讲员：林伟雄医师 / 2022.03.06
诗篇11
- 我是投靠耶和华，你们怎么对我说：“你当像鸟，飞往你的山去！
- 看哪，恶人弯弓，把箭搭在弦上，要在暗中射那心里正直的人。
- 根基若毁坏，义人还能做什么呢？”
- 耶和华在他的圣殿里，耶和华的宝座在天上，他的慧眼察看世人。
- 耶和华试验义人，唯有恶人和喜爱强暴的人，他心里恨恶。
- 他要向恶人密布网罗，有烈火、硫磺、热风做他们杯中的份。
- 因为耶和华是公义的，他喜爱公义，正直人必得见他的面。
重新审视我们诗歌选择的一些固有视角
举例说明一些建议的运用：
1. 敬拜的意义
- 把神当得的荣耀和赞美归给祂。
- 使神的子民生命得到更新
- 把神的恩典宣扬给那需要听见他恩典的人。
2. 诗歌和音乐赞美在团体敬拜中所起的作用
- 诗歌和音乐赞美本身就是崇拜的一个必要部分
- 音乐敬拜又有它本身特有的特点
- 音乐敬拜需要充分发挥上述的特点，带领会众全人进入敬拜，更高度地感受到神的同在
- 音乐敬拜跟信息和圣礼共同成为神借着圣灵工作改变我们生命的工具
3. 诗歌的顺序和涵接与敬拜的高潮
- 根据圣经中敬拜的模式给我们带来的启示
- 所罗门献殿记载：
- 敬拜过程中有高潮，就是音乐敬拜要有目的地寻求神同在的荣光，并带领会众全人进入崇拜的境界。
- 改变我们诗歌选择的一些固有视角
- 根据我们文化背景、教会传统总结的一些实践经验。
- 不是音乐的煽情，而是音乐配合真理上彰显了主耶稣基督在十字架上成就的救赎工作，凸显了我们在基督了所得的荣耀的盼望，神拯救我们所行的大能大力，和我们成为祂儿女的无比喜悦。
4. 重新审视我们诗歌选择的一些固有视角
- 强调诗歌为了配合信息，还是跟信息和圣礼共同成为神借着圣灵工作改变我们生命的工具
- 强调每首诗歌都要包含所有需要的信息，还是不同特点的诗歌（真理正确，不一定完备）合理使用
- 把崇拜诗歌看成数首诗歌还是一组诗歌
- 诗歌的顺序和涵接与诗歌本身一样重要
5. 一组崇拜诗歌的选择
- 选择的模式
- 上行、献祭与敬拜高潮、配合信息的诗歌、委身
- 宣告、配合信息的诗歌、 献祭与敬拜高潮、委身
- 呼求、回顾神信实、献祭与敬拜高潮、感恩、委身
- 争战、回顾神大能、献祭与敬拜高潮、宣告、委身
- 具体的例子
- 赞美之泉
- 我的心你要称颂耶和华
- 我站立敬拜你
- 我尊崇你
- 我需要有你在我生命中
- 具体的例子（复活节）
- 复活得胜主
- Man of Sorrow
- 永活盼望
- 唯独基督
- 我事奉永活救主
- 具体的例子（感恩节）
- 獻上感恩
- 恩典之路
- 袮真偉大 （1、2）
- 來就耶穌
- 袮真偉大 （3）
- 何等恩典
- 具体的例子
- 10,000 Reasons
- Amazing love
- 你爱永不变
- 只願得著祢
- 復興聖潔
神要把我们培养成基督的精兵，但就跟旧约的大卫既是一个忘我的敬拜者又是一个出色的战士一样，那些对神的敬拜最为忘我的人，也能够因为被祂的爱所激励、驱使而忘我地，投身到神托付我们的使命中去。
在这期的交予伶长节目里面，我们继续谈到的是诗歌顺序安排的具体做法。如何使用我们从圣经看到的各种敬拜的模式里面学习安排我们的音乐敬拜 —— 用宣告性的开始，或者是使用上行之诗那样的入门式的开始，通过呼召圣民一起前来敬拜，叙说对于信徒一起敬拜神是何等喜悦的事带我们心态上进入祂的院，通过叙说神的恩典，歌颂神为我们所成就的事，使我们带入到圣殿敬拜的，然后通过在歌曲里面表达的真理，使基督在十字架上所成就的救恩、彰显的大爱、大能和带给我们新生命和一切属天的祝福，思想这些祝福所带来的喜乐充满我们，充分感受、喜悦神的同在，使敬拜到达高潮并预备好完全降服与祂的旨意之下，使生命被祂更新。
稍微分析一下这首诗歌的翻译。
通常说，翻译最讲究的就是信达雅，诗歌的翻译更是如此。
信 —— 准确忠实原著意思。
达 —— 通常是指让读者能明白原著的真实原意。
这里要做到的，不仅仅是一般意义上的把一个文化语言环境里的说法，翻译到另一个语言环境并表达同样的意义，力度，信、达不等于就是直译，很多时候直译反而是不对的。在诗歌的翻译中，还要注意歌词所表达的真理，意思要准确，也明确。所使用的来自于圣经或者是使用圣经里面的典故或者圣经已经陈述过的真理，那就更应该直接使用圣经里面的话。
雅 —— 就是诗歌翻译里面最困难的一部分，因为必须做到前面2点之外还要讲究韵和律。律已经被歌谱所界定了，字数和节拍必须要符合，否则的话就唱不出来。现在你的韵稍微没有古典的要求那么严格，但诗歌唱出来，如果是有一定的押韵，感觉还是比较什么顺畅的，所以如果是只有两句话之间押韵，或者是不同段里面有押不同韵，基本上是可以接受的。
具体的说，这首诗歌里面，标题翻译呈现出一个选择，是翻译为活泼盼望，还是永活盼望? 两者都有圣经的出处，用同一个英文词 Living，但是翻出这两个不同的中文，可以有稍微不同的重点，永活，重点是不仅仅在今生，而是永远。活泼，重点是不仅仅是一个理论上的盼望，而是能够在生活中可以真实体验的。
在每一首歌中反复出现的那一段 Jesus Christ, my living hope, 我在2019年复活节教会崇拜的时候，是唱为 基督是我，永活盼望。
但因为这一句跟副歌其它句子押的韵不同，所以为了押韵的缘故，后来改为 “基督我王，我永活盼望（或’活泼盼望‘）”，这几个方案各有优点，都列出来，供大家在颂唱的时候参考。
第一句原文 How great the chasm that lay between us, 直译的话，就是有一道深渊隔开你和我。从第1段的文理可以看得出来，这个被隔开的二者，说的是我作为罪人与神之间分隔，而这道深渊就是罪，所以我在翻译的时候直接指明 —— 罪这道深渊，使我与神隔绝 —— 这个意思更加清楚。
翻译第三段，Your buried body began to breathe, 所做的修改就是 “复活的基督，走出坟墓”（代替被葬的身体开始呼吸）, Out of the silence, the Roaring Lion, 翻成 “祂打破寂静，宣告神得胜。” （而不是犹大的狮子寂静中爆发），觉得这样直接明确。The grave has lost its hold on me. 直译应该是 “坟墓不再辖制我”，但是圣经里面关于移除死亡的毒钩这一个是《哥林多前书》15章讲到复活的荣耀盼望的经文，所以我觉得用死亡的 “毒钩被去除” 来说，这一段的话可能会更能与圣经的经文相符。
最后就是里面把两段歌词翻译的位置调换，这样不但是更加押韵，而且意思的平行也更好。
哈利路亚，赞美主给我自由 Hallelujah, praise the One who set me free
哈利路亚，祢的名带来拯救(与第四句意义对调), Hallelujah, death has lost its grip on me
祢打碎一切枷锁，死亡不再捆绑我 You have broken every chain , There’s salvation in Your name
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