题图：于是耶和华降瘟疫与以色列人，自早晨到所定的时候，从但直到别是巴，民间死了七万人。

作者：阮大卫传道 / 2024.10.23
发稿：2024.10.24

今天是透过圣经看政治的第23讲，题目是《大卫点兵和总统选举》。上一次我们讲了寻求神的旨意。这样的信息是给那些定意寻求神的旨意的人的。因为如果不寻求神的旨意的人，或者不愿意顺服神的旨意的人，他是不会明白神的旨意的。我们这个系列就是帮助大家明白神在政治领域中的心意是什么。

比如说，总统选举，神喜悦哪个候选人呢？你说，都是罪人，没人能达到让神看得上的程度。这话虽然单独看没说错，但是在这个语境下，却是句悖逆神的话。因为它掩盖了神在大选中的心意。这话相当于说，神在大选中没有心意，大家可以任意而行。因而，如果你要寻求神在大选中的旨意，你就必须放下个人的喜好，个人的得失。然后按照上次我们所说的神的诫命性的旨意（preceptive will）来分辨哪个候选人的政策，相对来说更合乎圣经的原则。

2016年，我支持川普的时候，就有教会里的弟兄跟我抱怨。他说，川普上台的话，将使我们的拿 F1 签证的弟兄姐妹们更难留在美国。我且不论他的这个观点是否事实，仅从基督徒的角度来看，这个考虑问题的优先顺序就是错误的。基督徒首先要考虑的是神喜悦什么，而不是人喜悦什么。如果神喜悦一件事情，就算于我的利益有损，我也会照样选择神喜悦的。但是如果人为了自己的利益，宁可去选择神不喜悦的事情，他也不会真正获益。因为他的道路不蒙神祝福。

《箴言》23章4至5节：“不要劳碌求富，休仗自己的聪明。你岂要定睛在虚无的钱财上吗？因钱财必长翅膀，如鹰向天飞去。”

人的道路不蒙神祝福的时候，他辛苦积攒的钱财，也会像老鹰一样飞走。有一个走线来到美国的非法移民，他说，他如果有选票的话，他会投给川普。他的朋友很惊讶，因为人们认为非法移民自然而然都是民主党的票仓，因为民主党的政策偏向非法移民。这个人解释说，如果美国让民主党搞烂了，那我辛辛苦苦移民来美国做什么。

应该说，这个人是很有智慧的。他跳出了常人的思维定式，因而看得更远。他所说的，其实是从世人的角度解释了属灵的原则。美国强大是因为美国蒙神祝福。如果美国走在遭神咒诅的道路上，它就不再是个值得人移民的国家。

绝大多数教会不谈政治，是因为没有看到这个点。他们把自己排除在社会以外，好像这一切与自己无关，与神无关。其实不是这样的。总统选举也是一个道路的选择。而这个选择会决定美国蒙福还是遭咒诅。而一个国家蒙福还是遭咒诅，和住在这个国家的人息息相关，没有人能够置身事外。我们可以做到的是，尽自己一份责任，在神面前可以交账，可以像保罗一样说：“那美好的仗我已经打过了；当跑的路我已经跑尽了；所信的道我已经守住了。”（《提摩太后书》 4章7节）

我们从大卫数点军兵这件事情来解释这个原则。

《撒母耳记下》24章1至4节： “耶和华又向以色列人发怒，就激动大卫，使他吩咐人：『去数点以色列人和犹大人』。大卫就吩咐跟随他的元帅约押说：「你去走遍以色列众支派，从但直到别是巴，数点百姓，我好知道他们的数目。」约押对王说：「无论百姓多少，愿耶和华你的神再加增百倍，使我主我王亲眼得见。我主我王何必喜悦行这事呢？」但王的命令胜过约押和众军长；约押和众军长就从王面前出去，数点以色列的百姓。”

《撒母耳记下》24章10至15节： “大卫数点百姓以后，就心中自责，祷告耶和华说：「我行这事大有罪了。耶和华啊！求你除掉仆人的罪孽；因我所行的甚是愚昧。」大卫早晨起来，耶和华的话临到先知迦得，就是大卫的先见，说：「你去告诉大卫说：『耶和华如此说：我有三样灾，随你选择一样，我好降与你。』」于是迦得来见大卫，对他说：「你愿意国中有七年的饥荒呢？是在你敌人面前逃跑，被追赶三个月呢？是在你国中有三日的瘟疫呢？现在你要揣摩思想，我好回覆那差我来的。」大卫对迦得说：「我什为难。我愿落在耶和华的手里，因为他有丰盛的怜悯，我不愿落在人的手里。」于是耶和华降瘟疫与以色列人，自早晨到所定的时候，从但直到别是巴，民间死了七万人。”

我不晓得大家第一次读到这一段经文的时候，心里会想什么。我第一次读到的时候，就想，这个刑罚是不是太重了一点？而且是大卫犯了一个错误，却要老百姓承受这么重的惩罚，这个公平吗？大卫犯错，别人承受刑罚的，还有一次类似的，是乌撒手扶约柜而被击杀。这对于第一次看到的人，都觉得有点太可怕了。

这里面关系到一个对神的观念，神是可爱的还是可畏的？圣经向我们启示神是大而可畏的。但是假教师们喜欢把神描画成一个可爱的形象。如果你知道神是大而可畏的，你就会严肃对待神的话语。可是罪人轻看神，轻忽神的话语，就会倾向于接受假教师所描画的可爱的神的形象。因为这样，他们就可以继续忽略神，忽略神的话语。

你们知道有些做化学研究的实验室，他们在处理一些剧毒的化学药品的时候，会非常非常的谨慎，严格地遵照安全条例来操作。为什么？因为他们知道小小的疏忽，就可能会死掉。而旧约让我们看到服事神的人也是不可大意轻忽的，一点点的疏忽也可以造成巨大的损失。比如乌撒之死，如大卫的数点军兵。因为神是圣洁、忌邪的神。这提醒我们圣经上的话 “非圣洁没有人能见主”。因为神是圣洁的，所以我们也要圣洁。

但人是没有办法靠自己的行为达到圣洁的。我们唯有倚靠耶稣基督，才能达到足以站在神面前的圣洁的程度。所以，旧约中，这些令人敬畏的事件，一是让我们看到神的圣洁，晓得我们的服事不可随便，必须要照着神的话语行事。另外一方面让我们看到我们多么的需要耶稣基督。

这几次事件的发生，都有一些类似之处。就是，第一，它们都发生在大卫最春风得意的时候。第二，这些事件，神都有明确的律法教导，但是人明知故犯。

大卫搬约柜之前，刚当上国王，并且打败了宿敌非利士人。大卫犯奸淫以前，他的勇士们正在攻打亚扪人，并且无往不利。而大卫数点军兵，是发生在他打败了一系列的仇敌之后。这在历代志上显得非常的清晰。《历代志上》21章，写了大卫数点军兵。而《历代志上》18至20章记载了大卫打败了非利士人、摩押人、亚兰人、亚扪人、以东人等等。这时候的大卫可以说是势不可挡。人在一帆风顺的时候，就容易骄傲；骄傲的时候就容易大意；而大意的时候，就容易跌倒。圣经《箴言》16章18节说： “骄傲在败坏以先；狂心在跌倒之前。”

你得意的时候会干什么呢？大概会炫耀一下你取得的成就。就像有些土豪把现金取出来铺满一个房间。或者是有的人把自己得到的奖项拍照发到朋友圈。总之一定是数算一下自己的骄傲。而大卫此时此刻，无往不胜，心中的骄傲难以抑制。他想数算一下他引以为豪的军力。他忘记了，这一切的得胜，都是神给他的祝福。他曾经写下这样的诗句。

《诗篇》18篇2节： “耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主，我的　神，我的磐石，我所投靠的。祂是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台。”

《诗篇》23篇1节： “耶和華是我的牧者，我必不至缺乏。”

当他灵命好的时候，他单单倚靠神，完全归荣耀给神。而他灵里糊涂的时候，他以为他得胜是靠他的军力。这是同一个大卫。他想数算军兵的心情，和那些数算自己钱财的财主是一样的。这件事情很不敬虔，以至于连约押都看出此事不妥。

《撒母耳记下》24章3节： “约押对王说：「无论百姓多少，愿耶和华你的　神再加增百倍，使我主我王亲眼得见。我主我王何必喜悦行这事呢？」”

但是大卫听不进去，约押也只好去照办。危险就在这里隐藏。因为出埃及的时候，神清楚的吩咐了关于数点人口的条例。

《出埃及记》30章12节： “你要按以色列人被数的计算总数。你数的时候，他们各人要为自己的生命把赎价奉给耶和华，免得数的时候在他们中间有灾殃。”

数点人口的时候，必须要按照神的吩咐，将赎价付上。这意思是，这些人是神的产业，而不是君王的。这个赎价大概是半舍客勒，大概就是六克银子左右，折合今天的银价，大概是五美元。不是一个很贵的价格，是合理的付得起的价格。

最后，一共耗时9个月零20天点完。真是劳民伤财。以色列有80万，犹大有50万士兵，一共130万。这个不算是个夸张的数目。因为以色列是全民皆兵，超过二十岁的男子都是士兵。他们出埃及的时候大概是60万士兵。而大卫的时代，非常的繁荣昌盛，有130万士兵不算夸张。这130万点下来，大卫就欠了神650万美金了。当然，这个对于大卫王来说，也是小意思。但是显然他没有付。或许是忘了，或许是不熟悉律法。无论如何，这次数点军兵，不是出于神，而是出于大卫的骄傲。数完之后，他想起来不对了。

《撒母耳记下》24章10节：“ 大卫数点百姓以后，就心中自责，祷告耶和华说：「我行这事大有罪了。耶和华啊！求你除掉仆人的罪孽；因我所行的甚是愚昧。 」”

第二天，先知迦得来传神的旨意。三样灾害让大卫选一样。第一个是7年的饥荒。第二个是3个月被仇敌追杀。第三个是3天的瘟疫。这显明了神的公义，祂对于罪人一定要审判。这三样灾害，分别有它们的含义。第一样，饥荒，表明人需要神的供应。第二样，仇敌的追杀，表明人需要神的保守。第三样，瘟疫表明神直接的审判。这三样都表明，所有的刑罚和审判的主权，都在神的手中，人必须学会在困境中倚靠神。大卫选择面对神的审判，因为他相信神的怜悯。这显明他得救的信心。

然后，神降瘟疫在以色列全境，三天内，全国死了7万人。灭民的天使将要毁灭耶路撒冷的时候，神回心转意不降这灾了。

《撒母耳记下》24章17节： “大卫看见灭民的天使，就祷告耶和华说：「我犯了罪，行了恶；但这群羊作了什么呢？愿你的手攻击我和我的父家。」”

是啊，为什么大卫犯罪为什么要以色列人受惩罚呢？难道神会不公平吗？而且，神并没有把这件事情算为大卫做的错事。

《列王记上》15章5节： “因为大卫除了赫人乌利亚那件事，都是行耶和华眼中看为正的事，一生没有违背耶和华一切所吩咐的。”

我们查看圣经中另外一处对这件事情的记录。

《历代志上》21章1节： “撒旦起来攻击以色列人，激动大卫数点他们。”

对比一下《撒母耳记下》24章1节。这两处经文，一处说是神激动大卫，另外一处说是撒旦激动大卫。

《撒母耳记下》24章1节：“耶和华又向以色列人发怒，就激动大卫，使他吩咐人：『去数点以色列人和犹大人』。”

这个事情怎么解释呢？以前我看到有人胡解圣经，说 ”神就是魔鬼”。这是因为不认识神的人看不到神在万事背后的预旨。按照他们认知的局限，他们只能得出 “神就是魔鬼” 这样荒谬的结论。

而我们基督徒晓得，神在万事之上，都有预旨和主权。没有一件事情，是在神的预旨之外发生的。最容易理解的，就是约瑟被他哥哥们出卖的例子。这件事情既是他的哥哥们的计划，但同时又是出于神的旨意。他哥哥们的动机是邪恶的，而神的旨意是美好的，要使用约瑟拯救许多的人脱离饥荒。同样的，这里同样一件事情，背后有两个旨意。撒旦想要攻击以色列人，而神想要审判以色列人。撒旦的攻击，出于它的恶意。而神的审判，出于祂的公义。共同点是，以色列人才是目标。大卫倒反而像局外人。

撒旦要如何害人呢？它并没有权柄直接害人。它要害人，就要勾引人犯罪，使他承受罪的后果。就像假先知巴兰建议摩押王去引诱以色列人犯罪一样。

《约翰一书》5章18节： “我们知道凡从　神生的，必不犯罪，从　神生的，必保守自己，那恶者也就无法害他。”

而人犯罪之后，撒旦会到神面前去控告人的罪，就像检察官一样。它需要从神面前拿到许可来降灾给罪人。它去神面前控告约伯。约伯无罪尚且受试炼，有罪的人受指控是何等的证据确凿呢。

神为何要审判以色列人呢？因为那时候的以色列人邪恶，他们厌弃神的受膏者大卫，而随从押沙龙造反。可想而知，撒旦一定会到神面前控告以色列人。而这审判要临到以色列人，还有一个障碍，就是大卫。

这里我们又要再次讲到代表性的原则。我们来看两处经文：

《民数记》16章46节： “摩西对亚伦说：「拿你的香炉，把坛上的火盛在其中，又加上香，快快带到会众那里，为他们赎罪，因为有忿怒从耶和华那里出来，瘟疫已经发作了。」”

《诗篇》106篇23节： “所以他说要灭绝他们，若非有他所拣选的摩西站在当中，使他的忿怒转消，恐怕他就灭绝他们。”

当神的百姓悖逆，神的愤怒以瘟疫的方式临到他们中间的时候，因为有神的仆人堵住破口，使得神的愤怒得以止息。但是堵破口这个事情，不是谁都能干的。这不是属灵不属灵的问题，而是位分的问题。这两节经文中，要么是亚伦，要么是摩西。总之，必须是一个能够代表整个群体的人，才能堵住那个破口。

因此，像先知耶利米，虽然他很敬虔，也很清楚未来会发生什么，但是他挡不住那个破口。因为他代表不了整个以色列。他只能为以色列流泪。而大卫可以，因为他是君王。神要审判以色列的罪，撒旦想要攻击以色列。于是，撒旦就控告以色列，要让神的愤怒倾倒下来。但是以色列有个堵破口的，就是大卫。

因此撒旦若想要让神的愤怒临到以色列中，撒旦必须要把大卫这个塞子拔掉，所以它去激动大卫。说是神激动大卫也没问题。因为撒旦做的这件事情，是在神的许可下的。大卫被引诱犯罪，而他跌倒，神的愤怒就从这个破口倾倒下来。

撒旦若要攻击美国？谁是堵在那个口子上的塞子？这个角色不是某个牧师。因为牧师代表不了美国。能代表美国的，就是美国总统。因此，基督徒莫以为选哪个总统不关你的事。因为哪个总统被选上来，那自动就代表了你。因此，要选一个合神心意的，能堵住破口的。川普和哈里斯二选一，显然川普是那个相对更合神心意的。有些虚伪的左派基督徒对我这些论述百般抵挡，说川普如何如何不好，不配做那个天选之人。这明显是用两样的升斗在衡量，因为他们没有将同样的挑剔用到哈里斯身上。川普当然是个有缺点的人，你可以质疑他是否能被神使用来堵住破口，但哈里斯以及她所代表的民主党明显就是破口。

美国现有的最严重的问题，是指鹿为马，称黑为白的政治正确的问题。随之带来教育问题、经济问题、毒品问题、治安问题、选举诚信问题，等等。这些都是从民主党而来的。这个进步主义的潮流太强大了。川普最最宝贵的品格，就是他敢于抵挡这个潮流，哪怕是冒着生命的危险。川普的竞选广告说的对，他遭遇那么多的迫害，就是因为他挡了他们的道路。因为如果民主党可以夺去他的话语权，民主党就可以夺去任何一个百姓的话语权。民主党可以用国家机器来迫害他，就可以用国家机器来迫害任何一个百姓。

变性的问题为何冲击到美国的青少年？因为他们的父母没有抵挡这个潮流。美国的牧师们如果不抵挡这个潮流，这个潮流就会冲击到会众。美国的总统如果不抵挡这个潮流，这个潮流就会冲击到普通的百姓。你能够岁月静好，那是因为有别人负重前行。

川普所遭遇的这些逼迫，是身为神的真理的管家的美国牧师们，还没有经历的。若不顶住这个潮流，这些逼迫临到基督徒是早晚的事情。只有看到这一点，你才会欣赏川普的优点。我可以说，川普的勇气远胜过绝大多数传道人，肉眼可见。敢于抵挡邪恶，这就是他的美德。有道德洁癖的基督徒或传道人是没有资格看不起川普的。因为如果你自以为比他更敬虔的话，你理所应当比他更勇敢地为真理争战。

现在的局势是，这个争战在川普和哈里斯之间发生。普通基督徒无法直接成为那个堵破口的人，但你可以成为支持那个堵住破口的人。选择祝福，还是选择咒诅？愿主赐你清晰的看见。

川普总统官网链接 拜托大家多多捐款支持！！！
https://www.donaldjtrump.com/

🔥征稿启事🔥

2024年大选即将来临，我们鼓励我们的读者，尤其是基督徒，如果您有圣灵的感动，请写下您的感受，给本刊投稿（nacr2021@gmail.com），我们将选择刊登。让我们一起来捍卫美国的基督教传统，使美国再次伟大。

捐款方式：（请注明您的姓名和电邮，以便我们寄送收据）：
1）Zelle: nacr2021@gmail.com
2）PayPal: PayPal.me/NAConservative1
3）支票抬头：NACR 地址：1951 McConnor Blvd, #59169 Schaumburg，IL 60159

敬请订阅:

《北美保守评论 – YouTube新频道》：https://www.youtube.com/channel/UCXD6cjPFfBLlQMlSJi6h_6g
《北美保守评论 – Rumble频道》: https://rumble.com/user/NACR2021
《北美保守评论》电报(Telegram)时评文章频道：https://t.me/NAconservative
《北美保守评论》电报(Telegram)翻译视频频道：https://t.me/VIDEOSBYNACR
《北美保守评论》电报(Telegram)交流群：https://t.me/+92XsKo9C-upmZTRh
《北美保守评论》推特(Twitter)：https://mobile.twitter.com/naconservative9
《北美保守评论》脸 书(Facebook)：https://www.facebook.com/100052658047986
《北美保守评论》真相社媒（TruthSocial）：https://truthsocial.com/@NACR