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耶和华以勒

作者：毕成鹏 / 2025.04.14
发稿：2025.04.17

安息日将尽，七日的头一日，天快亮的时候，抹大拉的马利亚，和那个马利亚，来看坟墓。忽然地大震动。因为有主的使者，从天上下来，把石头滚开，坐在上面。他的像貌如同闪电，衣服洁白如雪。看守的人，就因他吓得浑身乱战，甚至和死人一样。天使对妇女说，不要害怕，我知道你们是寻找那钉十字架的耶稣。祂不在这里，照祂所说的，已经复活了。你们来看安放主的地方。快去告诉祂的门徒，说祂从死里复活了，并且在你们以先往加利利去，在那里你们要见祂。看哪，我已经告诉你们了。妇女们就急忙离开坟墓，又害怕，又大大地欢喜，跑去要报给祂的门徒。忽然耶稣遇见她们，说，愿你们平安。她们就上前抱住祂的脚拜祂。耶稣对她们说，不要害怕，你们去告诉我的弟兄，叫他们往加利利去，在那里必见我。
（马太福音28章1至10节）

一、引言

敬虔的信徒必然坚信耶稣的死而复活。这不仅是基督信仰的核心真理，也是基督徒的盼望之所系。因为我们的救主复活了，信祂的人将来都要复活。经上说：“在基督里众人也都要复活。”（林前15章22节）

所以，基督徒要常常问自己：我们信靠耶稣基督，目的何在？只为今生活的好吗？论到基督徒复活的盼望，保罗说：“我们若靠基督，只在今生有指望，就算比众人更可怜。” （林前15章19节）

最近，听闻一位爱主的年轻姊妹过世，见证了她所信的耶稣是又真又活的救主。在生命仅余下几个小时，她拼尽所有的力气，举起手，唱诗赞美神。在生命的最后时刻，她十分笃定的对她的家人和弟兄姊妹说：“我回天家的时候到了，就是神给我的时间到了。神的道路高过人的道路。你们不要哭，要感恩和祷告。” 我们为着这位姊妹的美好见证，感谢赞美主！

上面这段经文，论到了空的坟墓和耶稣的复活。这里空的坟墓，是对钉十字架的耶稣而言的。

耶稣之死，乃是衪主动降卑的结果。耶稣说：“没有人夺我的命去，是我自己舍的。我有权柄舍了，也有权柄取回来。这是我从我父所受的命令。”（约翰福音10章18节）

耶稣之死，世人有责任吗？当然！首先犹大出卖了耶稣。（参马太福音27章4节）祂的门徒背弃了祂。（参马太福音26章56节）这个世界嘲笑不接纳祂，要钉祂十字架，至今仍然如此。如旧约先知所言：

“祂被藐视，被人厌弃，多受痛苦，常经忧患。祂被藐视，好像被人掩面不看的一样。我们也不尊重祂。祂诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦。我们却以为祂受责罚，被神击打苦待了。” （以赛亚书53章3至4节）

当时的官府，犹大人、祭司长、文士和法利赛人，伙同罗马巡抚彼拉多，还有巡抚的兵丁等，给无罪的耶稣判了死罪，并执行了残酷的十字架刑法。（参阅马太福音27章26至50节；约翰福音19章34节）

我们先谈耶稣之死，然后分享上面的十节经文。1至4节，描写了几位跟随耶稣的妇女发现了空的坟墓。5至7节，天使宣布耶稣已经复活。8至10节，复活的耶稣向她们显现。最后是结语。

二、耶稣之死

四部福音书详细记述了耶稣的生平。耶稣是真实的历史人物。祂是神的儿子，道成肉身，从高天降世人间。耶稣降世的那一年，被世人定为公元元年。

记得有一位圣经学者说过，如果我们不相信耶稣的死而复活这件历史事实，那，我们就有足够的理由否认所有的历史人物和事件。

耶稣降世的目的就是完成父神的旨意，为罪人而死。经上说：“及至时候满足，神就差遣祂的儿子，为女子所生，且生在律法以下，要把律法以下的人赎出来，叫我们得着儿子的名分。” （加拉太书4章4至5节）

马太福音27章，论到耶稣之死，且死在了十字架上。有一个财主，也是耶稣的门徒，名叫约瑟，从十字架上取了耶稣的身体，用干净细麻布裹好，安放在自己的新坟墓里，就是他凿在磐石里的。他又把大石头滚到墓门口。（参太27:57-60）这是记载耶稣的死和埋葬。

耶稣埋葬的地点，应验了先知的预言。旧约上说：

“祂虽然未行强暴，口中也没有诡诈，人还使祂与恶人同埋。谁知死的时候与财主同葬。” （以赛亚书53章9节）

耶稣被钉在十字架上的时间是礼拜五，逾越节的那一天，“从午正到申初，遍地都黑暗了。”（马太福音27章45节）从午正到申初就是中午到下午3点。

耶稣断气的时间是申初，正是犹太人献晚祭的时间。表明耶稣的死乃是将自己献上作祭物。犹太人所献的祭物，永远不能替人除罪。但，耶稣是慈悲忠信的大祭司，顺服神的旨意，献上自己，乃是为百姓的罪献上作挽回祭，而且只一次将自己献上，就成全了神救赎祂百姓的工作。（参希伯来书2章17节，7章27节）

连续三个小时的“黑暗”，显然不是日全蚀现象。那天是逾越节，是满月，而日全蚀发生在新月。这“黑暗”显然是神的超自然作为，代表神对罪人的愤怒倾倒在祂儿子耶稣的身上。这就是，耶稣成为代罪的羔羊。

启示录上明确的讲：“愿救恩归与坐在宝座上我们的神，也归与羔羊。”（启示录7章10节）这羔羊就是耶稣基督。

三、空的坟墓与复活

“安息日将尽，七日的头一日，天快亮的时候，抹大拉的马利亚，和那个马利亚，来看坟墓。忽然地大震动。因为有主的使者，从天上下来，把石头滚开，坐在上面。他的像貌如同闪电，衣服洁白如雪。看守的人，就因他吓得浑身乱战，甚至和死人一样。天使对妇女说，不要害怕，我知道你们是寻找那钉十字架的耶稣。祂不在这里，照祂所说的，已经复活了。你们来看安放主的地方。快去告诉祂的门徒，说祂从死里复活了，并且在你们以先往加利利去，在那里你们要见祂。看哪，我已经告诉你们了。” （马太福音28章1至7节）

这里，“七日的头一日，天快亮的时候”，表明耶稣复活的时间是礼拜天的早上天亮之前。抹大拉的马利亚，和那个马利亚，发现空的坟墓，正是这个时间。马可福音记载的更仔细：

“过了安息日，抹大拉的马利亚，和雅各的母亲马利亚，并撒罗米，买了香膏，要去膏耶稣的身体。七日的第一日清早，出太阳的时候，她们来到坟墓那里。彼此说，谁给我们把石头从墓门滚开呢？”（马可福音16章1至3节）

“有主的使者，就是大能的天使，从天上下来，把石头滚开。路加记载，她们就进去，只是不见主耶稣的身体。”（路加福音24章3节）安葬耶稣的坟墓，是空的。因为耶稣已经从死里复活了。

“忽然地大震动”，这也许是天使降临时的症候，也许是大能的天使撬开墓门石头造成的。

“他的像貌如同闪电，衣服洁白如雪。” 这是描写天使的显现。天使执行神的命令，如同神的临在。

“看守的人，就因他吓得浑身乱战，甚至和死人一样。” 这里的描写很有意味。这些看守，本是看守坟墓里的死人。那死人已经复活，而这些看守的活人，却跟死人一样。

耶稣断气的时候，有奇异的现象发生。“忽然殿里的幔子，从上到下裂为两半。地也震动。磐石也崩裂。坟墓也开了。已睡圣徒的身体，多有起来的。”（马太福音27章51至52节）

耶稣复活时的情形，经文没有提及，好似静悄悄的。复活的时间在周日的清晨，显然是在天使未滚开堵住墓门的大石头之前。

复活后的耶稣，祂的身体可以突然出现，突然消失，并且可以穿墙而过。

使徒约翰记载说：“过了八日，门徒又在屋里，多马也和他们同在，门都关了。耶稣来站在当中说，愿你们平安。” （约翰福音20章26节）

天使宣告钉十字架的耶稣复活了，并吩咐这些妇女告诉主的门徒复活之事。

天使说：“祂不在这里，照祂所说的，已经复活了。你们来看安放主的地方。快去告诉祂的门徒，说祂从死里复活了，并且在你们以先往加利利去，在那里你们要见祂。看哪，我已经告诉你们了。”（马太福音28章6至7节）

四、遇见复活的主

“妇女们就急忙离开坟墓，又害怕，又大大地欢喜，跑去要报给祂的门徒。忽然耶稣遇见她们，说，愿你们平安。她们就上前抱住祂的脚拜祂。耶稣对她们说，不要害怕，你们去告诉我的弟兄，叫他们往加利利去，在那里必见我。” (马太福音28章8至10节)

跟随耶稣的这些妇女们，这时的心情复杂。为什么“害怕 / fear”？也许是天使的临在，吓坏了她们，也许是一种敬畏的心态。

她们大大地欢喜。那是因为她们先前为十字架上受苦的耶稣伤心难过，现在她们所敬爱的主耶稣复活了。埋葬耶稣的坟墓是空的！也许她们又蹦又跳的去报给祂的门徒这大好的消息。

“忽然耶稣遇见她们，说，愿你们平安。” 这里，复活的耶稣首先向这些妇女显现。

“她们就上前抱住祂的脚拜祂”，这句经文要传达至少两则信息。（1）“抱住祂的脚”，表明复活的主是有物质的身体的，乃是永远不朽坏的。（参阅哥林多前书15章42节）（2）她们就“拜祂”，表明耶稣承认自己神之子的身份，耶稣就是神。因为唯有神才配得敬拜。

耶稣就是那圣洁公义者，是生命的主。世人恨祂、杀了祂，却又成全了父神的救赎工作。经上这样记载说：

“你们弃绝了那圣洁公义者，反求着释放一个凶手给你们。你们杀了那生命的主，神却叫祂从死里复活了。我们都是为这事作见证。”（使徒行传3章15节）

天使交代妇女，主的门徒要往加利利去。这与耶稣在上十字架之前，与门徒的对话有关。在马太福音26章，耶稣曾对祂的门徒说：“因为经上记着说，我要击打牧人，羊就分散了。但我复活以后，要在你们以先往加利利去。”（马太福音26章31至32节）

耶稣的门徒对十字架的福音，一直是误解和疑惑。不仅是误解和疑惑，耶稣被捕上十字架之前，门徒的领袖彼得三次否认主。又何止彼得一人呢？

“击打牧人，羊就分散了”，表明主亲手拣选的门徒多数背叛了祂。卖主的犹大出卖主，就沉沦了。彼得能够回转，乃是主的怜悯。

耶稣对彼得说：“我已经为你祈求，叫你不至于失了信心。你回头以后，要坚固你的弟兄。”（路加福音22章32节）

这些软弱的门徒，除去卖主后上吊自杀的犹大，为什么后来都为主的福音，不惜牺牲自己的生命呢？答案只有一个：主耶稣真的复活了。

五、结语

空的坟墓，显明主耶稣死而复活了。祂已经升上高天，坐在父神的右边。耶稣再来时，乃是审判这个世界。

主再来时，要考查每位信徒的信心。耶稣说：“人子来的时候，遇得见世上有信德吗？”（路加福音18章8节下）这是耶稣鞭策和鼓励门徒，要时常儆醒和祷告。

离开了主，我们的信心就失去了根基。再强大的自信，有用处吗？其实，我们不会比使徒彼得更有信心。因为我们的信心常常会轻易被人生中的风浪所击垮。我们的信心和敬虔，往往与今生的好处挂钩。眼见为实，不得到些什么，祷告不灵验，似乎就算不上属灵。我们的信心也许更像门徒多马。

当其他门徒看见了复活的主，多马却不在，他们希望多马相信。但是，多马却说：“我非看见祂手上的钉痕，用指头探入那钉痕，又用手探入祂的肋旁，我总不信。”（约翰福音20章25节）多马要的是：眼见为实。

加尔文曾说：“当一个人定睛于上帝时，他的心固若金汤，人无法使他动摇。我们的软弱使我们背信弃义、假冒为善，这软弱难道不是因为我们单单专注于世界，以致心思都变得昏暗了？若我们真看见上帝，一切财富、名利的云雾都会立即消散。”

当复活的耶稣站在多马的跟前，对多马说：“伸过你的指头来，摸我的手。伸出你的手来，探入我的肋旁。不要疑惑，总要信。”（约翰福音20章27节）

“多马说，我的主，我的神。”（约翰福音20章28节）

“耶稣对他说，你因看见了我才信。那没有看见就信的，有福了。”（约翰福音20章29节）

复活的耶稣，是已经升入高天的大祭司，坐在荣耀的宝座上，但祂并非不能体恤我们的软弱。所以，我们只管坦然无惧地，来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠作随时的帮助。（参希伯来书4章14至16节）

耶稣基督照圣经所说，为我们的罪死了，而且埋葬了。又照圣经所说，第三天复活了。耶稣的死而复活，乃是十字架的福音，一切认罪悔改、信靠祂的人，都有复活的新生命，从今时直到永久。

朋友，你愿意信靠耶稣吗？愿主施怜悯！

毕成鹏 2025年4月14日于美国堪萨斯

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