证道：恩乐传道 / 2024.05.12
发稿：2024.05.18

证道经文（《约书亚记》第三章）：

1 约书亚清早起来，和以色列众人都离开什亭，来到约旦河，就住在那里，等候过河。2过了三天，官长走遍营中，3吩咐百姓说：“你们看见耶和华你们　神的约柜，又见祭司利未人抬着，就要离开所住的地方，跟着约柜去。 4只是你们和约柜相离要量二千肘，不可与约柜相近，使你们知道所当走的路，因为这条路你们向来没有走过。” 5约书亚吩咐百姓说：“你们要自洁，因为明天耶和华必在你们中间行奇事。” 6约书亚又吩咐祭司说：“你们抬起约柜，在百姓前头过去。”于是他们抬起约柜，在百姓前头走。7耶和华对约书亚说：“从今日起，我必使你在以色列众人眼前尊大，使他们知道我怎样与摩西同在，也必照样与你同在。 8你要吩咐抬约柜的祭司说：‘你们到了约旦河的水边上，就要在约旦河水里站住。’” 9约书亚对以色列人说：“你们近前来，听耶和华你们　神的话。” 10-11约书亚说：“看哪，普天下主的约柜必在你们前头过去，到约旦河里，因此你们就知道在你们中间有永生　神；并且他必在你们面前赶出迦南人、赫人、希未人、比利洗人、革迦撒人、亚摩利人、耶布斯人。12你们现在要从以色列支派中拣选十二个人，每支派一人， 13等到抬普天下主耶和华约柜的祭司把脚站在约旦河水里，约旦河的水，就是从上往下流的水，必然断绝，立起成垒。” 14百姓离开帐棚要过约旦河的时候，抬约柜的祭司乃在百姓的前头。 15他们到了约旦河，脚一入水（原来约旦河水在收割的日子涨过两岸）， 16那从上往下流的水便在极远之地、撒拉但旁的亚当城那里停住，立起成垒；那往亚拉巴的海，就是盐海，下流的水全然断绝。于是百姓在耶利哥的对面过去了。 17抬耶和华约柜的祭司在约旦河中的干地上站定，以色列众人都从干地上过去，直到国民尽都过了约旦河。

证道大纲：

听到神的命令就马上行动；（神是随时在工作的神，跟随神的人也要工作）

神的时间没有到就耐心等候；（神仍然在工作，维护世界，在人心里动工）

尊神为圣（神是圣洁的，人非圣洁，不能见神的面，以赛亚书第六章，主耶稣的主祷文），

跟随神的人自己也要分别为圣（圣所只有祭司能进去，至圣所只有大祭司能进去，大卫迎取约柜的教训，主耶稣两次洁净圣殿，我们的身体是神的殿）

使你们知道所当走的路．因为这条路你们向来没有走过。（以色列人在旷野没有完全顺服神，即使在摩押平原也在违背神的命令，完全顺服神的律法，约柜里的两块石版，十诫，爱神，爱人如己，天国要在以色列人通过各种试炼，完全归向神，才降临，主耶稣说天国近了，你们要悔改）

相信神的应许并付之行动，

忠心传讲神的话

“普天下主”，神是全体人类的造物主，神拣选以色列民族是为了把福音传给全人类，以色列人却不明白神的心意，我们明白吗？主耶稣举的葡萄园的例子，主耶稣废除旧约，另立新约。

见证神的奇妙作为，3:11 见上节3:12 你们现在要从以色列支派中拣选十二个人、每支派一人（拣选每个支派一个人是为了为神作见证，对比四十年前的失败，主耶稣拣选十二个门徒，也是为了给神作见证）

不仅见证神的神迹，更是见证神话语的信实，过红海的时候摩西没有先宣告细节，神的启示越来越多，显明祂自己的属性。

便在极远之地，让迦南人都能见到这个神迹，收获季节，田地里的人多，能见到这个神迹。

神应许的必定成就，主耶稣再来必定成就，我们要儆醒等候主的再来，受洗的意义，水和圣灵的洗，洁净，列王纪下第五章以利沙用约旦河的水洁净乃缦的大麻疯，施洗约翰是用约旦河的水受洗，洁净，等候弥赛亚救主用圣灵施洗，重生的洗，主耶稣的大使命，以色列人没有走完的路主耶稣走过了，我们也要跟随主耶稣走十字架的道路。

进入迦南地，神迹越来越少，重要的是每天顺服神的话，行出律法，为神作见证。

主耶稣说这世代要看神迹，除了约拿的神迹，没有神迹，圣灵降下来。

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