题图：老底嘉教会遗址

作者：毕成鹏 / 2024.9.27
发稿：2024.10.4

你要写信给老底嘉教会的使者，说，那为阿们的，为诚信真实见证的，在神创造万物之上为元首的，说，我知道你的行为，你也不冷也不热。我巴不得你或冷或热。你既﹝如﹞温﹝水﹞，也不冷也不热，所以我必从我口中把你吐出去。（启示录3:14-18）

一、引言

不冷也不热”的教会，就是没有灵性、没有“盐”和“光”生命见证的教会。“不冷也不热”的当今美国教会之典型的表现就是，不关心政治和大选，失去了为主争战的勇气，失去了“盐”和“光”的生命。教会若不参与今年的美国总统大选，就成为撒旦的仆役，乃是羞辱主的名。

教会将自己关在四堵墙之内，不关心政治和大选，搞与世隔绝的自我修练，名曰“敬虔”，实则是“不冷也不热”的行为，丢失了成为世上的“盐”和“光”的生命。耶稣说：“你们是世上的盐。盐若失了味，怎能叫他再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。你们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的。人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”（太5:13-16）

今年是美国的大选年，教会领袖不仅要教导会众大选的圣经原则，而且要让教会懂得：基督徒必须参与大选投票，今年的选票必须投给回归圣经价值观的共和党候选人川普。基督徒若不投票，或将选票投给反上帝的左派民主党候选人，就是中了撒旦的诡计，乃是教会的羞耻，也是羞辱了主的名。这样的信徒若不悔改，主耶稣必从祂的口中把他们吐出去，就是丢到地狱里。

教会长期受“政教分离”、“政治正确”、“圣俗二分”撒旦谎言的蛊惑，至今毫无悔意，满足于和尚般的信徒生活，对美国左派的恶行不闻不问，就是默认左派的恶行，向左派的恶势力投降下跪，任凭左派打压和摧毁美国基督教立国的根基。正如先知耶利米叹息的：“空中的鹳鸟知道来去的定期。斑鸠燕子与白鹤也守候当来的时令。我的百姓却不知道耶和华的法则。”（耶8:7）

“不冷也不热”的教会常常由一群不明白圣道或偏离福音真理的传道人带领。例如，在当下的美国，这类传道人害怕谈政治和大选，自以为这些话题不属灵，“政治不正确”，污染了他们那颗本来就黑暗的心灵。传道人在政治上善恶不分，显明他信仰上的糊涂，真理上的背道，这种人喜欢在人前佯作“得道高僧”，假装一副“属灵”的样子，实质上是假冒为善，道貌岸然，助纣为虐。因为他们不晓得现今的时代邪恶，不知道分辨善恶，活在属灵的昏睡中，不明白美国当下的敌基督势力就是左派民主党的反上帝集团。

例如，最近有位美国的网红华人传道自恃清高，告诉他的会众，两位总统候选人他都不喜欢，也不告诉他所牧羊的信众该如何选择政治领袖，好似说出来就脏了他的嘴，实质上显明他属灵上的傲慢、自义和瞎眼。美国目前的两党之争，乃是善与恶的较量，神的教会与撒旦势力的争战。这类“不冷也不热”的教会领袖却是袖手旁观，不检视自己的污秽不堪、全然败坏和假冒为善，却装出“洁身自好”的假模样，在美国大选的属灵争战中，迷惑或误导他的会众，导致放弃投票，或投废票，成为左派恶势力的帮凶。

又如，美国的左派教会没有生命的见证，虽然受洗，却仍然活在罪中。那，何为美国的左派教会？左派教会就是支持自由派神学的教会。这类美国教会支持左派民主党的邪恶政策。左派的教会，就是那些不信圣经、没有重生的教会，自然没有复活的生命见证，他们自愿选择与邪恶的左派站在一边。这些人若不悔改，主要把他们“吐出去”。

保守派教会乃是蒙恩的信徒组成，属于“或冷或热”的教会，有基督的生命和火热的事奉。何为美国的保守派教会？就是持守正统教义的福音派或改革宗教会。他们支持合乎圣经真理和保守派价值观的政党，目前就是美国的共和党。保守派教会持守圣道，积极参政议政，努力在黑暗的世界中活出盐和光的生命。可惜，保守教会在美国不是主流，非常稀少。

许多不信主的人支持保守派，在挺川的活动中认识主，归信了耶稣。我们感谢赞美主。但是，并不是所有支持保守派的信徒都明白福音的真理。这些人可能真理上认识不足，虽然注重自己的品行，但并不知道自己为什么支持保守派。

另外，热心和勇敢的保守派信徒，信心坚固，战斗力强，是左派的劲敌。但是，若真理上站立不稳，可能会引起内部分裂。原因是他们尚缺乏足够的真理根基。

一方面，热心的人，可能缺乏足够的真理认识，需要在真理和知识上长进。例如，有些人支持保守派，并不是他们的生命见证，或许是个人的偏好。我们要向他们传福音，回归圣经的真理，回归保守派的信仰根基。

另一方面，热心的人，可能头脑中懂得许多“保守派”或“改革宗”的神学道理，虽然支持保守派，但是缺乏复活的生命见证。

保守派的基督徒，都当谦卑，看别人比自己强。因为我们有信心，完全出于神的恩典。但是，有恩赐的人，不一定有恩典。人凭借自己的兴趣、才智和努力，可以获得各种知识，包括圣经和神学的知识，这些虽然重要，但不能带来生命的更新。

我们可以有很高的神学学位，懂得深奥的神学理论，如果我们失去了对神的敬畏之心，就失去基督的生命，甚至可能跌倒。

神的仆人梅钦（J. G. Machen）1929年离开自由派的普林斯顿神学院，创办了美国的西敏斯神学院，他曾说：“如果我们的教义是正确的，而生活却是堕落的，那我们的罪孽是多么的深重！”

经上说：你当买真理，就是智慧、训诲和聪明，也都不可卖。（箴言23:23）

这里的“买真理”，不是说用金钱获得真理，乃是视知识为珍宝。“不可卖”，是不可轻忽真理或放弃真理的原则。

例如，美国的左派“基督徒”支持堕胎合法，支持幼童变性，为“同性婚姻”立法喝彩，就是“卖真理”的行为，惹动了神的忿怒。

主耶稣在上十字架之前，为着门徒祷告说：“父啊！求你用真理使他们成圣，你的道就是真理。”(约17:17) 我们应该时常省察自己，靠主的恩典，回到神的话语，并活出信仰的实际。

接下来，我们依次讨论：（1）老底嘉的概况。（2）创造的主。（3）不冷也不热的生命。

二、老底嘉的概况

老底嘉（Laodicea）是一个古城，始建于主前250年，位于莱克斯河谷（Lycus Valley），是这个地区最重要的三个城市之一。另外两个城，分别是：歌罗西（Colossae)， 和希拉波利斯(Hierapolis)。

主耶稣提到的七个城市中，老底嘉是最美丽最富足的一个。莱克斯河 (Lycus River)穿越歌罗西的中心，流过老底嘉和希拉波利斯。这条河的水，富含矿物质， 使水流所到之处，覆了一层白色的表层。 加之河水含泥沙重，河水令人呕吐，不能饮用。这美丽的古城，位于莱克斯河的盆地，水资源一直是一大问题。

老底嘉，不仅是商贸中心，也是交通枢纽。来自东方美索不达米亚（Mesopotamia)的货物，经小亚细亚，在这里中转，到达爱琴海，运往欧洲。

同时，老底嘉的银行商业发达，还有纺织工业，特别是黑羊毛产品。古城有最早的医学院，特别是眼科医生，还有眼药生产。

这古老的城市，十分富裕。公元60-61年，该地区大地震严重损毁了这个城市。他们自己集资重建古城，竟然不必向罗马皇帝请求财政支援。他们的财力雄厚，不需要经济资助。他们因为这美丽的都市，成就和财富，都感到骄傲和自满。

饮用水是老底嘉的大问题。然而，附近的两个城市却没有这个问题。他的北面六英里是希拉波利斯，有热的泉水（hot water），可医用。东面十英里的歌罗西，有冷的山泉（cold water），可饮用。

在老底嘉古城的遗址上，发现有引水管道，它从南面5英里的山地，引热的泉水到城里。这热的泉水到达城里时，已经变成了温水（lukewarm）。

老底嘉教会是七个教会中，唯一的一个教会，主耶稣没有给一句明显的赞美话。老底嘉富裕，老底嘉教会也是一样，他们因为财富而骄傲夸口，忘记了主的恩典。物质的丰富，不能填补属灵的虚空。离开了主，我们就没有了前进的力量。经上说：
又对他们说，你们去吃肥美的，喝甘甜的，有不能豫备的，就分给他。因为今日是我们主的圣日。你们不要忧愁，因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量。（尼8:10）

三、创造的主

你要写信给老底嘉教会的使者，说，那为阿们的，为诚信真实见证的，在神创造万物之上为元首的，说。（启3:14）

主耶稣是神的见证（witness），这见证是真实可靠的，表现在三点：
（1）为阿们的(the Amen)：真实的，实实在在的。
（2）为诚信(the faithful)：信实可靠的，可依赖的，永恒的救主。
（3）真实(true)：主是真的弥赛亚，以色列的王。

第一章的经文说到人子耶稣时，说：并那诚实作见证的，从死里首先复活，为世上君王元首的耶稣基督。（启1:5）

神的应许，不论有多少，在基督都是是的，所以借着他也都是阿们的，叫神因我们得荣耀。（林后1:20）

这里，“在神创造万物之上为元首的”，乃是说基督是创造的主，也是从死里首先复活，也是赐复活新生命的主。基督不是被造的。经上说：

爱子是那不能看见之神的像，是首生的，在一切被造的以先。因为万有都是靠他造的，无论是天上的，地上的，能看见的，不能看见的，或是有位的，主治的，执政的，掌权的，一概都是借着他造的，又是为他造的。（西1:15-16）

万物是借着祂造的。凡被造的，没有一样不是借着祂造的。（约1:3）

若有人在基督里，他就是新造的人。旧事已过，都变成新的了。（林后5:17）

老底嘉教会的问题，就是缺乏复活的生命见证，需要悔改。这也是美国当今教会的光景。美国的左派教会背离了神的福音，保守派教会仍然持守圣经的真理。

问题是，失去见证的基督徒有永生吗？或者说，救恩会失去吗？这正是主耶稣写这封信的目的。我们在下面，先从得救与成圣的关系来看。

基督徒得救完全是神的恩典，与人的美德毫无关系。真的得救的信徒，必然要靠着神的恩典和保守，活出圣洁的生活。例如，在个人灵修和生命方面：渴慕圣道，追求圣洁，持守信仰，至死忠心。在神的国度方面，行公义好怜悯，努力传福音。真得救的信徒，救恩不会失去。

保罗说：“我深信那在你们心里动了善工的，必成全这工，直到耶稣基督的日子。”（腓1:6）

但是，如果基督徒受洗后，仍然活在罪中，犯罪不悔改。那么，其它方面的努力都要打个问号。因为不活出圣洁的生活，拒不悔改的信徒，可能尚未得救。他们能否有永生，还是个问题。

那么，这些人还有救吗？有！唯一的出路就是认罪悔改，回归真道。一生到死都不悔改的“信徒”，恐怕就不是神的选民了。

四、不冷也不热的生命

我知道你的行为，你也不冷也不热。我巴不得你或冷或热。你既﹝如﹞温﹝水﹞，也不冷也不热，所以我必从我口中把你吐出去。（启3:15-16）

这段经文，在教会历史上，属于难解的经文。最近的圣经学者多认为，冷和热乃是说到老底嘉周围的两种泉水。

这里，“或冷或热”，“不冷不热”，根据泉水的性质和功用，可以预表基督徒的生命。

冷泉：歌罗西的冷泉，纯净可饮用。寓意是福音的更新能力（refreshing），赐人生命的活水：（1）赐生命；（2）新生命受圣灵的管制。

热泉：希拉波利斯的热泉，可以医治人的疾病。寓意是福音的医治和救赎（salvation）：（1）福音的大能；（2）拯救人脱离罪的捆绑。

不冷不热的温水：老底嘉引进的泉水，水质差（本质），难喝，噁心（口感）。可以有两方面的寓意：

其一，预表生命：（1）没有更新；（2）没有灵命的追求；（3）陷入罪的捆绑，没有生命的改变。

其二，预表行为：（1）缺乏灵性；对主不忠心；（2）贪恋世俗，没有结属灵的果子，不传福音，没有基督的见证。

这里，“我必从我口中把你吐出去”，指主耶稣不喜悦没有新生命见证的教会。主为什么不喜悦老底嘉教会？因为正如老底嘉的温水。

一方面，味道差：教会岁月静好，只顾自己的享受，不关心社区，不传福音。包括了物质的和属灵的自我享受。

另一方面是恶心：拜偶像，贪恋世界，活在罪中，不追求圣洁的生活，犯罪不认罪悔改。

这里，“吐出去”，这是警告教会要受主的管教，必须要悔改。那是不听管教，不思悔改的人，主在末日要审判他们。

“温水”的基督徒当如何悔改呢？

第一，岁月静好的基督徒，需要为主发光。因为他们懂得真理，但缺乏勇气、没有行为。

第二，不死不活的基督徒，乃是属灵的昏睡，需要生命的更新和儆醒。因为他们处于属灵的冷漠，一切都不在乎。

第三，犯罪不悔改的基督徒，需要活出真理的仁义和圣洁。因为他们有知识有热心，但是，没有新生命的流露，犯罪不愿意悔改。

第四，偏离真道，大发热心、追求世俗的基督徒，需要回到真理，活出真理。这些人崇尚成功神学，喜欢恩典福音的异端。

第五，糊涂的基督徒，不分善恶，不分左右，需要悔改，明白真理。这些人往往人云亦云，随大流，很容易去支持左派。

耶和华以色列的盼望阿，凡离弃你的，必至蒙羞。耶和华说，离开我的，他们的名字必写在土里，因为他们离弃我这活水的泉源。耶和华阿，求你医治我，我便痊愈。拯救我，我便得救。因你是我所赞美的。（耶17:13-14）

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