作者：选民 / 2024.6.17
发稿：2024.6.24
最近回国探亲了几周，发现来华的外国人明显减少。国内年轻人的失业率很高，成家立业的压力非常大，赚钱不易，体面的工作更难找。大学毕业后开滴滴和送外卖已经成为常态。美团收到单以后必须要给快递小哥加点小费，也祈祷他们不要因为赶时而出车祸。
体制内的退休老人生活是最好的，他们每月的退休金不仅足够，还能有结余。中年人则面临上有老下有小的困境，纠结于如何保护自己的财产，是否要“润”。因此，常常看到“幸福的老年人”、“纠结的中年人”和“被抛弃的年轻人”的段子在网上流传。
然而，意识形态已经统一了，不管是年轻人、中年人还是老年人，都相信“老大一定要欺负老二”、“美帝不希望我们过上好日子”、“一定要收复台湾”。美国俨然成了过街老鼠，人人喊打。
比利时的现代临床心理学家德斯梅特（Mattias Desmet）最近出版了《极权主义心理学》（”The Psychology of Totalitarianism”）一书。他分析了愚民意识形态（Mass Formation）形成的五个阶段：形成前的孤立、去宗教化、高度焦虑和挫折感；控制媒体构建简单、情感充沛的统一叙事；培养强烈的社会凝聚力和团结感；政权使用宣传、心理操纵、监视和暴力等机制；最后不断强化统一叙事和集体认同。
这样的Mass Formation策略又何尝不在美国的“COVID疫苗救命”、“J6ers是暴徒”和“美式文革”的叙事故事中建立了群众意识形态呢？
值得一提的是，国内的意识形态和美式文革在仇美上是完全一致的。美式文革及其倡导者以焚烧国旗为荣，仇恨美国的宪法、美国的自由和美国的宗教信仰。
支持美式文革的民主党早已成为一个新马克思主义的政党，他们所领导的运动也很有群众基础，是一个全民参与的走向奴役的浩劫。我们先来复习一下新马克思主义运动的特点。
一、如何简单判断一个运动是否是新马克思主义运动？
一个反压迫的运动不一定是新马克思主义运动。比如天安门学生运动、香港反送中运动、1月6日的抗议游行等。
下面的五个简单测试可以帮助您判断一个运动是否是新马克思主义运动。这些都是原教旨马克思主义理论或其实践所产生的共产主义社会的通病：
1. 被压迫阶级光荣：被压迫阶级的道德被无限放大，压迫阶级的道德被无限贬低。过去是光荣的无产阶级的道德是高尚的，是无可指责的。今天左派认为黑人、同性恋者、变性人的道德更高人一等，而警察、白人、基督徒则是压迫者，有原罪。总之，按照阶级来划分道德，忽略了个体的差异，人性的普遍堕落和败坏。
2. 压迫阶级接受批斗和再教育：过去是资产阶级、地主、富农等要接受批斗和再教育。今天在美国是按种族划分。在企业里要接受DEI（多样性、均等与包容）培训。
3. 媒体作为宣传工具并言论审查：马克思主义认为，媒体是统治阶级用来维护自身利益和意识形态统治的重要工具。今天美国几千个媒体和社交平台聚集在几个控股公司手里，一种意识形态和话语体系已经形成。言论审查和取消文化已经成为常态。
4. 资源和财产重新分配：过去是剥夺资本家的财富。今天是通过高福利和高税收来剥夺中产阶级的财富。另外，通过强行扭曲招生政策和配额，不惜牺牲择优录用的原则来进行教育资源重新分配。有些州已经动议要给黑人家庭赔偿几百万美元。
5. 敌视宗教和传统道德：马克思认为宗教和传统道德都是资产阶级统治的工具，都需要被打倒。他忽视了一个事实：一个资本家可以因为有信仰和道德的缘故，而善待工人。
根据这五个测试，目前在美国如火如荼进行的“社会正义”运动、种族批判运动和DEI等都属于新马克思主义的运动。下面我们要来谈一下为什么新马克思主义运动很有群众基础。
二、魔鬼的四重奏
阿克顿勋爵（Lord Acton），是19世纪英国的历史学家、政治思想家。后人总结了阿克顿勋爵对自由的担忧：“每个时代，自由都面临着四大挑战：强人对权力集中的渴望，穷人对财富不均的怨恨，无知者对乌托邦的向往，无信仰者将自由和放纵混为一谈。”
阿克顿通过人的普遍罪性清楚地看到了一场社会浩劫通常是全民参与的。我把它称为魔鬼的四重奏。它在每个时代都在上演。
今天我们一起见证了一场左派精英（政客、媒体、大学）、富人（世界经济论坛）、穷人（BLM）、放纵者（LGBTQ）、学生和外来反美势力都参与了的通往奴役之路的美式文革。
2.1 富人对权力集中的渴望
美式文革是一个自上而下推动的运动，由精英控制的媒体支持。这些精英并不真正信仰马克思主义，但他们意识到，如果要摧毁传统价值并集中权力，马克思主义可以作为一个非常有效的工具，而无知的民众对乌托邦的向往是法西斯暴政的最佳土壤。
当传统的以工人革命为中心的马克思主义破产以后，全球主义精英们认识到，自上而下的极权主义行不通，因此他们改为从下往上推广文化马克思主义。
只要阅读全球精英自己写的《全球重置》（GLOBAL RESET）一书，就可以了解到以世界经济论坛（WEF）为代表的全球精英们所梦想的以新马克思主义为理论的愿景：一个由国际政府掌控一切的世界。环境正义和疫苗护照不过是他们的工具。
2.2 穷人对财富不均的怨恨
黑人的权利在1964年平权法案生效以后逐步改善。在2020年黑命贵运动高潮的时候，黑人已经在各个领域不仅享有与白人同样的权利，并且由于有肯定性行动政策（Affirmative Action)，他们的升学标准远比其他族裔要容易得多。并且大城市的市长、检察长、法官黑人占很大部分比例，由于他们有“红色基因”。
另外一方面，美国的大福利政策造成很多黑人单身家庭，并且纵容毒品的法律和文化给黑人小孩雪上加霜。再加上自身的文化问题，其经济收入低下的地位是必然的结果。然而批判种族言论不看事实和逻辑，利用种族的经济地位煽动种族之间的仇恨。这个是完整地继承了传统的马克思主义的阶级斗争理论。
2.3 无知者对乌托邦的向往
谁不向往乌托邦，一个没有压迫，没有剥削的完美世界。尤其是年轻的学生还有善良的没有经过文革的人民。美国的文革是有百姓基础的。经过了几十年的左派教育和去宗教化，人们已经失去了辨别力。
马克思说“宗教是人民的鸦片”，其实乌托邦才是人民的鸦片。它忽略了一个重要事实就是人人都是罪人，任何一个阶级掌权，如果没有监督，都必然导致腐败。
2.4 无信仰者将自由和放纵混为一谈
有两种自由，一种是有秩序（Order）的自由，我们称为敬畏和道德；一种是没有秩序（Disorder）的自由，我们称为放纵和堕落。
从地上到天上自由地翱翔，不管是哪个国家，哪个公司造的飞机，都需要遵循一种秩序，比如万有引力定律和空气动力学，才能获得翱翔的自由。这种定律产生了一种自然秩序，敬畏它的就有自由，违背它的只有受诅咒。
个人生活也是如此。有一种秩序叫做道德律，比如诚实、善良、忠于婚姻、不偷盗、不嫉妒，遵循它就会获得自由，悖逆它只有捆绑，被自己的罪所捆绑。
社会生活也是如此。社会秩序是神圣的，我们没有参与设计，但是我们是享用者和守护者。比如婚姻、家庭、性别、基因（DNA）、对生命的尊重、思想的自由和言语的自由等等。
我们古人常说的顺天者昌和逆天者亡，就是指出了这种秩序和违背这种秩序的惩罚。
一个社会的自由是建立在尊重神圣秩序的基础上的。美式的文革恰恰相反，他们所追求的自由是逆天的自由，草菅人命（无底线堕胎）的自由，变性的自由。
而要获得这样的堕落的自由，他们必须要辖制正常人的自由。美式文革是以取消文化为武器的。如果你不符合他们的话语体系，你在社交媒体上被禁声，被取消发言权。
有秩序的自由是以尊重他人的自由为前提和根基的，因为自由本身是一种神圣的秩序。堕落的自由是以牺牲他人的自由为代价的，其结果是一个丧失自由的社会。
三、最终的结果
奥地利经济学家和政治哲学家哈耶克（Friedrich von Hayek）在《走向奴役之路》（The Road to Serfdom）这本书中预言了极权主义的危险。他警告说，民主国家也有可能滑向专制，特别是在政府不断扩大其权力并干预经济、个人自由被剥夺的情况下。
他不幸言中，今天以新马克思主义为基础的美式文革正在走向奴役的快车道上。但是德斯梅特所定义的Mass Formation（愚民意识形态）在美国还没有完全形成。保护宪法、信仰和自由是这个世界进入黑暗以前的最后一战。
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