作者：李震 / 2024.07.25
发稿：2024.08.19

“设计作恶的， 必称为奸人。 愚妄人的思念乃是罪恶； 亵慢者为人所憎恶。 你在患难之日若胆怯， 你的力量就微小。人被拉到死地，你要解救； 人将被杀，你须拦阻。 你若说：这事我未曾知道， 那衡量人心的岂不明白吗？ 保守你命的岂不知道吗？ 祂岂不按各人所行的报应各人吗？”（箴言‬ ‭24‬:‭8‬-‭12‬）

“这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行　神旨意的，是永远常存。”（约翰一书‬ ‭2‬:‭17‬）

“你们岂不知不义的人不能承受 神的国吗？不要自欺！无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、亲男色的、 偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的，都不能承受　神的国。 你们中间也有人从前是这样；但如今你们奉主耶稣基督的名，并藉着我们　神的灵，已经洗净，成圣，称义了。”（哥林多前书‬ ‭6‬:‭9‬-‭11‬）

“你们要逃避淫行。人所犯的，无论什么罪，都在身子以外，惟有行淫的，是得罪自己的身子。 岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从　神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人， 因为你们是重价买来的。所以，要在你们的身子上荣耀　神。”（哥林多前书‬ ‭6‬:‭18‬-‭20‬）

引自【北美保守评论-2】Youtube频道（下面有视频链接）： 维吉尼亚州房角石教会的加里牧师，日前就杨金州长签署同性婚姻许可证法案在主日讲台上发表公开意见。这个法案，在维吉尼亚州的法典中首次规定了对所谓”同性婚姻”结婚许可证的正式承认和执行。

他直言对杨金州长此举感到被背叛和失望。因为在他看来，杨金州长本来有三个选择，他可以直接否决它，或者要求修正它，或者他可以选择不签署这一议会已通过的法案，那么即使它仍然会成为法律，但至少他不会把自己的名字放在上面。

但相反的，杨金州长决定签署该法案！他因此发了短信给州长。杨金州长也回以一封公开信，并直接致电加里牧师与之交谈了35分钟，说明由于最高法院对“奥伯格费尔案”的裁决，将同性婚姻在所有50个州都合法化了, 此法案基本上只是在承认这项国家法律, 并增加了对牧师和教会的保护, 使他们不必因拒绝主持同性婚礼而陷入无休止的法律斗争。

加里牧师则指出，作为加里牧师则指出，作为信徒，在任何时候将名字签在直接违反圣经中更高的道德权威的文件上，都是一种打脸！与人的法律相比，我们对神的话语和标准负有更高的道德义务。而且，每当人的法律与更高的标准相冲突时，我们必须每次都遵从那更高的标准。

加里牧师并再次提醒会众，我们的信心必须永远在主里，而不在政治领袖那里，因为政治候选人和政治领袖们也都有缺点，都有罪。而且我们被呼召，必须时刻为我们的政治领袖们祷告。他说在未来，他仍会让政治候选人机会，直接在教会的讲台上陈述政治理念，以便会众们可以通过祷告，选择最符合基督教价值观的候选人。

此外，世界跨性别健康专业协会》（Wpath）从一开始就是一个激进的邪教组织，你必须了解这个事实，不要被欺骗残害而抱憾终生：

首先，开门见山地申明：在目前西方国家的政策法律与世俗风气都完全支持同性婚姻的情况下，基督徒按照永恒真理来劝勉是因为有真正的爱心、诚实、勇气与牺牲精神，而不是麻木不仁、见死不救、缺乏原则与胆小懦弱。按照《圣经》与体贴圣灵来传福音与讲真道，是祈愿更多人能幡然醒悟、认罪悔改与得永恒生命。

毕竟，就连最高法院的法官都说“奥伯格费尔案”（Obergefell v. Hodges，576 U.S. 644(2015)，即同性婚姻合法案）将来可能被推翻或修正，正如2022年6月24日最高法院推翻了近半个世纪前有关女性堕胎合宪权的 “罗伊诉韦德案”（Roe v Wade, 410 U.S. 113 (1973)）一样。回顾人类几千年历史，我们知道同性婚姻绝对不是主流（甚至是从未有过），天生性别难辨不明朗的人也是极少数的 —— 并且可以在正统婚姻框架内解决。真正的 “尊重婚姻” 不是混淆性别与混乱关系（美国总统与第一夫人、最高法院法官们等顶层政治人物都不会如此傲娇地过这样乱套的生活并公开宣告），而是要回到创造主的法则正轨，即一夫一妻、一男一女的圣洁、忠贞、诚信的神圣婚约。

在性健康方面，一定是 “异性相吸，同性相斥”。淫乱与虚假是罪恶的，这是天父上帝赐予人心普遍的道德律。真正的爱情与婚姻都是祈愿纯洁忠贞 —— 这是创造主赐予人的良心与真心。健全完善、祥和美满的家庭，对于任何国家、社会与人类安康生活都至为关键，否则会有太多罪恶与悲剧。祈愿美国关于婚姻的法案能尽快修正回归正常，如此更少人受罪恶的伤害摧残与引诱败坏 —— 此文的一些怜悯公义的论证，一定值得参考与推广。

从宗教信仰自由、人可以自由选择的角度来说，遵从目前美国最高法院的法律，而不得不服从变异化的同性婚姻法案，这似乎合情合理。特别是杨金州长等签署的维吉尼亚州的法律强调：牧师等基督徒有权拒绝参与同性婚姻事情。这已经是很大的进步，符合民主自由与人权平等。然而，现行的的同性婚姻本身确实依然有很大的伤风败俗与见死不救等潘多拉魔盒问题：

一、其他的一些罪都在身外，然而淫乱的罪在身内。体贴（罪性）肉体的就是死，即不能承受永恒之神的国。在地上淫乱时的肉体不可能成为圣灵的殿，也不可能是连于真葡萄树的枝子。其他的很多罪，犯过后如果能认罪悔改，那么可以断绝与挽救，这包括曾经的淫乱，除非故意行凶杀人与做变性手术等。然而，以婚约的方式绑定一生的逆性淫乱大罪，这是一辈子脱不了罪悲干系的！同样，再次不得不提：故意杀人（滥杀无辜）与做变性手术等，也是绑定一生的凶恶大罪，因人生只有一次（根基若是毁坏，还能做什么呢）。如此立定可能毁坏人们一生的法律（包括放任淫乱与轻判故意杀人犯等），是眼睁睁送人去死！而不是解救人被杀，不是拦阻人去死地，更不是救死扶伤的怜悯公义。

二、再强调：罪犯的认罪悔改，就是停止犯罪。同样，犯淫乱罪之人的认罪悔改，就是不再淫乱 —— 如果一些人一些事情不能一蹴而就，也至少是会受到良心谴责（或有圣灵光照）而知道淫乱（包括出轨）是羞耻罪恶的，而不是愚顽悖逆、盲目骄傲地享受罪中之乐，更不会变本加厉地更加狂妄贪婪（注：据了解，同性恋有多个性伴侣比较常见，当然这里需要研究数据），而深陷罪恶的泥淖越来越罪恶。当然，曾经因为被引诱败坏（包括被罪人、世俗文化与邪灵等）或因为自作主张（自己的罪性或疾病）而已经做变性手术的人，如果不犯淫乱的罪，可能可以是清心有福的圣徒。只是，再强调：如果被同性婚约所绑定，那么这样的逆性淫乱之罪是无法自拔、脱离与逃避的。除非人们放弃同性婚姻，即：要么单身，要么进入正常的一男一女的婚约。无论是同性朋友还是异性朋友，正常的交流与接触都是真情真义，只是不要性交淫乱。如果是要帮助朋友，包括帮助提供医保等福利，那么也可以通过完善的政策法制与正当的措施保障。

三、同性婚姻养育孩童，甚至欺骗怂恿孩童做变性手术，更是直接毁灭下一代，是敌视、破坏神的创造。这样的罪恶，为着救人，我们必须从圣经真理出发，直截了当地指出这种罪恶的严重性。这种残害他人，尤其是青少年身体的人，按照圣经，当受同样伤害的惩罚。

“人若使他邻舍的身体有残疾，他怎样行，也要照样向他行： 以伤还伤，以眼还眼，以牙还牙。他怎样叫人的身体有残疾，也要照样向他行。”（《利未记‬》 ‭24‬:‭19‬-‭20）

这样的惩罚乃是为了让这样的恶人悔改：

”「凡使这信我的一个小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，扔在海里。 倘若你一只手叫你跌倒，就把它砍下来； 你缺了肢体进入永生，强如有两只手落到地狱，入那不灭的火里去。 倘若你一只脚叫你跌倒，就把它砍下来； 你瘸腿进入永生，强如有两只脚被丢在地狱里。 倘若你一只眼叫你跌倒，就去掉它；你只有一只眼进入　神的国，强如有两只眼被丢在地狱里。 在那里，虫是不死的，火是不灭的。 因为必用火当盐腌各人。 盐本是好的，若失了味，可用什么叫它再咸呢？你们里头应当有盐，彼此和睦。」”（《马可福音‬》‭9‬:‭42‬-‭50‬）

当然，现代国家的法律已经彻底废除了所有肉体折磨的刑罚，而且很多民主党统治的地区已经立法保护为青少年实施变性手术，保守派、基督徒必须坚定不移地持守圣经的原则，靠着神的恩典，与激进主义的变性议程做长期的不妥协的斗争。

四、其实，女孩子有一些刚强性格，男孩子有一些温柔细致，都是正常的，而不是罪恶的逆性。如果往罪恶的方向引导，其实就是引诱败坏 —— 毕竟肉体的情欲都是肉欲。如果同性恋等还存在娈童等乱伦大罪，更是任意妄为胆大包天的罪上加罪。肉欲不能乱搞，律法还规定：人与禽兽也不能交合，更不存在人与动物之间的 “婚姻”。如果性别不按照身体特征而 “随心所欲” 的随意自裁，那么就是虚伪诡诈的胡作非为。是的，否定基本的正常的生理特征科学事实（下文会提到间性人等问题），任意说性别，这就是诡诈。诡诈，不顾事实，背离真理，专顾自己，悖逆不轨就是各种罪恶的祸水源头。诡诈，傲慢偏见又自私自利，甚至骄傲自大不受训诲，这样的人是说不通的，也是不懂得认罪悔改的。自以为聪明，可能是聪明反被聪明误的愚昧。《箴言》等的很多内容就是讲愚昧与智慧的鲜明对比。

”愚妄人所行的，在自己眼中看为正直； 惟智慧人肯听人的劝教。 愚妄人的恼怒立时显露； 通达人能忍辱藏羞。 说出真话的，显明公义； 作假见证的，显出诡诈。 说话浮躁的，如刀刺人； 智慧人的舌头却为医人的良药。 口吐真言，永远坚立； 舌说谎话，只存片时。 图谋恶事的，心存诡诈； 劝人和睦的，便得喜乐。 义人不遭灾害；恶人满受祸患。 说谎言的嘴为耶和华所憎恶； 行事诚实的，为祂所喜悦。”（《箴言》12‬:‭15‬-‭22）

五、邪情贪欲，同性恋与强奸其实在《圣经》都是同等严重的大罪（参《利未记》18章等）。谁能想象世上的法律对强奸置之不理？一个社会的道德水平，与其政策及法律紧密相关。当然，任何信仰（包括政治信仰、文化信念、哲学理念、宗教信仰等）里也都包含很多行为准则，都与道德伦理相关。至于引诱甚至强迫本有正常性取向的人尝试同性行为，这方面也当有法律的防范与惩戒，因为不能强奸（包括鸡奸等）。

六、很多青少年等，在情欲血气旺盛时很容易被败坏的法律与罪恶的世俗所迷惑引诱，以至于 “一失足成千古恨”。在同性恋与各种淫乱放肆的娱乐（包括色情与乱伦等）、文化（包括任意妄为寻欢作乐的派对party）、法律甚至邪教（以神圣之名做淫乱邪荡之事）里，多少原本正常的人失去了正常的心智？多少可以保持贞节的人失去贞操？多少原本追求纯真爱情的人变得淫秽不堪放浪形骸？多少原本健康的人变得病怏怏？什么样的遗憾是抱憾终身？什么样的罪污甚至使人永远沉沦？毒品泛滥也有类似罪悲的问题。

“过了七日，耶和华的话临到我说： 「人子啊，我立你作以色列家守望的人，所以你要听我口中的话，替我警戒他们。 我何时指着恶人说：他必要死；你若不警戒他，也不劝戒他，使他离开恶行，拯救他的性命，这恶人必死在罪孽之中；我却要向你讨他丧命的罪。 倘若你警戒恶人，他仍不转离罪恶，也不离开恶行，他必死在罪孽之中，你却救自己脱离了罪。 再者，义人何时离义而犯罪，我将绊脚石放在他面前，他就必死；因你没有警戒他，他必死在罪中，他素来所行的义不被记念；我却要向你讨他丧命的罪。 倘若你警戒义人，使他不犯罪，他就不犯罪；他因受警戒就必存活，你也救自己脱离了罪。」”（《以西结书》3‬:‭16‬-‭21）

美国等西方国家，真的需要再认真理解 “自由” 的涵义。真正的自由，不是被罪捆绑、恣意妄为的放纵，而是拥有不被罪捆绑、不犯罪的自由。

关于极少数人特殊的天生性别难辨问题。

不可回避且不得不提的是：天生的 “阴阳人”、或 “间性人”、或 “嵌合体” 等，这是一类疾病，需要尊重与怜悯，而不是歧视。他们也有婚姻的权利，不过也应该规范在一男一女的神圣婚约范围内，而不必要因为极少数人的特殊情况打开潘多拉魔盒。在生物科学和医学不发达的情况下，对于这一类人的性别往往无法确定，但是在现代生物学早就明确认定：男性的第23对染色体为 XY，而女性的第23对染色体是 XX。在当前的医疗条件下，人类染色体的鉴定已经非常方便，外部性征发育不良或错乱的情况都可以按照本人染色体所决定的真实性别予以矫正，他们都可以拥有正常的生活。

在刚刚过去的巴黎奥运会上，女子拳击台上来自阿尔及利亚的拳手伊曼·凯利夫（Imane Khelif）和来自台湾的林郁婷引发了一场 “性别风暴” —— 这两位拳击运动员外部性征都是分不清男女而从小被当作女孩抚养，但是俩人体内的雄性激素却远远高于其他女性运动员，因而其体格和力量都大大超过其他女性运动员，其根本原因在于俩人的第23对染色体都是 XY —— 在生物学意义上他们俩实际上是男性！他们赢得女子拳击的金牌是不公平的！体育比赛根据男女体能的差异让男性运动员与男性运动员同组比赛，女性运动员与女性运动员同组比赛；有些项目，比如举重、拳击等还要按照运动员体重来分组，这是科学的组织方式。让男性运动员参加女性项目的比赛绝对是不公平的、荒谬的。这届奥运会自始至终贯穿的一个主题就是将 LGBTQ 议程融入体育运动，使得奥运会变成了撒但的狂欢节。

本文作者来自中国，目前是美国某神学院的学生。

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