作者：Dr. Scott Lively /《伊州家庭协会》/ 2023.11.29
编译：约瑟 / 2023.11.29
发稿：2023.11.30

在《创世纪》中，上帝把圣地不可撤销的所有权赐给了希伯来人。

¹⁸ 当那日，耶和华与亚伯兰立约，说：”我已赐给你的后裔，从埃及河直到伯拉大河之地， ¹⁹ 就是基尼人、基尼洗人、甲摩尼人、 ²⁰ 赫人、比利洗人、利乏音人、 ²¹ 亚摩利人、迦南人、革迦撒人、耶布斯人之地。“（创15:18-21）

这些都是上帝所说的话，记录在无误的上帝的话语中。

上帝在创世记17章7-8节以永久的信托契约的形式再次确认了这个应许，祂说：

⁷ 我要与你并你世世代代的后裔坚立我的约，做永远的约，是要做你和你后裔的神。 ⁸ 我要将你现在寄居的地，就是迦南全地，赐给你和你的后裔永远为业，我也必做他们的神。

在民数记34章1-12节中，当希伯来人准备过约旦河进入应许之地时，上帝再次亲自对摩西说话，建立了契约的具体法律边界：

34 耶和华晓谕摩西说： ² “你吩咐以色列人说：你们到了迦南地，就是归你们为业的迦南四境之地： ³ 南角要从寻的旷野，贴着以东的边界。南界要从盐海东头起， ⁴ 绕到亚克拉滨坡的南边，接连到寻，直通到加低斯巴尼亚的南边，又通到哈萨亚达，接连到押们， ⁵ 从押们转到埃及小河，直通到海为止。

⁶ “西边要以大海为界。这就是你们的西界。

⁷ “北界要从大海起，划到何珥山， ⁸ 从何珥山划到哈马口，通到西达达， ⁹ 又通到西斐仑，直到哈萨以难。这要做你们的北界。

¹⁰ “你们要从哈萨以难划到示番为东界。 ¹¹ 这界要从示番下到亚延东边的利比拉，又要达到基尼烈湖的东边。 ¹² 这界要下到约旦河，通到盐海为止。这四围的边界以内，要做你们的地。”

在这个问题上没有任何模棱两可之处。上帝与希伯来人订立了一个有约束力的永久契约，赋予他们对圣地的永久所有权。这个契约并没有被亚述人或巴比伦人的征服和大规模的驱逐所破坏，也没有被罗马帝国在公元135年对希伯来人的“永久”强制流放所破坏，他们将其重新命名为“巴勒斯坦”。任何人都没有权力废除或取消上帝赐予的契约。

重要的是，这个契约是针对所有希伯来人（Hebrews）的集体契约，而不仅仅是对犹太人（Jews）的契约。现代世界已经忘记了“犹太人”（Jew）是“犹大人”（Judean）的昵称，它最早出现在圣经中，是在南国的犹太人和北国的以色列人打仗的时候。希伯来一词在《创世纪》14章13节以“希伯来人亚伯兰”一词出现，后来成为“以色列的子孙”的同义词。记住这一点对于正确解释1917年大英帝国让犹太人重返圣地的历史至关重要。

虽然我从未在关于犹太人/巴勒斯坦冲突的辩论中看到这样的例子，但在第一次世界大战中，信奉基督教的英国人从穆斯林奥斯曼土耳其人（Ottoman Turks）手中解放了圣地，这显然属于古老的战争和征服的普遍规律：胜利者得到战利品。事实上，这条律法在亚伯兰的时代就已经确立了，当时亚伯兰追赶并征服了埃兰人领导的军队，这些军队洗劫了所多玛、蛾摩拉、押玛、洗边和琐珥，并俘虏了许多人，包括他的侄子罗得。在他胜利归来后，他瓜分了战利品，并向麦基洗德支付了圣经中的第一笔什一奉献。

当英国人击败土耳其人时，他们拥有征服者的普遍权利，他们通过《贝尔福宣言》（Balfour Declaration）恢复犹太人的继承权来行使这一权利。尽管世界大国之间有现代国际法，被征服的巴勒斯坦人也提出了要求，但在圣经和传统上，圣地在道德上和法律上再次成为希伯来人的合法财产。

然而，由于英国人负责这次土地转让，这笔交易被精心设计成保留事实上的控制权，以进一步赋予他们在永无止境的地缘政治争夺世界统治地位的优势。从本质上讲，英国王室与犹太极端民族主义者（他们在1893年组织了一场被称为犹太复国主义的政治运动）达成了一项协议，让他们拥有以色列，条件是这个国家（以色列）要充当在穆斯林边境代表西方利益的军事前哨。基督教千禧年论者从16世纪起就与犹太人合作，参与了极具影响力的“英国以色列主义”（British Israelism）运动，并根据《何西阿书》第1-3章和《以西结书》第37章的预言，分享了恢复希伯来两家（由犹太教和基督教定义，译者注：即以犹大支派、便雅悯支派和部分利未支派组成的犹大家和由其余9个半支派组成的以色列家）的合乎圣经的愿景。关于这个主题的更多信息，请访问这里。

从圣经的角度来看，犹太人完全有权利“占领巴勒斯坦”，因为对巴勒斯坦的权利一直属于犹太人。巴勒斯坦人不屈服于犹太人的统治，就要为叛乱者在战争中必须面对的一切自然后果负责 —— 因为自从犹太人合法的土地所有者回归以来，他们一直在发动战争。英美列强的莫大耻辱在于，他们竟然相信巴勒斯坦人的所有权主张，而不是支持犹太人，迫使巴勒斯坦人屈服于现实或搬迁到其他地方。第二次世界大战后，我们美国人绝不会容忍德国或日本自第一次世界大战以来因我们的地缘政治游戏让犹太人被迫忍受的事情。

那些被误导的基督徒否认犹太人对圣地的权利，理由是他们不是希伯来人，而是可萨人（Khazars）（这对许多人来说是真的，但绝不是所有人），对此我们要意识到，目前为以色列生存而战的“右翼”政府代表了西班牙系犹太人少数民族的利益，他们的希伯来遗产从来没有受到过质疑。（而索罗斯和辛格那种“可萨人”主导的阿什肯纳齐强硬左派犹太人才是这场战争的始作俑者，他们在掌权时从人民手中夺走了所有的枪支，并恶意破坏了新的保守政权，从而引发了当前的战争。)

作为“两家”遗产的另一半的未被承认的所有者，基督徒在有一天我们将与我们的精神堂兄弟犹太人分享的圣地上拥有平等的圣经利益。我们应该尽我们所能把它保存在犹太人手中，直到那一天到来。

本文最初于2012年发表在 ScottLively.net

本文作者斯科特·莱弗利博士（Dr. Scott Lively）作为作家、演说家、律师、牧师、人权顾问和传教士，在五大洲倡导并树立了圣经世界观，已有30多年的历史。他在马萨诸塞州出生和长大，是一名丈夫、父亲，也是一名反堕胎、反婚姻和亲家庭的活动家。他与凯文·艾布拉姆斯合著了《粉红卐字：纳粹党中的同性恋》（The Pink Swastika: Homosexuality in the Nazi Party）一书。

原文链接：https://illinoisfamily.org/faith/the-hebrews-irrevocable-right-to-the-holy-land/

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