講員：畢成鵬 老師 / 2022.12.16

引言

• 何為七印？誰揭開七印？
  • 書卷與被殺的羔羊（啟示錄5:1-14）
  • 父神手中的書卷被七印封嚴（神的計畫）
  • 唯有耶穌基督配得展開書卷、揭開七印
• 四騎士的災禍—揭開七印的頭4印
  • 七印與神的審判（啟示錄6:1-8:1）
  • 天上揭開每⼀印，都有重大事件發⽣
  • 神是掌控歷史的主，基督是審判的主

羔羊與書卷（啟5:1-14）

第五章 1我看見坐寶座的右手中有書卷，裡外都寫著字，用七印封嚴了。2我又看見⼀位大力的天使大聲宣傳說：「有誰配展開那書卷，揭開那七印呢？」3在天上、地上、地底下、沒有能展開能觀看那書卷的。4因為沒有配展開、配觀看那書卷的，我就⼤哭。5長老中有⼀位對我說：「不要哭。看哪！猶大支派中的獅子，大衛的根，他已得勝，能以展開那書卷，揭開那七印。」

6我又看見寶座與四活物，並長老之中有羔羊站立，像是被殺過的，有七角七眼，就是神的七靈，奉差遣往普天下去的。7這羔楊前來，從坐寶座的右手裡拿了書卷。8他既拿了書卷，四活物和二十四位長老就俯伏在羔羊面前，各拿著琴和盛滿了香的金爐；這香就是眾聖徒的祈禱。9他們唱新歌，說：「你配拿書卷，配揭開七印；因為你曾被殺，用自己的血從各族、各方、各民、各國中買了人來，叫他們歸於神，10又叫他們成為國民，作祭司，歸於神，在地上執掌王權。」

11我又看見，且聽見，寶座與活物並長老的周圍有許多天使的聲音；他們的數目有千千萬萬，12大聲說：「曾被殺的羔羊是配得權柄、豐富、智慧、能力、尊貴、榮耀、頌讚的。」13我又聽見在天上、地上、地底下、滄海裡和天地間⼀切所有被造之物，都說：「但願頌讚、尊貴、榮耀、權勢，都歸給坐寶座的和羔羊，直到永永遠遠。」14四活物就說：「阿們。」眾長老也俯伏敬拜。

神榮耀的異象

• 《啟示錄》4-5章展現三⼀神天上榮耀的異象，天上的敬拜
• 聖父—天上的寶座與坐寶座者的榮耀（第四章）
  • 父神配得敬拜：創造/creation
  • 寶座周圍的敬拜/服事：四活物、24長老
• 聖子—羔羊從父神手中拿了書卷，祂配得⼀切神的榮耀（第五章）
  • 羔羊/基督配得敬拜：救贖/redemption/recreation
  • 寶座周圍的敬拜/服事：四活物、24長老、千萬天使
• 聖靈—天上的寶座中，有聖靈的工作嗎？
  • 老約翰被聖靈感動、被聖靈提到天上，看⾒寶座的榮耀（啟4:2）
  • 寶座周圍點著七燈，就是神的七靈/聖靈（啟1:4；4:5）
  • 羔羊有七⻆七眼，就是神的七靈（啟5:6）
• 神是創造的主，決定了祂是救贖和審判的主。救恩在基督裡完成，由聖靈實施。

誰配揭開那七印？

1我看見坐寶座的右⼿中有書卷，裡外都寫著字，用七印封嚴了。2我又看見⼀位大力的天使⼤聲宣傳說：「有誰配展開那書卷，揭開那七印呢？」3在天上、地上、地底下、沒有能展開能觀看那書卷的。4因為沒有配展開、配觀看那書卷的，我就大哭。5長老中有⼀位對我說：「不要哭。看哪！猶⼤支派中的獅⼦，⼤衛的根，祂已得勝，能以展開那書卷，揭開那七印。」（啟5:1-5）

• 坐寶座的右手中有書卷，裡外都寫著字，用七印封嚴了：宇宙/⼈類的歷史（過去/現在/未來）
  • 神的審判/救贖計畫，預定宇宙/人類的命運；接下來的經文和舊約預言（參結2:9-10；但12:4/9；賽29:11）
  • 書卷也是神與⼈的立約和應許，⽼亞當丟棄了，必須由末後的亞當來繼承/打開
  • 打開書卷：完成神預定的計畫。所有被造界：宇宙⼈類的歷史，都是神所計畫的
  • 裡外都寫著字：神的計畫詳盡。七印封嚴了：神永恆的預旨，⾼度機密，合格者才能開啟
• ⽼約翰為什麼哭？
  • 因為所有被造界不能揭看書卷，不配執行神的計畫。罪⼈都落在神的憤怒之下
  • 他原以為可以看啟示的內容，信徒渴望神的計畫完全執行，似乎不可能了（參太6:10）
• 猶大支派中的獅子，大衛的根，祂已得勝，能以展開那書卷，揭開那七印。
  • 猶大支派中的獅⼦（創49:9），⼤衛的根（賽11:1；耶11:9；亞3:8）：都指向彌賽亞/基督。
  • 基督，末後的亞當，代表/救贖了新人類，配得打開書卷，承受應許，並且執行審判
  • 神的羔羊，也是猶大的獅⼦，已經得勝⼀切仇敵，祂是得勝的君王，救贖和審判的主
• 《但以理書》第7章中人子的異象，指《啟示錄》第5章中的羔羊（彌賽亞/基督）【可14:61-62；啟19:11-16】
  • （寶座中央的亙古常在者）祂坐著要⾏審判，案卷都展開了。（但7:10）我在夜間的異象中觀看，見有⼀位像⼈子的，駕著天雲而來，被領到亙古常在者面前，得了權柄，榮耀，國度，使各方各國各族的人都事奉他。他的權柄是永遠的，不能廢去，他的國必不敗壞。（但7:13-14）
• 但7:1-8中的四大獸/四大王的異象，對應了啟6:1-8中的前四印（四色馬/四騎士）：征服/軍力/殺戮

被殺的羔羊配得敬拜

6我又看見寶座與四活物，並長老之中有羔羊站立，像是被殺過的，有七角七眼，就是神的七靈，奉差遣往普天下去的。7這羔⽺前來，從坐寶座的右⼿裡拿了書卷。8他既拿了書卷，四活物和二十四位長老就俯伏在羔羊面前，各拿著琴和盛滿了香的⾦爐；這香就是眾聖徒的祈禱。9他們唱新歌，說：「你配拿書卷，配揭開七印；因為你曾被殺，用自⼰的⾎從各族、各方、各民、各國中買了人來，叫他們歸於神，10又叫他們成為國民，作祭司，歸於神，在地上執掌王權。」（啟5:6-10）

• 有羔羊站立，像是被殺過的：復活的主勝過死亡和⼀切仇敵。基督徒當效法主，背十字架
• 有七角：大能、完全得勝。主的寶血救贖/天國的建立，得勝的君王審判一切
• 七眼，就是神的七靈，奉差遣往普天下去的：聖靈實施羔⽺的救贖
• 這羔羊前來，從坐寶座的右⼿裡拿了書卷：聖⽗將審判的權柄交給聖子/羔羊
• 四活物和⼆十四位長老就俯伏在羔羊面前：羔羊/基督是配得敬拜的神
• 天上的新歌（9-10）：讚美神的羔羊基督勝過邪惡勢力，除去萬民的罪，傳悔改的福音，
• 建立神的國。
• 叫他們成為國民，作祭司，歸於神，在地上執掌王權
  • 基督徒成為神的子民，在神的家中作祭司，服事神，歸榮耀給神
  • 在地上執掌王權/reign on the earth：在這墮落的世界，撒旦猖狂，神的子民仍然要剛強壯膽，為真理打美好的仗。面對撒旦的勢力和攻擊，不要膽怯和害怕，因為苦難/殉道是得勝者的途徑。

天使的讚美

11我又看見，且聽見，寶座與活物並長老的周圍有許多天使的聲音；他們的數目有千千萬萬，12⼤聲說：「曾被殺的羔⽺是配得權柄、豐富、智慧、能力、尊貴、榮耀、頌讚的。」13我又聽見在天上、地上、地底下、滄海裡和天地間⼀切所有被造之物，都說：「但願頌讚、尊貴、榮耀、權勢，都歸給坐寶座的和羔⽺，直到永永遠遠。」14四活物就說：「阿們。」眾長老也俯伏敬拜。（啟5:11-14）

• 主基督/神的羔羊的死裡復活，配得讚美、尊貴和榮耀。
• 天使唱歌。比較對父神的讚美。聖⼦與聖父，同尊同榮。
  • 每逢四活物將榮耀、尊貴、感謝歸給那坐在寶座上、活到永永遠遠者的時候，那⼆⼗四位長老就俯伏在坐寶座的面前敬拜那活到永永遠遠的，又把他們的冠冕放在寶座前，說：「我們的主，我們的神，你是配得榮耀、尊貴、權柄的，因為你創造了萬物，並且萬物是因你的旨意被創造⽽有的。」（啟4:9-10）
• 我又聽見在天上、地上、地底下、滄海裡和天地間⼀切所有被造之物，都說：。。。
  • 全宇宙敬拜聖父、聖子
  • 所有被造之物：包括神的子民（主動）、反上帝的人士（被迫）【腓2:9-11】
  • 將同樣的讚美歸給給坐寶座的（聖⽗）和羔羊（聖⼦）。四活物和眾長老⼀同敬拜
• 天國的已然和未然：
  • 已然：基督已經是天國的王，配得全宇宙得敬拜。天上已經發生
  • 未然：地上的叛⺠仍然拒絕基督，不敬拜三⼀神，卻要拜偶像行淫亂。
  • 不認神為主、不敬拜基督，這就是撒旦、惡者、不信的和假教師被審判下地獄的理由

書卷與審判

• 第4-5章，是三⼀神榮耀的顯現。寶座也是神審判的中⼼。歷史的⼀切由寶座來決定
• 隨著書卷的展開，就是歷史的演進，乃是⼀系列的七異象審判，直到耶穌基督再來
  • 基督是審判的主。七印，祂⼀個⼀個地揭開，帶來的是⼀次⼜⼀次的審判
  • 七異象的審判組合/4+3：頭4次對地的審判；後3次在天上/Cosmic Judgements
• 七異象的審判循環模式，以七印和七號為例：
  • 序幕/introduction（啟5:1-14）
  • 頭六印/first 6 seals（啟6:1-17）[主再來/Christ returning，啟6:12-17]
  • 過度/插曲/interlude（啟7:1-17）
  • 第七印/The Seventh Seal （啟8:1）[silence in heaven for 1/2 hour]
  • 序幕/introduction（啟8:2-6）
  • 七號的前六號/first 6 trumpets（啟8:7-9:21）
  • 過度/插曲/interlude（啟10:1-11:14）
  • 第七號/The Seventh Trumpet （啟11:15-19）[主再來 / Christ returning]

四騎士的災禍（啟6:1-8）

第六章 1我看見羔羊揭開七印中第⼀印的時候，就聽見四活物中的⼀個活物，聲音如雷，說：「你來！」2我就觀看，見有⼀匹白馬，騎在馬上的拿著弓，並有冠冕賜給他。他便出來，勝了又要勝。

3揭開第⼆印的時候，我聽見第⼆個活物說：「你來。」4就另有⼀匹馬出來，是紅的；有權柄給了那騎馬的，可以從地上奪去太平，使⼈彼此相殺；又有⼀把大刀賜給他。

5揭開第三印的時候，我聽見第三個活物說：「你來。」我就觀看，見有⼀匹黑馬；騎在馬上的手裡拿著天平。6我聽見在四活物中，似乎有聲音說：「⼀錢銀子買⼀升麥子，⼀錢銀⼦買三升大麥；油和酒不可蹧蹋。」

7揭開第四印的時候，我聽見第四個活物說：「你來。」8我就觀看，見有⼀匹灰色馬；騎在馬上的，名字叫作死，陰府也隨著他；有權柄賜給他們，可以用刀劍、饑荒、瘟疫、野獸，殺害地上四分之⼀的人。

四騎士的災禍 —— 征服、戰爭、飢荒、死亡。主再來之前，這些災禍會不定期的反覆發生：

• 問題⼀：神的計畫寫在書卷裡，由七印封嚴。為什麼基督揭開第⼀印時，就開始審判？
• 問題⼆：基督什麼時候開始揭開七印？死裡復活，升到神的寶座後，就開始。
• 問題三：聖潔公義的主基督已經做了世上君王的元⾸（1:5），為什麼基督徒還承受苦難和災禍？

第⼀印：騎白馬的

1我看見羔⽺揭開七印中第⼀印的時候，就聽見四活物中的⼀個活物，聲音如雷，說：「你來！」2我就觀看，見有⼀匹白馬，騎在馬上的拿著弓，並有冠冕賜給他。他便出來，勝了又要勝。（啟6:1-2）

• 四色馬/騎士，“四”代表了災禍/苦難遍滿全地（參亞6:1-8）。災禍的號令由寶座發出：
• 我造光，又造暗。我施平安，又降災禍。造作這⼀切的是我耶和華。（賽45:7）
• 耶和華使亞述王的將帥來攻擊他們，用鐃鉤鉤住瑪拿西，用銅鍊鎖住他，帶到巴比倫去。（代下33:11）
• 審判執行的次序：羔羊每揭開⼀印，⼀個四活物就吩咐，約翰⾒異象。雷聲 —— 代表神發布災禍的諭令
• 白色：代表聖潔，但也可以代表征戰得勝。冠冕：世上的虛榮或假基督假教師的偽裝
• 騎在馬上的拿著弓，並有冠冕賜給他：拿著弓/波斯的武器。第⼀騎士代表地上的軍事政治、力量
• 勝了又要勝：世上的戰爭不斷，因為征服者貪圖世上的榮耀和冠冕。⾺代表戰力/軍事力量
• 有的⼈認為，白馬騎⼠是基督，參啟19:11-16，但僅⾺的顏⾊相同。四匹⾺/騎⼠為⼀組，性質⼀致。
• 這裡的征服/conquest代表撒旦在地上的勢⼒/差役，與後三騎⼠平⾏。（參啟11:7，13:7）
• 羅馬帝國的征服，帶來歐洲的戰爭、殺戮、飢荒、瘟疫和災禍。信徒受迫害。
• 第⼀印，代表⼀般的爭戰，包括屬靈爭戰：撒旦的謊言、假教師的迷惑、邪惡政權的迫害
• 四騎士：代表地上的邪惡勢⼒/evil agents，包括宗教、軍事和政治的領袖。但以理書第7章中的四獸
• （1）敵基督/獸/假先知；（2）迫害教會的政府/君王；（3）任何邪惡勢力或恐怖組織

第⼆印：騎紅馬的

3揭開第⼆印的時候，我聽見第⼆個活物說：「你來。」4就另有⼀匹馬出來，是紅的；有權柄給了那騎馬的，可以從地上奪去太平，使⼈彼此相殺；又有⼀把⼤⼑賜給他。（啟6:3-4）

• 第⼀騎士的描寫是⼀個概述，引⼊⼀般戰爭。接下來的三騎士，更具體些。
• 基督揭開第⼆印，第⼆個活物宣布災禍的命令。這災禍降⾄地上，信徒也不例外
• 紅馬：紅色代表流人血。地上的君王，征服的慾望，導致流人血。戰爭和流人血的事，在歷史上反覆發生，至今沒有止息
  • 騎紅馬的：得權柄發動戰爭和殺戮，可以從地上奪去太平；又有⼀把⼤⼑賜給他
  • 耶穌說：你們不要想我來，是叫地上太平。我來，並不是叫地上太平，乃是叫地上動⼑兵。（太10:34）
• 使⼈彼此相殺：也許僅限於內戰內⾾或族內的殺戮，但外來⼊侵，也是⼈與⼈的廝殺
  • 侵略戰爭、內戰、恐怖襲擊等，這些事歷史上不稀奇，反反覆覆的發⽣
  • 美國左派⺠主黨⽀持墮胎政策：導致千萬無辜的胎兒被殺。
• 刀劍對世界是災禍/審判；對基督徒是苦難、逼迫和殉道

第三印：騎黑馬的

5揭開第三印的時候，我聽見第三個活物說：「你來。」我就觀看，見有⼀匹黑馬；騎在馬上的手裡拿著天平。6我聽見在四活物中，似乎有聲音說：「⼀錢銀子買⼀升麥⼦，⼀錢銀子買三升大麥；油和酒不可蹧蹋。」（啟6:5-6）

• 基督揭開第三印，第三個活物宣布災禍的命令。
• 這次出現的是黑馬 —— 代表飢荒。
  • 騎在馬上的⼿裡拿著天平/a pair of scales：古时量榖物和价格，表明糧食短缺
  • 雖然有天災的原因（乾旱、蝗蟲），但飢荒往往與戰爭或腐敗的政權相伴
  • 我要折斷你們的杖，就是斷絕你們的糧，那時，必有⼗個女人在⼀個爐子給你們烤餅，按分量秤給你們，你們要喫，也喫不飽。（利26:26）
  • 亞蘭王便哈達聚集他的全軍，上來圍困撒瑪利亞。於是撒瑪利亞被圍困，有饑荒。。（王下6:24-25）
• 飢荒的嚴重性，自四活物中的⼀個聲音：⼀錢銀子買⼀升麥子，⼀錢銀子買三升大麥；油和酒不可蹧蹋。
  • ⼀錢銀子：是⼀個⼈⼯作⼀天的⼯資。⼀升麥⼦：是⼀個⼈⼀天的⼝糧
  • 物價是當時羅馬帝國的8-16倍。小麥：细粮。大麥：粗粮
  • ⼀家3口以上，若⼀個勞動⼒，恐怕吃不飽
• 油和酒不可蹧蹋：飢荒年間，這些是奢侈品。有⼈认为：這可能也是⼀個預⾔，解釋了“蹧蹋”/harm：
  • 主後90年代，羅⾺多⽶⽥皇帝時，因為糧食短缺，他毀了葡萄園，種⼩⿆，導致民眾造反。
• 在飢荒年間，基督徒可能⾯臨更大的迫害和苦難

第四印：騎灰馬的

7揭開第四印的時候，我聽見第四個活物說：「你來。」8我就觀看，見有⼀匹灰色馬；騎在馬上的，名字叫作死，陰府也隨著他；有權柄賜給他們，可以用⼑劍、饑荒、瘟疫、野獸，殺害地上四分之⼀的人。（啟6:7-8）

• 羔羊揭開第四印，第四個活物宣布災禍的命令。這次出現的是：灰色馬
• 灰色馬/pale green：灰綠色——代表病⼈垂危或死亡。「死亡」/death這個字可以指疾病或瘟疫/pestilence
• 前三位騎騎士都沒有名號。第四位騎士，名字叫作死。陰府：死⼈待的地方/墳墓
  • 死和陰府/Death & Hades：撒旦的勢⼒（雖然在神的管轄之下：耶穌掌管死和陰間的鑰匙，啟1:18）
  • 我必救贖他們脫離陰間，救贖他們脫離死亡。死亡阿！你的災害在哪裡呢？陰間哪！你的毀滅在哪裡呢？在我眼前絕無後悔之事。（何13:14）
  • 死亡和陰間也交出其中的死⼈。他們都照各⼈所行的受審判。死亡和陰間也被扔在⽕湖裡。這⽕湖就是第⼆次的死。（啟20:13-14）
• 第四騎士是死/陰府：有權柄賜給他們，可以用刀劍、饑荒、瘟疫、野獸【四重災禍】，殺害地上四分之⼀的⼈。
  • 殺害地上四分之⼀的⼈：神的護理有自我限制，也限制⼈類的罪⾏
  • 瘟疫：瘟疫的流⾏，叫⼈無能為力，使有些⼈因怕死而心生敬畏。瘟疫可以摧毀⼀個王國。
  • 野獸：使地荒涼，對應舊約的四᯿災禍（結14:12-21）。就是義⼈如挪亞也不能保護悖逆的⼈逃脫神的四重咒詛
• 四重災禍：刀劍/戰爭、饑荒、瘟疫、野獸。
  • 四重災加在所有拜偶像的⺠：以⾊列和外邦⼈；信徒和⾮信徒（參利26:18-28；申32:24-26）
  • 懲治悖逆的子民，使背道的百姓回轉，得潔淨；
  • 審判犯罪的外邦⼈，彰顯神的大能、公義和聖潔，使外邦⼈謙卑信福音

第五印：殉道者的哀聲

9揭開第五印的時候，我看見在祭壇底下，有為神的道、並為作見證、被殺之⼈的靈魂，10⼤聲喊著說：「聖潔真實的主阿，你不審判住在地上的⼈，給我們伸流⾎的冤，要等到幾時呢？」11於是有白衣賜給他們各⼈；又有話對他們說，還要安息片時，等著⼀同作僕⼈的，和他們的弟兄，也像他們被殺，滿⾜了數目。（啟6:9-11）

• “七”異象的4+3原則：1-4印在地上；5-7印在天上。啟6:1-8，描寫了從天上的寶座發出“災禍”的諭旨/decrees；啟6:9-11，展現出那些因“災禍”⽽殉道的⼈之反應：那些殺他們的何時遭報應？
• 苦難並⾮無意義，乃是神護理計畫的⼀部分。信徒要效法基督的死（啟示1-3章）
  • 長老中有⼀位問我說：「這些穿白衣的是誰？是從那裡來的？」我對他說：我主，你知道。他向我說：「這些⼈是從⼤患難中出來的，曾用羔⽺的⾎把衣裳洗白淨了。所以，他們在神寶座前，晝夜在祂殿中事奉祂。坐寶座的要用帳幕覆庇他們。他們不再飢、不再渴；日頭和炎熱也必不傷害他們。因為寶座中的羔⽺必牧養他們，領他們到⽣命⽔的泉源。神也必擦去他們⼀切的眼淚。」（啟7:13-17）
• 雖然四騎⼠的災禍帶來全地遭殃，但這裡僅提到受迫害的信徒
• 羔羊揭開第五印，沒有天使吩咐，約翰直接⾒異象。這些殉道者代表了所有為主作⾒證的聖徒。
  • 祭壇：⾦⾹壇/獻祭與燒⾹禱告。在祭壇底下：身體被殺，靈魂受保護
• 聖潔真實的主：要以公義來處罰那些住在地上的不信的⼈，他們迫害聖徒。
• 祂的判斷是真實公義的。因祂判斷了那用淫⾏敗壞世界的⼤淫婦，並且向淫婦討流僕⼈⾎的罪，給他們伸冤。（啟19:2）
• 神為聖徒申冤，要等到幾時呢？
  • ① 有白衣賜給他們各⼈：聖徒經受了⽕的試煉，能持守信仰，完全的潔淨。榮耀復活的身體要等主再來
  • ② 還要安息片時，等著⼀同作僕⼈的，和他們的弟兄，也像他們被殺，滿⾜了數目：安靜等候神的時間

第六印：基督再來

12揭開第六印的時候，我又看見地大震動，日頭變黑像⽑布，滿月變紅像血，13天上的星辰墜落於地，如同無花果樹被大風搖動，落下未熟的果⼦⼀樣。14天就挪移，好像書卷被捲起來；山嶺海島都被挪移離開本位。15地上的君王、臣宰、將軍、富戶、壯士，和⼀切為奴的，自主的，都藏在山洞和巖石穴裡，16向山和巖石說：「倒在我們身上罷！把我們藏起來，躲避坐寶座者的面目和羔羊的忿怒；17因為他們忿怒的大日到了，誰能站得住呢？」（啟6:12-17）

• 這段經文回答6:10殉道者/聖徒的祈求。基督再來，就是神的末⽇審判時間
• 末⽇審判時，神要完全彰顯祂的公義聖潔，懲罰惡者，為聖徒申冤
• 揭開第六印的時候，這時被殺聖徒的數⽬滿了，約翰看⾒的是：基督再來的審判
• 12-14節末⽇景象的描寫，來⾃舊約和福⾳書（賽13:10-13/24:1-6/24:19-23/34:4；結32:6-8；珥2:10-31/3：15-16；哈3:6-11；太24:29；可13:24-25；徒2:19-20）：
  • 天上的萬象都要消沒，天被捲起，好像書卷。其上的萬象要殘敗，像葡萄樹的葉子殘敗，又像無花果樹的葉⼦殘敗⼀樣。（賽34:4）
  • 日頭要變為黑暗，月亮要變為血，這都在主大而明顯的日⼦未到以前。（徒2:20）
  • （1）地/山震動；（2）天/⽇月星震動/變⿊；（3）有血
• 地上的君王、臣宰、將軍、富⼾、壯⼠，和⼀切為奴的，自主的：指所有不信的世⼈，審判照⾏為，不看身份
  • 敗壞世界的主體，接受神的審判，進⼊毀滅。原因是他們拜偶像（16節），與獸是同黨（啟19:18-19）
  • 他們尋求⼭和巖⽯的遮蓋，如始祖亞當躲避耶和華的⾯（創3:9）墮落的⼈類歷史：開始與結束情形相同！
  • 到那日，⼈必將為拜⽽造的⾦偶像銀偶像，拋給田鼠和蝙蝠。到耶和華興起使地大震動的時候，人好進入磐石洞中和巖石穴裡，躲避耶和華的驚嚇和祂威嚴的榮光。（賽2:20-21）
• 因為他們忿怒的⼤日到了，誰能站得住呢？：這句話是末⽇審判的標記。（參啟11:18）
  • 唯有認罪悔改、信靠主耶穌並持守信⼼的⼈，才能站⽴在主的審判臺前。
  • 耶和華如此說：「你若歸回，我就將你再帶來，使你站在我面前。（耶15:19上）

問題與討論

• 神既然是天地萬物的主，配得⼀切的榮耀和頌讚，那，神的子民在不同的歷史時期，為何經常要面對邪惡的政權/勢力，遭逼迫和苦難，甚至為主殉道呢？
• 如何理解基督——大衛的根，既是被殺的羔羊，又是猶大的獅⼦？基督徒當如何跟隨羔羊，效法基督呢？
• 神的道路高過人的道路。神的計畫不會落空，但不是按照人的意願和時間表。在事奉中，基督徒該如何學習忍耐、等候和順服的功課？
• 當今的教會，包括華人教會，充斥著假的屬靈領袖/假教師。他們領導美國的主流教會（大眾的左派教會和各色異端邪教）。看他們外表的打扮，跟真的牧人很像，口中喊的是「基督」（騎白馬），但他們「服事」教會的目的，不僅為肚腹，更要毀壞真理的根基，迷惑信徒，製造分裂，迫害神的忠僕，打擊保守派的基督徒，將教會變成魔鬼的家。基督徒要警惕和遠離這些假教師！
• 拜偶像，始於伊甸園。亞當不順服神，聽信撒旦的謊言，要自立定善惡；亞當犯罪背離神後，雖然躲避耶和華的⾯，仍然被神逐出伊甸園。
• 基督徒要遠離偶像，親近主。當今的美國主流社會被邪惡的左派菁英所控制，他們最大的問題，就是否認真神，藐視和嘲笑《聖經》，混淆善惡，黑白顛倒，行邪淫、拜各色偶像。
• 耶穌基督會隨時回來，就是末日的審判，祂要將⼀切行邪淫拜偶像的人丟進地獄；同時，拯救那些願意悔改信福音、持守聖道的人，成為君尊的祭司和聖潔的國度，這就是伊甸園的恢復。基督徒當存敬畏主的心度日，時刻儆醒禱告，見證主的榮耀！

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