• 2024-11-22 01:50

北美保守评论

North American Conservative Review

评论:普京企图绑架东正教,为侵略乌克兰找借口

义工

2 月 28, 2022

乌克兰东正教和俄罗斯东正教都不为他背书

题图:2022年2月22日,乌克兰首都基辅,35岁的乌克兰陆军上尉安东·西多罗夫的葬礼上,人们在他的遗体旁祈祷。(美联社照片/Emilio Morenatti)

作者:陆文禾 / 2022.02.28
发稿:2022.02.28

今天是2022年2月28日,是俄罗斯战争贩子普京派二十万大军全面入侵乌克兰的第五天。乌克兰人民、乌克兰军队和乌克兰政府不畏强寇,以少胜多,为保家卫国英勇抗战。虽然目前失去了哈尔科夫,但是坚守住首都基辅,重创侵略军,使得普京速战速决的计划落空,大大超出世人的预料。我们为乌克兰军队和乌克兰人民的坚强意志及彪悍的精神叫好。我们也借此回顾一件普京为侵略乌克兰造谣说谎的事情。 

大家都知道,在2022年2月21日普京有过一个长篇的讲话,对着俄罗斯的大众在电视上滔滔不绝讲了一个小时多(参阅《普京露出狰狞面貌 他的狼子野心是回复到沙俄时代》最后),这里面就有一个关于乌克兰东正教的事情,我们来讨论一下。       

普京在长篇讲话里面,指控总部在基辅的乌克兰东正教准备毁坏以莫斯科为总部的俄罗斯东正教属下的乌克兰东正教的教会。他说他是为了保护这些教会来打乌克兰的。 

天主教有教皇全世界统一统治和管理,但是东正教不同,是由各个国家的东正教平行运作,而在土耳其的君士坦丁堡东正教的普世宗在平等各国的东正教中占首位,但是并不能够将其他的隶属于其下。 

我们了解到,乌克兰的东正教教会现在由于历史原因分裂为两部分。一部分教会是隶属于当地的乌克兰大主教,总部在基辅,一部分教会是隶属于总部在莫斯科的大主教。两个教会相互有矛盾有摩擦,互不承认对方的权威。 

而普京是要在存在分裂的两派当中拉一派打一派,利用两个教派的矛盾,试图绑架俄罗斯的东正教,同时绑架隶属于总部在莫斯科的乌克兰东正教教会。现在事实证明是普京在兴风作浪,造谣惑众,激化矛盾。普京打着宗教的旗帜发动侵略战争,简直丧心病狂,实质目的是要实现自己当沙俄大帝的梦。但是这两个有着矛盾的东正教的教会都没有上他的当,现在都谴责了普京的侵略行为。而在莫斯科的俄罗斯东正教大主教基里尔也呼吁和平,没有为普京入侵乌克兰背书。至此,普京企图绑架俄罗斯东正教为他侵略乌克兰找借口,全部失败。 

前天,我们在新闻中看到了乌克兰前总统波罗申科(Petro Poroshenko)穿着戎装、手持AK-47在基辅发表演说,其中说到:“我要告诉全世界两句话。第一句话是,普京的话你一句也不要相信。第二句话是,你不要怕普京。” 我们的文章就是这位前总统第一句话的注脚。 

Video: Former Ukrainian president armed in Kyiv - CNN Video
乌克兰前总统波罗申科

我们介绍大家读美联社2022年2月26日的文章,就是要在这个历史关头厘清这个关系,揭穿普京发动侵略战争的借口。我们已经把和这次侵略战争有关的部分介绍给大家,关于乌克兰东正教和以莫斯科为总部的俄罗斯东正教的历史冲突和渊源我们留给各位读者去读原文。我们把文章附在下面。

美联社属于不太激进的左派媒体,一般的报道有它的事实部分和评论部分,我们更关注的是它的事实部分。因为我们没有从右翼媒体中找到相关的报道,所以采用了这篇报道。如果哪位读者认为这篇报道与客观事实不符,我们十分欢迎您提供更准确的、更可靠的资料,我们十分愿意随时修正我们在这个问题上的看法。只有这样才对得起我们的读者和我们基督徒的良知。



FILE - Priests participate in a procession celebrating Orthodox Easter at the Iversky Monastery, a monastery of the Ukrainian Orthodox Church (Moscow Patriarchate) damaged by shelling, outside Donetsk, Ukraine, Tuesday, May 4, 2021. (AP Photo/Alexei Alexandrov, File)
当地时间2021年5月4日,在乌克兰顿涅茨克郊外的伊沃斯基修道院,神父们参加庆祝东正教复活节的游行。(美联社图片/Alexei Alexandrov)

解释者:俄乌战争与宗教有何关联? 

      作者:Peter Smith /《美联社》/ 2022.02.28
编译:陆文禾 / 2022.02.28

乌克兰与俄罗斯错综复杂的政治历史在宗教领域也有对应表现,乌克兰占多数的东正教基督徒人口,分为基辅的一个思想独立的群体和另一个忠于莫斯科大主教(patriarch)的群体。 

尽管俄罗斯和乌克兰都呼吁宗教民族主义,但在乌克兰为生存而战中,宗教忠诚并不能反映政治忠诚。 

俄罗斯总统弗拉基米尔·普京(Vladimir Putin)为他入侵乌克兰辩护,部分原因是为了捍卫以莫斯科为导向的东正教教会,但乌克兰东正教两个派系的领导人,以及乌克兰重要的天主教少数派的领导人都激烈地谴责俄罗斯的入侵。 

总部位于基辅的乌克兰东正教教会领袖埃皮法尼乌斯大主教(Metropolitan Epiphanius)誓言:“带着对上帝、对乌克兰、对我们邻居的爱,我们的嘴唇祈祷,我们与邪恶作斗争 —— 我们将看到胜利。”

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埃皮法尼乌斯大主教

隶属于莫斯科东正教主教,但拥有广泛的自治权的乌克兰东正教教会领袖奥努弗里大主教(Metropolitan Onufry)说:“忘记相互的争吵和误解吧,……以对上帝和我们祖国的爱团结起来。”

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奥努弗里大主教

即使是那个看似统一的战线也很复杂。在周四发布奥努弗里信息的第二天,他所在教会的网站开始发布报告,声称其教会和民众遭到袭击,并将一次袭击归咎于敌对教会的代表。 

近年来,乌克兰东正教团体之间的分歧在世界范围内引起了反响,因为东正教教会一直在为是否要站队,以及站在哪一边而苦苦挣扎。一些美国东正教徒希望他们可以搁置这些冲突,团结起来试图结束战争,同时也担心战争会加剧这种分裂。 

乌克兰的宗教光谱是什么? 

调查估计,乌克兰大部分人口信奉东正教,少数乌克兰天主教徒使用与东正教类似的拜占庭式礼拜仪式,但忠于教皇。人口包括较小比例的新教徒、犹太人和穆斯林。乌克兰和俄罗斯因共同的历史,而在宗教和政治上同样分裂。 

他们的祖先追溯到中世纪的基辅罗斯(Kievan Rus)王国,其10世纪的弗拉基米尔王子(Vladimir,乌克兰语为 Volodymyr,碰巧俄乌两国现任总统都叫这个名)拒绝异教,他在克里米亚(Crimea)接受洗礼,并采用东正教作为官方宗教。 

2014年,普京引用这段历史来证明他占领克里米亚是正当的,他称这片土地对俄罗斯来说是 “神圣的”。 

虽然普京说俄罗斯是罗斯的真正继承者,但乌克兰人则说他们的现代国家有着独特的血统,而莫斯科直到几个世纪后才成为一个大国。 

这种紧张关系在东正教关系中也持续存在。 

东正教教会历来是按照国家来划分的,大主教在其领土上拥有自治权,同时受共同信仰的约束。君士坦丁堡的普世宗主教(Ecumenical Patriarch of Constantinople)在平等地位中被认为是首位的,但与天主教教皇不同的是,他没有普遍管辖权。  

今天谁掌管乌克兰的东正教教会? 

这取决于如何解释300多年前的事件。 

随着俄罗斯实力的增强和君士坦丁堡教会在奥斯曼帝国统治下的削弱,普世宗主教(Ecumenical Patriarch)于1686年授权莫斯科大主教(Patriarch of Moscow)任命基辅都主教(Metropolitan of Kyiv,最高主教)的权威。 

俄罗斯东正教教会说这是永久性的权力转移。普世宗主教说这是暂时的。 

在过去的一个世纪里,思想独立的乌克兰东正教已经形成了独立的教会,直到2019年才得到正式承认,当时现任普世宗主教巴塞洛缪(Ecumenical Patriarch Bartholomew)承认乌克兰东正教会独立于莫斯科宗主教 —— 莫斯科宗主教强烈抗议此举是非法的。  

在乌克兰当地的情况比较模糊。 

《圣罗斯:新俄罗斯东正教的重生》(Holy Rus’: The Rebirth of Orthodoxy in the New Russia)一书的作者约翰·伯吉斯(John Burgess)说,尽管很难找到确切的统计数据,但许多修道院和教区仍由莫斯科的宗主教管辖。伯吉斯说,在村庄一级,许多人甚至可能不知道他们教区的对齐方式。 

这种分裂是否反映了两国之间的政治分裂? 

是的,尽管这相当复杂。 

乌克兰前总统彼得·波罗申科(Petro Poroshenko)提出了直接联系:他在2018年表示:“我们教会的独立性是我们亲欧洲和亲乌克兰政策的一部分。”

但现任总统弗拉基米尔·泽连斯基(Volodymyr Zelinskyy,又译沃洛基米尔·泽伦斯基)是犹太人,并没有同样强调宗教民族主义。周六,他说他已经与东正教双方领袖以及天主教、穆斯林和犹太人的最高级代表进行了交谈。他说:“所有领导人都为乌克兰和我们的团结和胜利献出生命的捍卫者的灵魂祈祷。这非常重要。” 

普京试图利用这个问题。 

在2月21日的讲话中,普京试图用扭曲的历史叙述为即将入侵乌克兰辩护,但没有证据表明基辅正在准备 “摧毁” 莫斯科大主教教区属下的乌克兰东正教教堂(或教会)。 

但是,将战争比作谋杀他兄弟的圣经人物 “该隐的罪” 的奥努弗里大主教(Metropolitan Onufry)的反应表明,即使是倾向莫斯科的教会也有强烈的乌克兰国家认同感。 

相比之下,莫斯科的宗主教基里尔(Moscow Patriarch Kirill)则呼吁和平,但没有为入侵进行指责。 

莫斯科大主教区属下的乌克兰东正教长期以来一直享有广泛的自治权。另外,它的特点越来越乌克兰化。 

在前苏联长大的美国东正教基督教人口普查全国协调员阿列克谢·克林达奇(Alexei Krindatch)说:“不管教会隶属于什么……我们有很多在独立的乌克兰长大的新神职人员。” “他们的政治偏好不一定与他们教区的正式管辖权相关。”  

天主教徒适合在哪里?    

乌克兰天主教徒主要集中在乌克兰西部。 

他们出现在1596年,当时一些东正教乌克兰人,在天主教主导的波兰立陶宛联邦的统治下,根据一项协议向教皇的权威臣服,该协议允许他们保持独特的习俗,例如拜占庭仪式和已婚牧师。 

东正教领袖长期以来一直谴责天主教和外国类似的协议,认为是侵占他们的牧众。 

乌克兰天主教徒对沙皇和共产党人的迫害有着特别强烈的抵抗历史。   

费城乌克兰天主教总教区通讯负责人玛丽安娜·卡拉平卡(Mariana Karapinka)说:“每次俄罗斯接管乌克兰,乌克兰天主教会都会被摧毁。” 

乌克兰天主教徒曾经受到前苏联的严厉镇压,几位领导人殉道。许多乌克兰天主教徒继续在地下做礼拜,教会在共产主义结束后强势反弹。 

具有了这样的历史,乌克兰天主教徒或许有充分的理由抵制莫斯科的再次接管。但他们并不孤单,卡拉平卡说。“乌克兰天主教徒并不是唯一受到苏联迫害的群体。” 她说:“这么多团体都有理由抵制。” 

最近的几任教皇即使在捍卫乌克兰和其他东正教天主教徒的权利的同时,也试图解冻与俄罗斯东正教的关系。 

但在俄罗斯入侵之后,教皇方济各(Pope Francis)周五访问了俄罗斯大使馆,亲自 “表达了他对战争的担忧”,梵蒂冈说,这是教皇的一种非同寻常的姿态,这是最近没有先例的。 

东正教分裂主义是如何在乌克兰之外引起反响的? 

2018年,俄罗斯东正教决定与君士坦丁堡普世宗主教 “断绝圣体合一”,因为他开始承认乌克兰的一个独立教会。这意味着莫斯科和君士坦丁堡附属教堂的成员不能在对方教堂领圣体(译者注:相当于新教教会的圣餐)。 

此争议已经蔓延到非洲的东正教教堂,在非洲的宗主教承认乌克兰教会的独立后,俄罗斯东正教正式认可了另外一系列的独立教堂。 

但许多其他教会试图避免这种冲突。在美国,拥有多个东正教管辖区,大多数团体仍然相互合作和一起做礼拜。 

有俄罗斯根基但现在独立于莫斯科的美国东正教会的主席亚历山大·伦特尔(Alexander Rentel)主教神父说,这场战争可能会在美国教会之间提供一个团结点,但可能会进一步考验关系。 

他说:“在世界东正教中发生的这种分裂是东正教要处理的一个困难事件,” “现在这场战争只会让它变得更加困难。” 

在基辅的美联社记者尤拉斯·卡玛瑙(Yuras Karmanau)和新泽西州普林斯顿的路易斯·安德烈斯·赫瑙(Luis Andres Henao)为本报道做出了贡献。 

美联社的宗教报道通过美联社与美国对话获得支持,并由礼来基金会提供资金。美联社对此内容负全部责任。

原文链接:https://apnews.com/article/russia-ukraine-vladimir-putin-kyiv-europe-nationalism-ff22c6c17784674a5eaad0f0a1ff17ca 

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《评论:普京企图绑架东正教,为侵略乌克兰找借口》有2个想法
  1. 贵刊神学频道有批评天主教的内容,如果有一篇解读新教与东正教的不同的文章就好了。

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