演讲者:Rev. Gary Hamrick / 房角石教会 / 2023.09.16
编译:本刊视频翻译组 / 2023.09.24
整理:刘象潜 / 2023.09.26
发稿:2023.09.28
很高兴在这里,并且很荣幸可以和大家一起总结今天的主要环节。不要以为他们把最精彩的部分放在最后,托尼(Tony Perkins,大会主办者家庭研究协会总裁)知道把我安排在会议最后一段,就算我讲砸了,也无碍大局(开玩笑),所以我很荣幸能和你在一起。
我会注意时间,因为我不想挡在基督徒和午餐之间,所以我会小心谨慎,尽力而为。
我听过一个故事,讲述一个家庭从美国东岸搬往西岸,最后在加利福尼亚州的棕榈沙漠市(Palm Desert)置了业。
他的朋友们想送一束鲜花作为搬屋礼物。房主收到了这束花。但是花店不小心在鲜花卡片上写了几个字:“愿你安息”。
于是房主打电话给花店说:“我的朋友送花束给我,你们在卡上写着:愿你安息。”
花店深表歉意:“这个错误真的很糟糕。非常抱歉,但请你赋予一点同情心吧。”
房主说:“我为什么要有同情心?”
花店主人说:“因为现在某个地方的一场葬礼,里面有一束鲜花和一张卡写着 :“欢迎来到你的新居所,我们希望那里不会太热。”
这就是所谓发送混乱的消息。
有人注意最近现实生活中这个情况吗?在我们的文化中,有很多混乱的信息。
我们相信科学。他们说,遵循科学,然而他们却不承认关于两个性别的基本生物学。他们会说 “我的身体,我的权利” 之类的话,然而他们却强迫你接种疫苗,否则你就可能失去工作。
他们说孩子应该在未经父母许可的情况下变性。然而,当这些孩子需要泰诺(退烧药)时,他们却强制需要征得父母的许可。
我们生活在一个人们已经失去了理智的时代。问题就在于:他们想说服我们相信自己是疯子。
鲁益士(C. S. Lewis)曾说过:“当整个世界都跑向悬崖时,向相反方向奔跑的人看起来反倒像失去了理智。”
我们朝相反的方向奔跑,因为世界正在宣传把人类推向悬崖边缘的事物。
不幸的是,许多牧师袖手旁观,在讲坛上绝口不谈这些问题。他们说:“我们不想过于政治化。”
“我们不想过于政治化”,好像教会针砭社会邪恶,就是过于政治化了。这太政治化了吗?
潘霍华(Dietrich Bonhoeffer)这样的基督徒挺身而出反对纳粹德国,他说,教会是国家的良心。纳粹处决了潘霍华,那時他才39岁。
威廉·威尔伯福斯(William Wilberforce)挺身而出反对奴隶制。像他这样的基督徒来说,这太政治化了吗?
引用威尔伯福斯的话说:“不要说在他们需要我的时候,我保持沉默,如果因为感受我同胞的痛苦,就被人称作狂热分子,那么我是有史以来最无法治愈的狂热分子之一。”
反对纳粹德国不是政治性的,这符合圣经的教导。反对奴隶制不是政治性的,这符合圣经的教导。
当像维吉尼亚州伍德斯托克(Woodstock)的约翰·彼得·穆伦伯格(John Peter Mullenberg)牧师这样的基督徒挺身而出,面对压迫性税收和剥夺宗教自由的英国暴政时,这是政治性的吗?不,这符合圣经。
1776年1月21日,约翰·彼得·穆伦伯格在讲坛上站起来宣讲《传道书》第三章: “万物都有时”。到了第八节,上面写着:“和平有时,战争有时。”
穆伦伯格牧师看着他的会众说:“很明显,现在不是和平的时候,是战争的时候。”
然后他解开了黑色神职长袍的拉链,露出了大陆军的军官制服。他走到教堂后面,召集会众与他去作战,三百人响应了他,组建了至今仍在活跃的第八维吉尼亚旅。
因为他们明白这不是政治性的,这是符合圣经的。
真正的基督徒,从来不惧怕与当时的社会邪恶针锋相对。在我们这个时代,教会必须是对抗邪恶的制衡力量。对这一点,《帖撒罗尼迦后书》第二章里讲得很清楚。
那么,为什么最近教会为了不政治化而搞得喧喧嚷嚷呢?
朋友们,我没有政治化,但那些持相反的观点和价值观变得异常邪恶,他们公然藐视神和神的话语,这就是当今我们文化中正在发生的事情。
我并未离开我的车道(以开车作比喻),在过去的30多年里,我一直在用同一本圣经讲道。在过去的30多年里,我一直站在同一个地方,用同一本书宣讲,也谈到了同样的问题:
生命从子宫到坟墓都是神圣的,这价值观写在圣经里;一男一女的婚姻设计,也写在圣经里;神设计的两种生物学性别,它也在圣经里;神对多个种族的设计,所有种族的人生命同等重要,所有生命在神面前都是平等的,这些都记在圣经里。
神期望国家界定和捍卫国家的边界;在圣经中,神希望父母负责照顾孩子,不是政府。这都在圣经里,这些都是圣经的问题。
我从没有离开我的车道,那些持相反观点和价值观的人,已经跳过了草地中间地带。他们来到我们的车道,试图劫持关于社会和道德问题的讨论。仿佛目中无神的一代可以告诉我们什么是对的,什么是错的。
我们的文化越提倡 “进步”,就越不敬神,无神的议程越渗透到文化和教会中,将事物推向越来越左。像你我这样的人就越来越会显得极端向右,其实我们一直站在原地。我们一直站在同一个地方从来没动过,然而他们想给我们贴上政治基督教民族主义者的标签。
当他们变成无神论者时,就会这样称呼我们:“你们是政治基督教民族主义者!”
听着,我不是一个政治基督教民族主义者。我是一个相信耶稣是美国唯一希望的实践的基督教圣经学者。耶稣是美国唯一的希望。
但是,除非牧师们教导真理,基督徒活出真理,世界通过我们的生活,听到真理,否则这种希望将无法实现。这是实现这一目标的唯一途径,朋友们,我们必须跟上脚步。
马丁·路德(Martin Luther)曾经说过:“如果你从各个方面宣讲福音,但是不谈涉及你那个时代的问题,那你根本就不是在宣讲全面的福音”。
从公元前14到7世纪。世界上占主导地位的帝国是亚述帝国。他们是一个残酷无情的民族。每当他们占领一座城市时,他们都强奸妇女、奴役孩子、杀死男人。
历史告诉我们,亚述人经常会活剥人皮,然后用他们的皮肤像墙纸一样装饰亚述王国的墙壁。他们非常残酷,以恐吓的方式统治。
“我们会使用恐惧手段,我们会使用恐怖威胁。 我们会尽我们所能用及的恐惧手段来统治你。” 那就是他们的动机。
亚述帝国以恐吓为统治手段,大约在公元前七世纪,亚述帝国开始衰落,后来超越亚述人占主导地位的帝国是巴比伦。
巴比伦人有一种截然不同的征服人的方式。例如,在公元前586年,巴比伦人终于以军事优势包围了耶路撒冷。
他们使用的策略不是通过恐吓进行统治,而是通过同化来统治。他们会俘虏你。他们在公元前586年,对成千上万的犹太人那样做了。他们会把你驱逐到巴比伦,在那里他们会向你介绍一座非常美丽、富丽堂皇、优雅的城市。
希罗多德(Herodotus, 古希腊作家)写了一篇关于巴比伦,说它是多么美丽的一座城市的文章:幼发拉底河在阳光下闪闪发光,穿过巴比伦古城,这是世界七大奇迹之一,巴比伦空中花园。它确实漂亮。
顺便说一句,请谁去告诉拜登世界上没有九大奇迹,对不起,大峡谷都没有上榜。
古代世界七大奇迹,巴比伦空中花园就是其中之一。
这些战俘来到这座那个年代无比美丽的城市。就像走进迪士尼世界,有着彩虹旗帜和穿着连衣裙的男士欢迎你进入魔法房间。
当他们进入巴比伦时,他们在那里彻底被美丽所淹没,它的壮观程度让他们叹为观止,然后巴比伦人会系统地给你洗脑,他们会向你介绍新的语言、新的宗教、新的文化、新的食物。
他们甚至会更改你的名字。他们会说,你已经不再是你曾经想象的那样了,你现在属于我们。你和我们一样,人们会被巴比伦所提供的一切所吸引。
这就是为什么许多犹太人在有机会返回耶路撒冷的情况下没有回去的原因,他们很喜欢那里,生活太舒服了,他们已经成为了巴比伦文化的一部分。
但是也有一些例外。其中一个是名叫但以理的15岁的犹太男孩,他们把他俘虏到巴比伦,但巴比伦并没有给但以理留下深刻的印象,只是让他心烦意乱。
他从来没有离弃耶和华他的神,他永远不屈服于巴比伦文化,永远不向国王低头,永远不屈服于任何影响或灌输给他的东西。
他知道自己是谁。他明白神是谁,他永远忠诚,即使到了晚年。
神使用但以理向掌权者说出真理,但以理在他的一生中影响了三位不同的国王,他对全能的主的爱从未动摇。
朋友们,听着,巴比伦来找我们了,我们现在就在巴比伦!
新的所谓的 “演讲”,新的文化,所有东西都是新的。新的哲学。如果你不喜欢自己的代名词和自己的名字,他们甚至会给你一个新名字。巴比伦就在这里。
问题来了,我们是顺从巴比伦还是要改造巴比伦?你只有一个选择,你要么被挤进现今文化的磨具中,顺从并变得像巴比伦一样,你要么尽自己的一份力量来改造巴比伦。
只要神给了我们一口气,我们就要在这堕落的世界中发挥影响力,这是神呼召我们要成为的样子。
首先,我想有所作为,我爱我们的国家,我非常爱耶稣,我知道祂是我们国家的唯一希望。
听到牧师和基督徒谈论说:“我们只是不想触及那些热门话题,我们不想变得政治化。” —— 那你没有活出神给你的呼召!
听着,现在是但以理的时候了。现在是以斯帖的时候了。现在是每个基督门徒参与文化,并通过耶稣基督的大能改变世界的时候了。
耶稣对我们说: “你们是地上的盐。你们是世上的光。城造在山上是不能隐藏的。人点灯,不放在斗底下,是放在灯台上,就照亮一家的人。”( 马太福音5:13-15)
耶稣也这样说:“你们的光也当这样照在人前,叫他们看见你们的好行为,便将荣耀归给你们在天上的父。” (马太福音5:16)
这是我们的任务。这是我们的呼召。我们绝不能退缩。我们绝不能退缩然后说,好吧,反正耶稣会再来。
我们去 Chick-fil-A(福来鸡快餐店)吧。听着,耶稣是会再来。但是在祂来之前,祂说:“殷勤做工,直到我来。” “殷勤做工,直到我来。”
现在不是哭泣、悲伤、坐下的时候,现在是祷告、投票和坚立的时候!
谁会和我站在一起?
阿们!愿神保佑大家!愿至高的荣耀归于神!
愿祂的仇敌被打败!
神保佑你们!
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