作者：毕成鹏 / 2024.9.8
发稿：2024.10.7

然而在撒狄你还有几名是未曾污秽自己衣服的。他们要穿白衣与我同行。因为他们是配得过的。凡得胜的，必这样穿白衣。我也必不从生命册上涂抹他的名。且要在我父面前，和我父众使者面前认他的名。﹝圣﹞灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。（启3:4-6）

一、引言

撒狄教会没有脱离异教的谎言和偶像的污秽，的确死了，但没有全死完。因为：还有几名是未曾污秽自己衣服的。忠心的仆人，人数虽少，但神用他们唤醒背道的教会。例如，旧约的先知；还有教会历史上，为主征战的圣徒。

当今的美国，左祸猖獗。虽然多数牧师和信徒受“政治正确”、“政教分离”和“圣俗二分”等魔鬼谎言的蛊惑，纷纷向左派投降下跪，妥协真理，拜偶像，但神仍然存留少许义人。圣经的原则是：神不会将恶人与义人一同审判。索多玛的审判，就是一例。

亚伯拉罕也许为着他的侄儿罗得一家的缘故，向神祈求。神仍然按祂公义的原则行事。罗得一家免遭祸患，乃是神看中了罗得的义举。神怜悯罗得，实在是莫大的恩典。

亚伯拉罕说，求主不要动怒，我再说这一次，假若在那里见有十个呢？他说，为这十个的缘故，我也不毁灭那城。耶和华与亚伯拉罕说完了话就走了。亚伯拉罕也回到自己的地方去了。（创18:32-33）

又判定所多玛，蛾摩拉，将二城倾覆，焚烧成灰，作为后世不敬虔人的鉴戒。只搭救了那常为恶人淫行忧伤的义人罗得。因为那义人住在他们中间，看见听见他们不法的事，他的义心就天天伤痛。主知道搭救敬虔的人脱离试探，把不义的人留在刑罚之下，等候审判的日子。（彼后2:6-9）

当今的美国教会，如何作得胜者呢？答案是：必须脱离左派的谎言和污秽，回归圣经的世界观和价值观。教会相信左派的谎言，就是行污秽。教会若支持民主党的邪恶政策，就是在他们的罪恶和污秽上有分。以下是提醒和共勉：

第一，教会要拒绝左派“政教分离”的谎言，积极参政议政，反对左派民主党，投票支持共和党。

第二，教会要拒绝左派民主党的“政治正确”谎言，反对他们推行的LGBTQ+的邪恶议程，不要在教堂门前挂六彩旗，关心在校学生和校董会的议事，要教导会众正确的圣经世界观。

第三，教会要拒绝“圣俗二分”的错谬教导，传道人在讲台上要教导会众大选投票的圣经原则，积极投票给共和党候选人，乃是讨神的喜悦。

第四，教会要儆醒：当今的美国两党之争，乃是正邪之战、善恶的较量。教会支持共和党总统候选人，乃是行善，讨神的喜悦。教会若支持民主党候选人，就是行恶，必带来神的审判。如果教会的牧长认为讲台上不可谈政治，或者不敢教导会众选举的圣经原则，甚至认为谈政治和选举就是“政治挂帅”，那这种牧人就是盗贼！

第五，教会要反对左派民主党推行的LGBTQ+，批判性种族理论、进步主义等议程。这些都是左派民主党的谎言，以“自由”的名义，实质是奴役老百姓，毁灭基督教立国的美国，推行他们的无神论和共产主义的独裁统治。

第六，教会要关心时政，但是要十分警惕左派控制的主流新闻媒体的谎言。他们捏造事实，隐瞒真相，作恶无底线，贬低、诋毁、污蔑和妖魔化共和党候选人川普。

第七，教会要警惕民主党候选人卡马拉·哈里斯的谎言和极左的共产主义思想。前总统川普的经济顾问委员会主席、著名经济学家凯文·哈塞特，前不久表示：如果卡马拉·哈里斯赢得大选，美国经济可能陷入三十年代那种大萧条，因为哈里斯狂热于政府控制经济。

卡马拉·哈里斯就是美国现代版的耶洗别。《纽约邮报》嘲讽哈里斯，这个无能无德无耻无赖的左疯女人，为美国的共产主义先进代表，因为她要通过政府来控制经济、物价和人民的思想。政府控制老百姓的思想，就意味着美国人会失去言论、出版和宗教自由。美国的教会将面临逼迫。愿神怜悯美国的教会，赐教会智慧和力量，鼓励基督徒积极参与今年的大选，投票给共和党候选人川普，将左派民主党候选人哈里斯选下去。

回到主题经文，下面谈三点：（1）主的称许。（2）得胜的教会穿白衣。（3）教会当听主的话。

二、主的称许

然而在撒狄你还有几名是未曾污秽自己衣服的。他们要穿白衣与我同行。因为他们是配得过的。（启3:4）

许多人说，主耶稣对撒狄教会，没有称赞，只有严厉的责备。其实，不尽然。这里，就是主鼓励撒狄教会的话：在撒狄你还有几名是未曾污秽自己衣服的。

注意，这里的“未曾污秽自己衣服的”，反过来，也说明撒狄教会的罪恶是：（1）吃祭偶像之物；（2）拜偶像行淫乱。（小亚细亚教会，都面临这种挑战）

再则，这几名主的忠仆，行为与众不同，拒绝拜偶像，当时一定承受了不少压力或逼迫。但是，主对他们有奖赏，就是：他们要穿白衣与主同行。

主所赐的白衣，代表圣洁，乃是主的宝血所买赎的。基督徒在神的眼中，看为圣洁，乃是我们穿上了主所赐的义袍。一个犯罪不悔改的“信徒”，尚未得到这义袍。

圣经的教导是，信徒若在今生没有污秽自己的衣服，就是敬畏主，追求圣洁，认罪悔改，远离淫乱和偶像。那么，在永恒中，他就要穿白衣与主同行。

他向我说，这些人是从大患难中出来的，曾用羔羊的血，把衣裳洗白净了。（启7:14）

这里说，“因为他们是配得过的”，不是说他们靠行为赚取了“神的义”。他们配得穿白衣进天国，是因为他们因信得救，效法基督，背起自己的十字架，坚守信仰，为主受苦。这是得胜者的表现。

另外一方面，那些逼迫圣徒的人，他們配得下地狱，受永火的刑法，因为他们曾迫害神的百姓，流圣徒与先知的血。（参启16:6）

三、得胜的，穿白衣

凡得胜的，必这样穿白衣。我也必不从生命册上涂抹他的名。且要在我父面前，和我父众使者面前认他的名。（启3:5）

撒狄教会有得胜者，就是：那几名是未曾污秽自己衣服的。撒狄教会如何得胜？就是要醒过来，离开偶像和淫乱。回归圣经的真理，敬畏主，谦卑地服事主，对主至死忠心。

主对得胜者的三项应许。这不单对撒狄教会，也是对众教会说的。

第一，必这样穿白衣。得胜者，见证神的道，必将与主同行，就是得永生的生命或福分。

揭开第五印的时候，我看见在祭坛底下，有为神的道，并为作见证，被杀之人的灵魂。大声喊着说，圣洁真实的主阿，你不审判住在地上的人给我们伸流血的冤，要到几时呢。于是有白衣赐给他们各人。（启6:6-11）

耶稣说：认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。（约17:3）

所以，永生的生命（即穿白衣）不单是将来的事，其实从今生就已经开始了，从信徒真的认识主重生的那一刻就开始了。（参启3:4）

第二，也必不从生命册上涂抹他的名。生命册上纪录了所有创世以来被拣选人的名字。（參弗1:4）那，如何理解“涂抹他的名”呢？

首先，难道救恩会失去吗？当然不会！因为名字纪录在生命册上的，就是神所预定和拣选的。神所选召的，救恩不会失去。（参约6:37）

其次，谁是神所预定和拣选的人呢？我们并不知道。但是，那些得胜者，印证他们是神所拣选的人，所以不涂抹这些人的名，乃是确认他们是神在永恒中所预定和拣选的人。从这个意义上说，这个应许也是敦促和提醒：蒙恩的圣徒，行事为人，要与所蒙的恩召相称。（参弗4:1）

再则，“不从生命册上涂抹他的名”，这句话的另一面，就是说，虽然有些人的名字在地上教会的会员册上，但是他们的名字却没有记在生命册上。

换句话说，在地上的教会，信徒分两种人。一种人，他们的名字在生命册上，是预定得救的。另外一种人， 他们的名字没有在生命册上，而是在死亡册上，就是教会中那些预定受刑的人。因为他们口里虽然信了，参加了教会的各样活动，但没有得胜的圣徒生活。支持邪恶左派的基督徒，若不悔改，就属于这类人。

问题来了。教会中，还有预定下地狱的人吗？是的。因为假教师传假福音，勾引人入教，使许多人信了假福音，或信错了福音，他们是不能得救的。假教师和假信徒，若不悔改回归真理，都不得救。

那， 圣经中有假教师假使徒吗？当然有。例如：买主的犹大，还有那些自古被预定受刑的假先知。（参犹4）下面是耶稣对假教师的警告：

凡称呼我主啊，主啊的人，不能都进天国。惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。当那日必有许多人对我说，主阿，主阿，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能么？我就明明的告诉他们说，我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去罢。（太7:21-23）

圣经上，真的说到了死亡册吗？是。凡名字没有纪录在生命册上的，就在另一册上：死亡册或审判册。先看旧约经文：
那时，保佑你本国之民的天使长《原文作大君》米迦勒必站起来，并且有大艰难，从有国以来直到此时，没有这样的。你本国的民中，凡名录在册上的，必得拯救。睡在尘埃中的，必有多人复醒。其中有得永生的，有受羞辱永远被憎恶的。（但12:1-2）

再看《启示录》的经文：
我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前。案卷展开了。并且另有一卷展开，就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判。于是海交出其中的死人。死亡和阴间也交出其中的死人。他们都照各人所行的受审判。（启20:12-13）

凡住在地上，名字从创世以来，没有记在被杀之羔羊生命册上的人，都要拜牠（兽）。（启13:8）

你所看见的兽，先前有，如今没有。将要从无底坑里上来，又要归于沉沦。凡住在地上名字从创世以来没有记在生命册上的，见先前有，如今没有，以后再有的兽，就必希奇。（启17:8）

第三，主要在圣父面前，和圣父众使者面前认他的名。那些在地上高举和敬畏主的名、不否认主、至死忠心服事主的人，在天上的父神和天使面前，主耶稣必认他们。

耶稣说：凡在人面前认我的，我在我天上的父面前，也必认他。（太10:32）

我又告诉你们，凡在人面前认我的，人子在神的使者面前也必认他。（路12:8）

主的这些应许，不单是真实的，也是要鼓励我们，在地上的时候，当存敬畏主的心，不惧邪恶，要勇敢为主的名争战，荣耀神。

耶稣说：“那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们。惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他。”（太10:28）

四、教会当听主的话

﹝圣﹞灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。（启3:6）

这里，“七”是完全数，七教会就是指众教会。《启示录》不单写给七教会，也是写给历世历代所有的教会。自然，也是写给当今的美国教会。

这里是主对撒狄的劝戒，也是对众教会的劝戒，不希望教会死亡。主警告所有教会，不要继续做梦，听主的话，赶快儆醒，回头吧！

经上说：愚昧无知的百姓啊，你们有眼不看，有耳不听，现在当听这话。（耶5:21）

《启示录》向众教会说话，众教会都应当听。凡有耳的，都应当听！总结我们已经讲过的这五个教会，都强调：主的话不但给当时的七个教会，也是给所有的教会，包括现今的教会。
（1）以弗所教会要回到起初的爱心，意味着：所有的基督教会都要回到起初的爱心。
（2）士每拿教会对主至死忠心，意味着：所有的基督教会都要对主至死忠心。
（3）别迦摩教会要离开假先知的教导，意味着：所有的基督教会都要离开假先知的教导。
（4）别迦摩教会要悔改，意味着：所有的基督教会都要悔改。
（5）推雅推喇教会要远离偶像和淫行，意味着：所有的基督教会都要远离偶像和淫行。
（6）撒狄教会要儆醒，意味着：所有的基督教会都要儆醒。
（7）撒狄教会要持守圣道，意味着：所有的基督教会都要持守圣道。

那，基督徒当如何听呢？

第一，要养成每日读经灵修的习惯。建议预备一本有注解的圣经，例如：ESV Study Bible。另外，阅读主内合乎真理的属灵读物。

第二，要听符合圣经真理的讲道。我们如何分辨真假呢？常读圣经，学习基要真理，例如，四大信经，大小要理问答等。

第三，参加符合纯正教义和正义分解《圣经》的查经班。

基督徒不但要听，更要靠主的恩典、圣灵的能力，活出真理，践行圣道：

首先，要传福音，追求圣洁，持守圣经的真理，传承圣道，包括合乎圣经的神学和教义、四大信经等。

其次，美国的信徒要关心社区和学区，反对LGBTQ+的左派议程；要参与时政，抵制反上帝反人类的左派民主党的一切邪恶政策，为圣经的公义和世界观发声，为真理竭力争辩。

最后，基督徒人生的目的，就是要成为世上的盐和光，见证主，荣耀主，以神为乐。

耶稣说：“你们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的。人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”（太5:14-16）

愿美国教会早日醒悟和悔改，回归圣道，成为照亮世界的“山巅之城”，荣耀天上的父神。

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