现在是基督徒个人和集体为我们和我们的机构应对新冠病毒爆发的方式悔改的时候了。

作者：Joy Pullmann /《联邦党人》/ 2021.10.18
编译：约瑟 / 2021.10.18
发稿：2021.10.18

指责人们感染了一种引人注目的病毒，是许多被广泛使用的操纵新冠病毒的策略之一。当人们认为接种疫苗的风险超过了感染疾病的风险后，这已经转变为对死于一种引人注目的病毒的人们的指责。

对意外死亡的人进行羞辱有点扭曲，但如果你相信一个人一旦停止呼吸，生命就结束了，所以坚持认为人类可以控制死亡，以避免承认这是不可能的恐惧，那么这可能是有道理的。正是这种异教的假设，催生了大量含有恐怖诱导性标题的新闻报道，比如：《死于新冠的堪萨斯城地区官员未接种疫苗，”觉得他有免疫力“》;《未接种疫苗的夫妇死于新冠，留下5名子女》;《未接种疫苗的父亲鼓励其他家庭成员在死于新冠之前注射疫苗》;《未接种疫苗的新郎死于新冠后，新娘计划葬礼而不是婚礼。》

基督教教义与这些文章和其他流行的新冠故事中所宣扬的基本神学截然相反。尽管大多数西方教会因为新冠病毒而关闭自己，优先服从人而不是上帝，这是事实。这样做与圣经中许多明确的命令相矛盾。

至今没有更多的教会领袖向世界宣布这一点，这是西方教会软弱的标志。他们把信仰的基本原则留给了像约翰·麦克阿瑟（John MacArthur）和马克·德弗（Mark Dever）这样为数不多的强有力的牧师。让我们来看看这些清晰的圣经教导，即使是这个在神学上很基本的女信徒也知道这些教导，这要感谢她的父母，他们在她成长的过程中读了圣经，从那时起，他们对她进行了优秀的教牧教育。

上帝决定我们何时死亡，而不是新冠

一方面，基督徒相信生与死完全属于上帝。我们不能使我们在世的日子多一秒或短一秒，诗篇的作者说：“我未成形的体质，你的眼早已看见了；你所定的日子，我尚未度一日，你都写在你的册上了。” （诗139:16） 圣徒保罗在《罗马书》14:8说：”我们若活着，是为主而活；若死了，是为主而死。所以，我们或活或死总是主的人。“

另一方面，对基督徒来说，死亡是好事。是的，死亡也是一种罪恶 —— 它的存在是罪恶的结果。感谢上帝，耶稣基督已经救赎了死亡。在他的复活中，基督把死亡变成了基督徒永生的入口。撒但意为邪恶的东西，神已经转化为善。

1540年荷兰赞美诗《在上帝，我信实的上帝》的第三节优美地地表达了这种永恒的神学：

如果死亡是我的一部分，
它给我带来巨大的收获。
它加速了我一生的努力，
与基督永远生活在一起。
他让我悲哀中得到喜乐。
来吧死亡，不管是明天还是在今宵。

基督教信仰很清楚地表明，死亡虽然对遗属来说是悲伤的，也是人类罪恶的悲惨后果，但现在对所有信仰基督的人来说却是好事。基督徒的葬礼是一件值得高兴的事，尽管我们这些暂时被抛在后面的人会流下眼泪，这是可以理解的。

《哥林多后书》5章8节说：“我们坦然无惧，是更愿意离开身体与主同住。” 这不是一个微不足道的或不明确的原则。这句话在圣经中一遍又一遍地重复。它断然拒绝了异教徒的想法，即不惜一切代价避免死亡。

“活着就是基督，死了就有益处”

我们的基督教传统也反对不惜任何代价避免死亡，我们尊敬的数百万殉道者，正是因为他们选择承认基督，尽管他们在舒适、健康和生命本身上付出了难以形容的代价。

直到今天，我们的兄弟姐妹们在共产主义中国这样的国家还经常被殉道。在中东，基督徒被强奸和种族清洗，以惩罚他们的信仰。现在是时候了，让我们这些相对舒适的西方人应该鄙视这种耻辱，像他们的基督徒同胞一样赛跑，而不是做懦夫。

使徒保罗曾宣告：“无论是生是死，总叫基督在我身上照常显大。 21因我活着就是基督，我死了就有益处。”（腓立比书1:20-21）当然，他自己也以殉道者之死来践行了这一声明。

如果他能做到这一点，我们就可以去我们安全、有空调的教堂敬拜。我们甚至可以走进那些身患传染病的人的病房和卧室，爱他们到底，就像模仿几个世纪以来，我们的基督徒先贤们大胆地展示的一样，让异教徒蒙羞。

通往灭亡之路，非常非常受欢迎

基督教会总是面对更强烈的痛苦和死亡的前景，因为 “因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多”（太7:13） 我们得到的指示是，不要被 “共识” 和社会安慰所驱使，而要遵循上帝的话语中给我们的真理。

我们的主基督在马太福音第十章说：“那杀人身体但不能灭人灵魂的，不要怕他们；惟有那能在地狱里毁灭身体和灵魂的，才要怕他。”（太10:28） 正是这种被命令的，神圣的对上帝的敬畏，不仅激励了高尚的殉道者，也激励了今天所有的基督徒，他们拒绝服从那些与上帝相悖的统治者的命令。

耶稣直接告诉我们顺服他而不是顺服人的代价。他自己也承受了这种最坏的代价。耶稣在《约翰福音》说：“世人若恨你们，你们要知道，他们在恨你们以前已经恨我了。你们若属世界，世界会爱属自己的；只因你们不属世界，而是我从世界中拣选了你们，所以世界就恨你们。 你们要记得我对你们说过的话：‘仆人不大于主人。’ 他们若迫害了我，也会迫害你们。”（约15:18）

在该福音书的稍后部分，耶稣再次强调说：“在世上，你们有苦难；但你们可以放心，我已经胜了世界。”（约18:33） 简单地说，想要过轻松舒适的生活的人，要想成为基督徒，就必须与苦难斗争。

基督徒明确地被呼召为了我们的灵魂，拒绝异教徒的赞同、建议和信仰。基督在《马太福音》中说：“你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多； 引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。”（太7:13-14）

危机中希望在哪里？给我耶稣！

在危机时刻，人们最需要什么？基督徒相信答案是：耶稣。不是食物，不是水，甚至不是健康。首先，也是最重要的，我们需要耶稣。

这就是为什么，例如，基督教会的历史惯例是由牧师把圣餐带给病人和垂死的人。我们忠信的父母都知道，虽然上帝当然通过医生和科学家来工作的，但最重要的工作，也是完全属于他的工作，是“不死之药”（Medicine of Immortality）。

这就是我们圣事主义者在每个主日渴望和接受的药。所以我们才没有 “视频教会” 这种东西。没有耶稣，教会就不是教会了。而耶稣应许到哪里去呢？“因为无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。”（太18:20）耶稣其他的应许在哪里呢？在他的话语和圣餐中。我们自己在家是买不到的。这就是为什么我们被命令 “你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人。”（来10:25）

放弃聚会敬拜也违背了第三条诫命：“当记念安息日，守为圣日。”（出20:8）马丁·路德的教义问答说，当我们 “藐视或忽视神的话语” 时，我们就违背了这条诫命，意思是 “没有聚集在一起敬拜，接受神的话语和圣礼”，“拒绝或忽视神的话语”。

现在就悔改吧，因为我们随时都可能死去。

路德在他的宗教改革赞美诗中哀叹道：“我们在你的圈内何其稀少。你的圣徒被人离弃！真正的信心似乎在每个人的身上熄灭，人们不容忍你的话语站立。…… 愿神铲除一切异端，让我们摆脱假师傅。”

罪破坏了信仰。现在是基督徒个人和集体为我们和我们的机构应对新冠病毒爆发的方式悔改的时候了。在全世界的恐慌中，我们拒绝宣讲和遵守圣经的明确教导，已经背叛了我们的主。

感谢上帝，我们有一条出路。就像圣彼得一样，懦弱的基督变成了狮子。这条出路就是悔改！那就让我们喜乐，不再犯罪吧。

本文作者乔伊·普尔曼（JoyPullmann）是《联邦党人》的执行主编，是一位快乐的妻子，六个孩子的母亲。

原文链接：https://thefederalist.com/2021/10/18/for-christians-dying-from-covid-or-anything-else-is-a-good-thing/

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