重的一方面是篡改是非的准则。比如所谓“社会正义”,就是用他们自己制订的非圣经的所谓“正义”来替代神的公义。比如,同性婚姻合法化、允许自我认定为女性的男性进入女更衣室。这些就是让人的良心去习惯于接受明知道不对的事情。我认识一些民主党人,他们觉得男人进女更衣室这是小概率事件,基督徒有点小题大做了。这正是这些人良心开始麻木的记号。他们对于明显违背良心的事情,毫不在意。

基督徒的立场就是,我们认为只有神的话语可以作为人的良心的准则。以人为的规则当作良心的准则,是对神的主权的僭越。这正是法利赛人犯的错误。

马太福音 15章9节: 他们将人的吩咐当作道理教导人,所以拜我也是枉然。

教会的责任就是守护这个立场,宣告神的律法,使人的良心可以按照正确的准则来运行。

  • 对家庭的破坏

家庭也是属灵争战中正邪双方竭力争夺的一个关键点。因为如前面所说,如果魔鬼能够摧毁家庭的话,他就能摧毁下一代。而毁掉家庭的关键,就是毁掉父亲的权威。

在神的旨意中,父亲的角色是很重要的。一方面他必须为家庭提供生活所需,另外一方面,他必须在家里是属灵的头,相当于家里的牧师一样,率领全家来敬拜神。他要像柱子一样撑起整个家,也要像屋顶一样为全家遮风挡雨。为了他能够很好的完成这个角色的功用,神吩咐妻子要顺服丈夫,儿女要顺服父母。

但是很多家庭中,这个顺序是反过来的,丈夫当甩手掌柜,什么都不管,听从妻子的指挥。而妻子来当这个不该她当的头,一定无比的心累。然后妻子又听从儿女的指挥,整个顺序是颠倒的。这样的顺序,很可能养出悖逆的儿女来。有个姐妹跟我说她的娃很小就很悖逆。我就问她,你有没有在你的娃面前对你的丈夫咆哮?她立刻就发现问题所在了。

而女权运动,政治正确,DEI 等等,这个世界的潮流,都在刻意的踩低男性,尤其是白人男性。把他们当作压迫者来批判和对待。简单地说,就是基督教背景下的男性,处于政治正确的鄙视链的末端。好莱坞电影中,父亲的角色常常是又笨又顽固,一点都跟不上时代的形象。总之,就是推翻男人作为父亲和丈夫当得的尊荣,与神吩咐的完全相反。变性文化,娘炮文化都在贬低男人的男子汉气概。在这种文化中成长起来的男生,怎能具备男人当有的责任感呢。

最近纽约大学斯特恩商学院(NYU Stern School of Business)的教授斯科特·加洛韦(Scott Galloway)在微软全国广播公司(MSNBC)的电视节目中说了这样一段话: “在我们国家的历史上,30岁的男性或女性的生活状况首次不如其父母在30岁时的状况。1990年,在30至34岁这个年龄段,60%的人有一个孩子,而现在只有27%。在情感和经济上都有生存能力的男性群体每天都在缩小,这就减少了家庭的组成。” 看见了吗?魔鬼的诡计在奏效,靠谱的男生在减少。一个能够养家糊口,而且情感成熟稳定的男生,就算是难得了。

教会的对策应该如何呢?我们按照圣经的教导来教导弟兄姐妹们。弟兄应该敬畏神、靠谱。姐妹应该顺服丈夫,同心合意建造敬虔的家庭。敬虔的下一代自然会从这样的家庭中被培养出来。世上的男人都不靠谱的时候,教会里的男人靠谱。世上的女人都不顺服的时候,教会里的女人顺服。世上的家庭彼此相争,彼此相恨的时候,教会里的家庭彼此相爱。世上的家庭不敢生育的时候,教会里的家庭生养众多。世上的孩童悖逆顽梗的时候,教会里的孩童敬畏神,明白真理。这就显出教会的见证来。

  • 对政府的破坏

之前我们说政府的角色是赏善罚恶,它的评判的根据是法律。而法律是基于人的良心中的准则而产生的。那如果人的良心中的准则坏掉了的话,那就会制定出恶法来。现在可以将同性婚姻合法化,男人进女厕合法化。那将来有一天法律要求牧师主持同性恋婚姻也不会太意外。如果作为基督徒,这你都能忍,那下一步法律命令你抛弃神,禁止聚会,你也能忍吗?面对恶法,你就不能顺服它。而应该说 “顺从神,而不顺从人,是应当的”(使徒行者5章29节)。所以,如果基督徒不抵挡恶法的话,恶法就会成为现实。

另外一方面,前面我们讲到破窗理论。就是说司法部门要严格的执法,才能抑制罪恶。而反过来,司法部门轻率的放过犯罪行为的话,就是鼓励人犯罪。

网上有个传闻,说加州盗窃$950以下不起诉。但是你在网上查一下,就有人告诉你,这不是事实。他们会给你解释,盗窃$950以下,算为轻罪(misdemeanor)而不是重罪(felony),最高可以被判处六个月的监禁。然后他们就会责备共和党人为什么喜欢造谣呢。可是,身在加州的朋友说,你住加州你就知道了,损失在$950以下,警察接到报警也不会出警的。另外一位在加州一个城市当议员的朋友说,这是因为警察知道抓了也没用,检察官不会定他们罪的,所以直接不抓省事。这就是对犯罪分子的鼓励。难怪加州的城市如旧金山,奥克兰,都非常的混乱。

在边境的管理上,也是同理。很多民主党人嘲笑川普修边境墙是无用之举。其实重要的不是非法移民是否容易翻越那个墙,而是美国人民用修墙来告诉非法移民:这里不欢迎非法越境。而拜登上台之后,立刻取消川普总统的有效的边境政策,那等于说:这里欢迎非法越境。所以,根据二月份的数据,拜登任期内,非法移民有最少720万进入美国。

道理很简单,如果你鼓励犯罪,犯罪就会增多。民主党人就会辩解说,移民对美国作用很大,这是故意混淆合法移民和非法移民。他们又说,非法移民也不都是犯罪分子。这些都不是重点。重点在于政府忽略犯罪行为的话,就是鼓励人践踏法律。从2020年的“黑命贵”(BLM)运动起,零元购变得屡见不鲜。可怕的是,人们对这样的混乱已经麻木。有些大超市就默默的在一些地区关掉许多门店。

据报道,2020年5月“黑命贵”暴乱发生后,因抢劫频发,全美有270多间苹果手机商店被迫关闭。这是2023年9月30日费城一苹果店被抢劫的监控视频

教会的应对就应该是积极参与政治,尤其是有负担和使命的基督徒成为政治人物,以神的原则来运行政府。

  • 对教会的破坏

我们知道破坏教会是魔鬼最重要的任务。而在这里,我是特指魔鬼对教会抑制罪恶的功用的破坏,就是欺骗教会去逃避政治。

基督徒不参与政治的话,恶人就会掌权。而且那样的基督徒越多,恶人就越容易掌权。很像罪的风格啊,这算不算是另一种类型的自我毁灭呢?

我将神的旨意和仇敌的作为都讲得清楚了,教会在这个四重防护中的角色应该也清楚明白了。教会应该像磐石一样支撑起另外三样。愿主帮助我们。

总结:

  1. 圣灵的工作之一,是抑制地上的罪恶,免得人类恶贯满盈,早早灭亡。
  2. 教会在地上的功用之一,就是与圣灵同工,抑制罪恶的蔓延。
  3. 神在人类社会中设下了四重的防护机制:良心,家庭,政府,教会。
  4. 魔鬼也会挨个攻击这四重的防护机制。
  5. 教会不仅仅是四重防护之一而已。教会是神的真理的管家,应当扶助另外三重防护都照着神的旨意来运行。

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