加州恩典社区教会 / 2012.09.23
字幕翻译：本刊视频翻译组 / 2023.07.12
整理：Jane / 2023.07.14
发稿：2023.07.15
在敬拜早些时候，我念了《罗马书》第一章。在《圣经》中，这部分确实非常令人震惊！想提醒你们，《罗马书》第一章第18至32节，描述了神对世上发出的愤怒。神的愤怒分为几种：一种是末世性的愤怒，是在人类历史尽头的“大灾难时期”，愤怒将临到世上。还有种与收的愤怒：是罪恶所招致的神的愤怒。人种的是什么，他收的就是什么。有一种来自神的灾难性的愤怒：祂奇迹般地使用大自然，例如洪水或任何其他大灾难，将灵魂推向永恒。因此，神的愤怒有末世性的，后果性的和灾难性的。神的愤怒还有一种是永恒的愤怒：那是神对不敬虔之人发出的愤怒，在永恒地狱中的惩罚。
但是《罗马书》第一章中提到的愤怒，不属于上面那几种，这是弃绝的愤怒。此处描述这种愤怒，根据第24、26和28节，当此愤怒发出时，神就“任凭他们”，任凭他们。换句话说，在此时神弃绝了一个国家。在此时神弃绝了一个社会，让他们承担其行为的后果：即罪恶升级和灾难加重，导致审判。神的愤怒是从天上发出，第18节，“从天上显明在一切不虔不义的人身上，就是那些行不义阻挡真理的人。”他接着说：他们拥有真理，从创造中就可以看出真理。你们可以从心里认识神和祂的属性。
《罗马书》第二章说，神的律法原是刻在人心里的。但当人离弃创造所启示的神，当人离弃良心所启示的神，当人离弃《圣经》所启示的神，抵挡真理，神就审判那个社会。尽管那个社会可能自认为有智慧，但实际上，是终极的蠢人之舟。当人离弃神时，人心会变得黑暗；然后神会弃绝黑暗的心。你们在《罗马书》第一章中看到的是：当神弃绝一个国家时，事情发生的顺序。
首先，第24节，“神任凭他们逞着心里的情欲行污秽的事，以致彼此玷污自己的身体。”当神弃绝一个社会时，发生的第一件事是社会将变成淫秽的、沉迷于性，痴迷于淫乱、通奸、各种性行为。我们已经在二十年前的性革命（性解放）中经历过这些。
当神弃绝一种文化时发生的第二件事，可以在第26节中找到：“神任凭他们放纵可耻的情欲。他们的女人把顺性的用处变为逆性的用处；男人也是如此，弃了女人顺性的用处，欲火攻心，彼此贪恋，男和男行可羞耻的事，就在自己身上受这妄为当得的报应。”在那段经文的结尾，“在自己身上受这妄为当得的报应”是指同性恋行为引起的疾病。如你所知，他们在全球带来可怕的艾滋病。但这里的意思是，当神在祂的愤怒之下弃绝一个国家或一种文化时，就会发生一场性革命，接着是一场同性恋革命；我们正身处其中。
还有第三步，第28节，“神就任凭他们存邪僻的心”：即头脑不能正常运作，不能正确思考。因此，生命中充满了不义、邪恶、贪婪、恶毒、嫉妒、凶杀。上周我们谈到，在我国和世界各地，数百万未出生的婴儿在子宫内遭到大屠杀。“邪僻的心”的另一个特征是他们成为仇恨神的人。
我们正生活在神喷涌的愤怒中，这愤怒属于弃绝一种文化的类别。我们经历的顺序是性革命，同性恋革命，邪僻的心，放纵一切，包括大屠杀和仇恨神。正如我上周日所说，几周前我震惊地看到为神所厌恶并带来祂审判的这些事情竟作为民主党纲领被肯定。政府提供避孕药具，鼓励开放性交，屠杀在子宫里的婴儿。神被拒之门外，同性恋行为，甚至提倡“同性婚姻”。这个词本身就自相矛盾，因为那是不可能的。突然之间，这不仅成了我们国家的特征，而且我们在宣传提倡其中一个政党，民主党，现在已经将《罗马书》第一章中的罪作为他们的议程。神谴责的，他们肯定；神要惩罚的，他们褒扬。确实令人震惊，民主党已成为“敌对上帝党”，“提倡罪恶党”。顺便说一句，这个国家有7200万注册的民主党人，他们与该党认同。也许他们需要重新考虑这个身份。
我得知，有人对上周的信息回应说，你为什么要变得如此政治化？《罗马书》第一章不是政治。《圣经》不是政治，这与政治无关。这是对我们所生活的文化宣讲神的话。这与政治无关，与性格无关；这是关于罪恶和审判。我们为什么要这么说？因为我们必须正确认识它。它是罪，是重罪，是该死的罪，是破坏性的罪。你说，我们的社会培养包容，而你在发表仇恨言论。我说的不是仇恨言论，民主党说的才是仇恨言论。因为他们一定是仇恨同性恋者，才会允许他们朝着他们要去的方向前进，即使明知这会让他们下地狱，也要肯定他们。那才是仇恨言论。
这里是爱的言论。你要么警告他们，要么肯定他们。而《罗马书》一章警告了他们。任何有信心的基督徒都会警告他们说，这很危险，这是致命的，应当警告他们，而不是肯定他们。你可能想做好人去肯定他们，但那不是爱的言论，那是仇恨言论。我想让你看看《哥林多前书》第六章，我要做的就是让你直接面对神所说的话，因此你会晓得真理。
这个消息非常糟糕，但这个消息也可能是非常好的。听听这《哥林多前书》第六章第9节：“你们岂不知不义的人不能承受神的国吗？”不要被宣传，媒体、电影、电视节目、一切你所接触的，还有教育家所欺骗。不要上当受骗：“无论是淫乱的”，就是那些从事异性淫乱罪的，还是“拜偶像的”，从历史上看性犯罪和偶像崇拜一直是相互关联的。“奸淫的”，就是那些与配偶以外的人有关系的，“作娈童的，亲男色的，偷窃的，贪婪的，醉酒的，辱骂的，勒索的，都不能承受神的国。”【注：中文经文和合本与英文经文NASB1995版对照用词有出入，但中心内容是一样的】
我们身为一个教会是为了宣扬神国度而存在。不是吗？我们已经获得了通往神国的钥匙。耶稣向他的使徒们宣告了这一点：“我把神国的钥匙交给你们。”我们的责任是向人们讲述神的国，谁能进入神的国，谁被排除在神的国之外。那是教会的使命，那是我们所做的，那是每位传道者都必须做的。而且我不是那个制定条款的人，我只是向神负责，宣扬神所启示的。我在这里告诉你，如果你提倡过性犯罪、通奸、淫乱、娈童恋或同性恋的生活，你就无法继承神的国。这意味着你走在去地狱的路上，不是天堂：这是在基督里的人的属灵国度。
教会里有人曾经是那样子的。请注意，这是个好消息：第11节，“你们中间也有人从前是这样。”没错，这就是哥林多的教会。教会是由什么人组成的？所有从出生起就一直是公义的人吗？不，没有这样的人。我们都是罪人：教堂里聚集了前淫乱者，前拜偶像者、前奸淫者、前娈童、前盗贼、前贪婪者、前勒索者和前同性恋者。“你们中间也有人从前是这样”，光是那样的陈述就表明这不是某种遗传缺陷。你曾是这样，你已经不再是了。这不比其他所有事情更可以责备“基因”。人们是因为某种遗传缺陷而淫乱吗？这就是为什么他们是偶像崇拜者吗？这就是他们偷东西的原因吗？这就是他们贪婪的原因吗？这就是为什么他们醉酒吗？这就是为什么他们是恶棍和骗子吗？如果是这样，那么我们最好让他们所有人享有平等的权利，让他们都成立游说团体，这样他们就能让我们所有人意识到这是一个遗传问题。“你们中间也有人从前是这样，但……”，这就是关键：你已经成圣了！你知道那是什么意思吗？与此罪分开。
人们说，嗯，你知道，如果你是同性恋，你真的无法改变。这不是《圣经》所说的：你曾经是这样，但你已经成圣了，你与这种行为是分开的。它不仅说你被“称义”了，那是关于律法的；我很高兴它不只是说你“被算为义”，因为那样人们会说，是的，我被原谅了，基督的公义归于我。我被“称义”了，但我还是有同样的倾向。不，在主耶稣基督的名下，你不但被称义了，而且也被洗净、成圣、改变、分离。这项工作是由我们神的灵完成的，这是我们要向世界传达的信息。这些罪恶使人们陷入地狱，而那些倡导这些并过着这样生活方式的人将无法继承神的国，而且地狱是永远的。
在这里，我们在爱里说这些“爱的言论”：说你必须通过悔改和躲避这些罪恶来逃避（神的）愤怒。你可以奉主耶稣基督的名被洗净、被改变和被称义。在恩典社区教堂这么多年，自从1969年我来到这里，已经很久了。这座教堂一直处于南加州同性恋活动的温床当中，而且我有机会亲自见到那些被洗净、成圣和称义的人，其中一些人就坐在你们中间，而你甚至不知道。因为他们是从中被救出来的，正如我们会众是从淫乱和骗子以及其他罪中被救赎出来的一样。
我有过一些不可思议的经历。我记得去过本地的一家医院。一个即将死于艾滋病的年轻人，他在一个基督教家庭长大，他拒绝了福音，过着公然的、令人发指的同性恋生活长达20多年。几年前，洛杉矶警察局告诉我，活跃的同性恋者的伴侣人数平均约为500人，有时候多达一千人。那种生活方式！病房里的这个年轻人被这样的朋友包围着，然后他打电话给教会说，“有人能来吗？”他快要死了，他害怕死亡，然后他用力握紧我的手，我祷告神原谅并拯救他。于是，他向神呼求，悔改自己的罪，恳求神怜悯和施恩，拯救他。他名叫大卫。当我祷告的时候，他使劲儿攥住我的手。当祈祷结束时，他静止不动，一直凝望着墙上的时钟。我问他：“你在看什么？”他说：“我要记住我得救的时刻。”他又活了几个星期，然而那些人全都不愿意再理他。我目睹这种情况，而且不只一次。
这就是为什么我们在这里，向陷入这种可怕罪恶的人宣讲得救的信息。我无法想象，在美国，对这些人以爱相待是不合法的。在这个国家，一些政党会调整对同性恋者的包容到肯定的地步：这简直令人难以置信！然而你知道的，孩子们从踏进公立学校的那一刻起，他们被灌输的就是这些观念。各种媒体也在传播这些观念。一班罪人围绕某种罪恶聚集在一起，并要求拥有权利。我很奇怪为何杀人凶手不这样做？还有毒贩呢？还有盗贼或强奸犯呢？这种行为不过是扭曲和不受约束的情欲的表达。有些人想讨论为什么人们有这种倾向?理由很简单：是因为人有一颗扭曲的，堕落的，邪恶的心，使人走上毁灭之路。
据我们所知，大约只有1％的人口实践同性恋的生活方式。这不是遗传缺陷，但大约有1％或稍多一点的人以这种方式行事。你会以为数字会比这个高很多是吧？在一项历时25年的研究中，对象是518名大规模杀人犯，包括肢解受害者身体等罪行。其中350人是同性恋者，占人口总数1％的（极少数）人，却占这些重罪犯比例的70％，它释放出一种骇人的激情。这是一种致命的罪过，而这只是生理部分，还没有说到关于永恒的事实。我们岂能不谈这个呢？
让我们一起回到《哥林多前书》第六章，我想请你注意我们读到的一些词：如“淫乱者”，它与色情图片一词有同一个的词根，即“性变态”（porneia），“偶像崇拜者”，因为性犯罪与拜偶像有关。所有的拜偶像的寺庙都有女祭司，实际上就是妓女，两个角色都混在了一起。你晓得什么是“通奸”，就是与配偶以外的人发生性关系。但是以effeminate这个词为例，在希腊语是Malakos这个词，这是一个专用名词，指的是同性恋关系中的被动的那个伴侣。Effeminate不是指你步态扭捏滑稽，这指的是同性恋关系中的被动的伴侣。
事实上，同性恋从一开始就存在。《创世记》第十九章，一整座城市的人都因为他们的这个罪被神降火毁灭！我下面会谈到这件事。这个罪存在已久，因此，在旧约和新约圣经中有很多词来形容它。Malakos是同性恋关系中被动伴侣的专用名词。它实际上是指男妓以匿名方式把自己献给有同性恋癖好的人。你们在座的可能以前曾这样做，但是你们被洁净了，被成圣了，被称为义了。同性恋这个词是arsenokoites：koites是床的意思，Arseno这个词指的是男人和男人有性行为。它就是这个意思：（男人）和男人上床发生性行为。这样做的人不能进入神的国度，绝对不会。
《提摩太前书》第一章第9节：“因为律法不是为义人设立的，乃是为不法和不服的，不虔诚和犯罪的，不圣洁和恋世俗的，弑父母和杀人的，行淫和亲男色的……设立的”这是神的律法！神的律法是为了揭露“不法和不服的，不虔诚和犯罪的，不圣洁和恋世俗的，弑父母和杀人的，行淫和亲男色的”——属于那群人可不体面，而且他们不会进入神的国。因为你必须脱离罪恶，悔改，认罪，恳求神的怜悯。
我们国家的主流基督教教派，却肯定同性恋者的生活方式，甚至任命他们为牧者，任命女同性恋者为女牧师，这有多扭曲？为男人和男人，女人和女人主持婚礼；甚至贵格会都说，“同性恋并不比左撇子更糟糕。”圣公会与一位著名的主教在美国一起领导了一个游行，那位主教却是一名鸡奸佬。离这里不远的本地的一所卫理公会教会的牧师说：“这里的会众欢迎同性恋者，他们将拥有所有权利和特权”——那是仇恨言论。如果你爱那个人，你就会直面对抗他的罪，对他宣讲福音，这样他的灵魂才能得救。
（现在却）有一股强烈的游说反对这种圣经教导。实际上，自由派神学家影射保罗本人就是一个被压抑的同性恋者，苦苦挣扎于从未得到解决的性需要，他落得像个自我厌恶的家伙。甚至还有一个同性恋教派，叫做大都会社区教会。他们曾经有多达110家分堂，开始这个教派的领导者，名叫特洛伊·佩里。
我认识特洛伊·佩里。几年前我应一家全国性杂志的邀请，去接受了采访并同特洛伊·佩里辩论。我们去了洛杉矶地区的一栋办公楼，我在那里与他面对面。讨论我们能否像佩里那样，又是基督徒，同时又提倡并实践同性恋的生活模式。你们可以想象房间里进行的讨论是多么激烈的一个情况。他当时带了几个同事一同出席。我带了南加州大学足球队的一位又高又壮的线卫出席，因为我不知道将会发生什么事情。这是真话。
我们面对面坐着，他开始讲述他如何赤忱以待，神带给他的心爱的同性伴侣。他说一个人可以是“圣洁的同性恋”，同时也是基督徒，不乏自我炫耀，仿佛他是一个纯净的人。在他走之前，我又确保他听到了关于悔改的信息，还有在基督里的恩典和饶恕。据我所知，直到今天，他还是不信。
大都会社区教会和其拥护者说，同性恋是神的恩赐，耶稣对男女同性恋者没有敌意。大卫和约拿单是同性恋。路德和拿俄米是女同性恋。索多玛被神摧毁是因为待客不周！而假教会协助和煽动了这一切。
古代历史的作家们说，这是（指性方面的堕落）罗马帝国衰落的主要原因之一。顺便说一句，当保罗写《哥林多前书》时，罗马皇帝是尼禄（Nero）。尼禄阉割了一个少年，名叫斯波鲁斯（Sporus）。他还举行了一场盛大的婚礼，娶了这个少年为妻。这么明目张胆，这样公然提倡，保罗的世界和我们的世界没什么不同。保罗公然对抗这种罪，因为那是同性恋者的唯一希望：就是看到罪的本质，并在基督里找到恩典。
回到旧约，《申命记》第二十二章，我们需要在这里清楚地了解神所说的话。我们来看看几段经文——《申命记》第二十二章第5节：“妇女不可穿戴男子所穿戴的，男子也不可穿妇女的衣服，因为这样行都是耶和华你神所憎恶的。”
在我那个年代，这是“异装癖”，现今的称谓则成了“串装”。这是“神所憎恶的”。实际上，在希伯来语中，这句话实际上是，女人不能使用任何与男人有关的东西。这个概念就很宽泛了：任何与男人有关的东西，显然包括穿戴。这些“东西”还包括生活方式，工具，武器，及任何能模糊男女区别的东西。一些老传教士曾经说过，这就是为什么女性不应该穿长裤的原因。这行不通，因为那些日子里男人们不穿长裤：他们穿着连衣裙。我们都知道，他们穿的都是长袍，所以翻篇吧。只要（男）有阳刚之气和（女）有女性气质就行了，那才是重点。试图打扮成异性是神所憎恶的！试图像异性那样行为举止是神所憎恶的！
撒旦却想消灭这个差别。古代作家迈蒙尼德斯提到，一个穿着漂亮女装的男人会来崇拜维纳斯（Venus）和阿什塔罗斯（Astaroth），而身穿男士盔甲的女人会来崇拜战神火星。整个人类历史上一直在发生这种“串装”行为。在远古时代虚假的神秘宗教中，这种情况无处不在。
《申命记》第二十三章第1节，“凡外肾，受伤的，或被阉割的，不可入耶和华的会。”这是说变性人，经过手术变性的人。有人会说，这使我从错误的肉身囚笼中得释放！让我告诉你一件事：你的肉身是对的，你也许不喜欢它，但这却是神给你的。顺便说一句，“外肾（睾丸）受伤”这个词，是个有趣的词，有粉碎的意思。这太吓人了；人们甚至会走如此极端去做那手术吗？有人会被阉割了献给神明，父母会对他们10岁的男孩这么做，这是异教！异教！
《利未记》第十八章让我们更进一步了解这一点。第22节，“不可与男人苟合，像与女人一样；这本是可憎恶的。”穿着像异性是神所憎恶的，把身体变性是神所憎恶的。与同性发生关系是神所憎恶的。
“不可与男人苟合，像与女人一样；这本是可憎恶的。”经上并列记着：“不可与兽淫合”，即兽奸。“女人也不可站在兽前，与它淫合，这本是逆性的事。”这就是这种变态的程度，就像一个女人与兽淫合。祂说，“地就玷污了”
第24节，“不可玷污自己，因为我在你们面前所逐出的列邦，在这一切的事上玷污了自己。”这就是《罗马书》第一章所提到的，因着这些诸多的逆性的事，（神的）审判降临。神弃绝，然后审判各国。我不知道美国还剩多少时间，我真的不知道，但是我们正行走在被神逐出的路上。
第25节，“连地也玷污了，所以我追讨那地的罪孽，那地也吐出它的居民。”而且我们都卷入了这次选举的政治当中，这不是问题所在。有些事情远比这个更重要，比性格更重要。这关系到这个社会将来能否存在，就像我们所熟悉它的那样。这片土地被彻底玷污了，神会将它吐出来。首先祂弃绝它，然后摧毁它。
第30节结束了本章，“所以你们要守我所吩咐的，免得你们随从那些可憎的恶俗，就是在你们以先的人所常行的，以致玷污了自己。（为什么？）我是耶和华你们的神”
第2节说，你们要圣洁，因为我，耶和华你们的神是圣洁的。祂对祂的子民说，你们必须站出来反对这些。这些恶行却成了当今某些人支持的议程，这实在令人震惊！
《利未记》第二十章第13节，这章经文很难消化，因它讲述了很多丑事，诸如乱伦、通奸等各种可怕的事。第13节，“人若与男人苟合，像与女人一样，他们二人行了可憎的事，总要把他们治死，罪要归到他们身上。”
还记得我们上周说过，谋杀婴儿使这片土地沾上了血罪吗？他们的鲜血在呼唤着惩罚。同性恋使这片土地沾上了血罪。他们的血腥罪恶降在他们自己身上。他们行了可憎的事，总要把他们治死。好吧，你说这真是个可怕的信息。我再说一遍，他们还有盼望！现在来看《以赛亚书》第五十六章，他们唯一的盼望是在主里。
《以赛亚书》第五十六章第3节，“与耶和华联合的外邦人不要说：‘耶和华必定将我从祂民中分别出来。’”换句话说，我没有机会，我是个局外人。
“太监也不要说：‘看哪，我是枯树’”换句话说，我没有希望。听着，“因为耶和华如此说：‘那些谨守我的安息日，拣选我所喜悦的事，持守我约的太监，我必使他们在我的殿中，在我墙内有记念、有名号，比有儿女的更美。我必赐他们永远的名，不能剪除’”那是什么样的恩典？这就是那个同性恋者，也许他甚至被阉割了。他说，”我是一棵枯树，我永远不可能有未来。我不能生孩子，太可怕了！我没有家庭。“
耶和华说，“持守我的约，拣选我所喜悦的事，我必使他们在我的殿中，在我墙内有记念，有名号，比有儿女更美。我必赐你们永远的名，不能剪除。”这里的用词，那就是神赐给那些摆脱这种罪恶之人的恩典！
假如你对《创世记》第十九章还不熟悉的话，知道那个戏剧性的叙述对你来说很重要。所以来看一下神的律法是不变的，神的律法是不可改变的，神对罪的态度也是一样的。如果你还想看看神会如何对待同性恋的一幅视觉图画，以及在《罗马书》第一章所描述的罪达到终极，而审判到来时会发生的什么?或者当神按照祂在摩西五经所说把“那些被玷污的国家吐出来”。
这就是那个图画：《创世记》第十九章早在人类历史的初期，有一座叫所多玛的城市。在那时，同性恋已经遍布各地。那其实也没过多久：在第三章人堕落了，接着就是性犯罪的故事，肆虐《创世记》中的其余部分。通奸、乱伦、强奸、卖淫、同性恋，而且很早就变得极其疯狂了。当你来到《创世记》第十九章时，已有一座城市叫所多玛，另一个平原上的城叫蛾摩拉。基本上这些城市名副其实的是由同性恋定义的，所以“鸡奸佬”（sodomite）这个词的意思就是同性恋。这种罪恶的传染速度太快了。
晚上有两个天使以人的形象来到所多玛。天使可以这样做，在旧约圣经中也时常这样做。“罗得正坐在所多玛城门口”——罗得住在那里，他选择住在那里。所以这些天使出现时，他“就起来迎接他们，脸伏于地下拜，说：‘我主啊，请你们到仆人家里洗洗脚，住一夜，清早起来再走。’”你们最好住进我家里来，洗嗽一下，清早起来再走。“不，我们要在街上过夜。”天使说，“我们要在街上过夜。”
第3节，“罗得切切的请他们，他们这才进去，到他屋里。罗得为他们预备宴席，烤无酵饼，他们就吃了。”这些天使所承受的是真实肉体，而且，他向他们展示了这种善意，他真的在努力保护他们。
第4节，“他们还没有躺下，所多玛城里各处的人，连老带少，都来围住那房子”——整个地方都陷入了同性恋淫乱之中，整个地方，连老带少，来自城里的各处。他们刚刚看到两个漂亮的男人出现在城里，消息传遍了城里。他们已经为大规模强奸做好了准备，他们来到罗得的家。
第5节，他们说：“今日晚上到你这里来的人在哪里呢？把他们带出来，任我们所为。”但他们想强奸他，轮奸他。“罗得出来，把门关上，到众人那里，说：‘众兄弟，请你们不要做这恶事。’”不要做这恶事！然后他可能提出了他认为安全的建议。
“我有两个女儿，还是处女，容我领出来，任凭你们的心愿而行；只是这两个人既然到我舍下，不要向他们作甚么。”这样做真有点愚蠢，但这是一种对正常事物毫无兴趣的变态，显示了罪孽已经有多深入。也许他觉得很安全，但这仍然是一件愚蠢的事情。
“众人说：‘退去吧’又说：‘这个人来寄居，还想要作官哪！现在我们要害你比害他们更甚。’”靠边站，否则我们要害你比害他们更甚！这群人混账透顶！
“众人就向前拥挤罗得，要攻破房门。只是那二人伸出手来，将罗得拉进屋去，把门关上，并且使门外的人，无论老少，眼都昏迷；”他们一下子变得彻底失明了，这是超自然的现象。听着，“他们摸来摸去，总寻不着房门。”怎么会这样？如果我刚刚失明了，我想我会纳闷究竟发生了什么，我是怎么瞎的？我最好……我会像个疯子一样乱跑。他们都成了瞎子，什么也改变不了。他们摸来摸去，筋疲力尽了，却寻不着房门。
“二人对罗得说：‘你这里还有什么人吗？无论是女婿是儿女，和这城中一切属你的人，你都要将他们从这地方带出去。我们要毁灭这地方；因为城内罪恶的声音在耶和华面前甚大，耶和华差我们来，要毁灭这地方。’”
伙计们，就是这个信息：你若是这般生活，神会派出祂的毁灭天使。相信你已经知道了故事的其余部分，事情确实就是那样发生了。第24节，“当时，耶和华将硫磺与火，从天上耶和华那里，降与所多玛和蛾摩拉，把那些城和全平原，并城里所有的居民，连地上生长的，都毁灭了。”那便是一个图解，关于神如何看待一个肯定同性恋的社会和以这种方式行事的人。
自从《创世记》第十九章以后，自那之后，这两个词，同性恋（homosexual）与“鸡奸”（sodomy）就通用了。鸡奸，同性恋者就是鸡奸佬。它是《旧约》中针对同性恋的专有名词。在《列王记上》第十四章第24节中使用过，在《申命记》第二十三章17-18节也使用过。《申命记》第二十三章17-18节称同性恋者为“鸡奸佬和狗”。“狗”这个词是对他们的所为非常生动的描述。称他们同志（gay原意是快乐的）太荒谬了！
同性恋（homosexual）是临床医学用语，称其为“鸡奸佬”（Sodomite）才符合《圣经》，而罪人（sinner）一词是神学用语。这项罪是极其恐怖的，把这样的事当成是正常的来倡导是极其恐怖的。悲惨啊！我想为你指出以赛亚的另一条评论。在《以赛亚书》第三章这里，以赛亚论道神的审判即将到来，神的审判即将到来，而南国犹大，恶贯满盈。大概从第8节开始——哦，从第9节开始吧。
“他们的面色证明自己的不正；他们述说自己的罪恶，并不隐瞒，好像所多玛一样。”换句话说，他们是罪人，并且是公然的罪人。所多玛人袭击了罗得的家，他们的罪行是明目张胆的。他们甚至没有丝毫隐藏。以赛亚论到犹大国，同样是这样，看哪，这个国，做着同样的恶事。
“他们有祸了，因为作恶自害，你们要论义人说：他必享福乐，因为要吃自己行为所结的果子。恶人有祸了！他必遭灾难！因为要照自己手所行的受报应。至于我的百姓，孩童欺压他们，”换句话说就是，即使是孩童都可以打败你，因为你太弱了。为什么？
“妇女辖管他们。”妇女辖管他们？在旧约文化中，这里的“妇女”可能是指鸡奸者（sodomite）。在政府中的鸡奸者，同性恋身份的统治者。我前两天读到一篇文章，说同性恋者数量迅速增长，公开的同性恋者挤满了美国最高法院。法官不是同性恋，是那些挤得水泄不通的群众。
在一本名为《同性恋入侵》（Gay Invation）的书中讲到自富兰克林·罗斯福（Franklin Roosevelt）以来，我们的每届总统内阁中都有同性恋者。但从未达到现在的程度，甚至还被任命为法官。顺便说一句，在某些城市，他们甚至占到领导层的大多数。以赛亚知道到处都充斥着鸡奸行为：那是亚述生活的一部分，是巴比伦生活的一部分，亦是埃及生活的一部分：事实上，法老王中同样存在着很多同性恋行为。花了一段时间，大约花了150年，所有这些都渗透进来了，摧毁所多玛的会摧毁犹大，随后会摧毁希腊，然后会摧毁罗马。这永远是致命的罪，永远是决定性的罪，永远是被诅咒的罪。
1881年，西格蒙德·弗洛伊德（Sigmund Freud）出来说：“我研究过同性恋行为，我得出的结论是，这是一种来自专横母亲的心理障碍。”1930年代，有一个名叫哈夫洛克·埃利斯（Havelock Ellis）的人出版了一本这方面的手册，将鸡奸行为公开化。他说，“这是天才基因。”换句话说，他认为同性恋者是独一无二的天才，是一种遗传天赋。随后他列出了一大堆所谓的同性恋者：来自荷兰的人文主义者伊拉斯谟（Erasmu）、英国诗人克里斯托弗·马洛（Christopher Marlowe）、米开朗基罗（Michelangelo）、拜伦勋爵（Lord Byron）、弗朗西斯·培根（Francis Bacon）、奥斯卡·王尔德（Oscar Wilde）、沃尔特·惠特曼（Walt Whitman）等等。因此对他来说，那是高一级别天才水平的人类。40年代及50年代，阿尔伯特·金赛（Albert Kinsey）出现。他编造谎言说美国十分之一的人拥有同性恋基因。美国精神病学协会不再把鸡奸列为一种疾病。现在不仅可以被接受，甚至被提倡。这就是我们现在的处境，正处于被审判的边缘！我们正处于被审判的边缘！
再回到《罗马书》第一章第32节，这是本段所有内容的结尾部分，“他们虽知道神判定……”有人对《圣经》所说的有怀疑吗？这是很清楚的！在西方世界、在这个国家人们都是知道的。“他们虽知道神判定行这样事的人是当死的”，我刚刚读过了，不是吗？“然而他们不但自己去行，还喜欢别人去行。”
伙计们，这就是问题所在！为什么我现在要讲这个？因为美国的一个政党全部都打心底里支持这样的行为！“Soon eudokeo”（希腊文），eudokeo的意思是同意、允许、感到满意，觉得很好。soon的意思是与别人一起。这个政党认为这是件好事，死心塌地给予肯定，难怪他们不希望神进入他们最初的纲领。
我们必须说实话，才能拯救正在走向灭亡之人。请翻到诗篇107篇，我将要引用这篇经文来结束我们今天的证道。几年前，礼拜开始时我就站在这里读经文，那时我就读了诗篇107篇。我像往常一样读了经文，然后祷告，之后我们唱诗歌，讲道，完成了整个主日崇拜程序。其后我走到这里，这时一个英俊、身材高大、身高大约六英尺三的年轻金发男士走到我身边，非常非常焦躁不安，非常非常沮丧，他说，“我得谈谈，我得找人谈谈，我非得找人谈谈。”我说，当然，我会和你谈。最后我和他谈了好一阵子。
他名叫罗伯特·拉格斯特伦（Robert Laggerstrom），他是洛杉矶同性恋骄傲游行的领袖之一。他涉足同性恋世界已有数十年了，他得了艾滋病，被告知他快要死了。他对一些他的朋友说，“我不想死，我害怕死，有谁能帮我面对死亡吗？”他的一些同性恋朋友叫他去恩典社区教会。没错就是来这个教会。我们在这里已经很长时间了，他们知道我们的立场。然后他来了，就坐在那边后排，是他告诉我这些的，然后他说，“我坐在那里，在绝望中希望能听到能拯救我的信息。”他说，“然后你就站起来读了诗篇107篇。当我听到这篇诗歌，我不知所措，我只想离开座位冲上去抓住你，问你我怎么能得到这个救恩？但是你不停地讲、讲、讲、讲，你说的我什么也没听见。我想着这家伙什么时候才会停，然后我可以上去？”这一切都在诗篇107篇中，这就是我读的：
“他们在旷野荒地漂流，寻不见可往的城邑，又饿又渴，心里发昏。于是他们在苦难中哀求耶和华；祂从他们的患难中搭救他们，又领他们行走直路，使他们往可居住的城邑。但愿人因耶和华的慈爱和祂向人所行的奇事都称赞祂；因祂使心里渴望的人得以知足，使心里饥饿的人得饱美物。那些坐在黑暗中死荫里的人被困苦和铁链困锁，是因他们违背神的话语，藐视至高者的旨意。所以，祂用劳苦制服他们的心，他们仆倒，无人扶助。于是，他们在苦难中哀求耶和华；祂从他们的祸患中拯救他们。祂从黑暗中和死荫里领他们出来，折断他们的绑索。但愿人因耶和华的慈爱和祂向人所行的奇事都称赞祂；因为祂打破了铜门，斩断了铁闩。”
然后我停下来，他说：“那就是我，我听到了，我可以被拯救！困住我的铁栓，绑住我的锁链可以被打碎，黑暗可以变成光明。”于是他接受了基督耶稣的救恩。几周后，就在我们的洗礼堂里，我给他施了洗，他作了见证。几周后他去世，他们为他举行了葬礼。那些属于同性恋“骄傲”世界的领袖都来了。在葬礼上，他们播放了他受洗时分享的见证。因为他被洗净了，成圣了，他因主耶稣基督的名被我们神的灵称为义了。在他生命的最后几周里，他们都过来见他。他们都听见了耶稣基督的荣耀福音。
伙计们，这是爱的言论：这是神的爱与宽恕给予任何愿意悔改并归向基督的罪人的信息。
天父，我们非常感激，对我们生活中的这些事，祢没有留下任何怀疑的余地给我们。我祷告祢使用我们，把耶稣基督的荣耀福音带给那些被可怕的同性恋行为捆绑的人。他们没有未来，没有家庭，没有希望。他们生活在巨大的罪恶感、痛苦、折磨中，被情欲所驱使。求祢使用祢的子民，通过祢的大能将祢的福音带给他们。唯有福音能拯救他们，一切荣耀归于主！用祢的真理和祢的福音去力挽狂澜，不仅拯救那些陷入同性恋罪中的人，也拯救那些陷入现今文化下非常流行的各种罪恶中的人。让福音重新进到人们心中！奉基督的名，我们求祢的荣耀得以彰显，阿们！
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