作者：毕成鹏/ 2017.8.26
发稿：2023.5.1

保罗说：「祂叫我们能承当这新约的执事，不是凭着字句，乃是凭着精意（圣灵），因为那字句是叫人死，精意是叫人活。」（哥林多后书3：6）

一、新约的执事

保罗作新约的执事或使徒不是自封的，乃是出于神，有神的呼召。怎么知道有神的呼召呢？他带领哥林多教会归向基督，在他们当中有圣灵所结的果子。保罗的事工反应出圣灵的工作（凭着精意），而不是人的作为（凭着字句）。换句话说，保罗不是靠自己行律法的规条，而是顺服圣灵的带领，依靠圣灵的大能，在哥林多教会传讲基督的福音，从而改变了哪里信徒的生命。 （参林后3：2-3）

现在的教会违反了圣经的教导，评判一个传道人是否为神所召，乃是按他事工的大小和是否讨人的喜悦。然而，真正被神所呼召出来的人，不在乎他的丰功伟绩，乃在乎他炼净的信心和对主的忠心。牧人的信心表现在哪呢？不是靠自己行出字句的条文，也不是靠吹嘘自己的事工做得多么好、多么大，而是要看羊群是否有足够的属灵喂养，并且活出基督的生命来。离开圣灵的工作，教会的服事与世界的生意没有分别。

平约瑟的泛恩典的伪福音，与成功神学如出一辙，都是按世界的方法来经营和管理他们的事工，讨人的喜悦，从中牟利。他们所宣讲的，不是对灵魂有益的良药，而是毒草；不是好消息，而是假福音。咋看起来，好像使信徒得饱足，实质上后患无穷。因为假福音有极大的欺骗性，不但没有触及人内心深处的罪，而且给信徒糊涂的信仰，他们既不知道认罪悔改，就不能享受罪得释放的喜乐。

圣灵如何帮助一个敬虔的牧人呢？祂会赐下三个方面的恩赐和能力：（1）讲道和教导；（2）牧养、安慰和劝导；（3）同工团队的属灵带领。可是，有些人这三样一样不会，为什么还要当牧师？多半因为他们错误地将教会看作一个俱乐部或企业，或者为了个人的虚荣，或者为了生存或财富。这些人可能是真的弟兄，看似有奉献精神服事教会，其实是被撒旦所利用的人，其结果是行毁坏的。当前全球各类教会日趋世俗化，与这些没有被神呼召作传道的人大有关系。

二、律法和圣灵

保罗在罗马书中有两次提到「字句」和「精意」的区别。字句和仪文是同一个希腊字，代表旧约的律法。精意与灵和心灵都是同一个字，即圣灵。

第一次，保罗说：惟有里面作的，才是真犹太人，真割礼也是心里的，在乎灵（圣灵）不在乎仪文，这人的称赞，不是从人来的，乃是从神来的。 （罗2：29）

这里，真犹太人就是真的被圣灵重生的人，不在乎人守律法的字句或割礼的仪文，乃在乎圣灵的大能。真犹太人是蒙神的选召，而不是靠行律法。

第二次，保罗说：但我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离了律法，叫我们服事主，要按着心灵（圣灵）的新样，不按着仪文的旧样。 （罗7：6）

我们因为行不出律法，所以按律法我们必须死。但现今因为耶稣基督的救赎，我们从律法的捆绑中活过来了。圣灵重生我们，赐我们能力，可以讨主的喜悦。

字句或律法不能作的事，圣灵可以完成了。所以，保罗这里讲了很重要的一句话，就是「字句是叫人死，精意是叫人活」。但是，这句话一直被许多华人信徒所误解，包括一些传道人。

三、何为“字句是叫人死”？

从字面上看，有人认为「字句是叫人死」就是：死读经，读经死；读经害己害人。显然，这种反对知识和神学的看法太偏激了。但是，这却是目前华人许多信徒的真实光景：信主就够了，读那么多圣经干嘛，字句叫人死的。不灵修读经，反倒蛮理直气壮的。有位「名牧」也是大胆狂语：神学教义整死了整个教会。这种假教师误导了更多的信众。

这里，「字句」是指神的话刻在石版上。神的话（主要指摩西的律法）是荣耀的、良善的、圣洁的，为什么神的话会叫人死呢？

因为律法本身是美好的，但没有使人能行出来的功能，只是显明人心的罪恶，人因行不出律法必须死。这就是保罗所说的「字句是叫人死」，不是字句本身不好，而是人行不出字句的标准，所以必须死。

我们常误解保罗的这句话，以为「字句叫人死」就是知识不重要、真理神学教义都不重要，因为这些东西不但不帮助人，反而使人自高自大。但是，圣经只说，错误地使用知识使人自大，并没有说知识和真理不重要，反而要求我们在真理知识上有长进，这样才可以分辩，不中魔鬼的诡计、不听假师傅的谎言。

四、何为“精意是叫人活”？

那么，「精意是叫人活」又有那些误解呢？一种说法，就是不管圣经怎么说，那些大道理没什么用的，只要凭感觉和良心活出生命来就行。那么，如何定义「生命」呢？就是有人病了，送饭送温暖。有人需要，到机场接机。这些好人好事，基督徒当然应该做，非基督徒也能做的，所以，不一定代表有基督的生命。例如，甲姊妹生病，乙姊妹去探访；后来乙姊妹生病时，甲姊妹因故没有去探望，那乙姊妹就开始抱怨。你以为乙姊妹当初的「爱心」有基督的生命吗？

如果我们不重视真理、轻忽神的话，我们的「生命」只是自己的感觉和好行为，没有行为的根基和圣灵的能力，这就与基督的生命无关。

圣灵是真正的新约的执事，赐人一个新的生命，且将字句写在人的心版上。因为蒙恩的人有圣灵的内住和随时的帮助。因着基督的宝血赦免人的罪，而且圣灵赐基督徒远离罪恶的能力，神不再纪念信徒的罪，我们是出死入生了。所以，圣灵是叫人活。

主的灵就是圣灵，祂在基督耶稣里释放了我们。凡属乎基督的人，就不再活在律法之下，乃在恩典之下。基督既为我们受了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅。 （加3：13）我们因信就得着所应许的圣灵。保罗说：主就是那灵；主的灵在哪里，那里就得以自由。 （林后3：17）阿门！

原载于《生命季刊》微信专稿

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