演讲者：Eric Metaxas / 2023.11.03
视频翻译制作：本刊视频翻译组 / 2023.11.17
文字整理：刘象潜 / 2023.11.24
发稿：2023.11.25

【编者按】埃里克· 梅塔克萨斯11月3日在伊利诺伊家庭协会发表演讲，通过总结1930年代的德国教会的教训，呼吁美国教会要赶快醒来，不要重蹈德国教会的覆辙。由于当年德国教会听信了“基督徒不该介入政治”的谎言， 消极退让，造成极端的纳粹邪恶崛起泛滥。我们选译了演讲的后半部分，并加了标题。

他认为神呼召他写这本小书，《致美国教会的信》，且让它影响巨大，是因为神对美国仍抱有希望。教会将决定美国的走向，若教会能坚定立场，做它该做的事情，美国就能得救。所以我们要行动起来，我们要参与政治，我们要各尽所能，因为我们是神拣选来抵御目前种种疯狂和邪恶的人，包括政府关闭教堂并命令教会如何行事，强制疫苗，开放边境，男人可以变成女人等等。所谓的 ”我们不应该在讲台上谈政治，我们只要宣讲福音“这样的借口，是不符合圣经的，是从魔鬼来的谎言。

如潘霍华牧师所言，“教会是国家的良知”，当我们确切知道耶稣在十字架上已经战胜死亡，能够活出一个得救的基督徒的信仰，我们才能勇敢无畏地与邪恶抗争，并靠主得胜。

不，说真的，我这些话不是随便说说，我知道神要我写这本书，因为时间关系我这次就不详述了。但我只想说，我感到一种紧迫感，我必须这样做。

但如果你真的知道是主在呼召你去做某事，从某种意义上说，这是一种解脱，因为你可以说：“好吧，主啊，这是祢的主意，帮帮我！” 然后我就写了，说实话，我不知道自己在做什么，我只是想把一些东西写下来。

其实我本来打算自己出版的，我只想把此书给几位牧师看看。我不是在开玩笑，但很明显，主有不同的想法。

这本书切实触动了某种痛处，是我做梦都未想到的：这是实话，我并不是假装谦卑。

当我说：“我做梦都没想到这本书会销量那么大，或人们会那样讨论它。＂我是认真的，我压根没想到。这是我写过的最短的书。关于潘霍华（Bonhoeffer）的那本。是我写过最长的书。

实际上我在加州的罗伯·麦考伊（Rob McCoy）牧师的教会做了分享，你们当中可能有人认识罗伯·麦考伊牧师，我不断地见到所有美国英勇的牧师们，他们人数众多。伙计们，他们人数众多！你们在《今日基督教》（Christianity Today）刊物中，读不到关于他们的事迹。

（掌声）

是的，如果你们想知道的话，《今日基督教》已经走向黑暗（魔鬼）的那一边了。我希望你们没有订阅它。

但事实是，我见到那些英雄，他们敢于邀请我去他们的教会。我当时在罗伯·麦考伊牧师的教会。

加州有不少非常英勇的牧师，“敌人强悍之日，乃吾辈坚立之时”，那里有不少（那样的）牧师。

罗伯·麦考伊请我去他们教会，那个教会有两个好莱坞爱主的姐妹，她们说这需要拍成一部纪录片，她们就拍了一部纪录片。就在今天下午，她们把初次剪辑版发给了我，我还没来得及看。这部影片将于一月份在全国范围内首映。

我觉得我心存盼望：因为我想，主为什么要叫我写这本书？

祂为什么要让它有如此（大）的销量？祂为什么要让人把它拍成纪录片？ 除非祂对美国仍抱有希望，除非祂定意我们不会就此完蛋。然而，这本书却是个警告。因此，归根结底，我要说的是，教会将决定美国会走向何方。

若教会能坚定立场，做它该做的事情，美国就能得救，这是铁一般的事实，如果教会不做为，美国就无法得救。就这么简单。而你们就是教会，所以这取决于我们（这群人）。

这本书的主题，你们当中有些人知道， 在我写关于潘霍华的书时 （关于潘霍华的书，今天我没有带这本书来）基本上讲了一个人的故事。当纳粹的邪恶兴起时，他被神呼召，试图唤醒德国教会，潘霍华发出预言之声，他不断地努力，他想对教会说：教会，如果你现在站起来，我们就能抵御正在兴起的邪恶。

事实是，德国教会拥有文化的力量，是德国唯一拥有反对纳粹的文化力量的组织。因此，潘霍华试图唤醒教会：你们需要加倍努力，你们要行动起来，你们要参与政治，你们要各尽所能，你们是神拣选来抵御这种邪恶的人。

而我们知道后来怎么样：教会没有听从他，我们知道（接下来）德国发生了那么邪恶的事！

我只想说，当你们想到死亡集中营时，潘霍华没这么说过。但人们经常把他和（以下）这句话联系起来：“面对邪恶，保持沉默本身就是邪恶的”，不说话等于说话，不采取行动就是行动。神不会因为我们什么都不做，把“不做为”当作一种安全的宗教选择，而视我们为无罪，对吧？

顺便说一句，（川普）任命的大法官很重要，否则“罗伊诉韦德案”永远不会被推翻！记住我的话！

“我不去投票，因为我不喜欢那个人” ，“你们不管投票给谁，都不重要，不用投票，不要弄脏你的手” 。

潘霍华面对德国教会里那样子的想法，与今天教会的相似之处令人惊讶，绝对令人惊讶。

人们经常自以为是，“哦，如果我在德国，我就会支持潘霍华”，如果他们读了我的关于威伯福斯（Wilberforce）的书，他们会说：“如果我在那里，我就会支持威伯福斯，我不会是不关心奴隶制的死教会的一员。”

那你今天站出来了吗？你今天在发声吗？你今天站在那些被取消的人一边了吗？你今天为J6那些人发声了吗？你有没有大声疾呼反对强制疫苗？你有没有大声疾呼，反对政府关闭教堂并命令教会如何行事呢？你发声了吗？还是正在发声？

这是对美国教会的一个考验，基本上，美国教会没有过关。

因此，好消息是，对我来说这是一个警告，我们是否将从发生过的事情中吸取教训。

回到潘霍华，潘霍华多次试图唤醒教会，让我感到不寒而栗的是，他听到的借口与当今美国基督教领袖给出的借口完全相同，完全一样！他们怎么说的呢？他们说：“没那么糟吧，你在夸大其词，对吧？”

在德国的德国人从未梦想过邪恶会如此上升、上升，再上升。他们根本无法想象情况会变得如此糟糕，糟糕到在1945年，死亡集中营被揭露在全世界面前，糟糕到确实有数百万的犹太人被系统性地谋杀。

如果你于30年代生活在德国，就像我们今天生活在美国一样，你无法想象这种邪恶的程度，因为在上帝的祝福庇护下，你幸福得要命，以至于你单纯地以为，我们已经超越了那个（邪恶的）阶段。

但我们现在知道了德国在教会沉默时发生了什么。想想死亡集中营，以今天的眼光仍然很难理解。

我们刚刚在10月7日看到的，与纳粹的所作所为相比，还算不上什么，对吧？那只是恐怖和邪恶的一瞥，即使是我们中的大多数人，我们也会忘记世界上存在邪恶、撒旦般的邪恶我们觉得好像我们已经超越了那些（坏事）。

嗯，事实上德国人也是这样想的，德国人深信不疑：事情不会变得那么糟吧？希特勒不过是任期一届的狂人，我们会没事的，钟摆会来回摆动，我们会没事的……，而我们现在知道发生了什么。

但是，正如我所说，他们给潘霍华的借口，与我们今天听到的借口非常相似，一个借口，戏剧性的借口，我敢肯定你已经听说过：＂基督徒不该介入政治，并且，我们永远不应该在讲台上谈政治，我们只要宣讲福音＂，对吧？

我要在这里告诉你们，这不符合圣经，如果符合圣经的话，我会觉得好吧，随便你（怎么说）。但它不符合圣经。

伙计们，我只想提醒大家，既然时间不多了，我的意思不只是今晚，我指的是在历史的时间表上，因为时间很紧，让我提醒你们，若某件事不符合圣经，那它就是从地狱深渊里来的，是属撒旦的。

因此，当你听到人们说“在我们教会里，我们只宣讲福音”，那是不符合圣经的！教会的职责不仅仅是宣讲福音，我们应该使人做门徒。当你使人做门徒时，你会谈一些我们称之为“现实”的事情，这会冒犯某些人。

当然，你不该把冒犯别人不当回事，如果你经常冒犯别人，那就不好了。

但有时候你可能会说到人们不喜欢的话，我记得在我成为基督徒之前，引导我走向信仰的那个人说过一些话，确实曾令我不舒服。但我已释怀了。

我必须告诉你们，当人们告诉你 “你不该冒犯别人，你只需要关心传福音而已”，但是我们需要明白，这不符合圣经。

我写这本书的原因是要用圣经来说明，那样的想法不符合圣经。这是一个谎言，已经被美国教会听信了，我们喝了那个“迷魂汤”（Kool-Aid）。

我想说的是，你知道，德国教会与此非常相似，从某种意义上说，相似之处近乎疯狂，因为同样的，他们也被祝福，日子过得相当适服，他们是一个非常基督教化的国家， 路瑟（Lutzer）博士已经写过这种情况，我写得更加有说服力一些，但我还是得夸奖他，我得称赞路瑟牧师，因为他至少尝试过了，你明白我在说什么吗？

（笑声）

事实归事实，我的意思是，他写了很多有关这个题目的文章，我也一样。我想清楚地说明，德国教会没有看到邪恶的到来，他们不认为他们有责任做任何事情。而我在这里告诉你，潘霍华知道这是他们的责任，他说“教会是国家的良知”，她是国家的良知。

现在，当人们说，呃，我们不想参与政治，我想，那好吧，如果你生活在奴隶制时代，你会说：“我们不想参与政治，谁能说奴隶制是对还是错呢？”

正是那些重生得救，笃信圣经，痴迷耶稣的基督徒们，那些虔诚的去教堂做礼拜的人们，并没有领导废奴事业，而那些熟知圣经并爱神的人才敢说，这是神关于人类的教导。

祂不偏待人，祂看着我们，在祂眼中，我们是平等的！“等级制度，种族等级制度是来自地狱深渊的，绝对错误的”！

他们敢于这么说，当时有很多人（也会）说：“哦，你这是在搞政治。” 好吧，那又怎样呢？我的意思是，每当你说实话时，都会有人想让你闭嘴，而且他们会用任何话来堵你的口，包括指责你在 “搞政治”。

现在，我们知道德国教会听信了这些谎言，上当受骗的时机已经成熟了。部分原因是他们过分强调《罗马书》第13章。

我写过一本关于马丁·路德的传记，从中你能理解路德是如何过分强调《罗马书》第13章的，即我们应该服从政府当局等内容。但是当你读《以斯帖记》时，你发现并不尽然。

因此，有人认为圣经这处 (《罗马书》第13章) 说得非常明确，当然不是啦，圣经是本巨著，以偏概全是愚蠢的。当你读经时，必须阅读上下文，圣经没有说《罗马书》第13章是关于这个主题（政府）的全部教导。

看来人们对圣经断章取义了，你知道还有谁喜欢这么做吗？

还记得旷野中的撒旦吗？是的，人们可以利用圣经来反对神。

德国牧师们用他们能引用的任何经文说，我们不想搞政治，我们只想有一个和平的教会，我们只想做礼拜，但是神并不只是呼召我们做礼拜，祂要我们成为教会，祂没有呼召我们扮演教会，祂要我们成为教会。

潘霍华牧师的百般努力，正如我所说，当年的情况与今天处境之相似令我感到震惊，因为历史在重演，教会同样是用《罗马书》13章来支持 “我们只宣讲福音，我们不搞政治，我们不想制造分裂” 的想法。

不过还有其他因素促成了这个现象，从某个角度来说，许多基督徒领袖只是不想惹麻烦，对吧？他们想明哲保身：你需要我在大楼外面挂一个纳粹标志吗？你想要我如何配合？你需要我挂个什么旗子？彩虹旗吗？我们爱每个人，我们的大爱是包容性的，你需要我做什么？ 我不想惹麻烦！

听着，我们注定是麻烦制造者，神呼召我们成为麻烦制造者！我们被神呼召 ，你们想任意摆布我们吗？你们想任意摆布我们，而因为我们明白自己在耶稣里的定位，我们必定会强烈的反击！我们不会说，哦哦，对不起，我们收到了备忘录，我们不想惹麻烦。

如果你不想惹麻烦，我得问一下你是否真是一个得救的基督徒。你是否希望耶稣真的在十字架上战胜了死亡？祂不想要你仅仅是希望，祂要你确实知道（耶稣已经战胜死亡），如果你不知道那个事实，如果你的生命没有活出这个真理。

这就是其中的关键。潘霍华在他《门徒的代价》一书中写到这个问题。而这正是我们今天的状况，他们把信仰框在理性、理智和神学的领域，他们忘记了你必须活出自己的信仰，潘霍华称之为“信仰的实践”。

实际上，我最初给这本书的标题不是《致美国教会的信》，我本来打算把它命名为《没有行为的信心是死的》， 因为对我来说，这是现今美国教会的罪，也是当年德国教会的罪。

他们说，这关乎信仰，关乎信仰，关乎信仰！然后你会想，这从严格意义上来说是对的，那就让我们来探讨一下信仰。

圣经说，没有行为的信心就是死的。因此，你是靠信心得救的，但它必须是真实的信心，如果你的信仰好像在回应表上勾一些选项：

“我相信耶稣的复活、我相信耶稣是我的主和救主。”

这并不是真正的信仰，那可能是一片（遮羞的）无花果叶子，你既不能欺哄神，也不能骗过魔鬼。如果你活出信心，你靠信心得救了，但如果你不活出自己的信心，那就证明你没有真正的信心。

我还认为教会是在培养信徒，而不是门徒。现在有很多人相信他们是信主之人，但是我不肯定神是不是如此认为。

我知道魔鬼为这些所谓的 “信主之人” 感到兴奋。

因为神呼召我们活出新的生命，祂呼召我们成为一个新造的人，被神彻底更新，过上坦然无惧、无所畏惧的生活，因为耶稣确实在十字架上战胜了死亡。所以你不能用死亡威胁我，你猜为什么？因为就算你杀了我，我也不会死。所以如果你不确知这个真理，也没有活出这个真理，你就不是真正相信，你缺乏信心。

所以潘霍华试图唤醒德国教会，他们接受了启蒙运动带来理性主义的信仰观，这不是希伯来人的信仰观念，这不是圣经中的信仰观念，这就是当今美国许多教会信仰的写照。

就好像 “你们相信吗？你们也相信吗？” “是的，我们相信，我们都相信”。 神期望我们活出我们的信心。

我在这里告诉你，我知道你的行为并不能让你得救，但是信心如果没有行为，你事实上没有得救的信心：那是合乎圣经教导的。

除了我们熟悉的路瑟牧师之外，没有人宣讲这句话。

但我在这里要告诉你，就像德国教会接受了那套观念，以致他们未能在邪恶来临前做好准备，同样，美国教会也接受了同一观念。

我们知道纳粹时代出现的邪恶最终带来的后果，我们知道后果如何，所以潘霍华对教会说：你们需要醒来。

我联想到一座沉睡的教会的样子，因为我想引用厄文·路瑟牧师在我的书封面上的简介，这就是我的主要目的，就是提醒你注意封面上的简介 （开玩笑）。说真的，我没有让他这么说，我甚至不记得我在书中写过这件事。

但是当我想到一座沉睡的教会时，就联想到像格列佛被小人国民们绑住一样，格列佛本可以随时压碎小人们，但只要他在沉睡，他们就可以继续把他绑起来，越绑越紧。如果他随时醒来，小人们就要完蛋了。希特勒就是这样对待德国教会的，他说，继续睡吧，继续睡，继续睡；还不到时候醒来，还不到，还不到，还不到……

然而当他们终于醒来时，游戏结束了，他们像格列佛一样被绑起来了。 沉睡的教会需要及时醒来。

从某种意义上说，潘霍华失败了，对吧？他做了神呼召他去做的事情，但是像旧约先知一样，神的子民没有听从先知，我们看到了后果。

不过今天，我们看到邪恶再次崛起，我们一生中经历过如此的邪恶吗？我们都知道答案， 让我告诉你们，这个房间外的许多人，许多非信徒，都看出了这一点。

他们明白疯狂的事情正在发生，那怕是非信徒，或不冷不热的信徒，都看得出事情是邪恶的。

塔克·卡尔森几年前还没看到这一点，但如今他却突然说，这太邪恶了，你应该为此祷告，那是塔克·卡尔森，他是圣公会的，（连他也这么说），说明还有希望。

（笑声）

但关键是，有眼能见的人都明白这是邪恶的，说男人可以变成女人，我们都知道这是人说过的最蠢的话，每个人都知道这一点，很多人太胆怯害羞而不敢明说。但关键是，我们都知道这是个荒谬的笑话，这是让人感到悲哀、恶心和荒谬的事情。

如同女人可以变成男人的观点，这是任何人听过的最荒谬的事情 。但是（在当今社会）你不可以谈论这件事。

好吧，伙计们，（按照这个逻辑）如果我告诉你我是拿破仑·波拿巴，你就得这样称呼我，否则，我会去找思想警察（找你麻烦），谁在不久前定下来性别不止两个？谁做了这个决定？作为一个国家，我们是否对此进行了投票？谁做了这个决定？

这些文化精英，脑子都进水了，如果没有人辖制他们，他们会把任何东西强加在你们头上。他们是文化马克思主义者，他们中的某些人做出了一个决定，不仅有无限量的生理性别，哦不，是心理性别，不管怎样，有人做出了这个决定。但他们并没有真正问过我们，不仅如此，这些观点并没有科学共识，这样一个完全主观、荒谬的断言，却被强迫大众接受，你们只能表示赞同。

在美国历史上，因着无数爱国者的英勇献身，我们才能自由地阐述我们的观点，这些观点甚至有可能不对，这并不重要，因着爱国者们的献身，我们才有了言论自由和宗教自由。而如今居然有人想要命令我们如何思考，这只是我们所见全然疯狂的其中一例。

还有开放边界的想法，这是一种全球主义属撒旦般邪恶的疯狂。美利坚合众国作为一个伟大的国家，有着非常独特的理念，在历史上几乎是独一无二，我的意思是，从来没有国家像美国这样，在神的恩典下，其理念被世界上许多地方所接受。而且这是我们所希望的，对吧？如同传福音一样，我们想要人们接纳美国的理念。因为这些都来自神，这些理念包括对自由的看法等等。而全球主义者的看法则完全相反，他们认为美国是敌人， 美国代表一种威胁，对于想要控制你的人来说，自由是一种威胁。

因此我们现在生活在一个人们说癫狂话的时代，比如 “我们应该开放边界”，你觉得在最基本的层面上这已经是发疯了，更何况还加上芬太尼在我们国家泛滥的事实，还加上儿童性交易的问题，还有什么比强奸儿童更邪恶的吗？

那不是一个道德问题吗？那当然是一个道德问题，而教会应该就这个问题声嘶力竭地大声疾呼！

如果你因此而被称为”太政治化“了，你要如此回应：“我不在乎你说我‘’太政治化’，就算你这样说，我还是要反对强奸儿童！”

但是魔鬼的声音会说：“不，你不能这么说，别那么说，别那么说……”

神呼召我们说这些话，是为了那些被强奸的孩子们，为了生活被摧毁的人们。为了那些被所谓的性别问题被迷惑的孩子们，那是虐待儿童，这也是属撒旦的，试图在孩子们还没准备好面对这些之前，就和他们讲论这些观点的想法，那是邪恶的那是一个道德问题！

而且我要告诉你们一件事，与每一个死的教会和不愿谈论这件事的胆小牧师形成反差的，是成千上万的非信徒们都明白这些(是邪恶的)，当他们大声疾呼反对这些时，会让我们感到羞愧：教会本应在此起带头作用的！

当我们讲到邪恶势力正在升起，以及这是属于教会应对的责任时，当我想到正在上升的邪恶时，我几乎不知从何说起。

我们如今看到一个专制政府，在美国，你们何曾会想到联邦调查局会被当作武器来对付有信仰的人们和爱国者？

你们有否想象过会发生这种情况？伙计们，这是个道德问题！我们美国人民是自治的，我们并不受某些官僚机构的管辖，也不是由某些政府管理，所有这些东西都太疯狂了！

我的论点是，主允许这种情况发生，来唤醒教会，主允许这些疯狂的事情发生，来唤醒沉睡的教会。这么多谎言……。

我本来想早点说的，我所做的大部分事情是，人们很难跟上我，因为我到处旅行演讲，请帮你自己一个忙，前往 ericmetaxas.com 订阅我的时事通讯。

我采访的是你们中许多人从未听说过的人，我试图把不会在主流新闻或其他任何地方听到的声音观点带到你们面前，但是……网站就是我的名字，ericmetaxas.com。

但关键是我有幸每天在广播节目中与人们交谈，我们把节目放在兰博（rumble）之类的平台上， 这些（访谈）会鼓励你们，能帮助你们在疯狂的困境中找到出路；这将帮助你们看到，有许多你们不会在主流新闻中看到的民众他们有着同你们的一样的思维方式；能帮助你们想出办法来度过这段疯狂的时间。

我的意思是许多美国人知道有腐败存在，一旦你觉得或许你的选票不被算在内，一旦你有这种感觉，你可能就不会投票也不会再认真对待（选举），那美国就完蛋了！

但愿我们为了这个原因大声疾呼：除非人们确信自己的选票很重要，否则国将不国！

我在这儿告诉你，这个问题你非谈不可。我来告诉你，当有人通知你不能谈论某件事时你就告诉他们，爱国者流血牺牲，才使我们可以随心所欲地谈论任何事情。你不必同意我的观点，比如你不必和我对疫苗有同样的看法，可你怎么能通知我在美国“不能讨论这个问题”？如果我们不能自由地讨论，我们又怎么能了解真相？

但是你可以看到所有这些专制的欲望，在我们一生中从未见过的，直到新冠期间，我们才看到。在很多州长/市长身上看到了这一点。

老实说，我相信这种情况是怜悯的神透过这些邪恶来唤醒祂的教会，神说，如果你站立不稳，这些仅仅是开始，假如你不站稳，情况会变得更加、更加、更加糟糕，这恰恰是在德国发生过的事情。

再说一遍，我来这里告诉你们，当时教会没有及时站出来，所以问题是，美国教会能否及时站起来呢？

你能明白我们是在战争中吗？我们正处于生死存亡之战中，这是我们建国以来的第三次生存危机。首先是独立革命，因着神的恩典，我们得以建国，我们本身来说是不该建国的。如果你了解历史，就知道建国并非自然地发生。南北战争也是如此。我们现正处于第三次生存危机中，这是一场战争，而且这确实是取决于神(的旨意)，无论哪种结果都可能发生。

如果有人在1776年对乔治·华盛顿说，“嘿，乔治，进展怎么样了？” 我在这里告诉你: 情况本身非常糟糕！

我们需要知道乔治·华盛顿会说什么？他会说，进展不顺利，但如果神在这场自由大业与我们同在……如果神与我们同在! 你相信主耶稣还活着并且能行使神迹吗？因为我向你保证，祂是行奇事的神！

这不是一个理论，这不像追求利润，看来不怎么好，但你可能不知道，这位神曾经分开了红海！你知道吗？你听说过吗？那可不是寓言，神在历史中行大事，祂在历史中行大事，以色列国在一天之内就重建了，他们这些年得以生存是神迹、神迹加神迹的结果。

神是历史之神。若非无数神迹的出现，我们本来永远不可能于1776年建国的。 那些真正的神迹才使华盛顿得以继续争战。

你们当中有些人读过我的《如果你能保住它》一书，里面讲述了长岛战役的神迹，又名布鲁克林之战，我的意思是，那全然是神行使的奇迹！神是个行奇事的神，祂行使神迹！

我们需要相信神能行神迹，我们需要为神迹祷告，因为若没有神，我们将无法度过眼前的难关。

主期望祂的子民成为神的教会，祂希望我们成为祂的教会。当我们听信谎言时，例如 “我们只想宣讲福音”，或 “我们只想拥有一个和平的教会”，但神不希望你仅仅有一个和平的教会，神的敌人是毫无生气的宗教。

你们知道，所有痛恨耶稣，鄙视祂的法利赛人，都惊人地笃信宗教，他们非常精通圣经。但仅仅沿着宗教的思路是很容易上当受骗的，这是可想象的最邪恶的事情，直接出自于魔鬼。

一位确信圣经中的神的人，告诉人们与圣经相反的话，远比仅仅一个罪人，或那些异教徒有害的多。

我想，促使我写信给美国教会的真实原因是当我在思考所有正发生的疯狂事时，我环顾四周：教会在哪里？然后我又想，基督徒领袖的声音在哪里？到底发生了什么？ 

然后我想到了所有的查经班，有多少女性去参加贝丝·摩尔的查经班？然后我心想，这太疯狂了，就好似你在读圣经但却没有活出圣经。

你说：哦，我去参加了这个极好的查经班……，但是你应该活出你所学的！老实说，如果你不能活出所学的，最好不要读圣经，因为你正读出自己的毁灭。

如果你读了圣经，却不去行圣经的作者主耶稣要你做的事情，那比你从未读过圣经还要糟糕。

基本上这就是那个观念：没有行为的信心就是 “我相信，我相信，然后我去一间的没有作为的教会”。

当人们问我，埃里克，我能做什么呢？我说到的第一件事就是，我之前也说过的：如果你一直去的教会是那样的，那就离开那家教会吧，不要再给那个教会捐一毛钱。

如果你能说服那个牧师让他明白他错了， 因为他的确错了。我想说很多好人也都会做错事，当年在（纳粹）德国，很多很多好人都错了，这些人都不是邪恶的人。

有十分邪恶的人，但也有很多好人，他们只想保持中立，不想搞政治，他们以为那是圣经的答案，他们不知道那是错的，那并不是圣经的答案，而这正是我们今天的处境。

因此，当我们谈论我们所说的这些事情时，我们唯一所关心的是它是否合乎圣经。这不是搞政治，伙计们，不是的，愿神制止我们（专搞政治）。

不过我想说，你们中的一些人知道那句名言，我心目中的英雄、我的朋友，查克·寇尔森，几乎在每次演讲中都会引用它，现在我几乎在每次演讲中也都引用它，查克引用的荷兰著名神学家亚伯拉罕·凯柏的话是这样说的：

“在所有受造之物中，没有一寸地方不被万有之主宰的基督宣告：我的！”.

教会不应该只是待在教堂里，我们不应该只待在神学、宗教的角落里，那是来自魔鬼的想法。我们的责任就是把教会带入世界，把神的价值观带入世界，带入政治、文化、媒体、医学、和大学里。

这是主的旨意，我们要把祂和祂的价值观带入文化中，关于人类生活、性、以及你能想到的每一个方面，这就是神学存在的意义所在。

如果你不这样做，那就是死亡，就是虚无，“没有行为的信心是死的”。

因此，我真诚地相信，这对美国教会来说是一个神圣的时刻，如果站起来并成为（主的）教会，我们就可以选择这个国家的命运！

你听到很多人说，你知道吗？一切都结束了！我们正在接受审判，结束了！

但你无权选择什么时候结束，唯有神决定什么时候结束！

当人们说：结束了，你什么都做不了，我只想说，这是魔鬼通过基督徒和保守派发出的声音：“都结束了！我们正在受到审判，因为一切堕胎行为我们正在受到审判，都结朿了！”

你无权决定何时结束，你的任务是争战，服从神，争战到底，带着喜乐，带着喜乐争战到底！

如果事情急转直下，我们输了，我们仍赞美主！但是，决定结束与否并不是我们的责任，而是神的责任！

在那之前，我们的责任就是成为国家的良心，去说话、去行动、要明白这是最后的机会，我们不再有第二次机会，这是(高速公路) 收费站前的最后一个出口。从某种意义上说，就是这个时刻，如果我们现在不采取行动，一切都会结束，而且会比德国发生的情况更糟。

我知道这是真的！想象一下，如果教会仍是老样子，如果我们不站起来，不去避免那将会发生的邪恶！

但是另一方面呢？ 如果教会兴起并成为（主的）教会，我们会看到什么样的复兴和改革？赞美神，我看到了。

原视频链接：https://www.youtube.com/watch?v=8AkvuGZfTg0

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