马丁·路德·金的工作指出了对文化马克思主义者今天正在推动的群体、性别和种族身份评价范式的拒绝
作者：Scott Powell /《联邦党人》/ 2023.01.16
编译：约瑟 / 2023.01.17
发稿：2023.01.17
马丁·路德·金不仅仅是一位伟大的牧师和民权领袖。他有深刻的洞察力，专注于永恒的真理。纪念他的节日不仅是庆祝他的深度、性格和成就的时候，也是反思表征当今左派身份政治的形成和洗脑的机会，这种身份政治试图使马丁·路德·金所反对的分裂和败坏意识形态的合法性正常化。
相比之下，马丁·路德·金所倡导的都是建设性行动，通过真理、爱、和平的非暴力辩论和抗议来治愈种族和社会。今天，那些声称要高举民权火炬的人，比如 “黑人生命宝贵”（Black Lives Matter） 运动，应该好好留意马丁·路德·金自己的话，以及他经常引用的那些不朽工作。
左翼分子们和 “黑人生命宝贵” —— 一个由公开承认是马克思主义组织者的帕特里斯·库洛斯（Patrisse Cullors）和艾丽西亚·加尔萨（Alicia Garza）创立的组织 —— 的支持者应该回答这个令人厌恶的问题：马克思主义到底有什么好处？虽然一些刚接触这一哲学的人可能会理想化地假设他们的事业是关于社会主义乌托邦的，但社会主义在不同国家的实践结果几乎都以贫穷和苦难告终。
马丁·路德·金认识到，《独立宣言》中 “人人受造平等……享有某些不可剥夺的权利，其中包括生命、自由和追求幸福的权利” 这一不言自明的真理在1776年没有实现，在大约14年后美国宪法被批准时也没有实现。林肯在 “葛底斯堡演说” 中提出的 “人人受造平等” 也没有通过南北战争的《解放宣言》得以实现。
在实现这些理想的过程中，金被监禁了29次。
1963年8月28日，马丁·路德·金在华盛顿特区的林肯纪念堂发表了最著名的《我有一个梦想》演讲，这篇演讲仿佛是万能的上帝在召唤美国站起来，完成自己的精神使命。在所有人都具有平等价值这一不言自明的真理之外，金还补充了一条同样永恒的真理，即 “不应以肤色，而应以品格的内涵来评价一个人”。
如果有可能把马丁·路德·金带到现在，他一定会对自他领导20世纪50年代和60年代的民权运动以来的近三代人的时间美国所发生的倒退感到震惊。他可能会拒绝以群体、性别和种族身份评价范式取代以个人优点和性格为基础的评估、录取和晋升方法 —— 无论是在学校录取上，还是在工作场所招聘和晋升上。
金会谴责 “批判性种族理论”（CRT），因为它延续了负面的种族刻板印象，尽管是相反的，它诋毁了白人种族。他还会发现它存在根本缺陷，加剧了社会的分裂，而不是通过建设性的对话将人们团结在一起，并将所有人视为按照上帝的形象创造的个体。
马丁·路德·金不仅是一位伟大的牧师和民权领袖。金在许多场合提到的永恒真理之一，就是保罗写给罗马人的信，他在信中说：“不要效法这个世界，只要心意更新而变化。”（罗12:2） 金引用了托马斯·杰斐逊（Thomas Jefferson）的话：“我在上帝的祭坛前发誓，永远反对任何形式的对人类思想的暴政。” 早在1954年，他就在一次布道中警告说：“如果美国人允许思想控制、商业控制和自由控制继续下去，我们肯定会陷入法西斯主义的阴影之中。” 他的书《爱的力量》（Strength to Love）中也有记载。
近70年后，我们已经走出阴影，现在生活在法西斯主义和共产主义的矩阵中，在 “觉醒” 的伪装和误导下，法西斯主义和共产主义在美国的各个层面上都在有效地运作。
很少有美国领导人能像马丁·路德·金那样，对群体思维的危险保持强大和清醒的头脑。他让我们想起了爱默生（Emerson）的一句话：“凡想成为真正的人，必须是一个不墨守成规的人。” 金引用使徒保罗的教导，恳求说：“任何盲目接受大多数人的意见，在恐惧和胆怯中遵循权宜之计和社会认可的基督徒，都是精神和灵命的奴隶。”
金还赞扬了那些反对群众的人，他指出：“人类、学术、科学和宗教自由的开拓者一直都是不墨守成规的人……（所以）在任何与人类进步有关的事业中，都要相信信心放在不墨守成规的人身上！”
马丁·路德·金不太为人所知的演讲和布道也为我们所处的时代提供了先见之明。在许多场合，他引用圣经中关于需要 “灵巧入蛇，驯良如鸽子” 的说法，认为人们需要有坚强的头脑和温柔的心。他对 “人们难以置信的轻信中普遍存在的软心肠倾向” 表示担忧。金进一步指出：“很少有人有这样坚强的意志来进行批判性的判断，从虚假中辨别真相，从虚构中辨别事实……”
金还批评了媒体，他说：“人类最大的需求之一是摆脱虚假宣传的泥潭。” 他在总结这一主题时警告说：“一个国家或文明如果继续生产思想软弱的人，就是用分期付款的方式购买自己精神上的死亡。” 这些忠告在今天比他60年前说的时候更迫切、更切题。
显然，马丁·路德·金的一生中有许多值得我们学习和反思的地方。这个人最重要和最令人敬畏的是他在美国尚未完成的进步中所发挥的独特、重要和强大的作用。尽管他有缺点，但他接受了挑战，完成了美国历史上的救赎历程。在《独立宣言》中表达的愿景近200年后，在南北战争和林肯的《解放宣言》100年后，金完成了他的救赎使命，牺牲自己的生命来完成他所说的让人们 “终于自由了，终于自由了” 的工作。
本文作者斯科特·鲍威尔（Scott Powell）是探索研究所（Discovery Institute）的高级研究员。他的新书《重新发现美国》（Rediscovering America）连续八周在亚马逊历史类新书榜上排名第一。
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