作者：王道堃长老 / 2024.02.04
发稿：2024.02.09

讲到美国，美国可以说是 Shining City on the Hill，山巅之城；因为，她开国是建立在敬畏神，遵守圣经的教导的基础上的：美国设立她的政府的时候，三权分立，都是根据圣经来的；更重要的是按照圣经的伦理道德做根基；所以美国开国的时候，学校里面，父母亲教育小朋友就是用圣经教导，圣经的伦理道德；比方说，十诫；所以，这种按照美国的基督信仰的教导，敬畏神、伦理道德，建立的国家，我们称为 Shining City on the Hill 山巅之城；应该是成为光和盐，在这个世界，发挥她的作用的。

结果，到了现今这个时代，[山巅之城]为何堕落沦陷成罪恶之城？忘记神、不遵守神的话，失去道德伦理！我这样讲，是总的来讲美国墮落了；但是，美国有3亿4千万人：有属神的，也有属世界的；現今还是有许多敬虔的持守神的道，敬畏神，遵守神的道，按著圣经教导而且遵守圣经的伦理道德的人，这些人还是有很多，這些是保守的基督徒；美国是一个非常自由的国家，什么意思呢？各种的人都有；最好，最坏的人，都在美国；

所以，我们既然是神的儿女，就是按照神的教导，敬畏神，遵守神的伦理道德的人；我们是拥有保守主义伦理道德的基督徒，按照神的教导来治理世界的，我们应该发挥的是什么呢？《马太福音》5章14到16节说：「你们是世上的光。城造在山上是不能隐藏的。人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。」

美国的黑暗是缺乏基督徒的光；有了光的地方，黑暗就逃走了；我们不能怪罪黑暗，黑暗就是黑暗；但是你有一烛光的力量，你就发挥一烛光的能力，照亮一小块的地方，黑暗就减退了。如果你有100烛光，1000烛光，那你能够照耀更大的范围了；若是像太阳一样，每个角落就没有黑暗了；所以说，黑暗的产生是因为光的缺失，光的不存在缺席导致黑暗的存在；所以，基督徒千万不能推卸责任，黑暗是因为我们没有尽到责任，我们没有尽到光的作用；当然，另外还有盐；社会会腐败，是因为盐没有发挥它防腐的作用。

那我们应该怎么样做呢？

《启示录》2章5节说：「所以，应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去。」

三个「R」：一个是回想(Remember)；第二是悔改(Repent)；第三个是回到起初(Return)；基本上就是要改过，「改过」是最重要的。

那我们现今的基督徒应该怎样呢？守望吹角同工

《以西结书》33章1到9节说：「耶和华的话临到我说：你要成为怎么样的一个人呢？成为一个守望，吹角的；“人子啊，你要告诉本国的子民说：我使刀剑临到哪一国，那一国的民从他们中间选立一人为守望的。他见刀剑临到那地，若吹角警戒众民，凡听见角声不受警戒的，刀剑若来除灭了他，他的罪（原文是血）就必归到自己的头上。他听见角声，不受警戒，他的罪必归到自己的身上；他若受警戒，便是救了自己的性命。倘若守望的人见刀剑临到，不吹角，以致民不受警戒，刀剑来杀了他们中间的一个人，他虽然死在罪孽之中，我却要向守望的人讨他丧命的罪（原文是血）。“人子啊，我照样立你作以色列家守望的人。所以你要听我口中的话，替我警戒他们。我对恶人说：‘恶人哪，你必要死！’你－以西结若不开口警戒恶人，使他离开所行的道，这恶人必死在罪孽之中，我却要向你讨他丧命的罪（原文是血）。倘若你警戒恶人转离所行的道，他仍不转离，他必死在罪孽之中，你却救自己脱离了罪。”」

基本上，我们需要吹角，来守望。

如果说，我们不吹角、守望的話，耶和华神要来审判我们；审判是从神的家开始，如果说我们吹角了，也为主守望了，那其他的人呢？

基本上是有3种人的回应：一种人，先知先觉，马上就跟上了；

还有一种人，不知不觉的，把你的话就当作耳边风的，那种人就是灭亡了；灭亡的，根据这上面的经文，他的罪过是归他自己，罪有应得；不是归于这个守望吹角的人，我们已经吹角了，已经守望了；

还有一种中间的人，后知后觉、他基本上是睡着了；这种人是特别的多；许多人是睡着的，他不清楚，他也不知道方向；所以，为什么我们要吹角守望呢？因為当我们吹角守望的时候，有些人就醒悟过来了，然后马上就跟上了，那这些人就得救了；那么那些怎么吹也吹不醒的人，他们就变成第三种人，结果就永远的灭亡了。

那我们需要做的是什么事情呢？ 第一个是揭黑、第二个是拯救，第三个是连结；三个不同的步骤，但是都要同时进行的。

第一个揭黑是什么意思？揭黑/拒绝黑暗。

《约翰福音》8章12节说：「耶稣又对众人说：我是世界的光，跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。」

耶稣是那个真光，我们在地上也是要传承耶稣所教导的，成为光；那光的意思，就是要来揭黑了，把黑暗揭开来；这个世俗有各样的传播，有许多的谎言，我们需要揭开来；看到事情的真相、本相是何等的黑暗；那我们也要劝告那些听到看到的人立即拒绝黑暗。

第二个是：拯救/审判

《约翰福音》12章47到48节：「若有人听见我的话不遵守，我不审判他。我来本不是要审判世界，乃是要拯救世界。弃绝我，不领受我话的人，有审判他的–就是我所讲的道在末日要审判他。」

耶稣说，若有人听见他的话又不遵守的，耶稣不审判他，就随他去吗？不是的；48节说「弃绝我，不领受我话的人，有审判他的 —— 就是我所讲的道在末日要审判他。” 意思是说，审判还是会来的；有的是现世报，有的人是在末日的时候要受到审判；这个审判没有来到，是因为神给我们时间，要来认罪悔改；因为神的心意是要拯救我们；神的心意是美好的，要拯救；给我们今生短暂的光阴，为什么给我们这个时光呢？是要让我们回转并认罪悔改的。

如果说，我们持续的弃绝神、就是弃绝耶稣基督；弃绝他的道，不听他的道；耶稣基督所传播的这个道，就是我们传播的这个道；将来要成为审判这些硬着颈项不悔改的人，证明他们弃绝耶稣的人的证据；换句话说、就是已经向你们吹角了，已经给你们讲了神的道；但是，如果你们不认罪悔改的話，这个主耶稣的道在末日要审判他。

第三点，就是我们现在要怎么办呢？连结/结果子/传承

这是非常重要的一点，就是我们需要联结；我们在耶稣基督里面的人，耶稣基督的教导要我们联结；这个在真理工程里面讲的，就是在基督里面的联结“Unio Mystica神秘的联合”，这个是非常重要的奥秘；我们只有跟耶稣基督的连结，先开始在耶稣基督里面联结，再来彼此的联结，才会带出真正的力量，团结就是力量；

头一步，耶稣说：我的葡萄树，你们是枝子；

《约翰福音》15章5节：「我是葡萄树，你们是枝子，常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能做什么。」

所以，头一个连结，是要跟耶稣基督的联结 —— 在基督里；好像枝子连在葡萄树上，那是最核心，最重要的；基督是主，在基督里才是真正能够得到拯救；离了基督，我们不能做什么。

再来，我们就要在水平上的联结。垂直是跟主的联结，水平上是跟弟兄姐妹的联接。

《约翰福音》13章34到35节说：「我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。」

众人为什么会认出我们是主耶稣的门徒呢？因为，我们彼此相爱，我們跟世人是不一样的，我们有一个非常强烈的，在基督里面的彼此相爱，我们跟神有亲密的爱的关系，我们跟圣徒之间，有一种彼此相爱的关系，那种的吸引力是非常大的，世人会看出来，我们跟别人不一样的地方，我们是属基督的，这种在基督里面，我们彼此的连结，才会产生果子，带领人认识主，门徒培训，最后产生了一代一代的属灵的传承；属灵的传承，才是真正的力量。 一切的不讨神的，在这个人类的世代里面都会被淘汰的；一切的垃圾的东西迟早会被丢掉的；好像这个LGBTQ，这种的同性恋，变性恋方面，我就听到有人讲说LGBT，这个中文怎么说呢？就是「垃圾鼻涕」；那个垃圾、鼻涕，最后就是要丢掉的。神创造的只有一男一女，夫妻二人成为一体，才是真正能够代代传承的生命体，是美好有序的，真正能够吸引人的是在耶稣基督里面，那种爱的力量，彼此团结的那种亲密的爱的关系的力量。

回到揭黑第一步：揭黑。这边好几句经文都是讲到：

「耶稣又对众人说：“我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。」（约翰福音 8章12节 和合本）

耶稣刚出来传道的时候，世人的光景是什么？

「那坐在黑暗里的百姓看见了大光；坐在死荫之地的人有光发现照着他们。从那时候，耶稣就传起道来，说：“天国近了，你们应当悔改！”」（《马太福音》4章16到17节 和合本）

耶稣就是那个大光，活在黑暗中的，需要来就近光，要来悔改。

「万物是藉着他造的，凡被造的，没有一样不是藉着他造的。 生命在他里头，这生命就是人的光。 光照在黑暗里，黑暗却不接受光。」（《约翰福音》 1章3到5节和合本）

这个生命特别是讲到神的生命，是人的光，光照在黑暗里，黑暗却不接受光。这是一个很悲惨的情形，耶稣来到世间，光照到黑暗里；但是有许多的，在黑暗的势力下，被奴役的人，却不接受光；当然下面会解释，为什么他们不接受光呢？

「光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光，倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。 凡作恶的便恨光，并不来就光，恐怕他的行为受责备。 但行真理的必来就光，要显明他所行的是靠　神而行。」（《约翰福音》3章19到21节 和合本）

我们是渴慕真理，来遵行真理，来跟随耶稣基督，耶稣基督就是道路真理生命；我们来跟随耶稣的人，就是行真理的人必来就光，要显明他所行的是靠神而行。

所以说，当我们来传扬福音的時候，有些人不愿意听，抵挡我们；耶稣在2000年前就已经讲的很清楚了，因为他们不属神的，他们恨恶光；

我们再来讲第三方面：联结/结果子/传承：

联结：有过去、现在、未来；联结有垂直：有神的联结；有与人的联结；还有一种传承的联结；

与神的联结：

《罗马书》11章36节：「因为万有都是本于他，倚靠他，归于他。愿荣耀归给他，直到永远。阿们！」

过去，我们都是本于他的，一切都是由他而来的；现在，是要依靠他，有圣灵的果子。圣灵在我们内中居住，我们要让圣灵充满，倚靠圣灵来行事，让圣灵来掌管；我们，今天是不是有圣灵的果子？将来，我们是要归于他，就是回到他那里面去。

与人的联结：

旧约教导我们，要有至近的亲属，（《路得记》）；旧约里面，也教导我们，要爱邻舍。我们现今也要按照神的大诫命，要爱邻舍，要爱人如己。

当耶稣基督的福音传给别人的时候，我们给别人最大的礼物，就是传福音了，我们有得人的果子，将来要面对主，要交账。

未来的时候，我们看到那种果子是各国、各民、各方的，站在宝座，羔羊面前，一起大声的来颂赞主，愿救恩归于宝座上的神，也归于羔羊；你看看神的心意，救的不是只有犹太人、以色列人；他救的是各国、各族、各民、各方的人，都要来敬拜主。

所以，宣教重不重要？当然重要；要不是像戴德生，那些宣教士来到了中国，我们可能会听到福音吗？我们可能自己就会相信主了吗？不太可能；所以为什么宣教这么重要！

再来传承的联结：

亚伯拉罕是4000年前的人，神拣选亚伯拉罕一个人，一个家，一个族，干什么呢？是要使地上的万族都得到福气；所以，亚伯拉罕之约已经告诉我们了，神祂有祂做事的方法：从一个人，一个家，一个族，一个国，一直把福音传到万族。

现在，我们应该怎么样？你我是属灵的传承；我们不但要把属灵的这个基督信仰传承给我们的儿女，下一代；也要传承给其他的人，一代一代的传承下来；我们有门徒培训的果子，就是当我们有了得人的果子以后，我们下面有门徒培训的果子；如果说，我们没有门徒培训的果子，我们就没有办法做传承这个联结。

《希伯来书》11章39到40节：「这些人都是因信得了美好的证据，却仍未得着所应许的； 因为　神给我们预备了更美的事，叫他们若不与我们同得，就不能完全。」

在旧约里面的信心的伟人，他们跟我们在神的眼光和计划里，是要我们在一起同得神所安排的，未来所预备的应许。

这些人因得了美好的见证，却仍然未得到所应许的，他们死的时候，好像没有得到他们应许的，他们是凭着信心相信，因为神给我们预备了更美的事，叫他们若不与我们同得，就不能完全。所以，信心的伟人传递了一种信心，一代代能够传承下来的信心，为什么呢？就是为了后代，所有的各代都能够得到神的应许，这是神所预备给我们最美的事情，我们将来都能够一起的同样得到，这就是完全，完美的神的心意。

结论：得胜者是连于基督，被圣灵掌管，结果子荣耀神。「你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。」（《约翰福音》15章8节）

我们知道基督徒人生的目的是什么？是荣耀神，以神为乐，直到永远！

怎么样荣耀神呢？

《约翰福音》15章8节 就一节的圣经很清楚的表达了：「你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们就是我的门徒了。」

这个多结果子，就是信仰传承的观念；果子，就是有种子，一代一代的传承下去，如果我们的信仰没有传承下去的话，就是没有结果子的话，我们怎样荣耀神呢？ 好了，现在讲到：我们要从内向外，是什么意思呢？

我画了一个图，就发觉，人最大的问题是自己的老我，就是以我为中心。

很多人生活都是以自我为中心，他不在乎别人的；他甚至连家人也不在乎，就只有自己；找对象，就是因为对方白富美，或者高富帅啊，反正我就是要得到她/他，占为己有；结婚不应该是这样的态度，而是要服侍对方；若是以自我为中心的占有对方，结果呢？就是为什么有那么多离婚的、家庭破裂的，根本原因就是以自我的利益为中心。

那信主之后，我们就需要按《罗马书》12章2节：「不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为　神的善良、纯全、可喜悦的旨意。」

也就是我们讲的圣经世界观；我们必须要改变我们旧的、老的，世俗的世界观，更新成为圣经的世界观。

然后，这个世界观所带来的是什么？

一种扩张，就是在基督里面的，那个新的生命，新造的人，一种的扩张，这个新的我，新造的人，他一定是一种很宽广的心胸，像耶穌基督一樣，这个宽广的心胸是用佣人、仆人的态度，去服侍别人，是舍己，先是服侍我的家、家人、配偶、孩子、父母亲，再来服侍我们的教会，社区，再来一直到国家、神的国度。

因为主耶稣教导我们主祷文：「愿你的国降临；愿你的旨意行在地上，如同行在天上。」（《马太福音》6章10节 和合本）

我再三强调是在“地上”，如同行在天上。

所以千万不要成为佛式基督徒；以为信主了以后，我就一步登天，到深山老林里面，什么事情跟我没关系了，我就等待耶稣来，然后上天堂，这是不对的，而且我们每天祷告：愿你的旨意行在地上，那地上什么意思呢？就是有我的家庭、我的教会、我的社区、我的国家、神的国度，所以，一定是从内向外，有增值的改变，如果没有改变，基本上，你的主祷文就需要再三思考，我在这里讲关于祷告的事情：就像信心没有行为，是死的；祷告没有行为，也是死的；很多人祷告说，主啊，我交托给你了，我还是躺着干，就请你去做事吧！好像把神当作侍应生，差派神去做事，我就躺着干，这是不对的！

我们祷告了，是要有行为的，若是没有跟主同心、同工、同行的行为，光祷告没有行动，是假的，是推卸责任，把自己该做的责任用祷告就推卸给神，是自欺欺人、是错误的。

我们讲到这个国家： 这些机构是谁设立的？应该向谁负责？家庭、教会、社区、国家、教育/学学校、工作/公司。

这是谁设立的呢？千万要记住，是神设立的；这不是世俗的人设立的。

那既然是神设立的，那要向谁负责？当然向基督负责了，基督是主，他是万物的主宰。

所以我们个人的关系、家庭的关系、教会的关系、社区的关系、国家与神的关系，都应该有正确的圣经世界观，是向基督负责，向神负责。基督是主，主耶稣将祂的国是交给了门徒，就是你和我 —— 耶稣的门徒。所以，我们的工作观、教育观、娱乐媒体观、还有经济观，每一项都要来更新，以基督为主，而不是推卸责任，让魔鬼负责管理，这是不对的！

整全的福音带来整全人生各方面的更新与改变

这个，先从我们的内心开始，所以我这边画一颗心，我们的心房里面有很多的领域，这里面写了很多：个人与神的关系，有家庭、有教会、有工作、有社区……

还有政府/政治/国度的观念，这是最黑的一块，因为许多基督徒就把这一块就交给了魔鬼去管理，说什么，教会不谈政治了，就是让魔鬼统治了，所以就更凄惨了，完全是错误的观念。科学，就讲进化论，完全错了，伪科学；媒体、娱乐也都交给魔鬼了，像好莱坞这种；这种宗教观：其他的宗教也不错，也劝人为善，大错特错！其他的宗教，因為敬拜假神偶像全部都要下地狱的，千万不要以为，他们也是不错的，只有一位神，十诫的第一诫，除了他以外，没有别的神，其他都是假神，都是在欺骗人的，「除了耶穌別无拯救」（《传道书》4章12节）。

经济观：很多人信主了，经济观还是扭曲、错误的；艺术观，苦难/病痛观、瘟疫观、哲学观；还有三观，世界观、人生观、价值观，都是扭曲的；历史观，还有伦理道德观，都是非常糟糕的；文化观，还有法律观，都是错误的。

我们內心的每一个房间，是不是都是让基督做主呢？

如果耶稣基督不是100%在我们的心房每一个领域做主的话，那祂还是你我的主吗？那就不是主了！圣经说，你不可以有两个主，又侍奉玛门，又侍奉神，玛门就是金钱，你不能有两个主，我们只有一个主，就是主耶稣基督是我们唯一的主。

成为变革推动者

A. 先成为一个被改变的人

我们是新造的人，自己从内外要被改变

• 成为问题解决者

而不要成为一个问题的推卸者；找借口，都是别人的错；

• 成为文化创造者

我们要创造，按照圣经世界观新的文化，不要按照旧的文化来；

• 成为团队合作者

我们要彼此的联结，成为团队。

结论：上帝呼召我们每个人在自己有影响力的领域内成为变革推动者，你愿意吗？

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