• 2024-10-05 18:41

北美保守评论

North American Conservative Review

基督徒必须发声,不再容忍无法无天的行为

义工

10 月 20, 2023

艾伦· 杰克逊牧师与埃里克· 梅塔克萨斯的访谈

访谈者:Rev. Allen Jackson、Eric Metaxas / 2023.09.28
编译:本刊视频翻译组 / 2023.10.08
整理:Jane / 2023.10.19
发稿:2023.10.20

译文音频:基督徒必须发声,不再容忍无法无天的行为

艾伦· 杰克逊牧师: 公众信任的崩塌凸显了我们的偶像崇拜,我们一直在信任除神以外的任何人。因此我要对目睹所有这些事情发生的听众说,对我而言,这并不是一场灾难。这是神在地上运行,预备教会,预备他的子民,唤醒我们。若美国在未来会拥有更广阔的自主和自由,那是因为有信仰的人, 认定了信仰的重要性远超过宪法,或人权法案,或我们最喜欢从政府那里得到的好处。

埃里克· 梅塔克萨斯:  很有意思的是,我们在教会里观察到的这种偏离, 我们偏到了一种异端,然后又折返偏到了相反的异端。因此,当你谈论 “法律和秩序” 时,你会听到很多基督徒说,“等一等,恩典和爱呢?” 言下之意就是如果我们提倡法律和秩序,就自然而然会反对恩典和爱。当然不是!但是有很多人似乎有点草率地滑入了 “(只讲)恩典和爱”(的泥沼),却忘记了如果你没有法律和秩序为基础,那么恩典和爱就会减少。

艾伦· 杰克逊牧师:  是的,教会里确实有很多混乱。你知道,这是一种糊里糊涂的恩典。我们的救赎福音是这样的:只要我信转变、重生、新生命,就会通过某种神圣的超自然的方式进入神的国,然后故事就停在那里了。而且我们已经告诉了太多人,只要你踏出信心的一小步,背诵一点祷告文,你就可以随心所欲地生活。(当你犯罪以后)只要回头轻飘飘地说声对不起,你就没事了,不需要用一生来尊崇主。我们已经这么说了太久,以至于在无法无天之恶侵入文化之前,在教会里,我们对神的界限失去了任何概念。我们之所以没有道德权威谈论 “跨性别” 主义,是因为我们默许了婚前性行为,我们默许了通奸。我们曾说这没什么大不了的,可以同居,可以做任何我们想做的事。我们已经基本上把(神设立的神圣)婚姻剔除出了教会。你们可以在谷仓里,在沙滩上结婚,然后你和朋友们开派对庆祝。你知道,教会有点让人不自在,让人想起婚姻在神的眼中是一男一女之间的盟约。教会已经不再愿意坚持这个理念,因为害怕被社会边缘化。如果教会回归并做出该做的表率,我们就会看到它在文化中再次体现出来。因此那些寄希望于下一个政治家或政党来修复我们的基督徒们,是在搞偶像崇拜。神要我们做的就是成为文化的良心。如果我们有勇气在厨房桌旁、节日餐桌上,在与朋友的聚会中做(文化的良心), 我们就会看到文化的变化。

埃里克· 梅塔克萨斯:  嗯,再说一遍,有趣的是这确实需要一些勇气;然而,无论我走到哪里我都会说:如果我们真的相信耶稣在十字架上战胜了死亡,那么我们完全可以自由地说出真话。 我们不该说,呃,这(种后果)会发生在我身上,或者那会发生在我身上。我们本应拥有喜乐的自由,是通过祂在十字架上赴死,战胜死亡、并从死里复活而赐予我们的。也可以这么说,如果你对耶稣有全然的信心,你就真正的自由了。如果你没有(全然的信心),那你就没有真自由。你很害怕,你被恐惧所支配;你环顾四周,想知道后果是什么。我猜因为我们作为一个国家和文化都受到了如此多的祝福,我们现在变得软弱,不愿付出前几代人必须付出的代价。因此,这就是为何我们偏离了正道,到了今天的光景。但是正如我们在谈话中所说的那样,有些人正在醒来,有些人…… 但我感到兴奋的是,有很多非信徒清醒以后会说出常识和真相。从某种意义上说,神常这样做,使基督徒羞愧,从而思考:“我应该从哪里了解常识呢,是喜剧演员还是其他什么地方?我应该从我的基督徒同伴那里听见!我应该从讲台上听见!” 于是,在文化中发生了一些有趣的现象:那就是情况如此糟糕,以至于很多刚刚注意到这些事情太过荒谬的人都敢于谈论它们,而很多基督徒却在退缩。

艾伦· 杰克逊牧师:  是的,荒谬的剧场变得如此怪诞。实际上,我们当中有些人厌倦了 “吃瓜看戏”(的角色)。我们开始与正在发生的事情抗争。你瞧,我不认为我们的动机仅仅是为了自由,我们应该基于爱心而行动。我们有义务说实话,那是一种爱的表达。如果你去看肿瘤科医生,他却没有告诉你,你生病了,那他就不是一个真心爱你的朋友。他是个庸医,这叫渎职。而教会一直是有些失职的,但正如你所说,我们清醒过来的数量正在创历史新高。如果我们能为这场疫情感谢神,那么新冠疫情就是一份礼物。现在许多人为光所照亮,就像帷幕被拉开,眨着眼睛,感到不太舒服。(是的,)但这是神在动员我们,好景就在我们前面。 

埃里克· 梅塔克萨斯:  嗯,这就是每一次当敌人越界时我的感想。这是我们的机会说:“哦,以往我没看见,我没注意到,但是现在竟变得如此荒唐了。” 呃,我记得当布鲁斯·詹纳以凯特琳的模样登上《名利场》杂志封面的时候,我记得当时在想,这太疯狂了, 我甚至不知道该何去何从,而那仅仅是疯狂的开始。美国人 —— 我想我的意思是,你和我一样知道这一点。如果我们有一种 “全国的罪”,那就是我们想被人喜欢,我们很和善。你知道,德国人(喜欢)听从命令。我们都有优点,但这可能会变成缺点。而当你容忍一些近在眼前的疯狂时,有时那是出于礼貌,而其他时候只是对人的惧怕。

艾伦· 杰克逊牧师:  是的,我们之前的讨论引用了钟摆的比喻,我认为我们对此有所亏欠, 尤其是在美国教会里。(他们说)钟摆总是会这样摆动回来,事情将会平衡过来。那种想法确实表达了对历史的深刻无知。英国失去了帝国,罗马帝国确实崩溃了。犹太人被赶出耶路撒冷,圣殿被烧毁了。钟摆并不总是回到中心,它需要我们做出选择和一些刻意的决定。譬如我经常和一群基督徒在一起,他们说,教会是 “沉睡的巨人”。我祈祷那是真的;但我对教会有足够的经验,我不确定是否有个 “巨人” 在睡觉。我想可能有一个小东西在睡觉,我祈求它能醒来。但我认为,我们必须寻求主,就好像在生死攸关那一刻。是的,我们必须更加刻意地如此行,你和我,我不是指着其他人说的:“下周我对主的认识要比本周对祂的认识要更多,并且更有力量;我必须认出圣灵的声音。” 长期以来,我们一直遵循世俗文化的传统观念,以致我们再也不认识真理了。这让我们感到不舒服,我不是在要求别人做改变。我的意思是,我要改变我的日程安排,我的生活,我愿面对打击,我们去说实话吧。

埃里克· 梅塔克萨斯:  嗯,我们正在经历几年前我们无法想象的事情,这有点不可思议。当你说到新冠疫情拉开帷幕时,我不得不说对人们来说这确实是一个过程。对我来说是一个过程:起初,我想无论如何,他们会发展疫苗,一切都会好起来。然后越过越久,我真是吓坏了。当我妻子说 “嗯,他们要把病人送去养老院” 时,这有点暗示他们明知这会增加死亡率。我记得我当时认为,他们绝对不会那样做!我的意思是,他们不至于做那样(恶劣)的事吧!很多人对选民欺诈、选举欺诈(也)有这种感觉:他们不至于那样做吧!你再想一想,好吧,等一下,他们为何不会那样做呢?他们为什么不呢?为什么我要相信我活在一个邪恶已被征服的世界,人们不会再受到诱惑?掌权者也不会受到诱惑了?因此,我们都在缓慢地醒来,时不时地看到正在发生的事情。接下来的问题是,这可是个大问题:我们当中会有足够多的人及时醒来吗?我们谈到 “沉睡的巨人”,我总会把它比喻为 “格列佛被小人国之民束缚”。他是个沉睡的巨人,而只要他在睡觉,他们就能把他绑起来。如果他在他们绑完之前醒来,他们就死定了。但假如他们能让他继续沉睡…… 这基本上就是如今发生在教会的事情。教会能及时醒来吗?我们当中会有足够多的人及时醒来吗?而且我觉得有意思的是,现在发生了那么多疯狂的事。首先,我们有一个名叫乔·拜登的人,假装是总统。但几乎所有美国人都知道实际上并不是。他在治理这个国家,这从根本上讲是违宪的。而且我认为民主党人不会让他连任。换句话说,我认为现已有人积极地呼吁米歇尔·奥巴马介入,而我相信拜登不会竞选连任。无论如何,现已有像小罗伯特·肯尼迪这样的人加入(竞选)。如你所说,他在疫苗问题上非常勇敢,在谈论其他人躲开的话题上, 他绝对是个英雄。他写了《真正的安东尼·福奇》一书,那真是如你所言 “揭开了帷幕”。一部同名电影也即将上映,所以我们正看着这一生中从未见过的一个筛选,看到政党(转换)。许多本来自认民主党的人将会跨党派投票。很多人宁愿投票给小肯尼迪也不投乔·拜登。这似乎是我们一生中从未见过的混搭游戏。

艾伦· 杰克逊牧师:  是的,我认为这是一个非常准确的描述,在我看来这像是神在动工,故我对此寄予厚望。当我读《使徒行传》时,对在该撒利亚的哥尼流家中发生的事,最震惊的莫过于那些曾经是耶稣最亲密的朋友(门徒)们。我的意思是这吓坏了彼得,若没有多次的异象,或没有天使的介入,他的眼界不会打开。因此,他们努力去消化(理解)神的作为。当他回到耶路撒冷时,在耶路撒冷对此所作解释的经文比当初描述这件事的经文还要多。我们正在目睹以前从未见过的事情发生。我们看到公众对政府信任的崩塌,我们不再信任 “疾病防控中心”(CDC),而就在几年前我都还在信任他们;我们不再信任联邦调查局(FBI),他们欺骗我们,去监控在任总统;我们明白我们不能再信任中央情报局(CIA),他们明知不是事实,却仍将文件当作俄罗斯的谎言来处理。凡此种种,不胜枚举,我们也不再信任我们的教会。公众信任的崩塌凸显了我们的偶像崇拜,我们一直在信任除神以外的任何人。因此,我要对目睹所有这些事情发生的听众说,对我而言,这并不是一场灾难。这是神在地上运行,预备教会,预备祂的子民,唤醒我们。若美国在未来会拥有更广阔的自主和自由,那是因为有信仰的人认定了信仰的重要性远超过宪法,或人权法案,或我们最喜欢从政府那里得到的好处。因此,我们的根基已经动摇,但它给了我们一个不同的未来,不要被绝望充满,要被对全能神的信赖和盼望所充满。

埃里克· 梅塔克萨斯:  嗯,绝望是一种罪,当我听到 —— 尤其是有些基督徒表示他们无能为力时,我就想到,哇,祝贺你成为魔鬼的代言人。因为这恰恰正是他想我们做的:感到绝望,然后说,我无能为力。神呼召我们去争战、去做正确的事,无论是赢是输,那是神呼召我们做的事。只有祂能决定何时争战结束。我认为具有挑战性的是,美国基督教界存在一种声音,就是那些喋喋不休的消极主义大佬们所主张的引用斯皮罗·阿格纽(Spiro Agnew)和威廉·萨菲尔(William Safire)的话,就好像 “世上的一切都将烧毁,我无能为力,随它去吧。” 这并不是《圣经》的观点,而是魔鬼的声音!然而我却一遍又一遍地听到(人们这样说)。还有,很多时候我在社交媒体上发布一些东西,人们会以这种奇怪的消极方式插话说:“嗯,耶稣是唯一的答案。” 换句话说,如果你提出了一个解决方案,他们觉得能够用宗教王牌 “耶稣是唯一的答案”(来反对你)。好像你所说的话中没有这样前提一样,但这是过于宗教化的观点,是一种非常消极的观点。长期以来,您一直都是 “盼望和行动” 的代言人。我不仅认为您的教会和您的影响力正因此而增长,至少我在其他像您一样的牧师身上看到的就是这样。

艾伦· 杰克逊牧师:  我决意成为神国和《圣经》世界观的倡导者。如果这些继续增长,就能创造机会,我将乐见其成。如果这些衰微了,那么我也会随之衰微,不过还是有希望的。我看到(更多)好人敢于公开发声,你前面提到了几个,如蒂姆·斯科特(Tim Scott),小罗伯特·肯尼迪(Robert Kennedy Jr)以非凡的方式挺身而出捍卫真相。本·卡森(Ben Carson)一直愿意公开发声,还有迈克尔·赫卡比(Michael Dale Huckabee)。这个名单很长,所以说我们并不缺有勇气、有信念的人,我们只是不愿意支持他们,但一切正在改变。再说一遍,我有强烈地预感,但我不认为会在没有任何冲突的情况下到来。我并不提倡暴力、好战或仇恨,但是我们需要一种非同寻常的心志。我们只顾道歉,不再公开发声已经太久了。

埃里克· 梅塔克萨斯:  但有趣的是,有时侯我会担心有信仰的政治家们,他们不具有像川普那样的战斗精神。换句话说,我看到的是那些人,他们似乎并不明白什么叫危在旦夕。我不认识参议员蒂姆·斯科特,我不知道他是否愿意以如此(坚定的)方式来对抗深层政府,就像川普总统那样,或是像小罗伯特·肯尼迪那样。我的意思是小罗伯特·肯尼迪知道是深层政府谋杀了他的叔叔,他知道自己面对的是什么。我的问题是其他一些人是否有动力去对抗深层政府 —— 这些真正的黑暗势力,它们终于暴露了。

艾伦· 杰克逊牧师:  我也不清楚。我感到很搞笑,当我听到基督徒对我说他们 “不能支持川普,因为他骂人。” 我已经听过不下几十次了!我心里说,你读过《圣经》吗?听听耶稣是怎么说的,祂常常在骂人!我并不是要把川普总统与耶稣等同起来。我的意思是,福音书里有很多耶稣骂人是蛇类、毒蛇之种,粉刷过的坟墓等等字眼。门徒们会对他说:“你知道自己冒犯他们了吗?” 我的意思是,好像耶稣不知道他的听众是谁似的。这让我会心一笑:我们的确不能对邪恶彬彬有礼, 我们必须直面它并处理它。

埃里克· 梅塔克萨斯:  那正是我所担心的,这就是为何我一直是川普总统的拥护者。因为认清这一点不是小事,即明白自己正在面对的是极大的邪恶,而仍然愿意与之战斗。我们想按照神的方式争战,但那同样意味着我们必须抗争。

原视频链接:https://youtu.be/1ISzWKOQ42g?si=sINgRdYQEHKMW1T8


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