作者：毕成鹏/ 2020.5.5
发稿：2023.10.2

因此，你们是大有喜乐，但如今，在百般的试炼中暂时忧愁。叫你们的信心既被试验，就比那被火试验，仍然能坏的金子，更显宝贵。可以在耶稣基督显现的时候，得著称赞，荣耀，尊贵。你们虽然没有见过祂，却是爱祂。如今虽不得看见，却因信祂就有说不出来，满有荣光的大喜乐。并且得着你们信心的果效，就是灵魂的救恩。（彼得前书1：6-9）

一、引言

彼得在书信的开头两句问候语中，给基督徒下了一个简洁的定义。那就是，基督徒是一群蒙神拣选的天路客，分散在万民万族中，在地上过寄居的人生，盼望回到那天上的家乡。

寄居的人生，意味着基督徒在地上是客旅，是外乡人，不属于这个世界。既然不属于这个世界，基督徒就会遇到各样的试炼，大致可归纳为四类。第一，常见的试炼是基督徒遭到世界的冷眼和歧视。

第二，常见的苦难是基督徒遭遇贫穷、疾病、死亡和各样的天灾人祸。虽然基督徒蒙天恩的福气，但是活在地上的时候，世人遭遇的苦难，信徒也不例外。最近，有的假教师通过网路媒体大胆宣告说：「我命令新冠病毒立刻消亡、离开信徒的身体。」这种宣告如同巫术，违背圣经的真理，只能成为世人的笑柄。

第三，世界对信徒的诱惑。基督徒应该抵挡世界的诱惑，否则，就会被引诱犯罪。各色的诱惑，不外乎是：眼目的情欲，肉体的情欲和今生的骄傲。这种试炼要求基督徒过圣洁的生活。基督徒若因犯罪而受责打，能忍耐，就没有什么可夸的。（参彼前2：20）接下来的经文要特别谈到基督徒的圣洁。（参彼前1：13-21）

第四，世界的抵挡，基督徒因信仰而遭受苦难和逼迫。这是小亚细亚教会当时的情况。彼得劝勉弟兄姊妹要在苦难中持守信仰。因为为义受苦，能忍受，乃是神所喜悦的。

耶稣说：「世人若恨你们，你们知道恨你们以先，已经恨我了。你们若属世界，世界必爱属自己的。只因你们不属世界。乃是我从世界拣选了你们，所以世界就恨你们。」（约15：18-19）

小亚细亚的五个教会正面临一场逼迫，使徒的书信简单地描写为「百般的试炼」，具体的苦难如何，信中没有交代。但是，使徒彼得劝勉他们在百般的试炼中，要有大喜乐。

那，问题是：基督徒凭什么在苦难和逼迫中会有大喜乐呢？首先，使徒在开头的经文中给出了基督徒的定义，讲明基督徒在地上是客旅，蒙神的怜悯而获得了重生的新生命。（参彼前1：1-3）

其次，在这段经文中，彼得给出了另外三个原因。（1）相较于永生的生命，因试验而来的苦难是非常暂时的，且是信徒可以忍受的。（2）苦难可以练精基督徒的信心。（3）信心可以超越苦难，在经历中看见主。

二、重生的新人

基督徒是重生的新人，就意味着有复活的新生命。所以，基督徒有活泼的盼望，也就是永生的盼望，是神为我们存留在天上的基业。这份基业是不变的、永恒的、确实可信的。因为永活的神应许我们有永生，祂的话就永不改变，祂的应许一定要实现。我们的盼望虽说是将来，但也是十分的确信有把握。（参彼前1：3-5）

然而，蒙召的基督徒并没有立即上天，而是要继续活在世上。以色列人的先祖雅各活到130岁时，曾感叹人生，他对法老说：我寄居在世的年日又少又苦。（参创47：9）诚如雅各所言，基督徒在地上也是寄居的，日子短少，多有患难。我们的人生是：出来如花，又被割下。飞去如影，不能存留。（伯14：2）

无论日子多苦，短暂的患难若与基督徒将要进入的永恒的荣耀相比，就完全算不了什么。这里，使徒说：在百般的试验中暂时忧愁。苦难中的忧愁和叹息是在所难免的，也是神为祂的儿女量身订制的，很快就被喜乐所充满。

保罗说：「你们所遇见的试探，无非是人所能受的。神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。」（林前10：13）

况且，基督徒在地上生活的短暂旅程中，要效法基督，背起自己的十字架跟随主。我们的主是先忍受十字架的苦难和羞辱，而后得荣耀。（参来12：2；彼前1：11）我们也当如此效法主。

使徒彼得不仅深知这一属灵的原则，而且活出了这一真理。当他在罗马被判死刑，为主殉道之前，据早期教父的记载，彼得要求倒钉十字架。他效法主的死，但又觉得自己不配与主完全一样的受刑。彼得曾经信心软弱，是什么力量使他的信心变得如此刚强呢？答案是：主耶稣已经从死里复活了。耶稣说：信祂的人，虽然死了，也必要复活。（参约11：25）

三、苦难的熔炉

常言道：真金不怕火炼。而且，金子经过火炼之后，会更加纯净和光亮。人的信心也是如此。彼得说：经过试验后的信心比火炼的金子更加宝贵。因为就算是炼精的纯金还是会朽坏的，但经过炼精的信心在神看为极其宝贝，乃是存到永恒的。有这样信心的人，就是完全信服主、对主全然尽忠的人，可以在耶稣基督再来的时候，得着称赞，荣耀，尊贵。这就是信心的效果。正如保罗所说：「我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。」（林后4：17）

所以，上帝使用火一样的试炼，不是要削减或毁灭我们的信心，而是要测试我们信心的真假，加大我们信靠上帝的力度。一方面，可以除去我们信心中的杂质，使我们认识上帝的圣洁，从而加深我们认罪悔改、追求圣洁的心志。另一方面，在试炼中，我们知道人的有限、软弱和无能，从而更加的信靠神、亲近神，更多地仰望祂的怜悯。

有人说，当你求神迹得医治时，若能成功，就说明你的信心大；若不成功，你就是没有信心。甚至还有的说，基督徒若在世上不成功不发达，或有病有灾，就是没有信心的表现。这种用成功神学来测试人的信心，完全背离了圣经的教导。

四、信心超越苦难

有真信心的基督徒，一定是爱主的。彼得曾经见过主耶稣在变像山上的荣光，还亲眼目睹复活的主耶稣。他是真心的爱主，因为他真的认识了主。（参约21：17）彼得说：「你们要将一切的忧虑卸给神，因为祂顾念你们。」（彼前5：7）

我们虽然没有肉眼看见过主，我们仍然爱主。因为主就活在我们的生命中。我们此时此刻仍然没有见到主，但是，我们因信就有喜乐和平安。因为我们深信，到那时，主必然向我们显现，并且与祂同在，直到永远。

因着主所赐的信心，圣徒们在苦难中常常经历主。主籍著各样的事情，向我们显现，以此安慰我们的心。如经上所说：神使万事相互效力，叫爱神的人得益处，就是按祂的旨意被召的人。（参罗8：28）

十九世纪，神在美国兴起了一位布道家名字叫慕迪。慕迪年幼的时候，失去了父亲，留下他的母亲和九个未成年的孩子。家庭极度的贫穷，以致于他的哥哥无法忍受而离家出走，十二年后才回家。慕迪很小的时候，就去帮人擦皮鞋，帮助家庭。慕迪的母亲是爱主的姊妹，在一次祷告中，她撕心裂肺的哭诉：主啊！靠我自己，我无力抚养这些孩子长大成人。当时，她的泪水不停地流，刚好滴到了《耶利米书》第49章11节：「你撇下孤儿，我必保全他们的命。你的寡妇可以倚靠我。」神的话极大地安慰了慕迪的母亲，她从此全心地仰望主。每日以祷告来到主的面前，她为孩子们祈求，常常鼓励慕迪要敬虔爱主。后来，慕迪大大地被神使用。

彼得劝勉说：「亲爱的弟兄阿，有火炼的试验临到你们，不要以为奇怪，倒要欢喜。因为你们是与基督一同受苦，使你们在祂荣耀显现的时候，也可以欢喜快乐。」（彼前4：12-13）

五、结语

基督徒是一群蒙神呼召，在地上走天路的客旅。基督徒虽然在地上要经历各种的试验和苦难，但是我们的盼望不在乎地上短暂的时光，乃在乎那天上的基业，就是神所赐的永生的应许。所以，在患难中，我们仍然是欢欢喜喜的。

当火一样的试炼临到信徒时，那不是神的咒诅，而是祂所赐的福气。经上说：「忍受试探的人是有福的。因为他经过试验以后，必得生命的冠冕，这是主应许给那些爱祂之人的。」（雅1：12）

经上说：「人算什么，你竟顾恋他？」（诗篇8：4）神的救恩是如此的浩大。祂在永恒中为我们预备，在救赎的历史中，按照祂的美意，一步步地成全，使得我们所领受的福音有根有据。就连灵界的天使也稀奇个中的缘由，好奇地要查看。（参彼前1：10-12）

主啊！求你保守你的教会，在火一样的试炼中，仍然持守纯正的福音和信仰，不妥协、不退后。求你加我们的力量，赐我们足够的信心。因为我们活在这个弯曲悖谬的世俗洪流中，随时都有被吞灭的危险。但愿神施怜悯，在各色的试验和试炼中，使得我们的信心更坚定、更刚强、更成熟，可以抵挡和胜过各样的苦难、逼迫和诱惑。我们信心的根基在于神，是基督的宝血所成就的，是神所赐的，也必为施恩的圣灵所保守。主啊！愿你常施恩惠，好使我们信心充足，在你回来的时候，我们好安然见你。阿们！

原载《生命季刊》微信专稿

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