• 2024-10-05 05:24

北美保守评论

North American Conservative Review

LGBTQ偶像化以及教会中的其他谎言(含汉译音频和视频)

义工

10 月 22, 2023

曾经领导制定大学同性恋政策、曾是同性恋者的女教授罗莎莉亚·巴特菲尔与埃里克·梅塔克萨斯的访谈

访谈者:Rosaria Butterfield,Eric Metaxas / 2023.09.21
编译:本刊视频翻译组 / 2023.10.04
整理:Jane / 2023.10.20
发稿:2023.10.22

汉译音频:LGBTQ偶像化以及教会中的其他谎言

罗莎莉亚·巴特菲尔(Rosaria Butterfield): 如果你迷恋一个神不允许的对象,那是罪,那不是你的性取向,那是你的罪恶取向。我们现在面临的挑战之一:是我们其实生活在一个后弗洛伊德、奥贝格费尔的世界中。(译者注:2015年6月26日联邦最高法院对“奥贝格费尔案”(Obergefell v. Hodges)做出裁决,使同性婚姻在全美成为合法)我们被告知,同性恋确有其事,那是人格的问题,而不是罪的问题。

埃里克·梅塔克萨斯(Eric Metaxas)你的故事是你曾在雪城大学(Syracuse University)担任英语和女性研究的教授, 你曾保持多年的同性恋关系,然后一件不可思议的事情发生了。你变成了“耶稣迷”,嫁给了你的丈夫肯特,肯特是一位改革宗长老会牧师。你现居北卡罗来纳州,你是一位在家教育的母亲。你在全国各地演讲,但你的经历真是非同寻常。在我们进入这本书之前,我想谈谈你的故事,对于不熟悉它的人,我已经给出了要点。

罗莎莉亚·巴特菲尔: 当然,绝对可以。我的意思是,改变生命是福音的大能。我曾是雪城大学的英语系教授。我是当时所谓“男女同性恋研究计划”的组织者。在很多方面来说,我被雇用被指导,然后获得终身教职,是为着让同性恋看起来是健全的。你知道,我做到了,这令我(今天)感到很羞愧。我不只是一个不起眼的老女同性恋者,我是你不想要打交道的那种人。

埃里克·梅塔克萨斯:  “不只是一个不起眼的老女同性恋者”?

罗莎莉亚·巴特菲尔: 对,我不是“仅供观赏型”的,不是这样的。我与他人共同撰写了该大学的同居伙伴关系政策。你知道,该政策为同性婚姻铺设了道路。听着,埃里克,我每天都在想这件事:当我看着这个世界时,到处都是我(作案)的指纹。但我那时正在写一本关于右翼宗教的书。基本上只是想要明白一个直截了当的问题:为什么像你这样的人讨厌像我这样的人?我不需要更多的朋友,我也不在乎自己有没有更多的敌人,我只是有这个问题。在这个过程中,主给了我一个难得的机会,让我认识了肯·史密斯(Ken Smith)。他是雪城归正长老会(Syracuse Reformed Presbyterian Church)的牧师,也是我的邻居。我在他家吃了大约500顿饭,这可能还是一个保守的数字。期间我们并没有闲坐聊天,(而是)和肯一起读了七遍圣经。他没有问我感觉如何,他没有问我教堂里是否需要一个同性恋保龄球联赛。他真的想让我知道他接受我是女同性恋,但他不赞成,因为神不赞成。所以我想很明确地说明这一点,因为我认为人们不明白 —— 我是根据基督教信仰的教义信主的,而不是因着时下的那些垃圾(说法)。当时的观念是我会改变,神会抓住我的心,我会渴望祂,我会改变,不再是同性恋。所以说实话当我把生命献给耶稣时,并不是因为我不再想当女同性恋了,或是我被击垮了,而是因为耶稣基督的复活是真的。这是我没有权利(另作)解释的真理。在很多方面来说,从此我必须面对艰难。

埃里克·梅塔克萨斯:  好吧,我们在此能讨论的事太多了。你写了一本回忆录,名为《心回意转:一位女同志不可思议的信主过程》(The Secret Thoughts of an unlikely Convert),很值得一读。我与你、与贝克特·库克(Becket Cook)、以及多年来与许多其他人交谈的乐趣之一就是听听那些曾生活在那个世界里,但已经不在那个世界之人的故事。因为我们生活的这个世界有个说法,这种说法不喜欢听像你或贝克特·库克这样的故事。他们说:“不,不,那不可能发生”,“那不会发生”,“那些人疯了”。呃,它确实会发生,确实发生在我的朋友们身上了。当你听到改变的故事,那是件了不得的事,突然间你认识到这(转变)是可能的!我过去活在这样一个世界里:我被告知 “这是不可能的”,“这不会发生”。然而,这里有一个故事,而且,你会在故事中详细描述。但是,正如我所说,与你交谈是如此喜乐的原因之一,是很少有地方能听到像你这样的故事。它给人们带来希望:也许我的生活会有所不同,或者我的亲朋们正在经历这些,也许他们能有盼望,所以我能想象那是你分享经历的动机之一。

罗莎莉亚·巴特菲尔: 哦,绝对是的。但我想说我分享经历最大的动机是我们。肯特和我结婚后,我们从寄养机构中收养了两个当时16岁的孩子。你知道,我想我认识的人中,很少的人会收养第一次见面时就比你高一尺的孩子。而且,他们以为我是已蒙洁净的人,但我想让他们知道我所事奉的神,能够移山而且肯定能改变人的感情。因此,如果问题是,“神能改变我的感情吗?” 哦,神能告诉山伫立在哪里,祂却无法改变我的感情?为什么我们认为感情比神更大?所以我实在是为我的孩子们而写,甚至把这本书献给他们。因为我想让他们知道 “我事奉一位大能的神,而且你们也可以。” 这就是福音的故事,福音故事是一个关于悔改、相信、和改变的故事。这不是一个关于神就爱你的原状,而不指望任何改变的故事。(那样的话)太荒谬了!耶稣基督是第二个亚当,祂来拯救我们脱离罪恶。当我们说我们不…

埃里克·梅塔克萨斯:  我想澄清一点,你知道,当我和曾经以同性恋方式生活的人交谈时,就像和一个曾经与异性滥交的人交谈一样。当他们成为基督徒,他们就停止那样做了。从某种意义上说,那些处在持续的挣扎中的人仍有欲望,有时它仍是一种强烈的欲望,有时它大部分消失,有时它完全消失。但关键是他们顺服神所说的话。神说:“不,不,不,你不能那样做;我爱你,你不该那样行事。”

罗莎莉亚·巴特菲尔: 是的,绝对如此。

埃里克·梅塔克萨斯:  这才是有意思的地方。因为有些人仍然会说:“好吧,我仍然会被同性所吸引,但现在我不会付诸行动。” 就像许多男人会说我渴望配偶以外的异性,但我不会发展婚外情。我之所以不做,是因为我知道神说,“不,不,不,你不该、你不能那样做。” 所以,你知道,重要的是,首先我们要说神所从事的是改变生命的工作,但是祂每次都以不同的方式去做。有时候是彻底的奇迹。我的意思是,我认识有的瘾君子,比如吸毒的,他们立刻就止瘾了。而对其他人,他们要终身面对的挣扎。这么说很重要,因为事实是神就是神,祂会按照自己的方式去做事。

罗莎莉亚·巴特菲尔: 对!不过,我能再补充一点吗?这也非常非常重要,我认为基督徒必须过成熟的生活。我们需要学会如何在不恨自己的情况下, 恨恶我们的罪。因此不能溺爱我们有罪的欲望。如果你迷恋一个神不允许的对象,那是罪;那不是你的性取向,那是你的罪恶取向。我们现在面临的挑战之一是我们其实生活在一个后弗洛伊德、奥贝格费尔的世界中,我们被告知,同性恋确有其事,那是人格的问题,而不是罪的问题。所以你会听到人们说诸如 “我是同性恋,我是按照神的形象被造的。” “我是跨性别者,我是按照神的形象被造的。” 你必须区分 “按照神的形象被造” 的出处是《创世记》(1:27),这意味着你生来就是男性或女性,你的形象折射出神的知识、正义和圣洁。

埃里克·梅塔克萨斯:  嗯,现在我们得插播一个小广告。但你现在提到的是很重要的一点,因此,当我们回来时,我们会继续这个话题。因为朋友们,这是我们这个时代最大的困扰,我们还将讨论这本书。我们马上会和罗莎莉亚·巴特菲尔一起回来。 嘿,朋友们,如果你喜欢这个视频,想看到更多这样的采访,一定要订阅我的频道!请点击下面的订阅按钮,点击通告小铃铛,这样你就不会错过每周的新内容。你们当中有90%观看却没有订阅,你可能会是我频道的第十万名订阅者。我将会很高兴,请一定订阅,愿神祝福你们!

欢迎回来,朋友们!我很高兴能和罗莎莉亚·巴特菲尔交谈。她是我们这个时代发出的勇敢而清晰的声音。她出版了一本新书,名为《我们所处的敌基督时代的五个谎言》。 我猜其中一个(谎言)应该就是你刚刚讲到的,就是人们说 “我天生就是同性恋。” 同你一样,我会说:“那没有道理,那到底是什么意思?” 这就像有人说:“我生来就是个通奸者”,这些人到底想说什么?就好像你们这么一说,这种行为就没有问题了,但是《圣经》说这是不对的。那么,你从哪里得来的文化观念,即 “你的身份是由这种特定的破碎方式来决定的”?我们都是破碎的,但我不会用《圣经》中神说的那种破碎来决定我的身份,还觉得是正面的。

罗莎莉亚·巴特菲尔: 对,对,对,看来你也没有一位(披着羊皮的)狼牧师,所以你看清了那个问题。我之所以这么说,是因为这些观念自带能量。这五个谎言不只存在于世俗的世界里,问题是它们也在教会里流行。第一个谎言是“同性恋是正常的”。你会听到人们说:“我是同性恋,我是按神的形象被造的。” “我是 ‘跨性别’ 的,我是按神的形象被造的。” 这混淆了人格的真正含义,人格意味着男性或女性按神的形象被造。这些形象是截然不同的、分别的、清晰的,是二元、非此即彼的人格类别。在知识、正义和圣洁中反映了那种(神的)形象。

同性恋和 ‘跨性别’ 主义来自属肉体和魔鬼的世界。你属于肉体的和魔鬼的世界,就不可能是按着神的形象被造的。这完全不可能。但是,同性恋的正常化,小部分来自弗洛伊德(Freud),大部分源自 “奥贝格费尔诉霍奇斯案”。这就是我们的现状。而且在我们福音派教会中,只想着拿工资了事的雇员太多了。教会外围事工中只想着拿工资了事的雇员太多了,没有人愿意在现实中为神抗争。那么他们做了什么? 他们聘用 ”重新发声“(Revoice,一个支持性少数派基督徒的组织), 他们让同性恋基督徒进来,他们只想要和和气气。但问题是,LGBTQ+是我们这个时代占主宰地位的偶像,不可能与之和平相处。还有些基督徒说,哦,你知道,我只想做一个温和内敛的基督徒。哦,是哦,想成为一个温和的存在,在哪里?在所多玛吗?看看罗得后来如何了!

埃里克·梅塔克萨斯:  首先,这确实令人困惑。举个例子,离我在纽约的住所不远的地方,一座非常著名的天主教堂挂上了彩虹旗。然后我心想,天哪,那是天主教,你知道,他们在堕胎等问题上曾经立场鲜明(反堕胎),所以当我看到那里有彩虹旗帜时,不禁会问,你们(指天主教)到底想表达什么?对我来说,这是关键,教皇在这方面偏离得太远了,美国主教们也是如此。显然许多福音派教会在这方面也偏离太远了,但是关键在于,朋友们,他们传达的信息,是故意含混不清的。他们从不清楚地说明这种行为是好还是不好,他们使用诸如 “我们欢迎多样化,我们欢迎……” 之类的术语。我心想,我曾见过哪个教会是不欢迎罪人的?我们当然欢迎你!问题是,你们突然说那(行为)不是罪了吗?你们到底在说什么?在我看来,最邪恶的地方就是,他们(故意)模糊概念 。他们有意这样做,故意让人感到迷惑。

罗莎莉亚·巴特菲尔: 我想说那就是偶像的功能,偶像想(迷惑)你…… 因此,应对偶像崇拜有两种方法你可以说。哦,看看那边的摩洛(Molek,译者注:参王上11:7 摩洛是亚扪人拜的可憎的神),就在那边。但是,偶像崇拜要么是崇拜我们不该崇拜的东西,要么就是与它并肩站在一起,包容它。这实际上是崇拜偶像的功能,不过你所描述的太具有经典意义。你我都知道这一点,因为这是我们以前的专业,经典的后现代主义例证。你把道德话语权让给左派,就好像《圣经》没有道德话语权一样。一旦你这样做了,你就被左派牵着走了,比如使用跨性别代名词,“婚姻平等” 之类的词。你会讨论 LGBTQ 群体中的你 “心爱的邻居”,以及如何向他们传福音,而不是使用《圣经》的语言。你知道《圣经》很直接了当地说,而且你我都经历过,就是要悔改和逃离(罪),逃离,跑开。

埃里克·梅塔克萨斯:  太清楚了,罗莎莉亚,这太清楚了!

罗莎莉亚·巴特菲尔: 悔改和逃离(罪)。

埃里克·梅塔克萨斯:  太棒了, 那正是治愈的信息啊,确实如此。

罗莎莉亚·巴特菲尔: 如果你准确有力地向 LGBTQ 群体传福音,并且神也祝福这样的事工。你知道会发生什么吗?LGBTQ 群体根本就不会存在!

埃里克·梅塔克萨斯:  其实很简单,无论你如何看待同性恋问题,“LGBTQ 社区” 根本不存在,不存在这样的社区。男同性恋者不会与女同性恋者交往,而女同性恋者也不会与 ”跨性别“ 者交往。所以,那只是一个虚构出来的美好、快乐、彼此交往的彩虹团体的幻像。仅从这一点看,其本身就是一个虚构的(假象)。

罗莎莉亚·巴特菲尔: 但是这儿有个我们必须要面对的联合部分。还记得过去那句话 “让已经达到法定年龄的成年人决定自己的事” 吗?你肯定有一段时间没有听到这种表达了,对吧?是啊,他们获胜的窍门是创建一堆的 “直性同盟”。这些同盟内的人基本上会站在同性恋群体一边,说:“我们与你们一样,我们跟你们一起。” 那些同性恋同盟如今已成为 “跨性别儿童” 这个特别邪恶概念的粉饰者。我刚刚参加完达勒姆郡(Durham County)校董会会议,这个话题就是会议的主题。我只想说,如果有人会真正相信福音联盟的珍·威尔金斯(Jen Wilkins)最近所说的那些话:“把你的孩子送到公立学校,那儿将会为他们提供世界一流的教育。” 我不知道(她说的)是哪个星球!那不会发生在2023年,也不会发生在联邦政府授权的公立学校,当强制性地将性别意识形态作为反欺凌条款的一部分进行教学时,这意味着你不能让你的孩子从中退出。所以说,昨日的同盟成员就是今日的儿童诱奸者。新的问题极度可怕,那就是 “跨性别儿童” 的发明。克里斯托弗·鲁福(Christopher Rufo)称之为美国左翼的 “图腾”。我认为他是一个极其聪明的人。“图腾” 就是那个你顶在一根棍子上的东西,然后你站在它后面,我指的就是那个。

埃里克·梅塔克萨斯:  你看,首先我要问,“福音联盟” 是不是彻底下地狱了?我的意思是,“福音联盟”(Gospel Coalition) 到底怎么了?《今日基督教》(Christianity Today)已经走向地狱。我的意思是,令人惊讶的是,在短短几年内,我们看到曾经受人尊敬的基督教组织或机构已经完全陷入了左派阵营。这很令人沮丧,但我们必须实话实说,实际上,这些已经不再是你所关心的地方了。

罗莎莉亚·巴特菲尔: 但这极具挑战性,因为它不具有统一性,而是一个多元主义的问题。这是我们这个时代的大卫弗伦奇主义(David French-ism 注1),这是多元主义的问题。所以你会看到,某位保守派发表了一篇好文章后,就会有一些疯子说些别的东西。特别是,我的书是写给那些在这种疯狂中失去孩子的妈妈们和奶奶们的。他们没有时间阅读十篇文章来弄清楚哪一篇可能说了些什么? 我们需要给人们一个清晰的画面。我认为,多元主义是站在教会某处的后现代主义者中最懦弱的形式。

埃里克·梅塔克萨斯:  我想说这让我想起了几年前,现在已经故去的提摩太·凯勒(Timothy Keller,牧师,编者注:他和另一位知名圣经学者 D. A. Carson 博士一起创办了 ”福音联盟“)。他是我的朋友,我很爱他,但他说了一些我觉得十分荒谬的话。他说:“我认为每个人都应该阅读凡你所能拿到的有关批判性种族理论的书。” 我心想:是的,像你这样一个半退休的、出色的牧师有的是时间费劲去阅读这些垃圾,还不如对人说:“你应该看看所有的色情文学,以便你能更好地理解它。” 我想说:”不,不,不,不,不!牧师或领袖需要对人们说,这东西是坏的,这东西是马克思主义的,这个东西是极其邪恶的,你需要知道那是邪恶的!“ 但如果你这样告诉人们,“这很复杂,我们来讨论一下吧”,这便是引起混乱的开始。他们故意在你我所说的事情上制造混乱,他们故意使人们感到困惑。我不相信那是提摩太·凯勒的本意,但它是这样一种清高的知识分子的观点。当教堂里的会众没有时间(自己去阅读鉴别)时,他们需要知道,这是好事还是坏事?到底是什么?罗莎莉亚,你所说的是 —— 无论我走到哪里,我都经常谈论这个话题,这些谎言已经进入了教会。那是如此可怕的事情,以至于令教会中的许多人张开双臂迎接混乱、谎言和异端,而且他们总是以一种非常精明的方式去做。他们看起来似乎像基督徒,然而却是属魔鬼的。对我来说,这些东西的极度邪恶之处在于,正如刚才所说,它们是从基督教的真理中借来的: “要有同情心,要有…” 这些种种,如果你缺乏辨别力,如果你缺乏清晰的头脑,你就会被欺骗。我想这就是你为何要写《我们所处的敌基督时代的五个谎言》一书,因为人们需要了解正在发生的事情。

罗莎莉亚·巴特菲尔: 你说的很对!我的意思是,除此之外,我想补充一下,那是非常邪恶的。我们需要记住,不仅仅说谎是一种罪,相信谎言也是一种罪。因此,对于那些被动地坐在教堂里的人来说,如果你知道牧师是只(披着羊皮的)狼,但你已经在那里聚会了30年,过去还可以 —— 现在不是怀旧的时间!埃里克,我认为真正发生的事情是,人们似乎并不明白这是一场属灵争战。

埃里克·梅塔克萨斯:  是的。

罗莎莉亚·巴特菲尔: 这不是一次愉快的野餐,这是真正的较量,而主当初创造我们的目的正是为了这个时刻。我之前也提到过,我在当地校董会就 ”跨性别主义“ 和父母权利等问题进行了两次而非一次的演讲。你看到的一件事是 —— 通常如果还有其他保守派在讲话,我为此感到高兴。如果没有福音,所有那些因为觉得乔·拜登对第十四修正案(原话如此)的解释正确而同意阉割自己孩子的人怎么办呢?那些由于在青春期就开始服用雄性激素而导致终身小便失禁和不育的女孩子们该怎么办呢?全世界都知道,即便是保守派世界也知道如何树立这些人成为反面教材。但我们是基督徒,我们不会抛弃那些人。我们要宣扬福音,那是人类历史最伟大的信息,即没有人能嘲笑神。祂造你为一个男人,你尽可以在幻觉中嘲笑这一点,但在新耶路撒冷,当耶稣回来时,你将复活,你绝对不会再受身体上的残害,那是不可能的。因此,基督徒需要积级参与,并且避免在怀旧中沉睡,这样你才能对这些人有所帮助。

另一个问题,这也是为所有给我和我的网站写信的妈妈和奶奶们而写的:“但我女儿怎么办?我的孙子呢?” 有一位女士最近告诉我,她说:“我的女儿是女同性恋,她已经决定自己是非二元性别的。她要把我三岁的外孙当成女孩来抚养,以拯救世界免受男性气质之毒害,而我住的州许可所有这些现象。” 嗯,你需要去帮助那位外婆,我需要去帮助那位外婆,让她知道仍有办法努力和她近乎疯狂的女儿维持关系,而同时又不被她女儿洗脑。因为她的外孙不是 ”跨性别“ 孩子,他是一个受虐待的孩子,他需要即刻的帮助。因此,我认为非常迫切的是我们必须理解这一点。我知道离开自己的教会是件难事。我的意思是,我理解意识到这一点就会让你很难过。如你所知,亚伦·雷恩(Aaron Renn)曾说过这是一个 “负面的世界”。我们必须有一些与15年前在最高法院裁决 “奥贝格费尔案” 之前不同的战术。“奥贝格费尔案” 裁决是一个重要的分界线,因为它不仅使同性婚姻制度化和合法化,而且还编纂了一套叫做 “尊严损害” 的规条。这意味着如果你不确认 LGBTQ 人群的尊严,那么从法律意义上讲,你就是在损害他们。过去,损害是物质性的,比如他们失去了一份工作或类似的东西。所以这就是为什么我一直都在和基督徒交谈,他们完全不知道两者(“尊严损害” 和同性婚姻合法化)是混在一起的。那是2015年的事,我们现在看到的是推动了十年后的结果。基督徒们,我们需要你参与这个争战,你迷失的孩子需要你参与这个争战。

埃里克·梅塔克萨斯:  我想说,我想我已经说过了,但我无论走到哪里,我都会对人们说:

若你去的那个教会,用一个技术术语来说它是 “死的教会”,一间不中用的教会。他们是不参与这个争战的魔鬼式教会,不相信有属灵争战,也不相信将福音从教堂带入现实世界。朋友们,如果你要去那些不敢面对这些罪恶的教会,神会因你坐在这种教会里而审判你。你需要走出那类教会,在你找到一家好的教会之前,你情愿参加网上聚会,也不要去这种教会。因为那类教会溺爱着我们,好让我们继续沉睡。好像这些问题都与我们无关,我们可以单单谈论耶稣,而避免这些问题。朋友们,那些只是徒有其表的教会。还有很多人浪费了神的时间和金钱去这些教会。这些教会需要枯萎和死亡,因为他们没有与神并肩作战,争夺祂所爱的人。对我来说,令人惊讶的是, 这些教会竟然还存在着。

罗莎莉亚·巴特菲尔: 绝对正确!如果我能补充一点,再说一遍,那就是没有时间沉迷在怀旧中。但是,你是否意识到如果你在这样的教会里,全世界都已经在斥责你了。因为就连(英国)“塔维斯托克中心”(Tavistock Centre),世界上最大的所谓 “儿科性别确认诊所” 因被它内部的活动人士,即 LGBTQ 狂热分子冒着生命危险的揭发,都在今年关闭了(注2)。但在死去的教会里,或某些情况下是半死不活的教会里,有些傻瓜甚至不敢直接回答一个问题。在此让我直接来回答:同性恋是一种罪,它违反了创造的法则。”跨性别“ 主义是罪,是一种罪,这是嫉妒之罪,这是违背了第十条诫命的罪,而且它还违背了创造法则。如果我们不能简单直接地如此说,为何不能呢?如果我能强调一个需要我们考虑的突出点,那就是许多的这些谎言是由女权主义驱动的。我不知道你有否留意,但是女权主义只在一个地方活得很好,那就是在福音派教会里。因为女权主义在这个世界已经死亡,是跨性别主义扼杀了它。我认为这是一件非常重要的事情,尤其是让基督徒女性意识到你是否真的想反对《圣经》中的父权制。我说的不是阳刚气十足的父权制,我指的是 “父亲法则”。那些敬虔的男人,比如你敬虔的丈夫、你敬虔的牧师,你真的想要反对吗?那你对跨性别父权制的看法会如何呢?因为这是我们要面对的现实。

因此,我认为我们必须审视这些事情,看它们如何发展? 保持明智,保持理性,不要多愁善感,保持勇气。但这是我们需要在现实中做的抗争,我们必须马上做。我的意思是,基督徒必须成为世界上的基督徒。我们需要这样做,我们不能如此胆怯。我要告诉你,我就是活生生的证明。我去参加这些会议,我发表了三分钟的小演讲。有些穿裙子的男人在哭,有时候某个董事会成员会根据 “特权论点” 告诉我,我是白人,口齿清晰,受过教育。这让我惊奇,顺便说一句,这实在是一种侮辱。你知道,这有点像个畸形人表演秀。如果保守派不露面,那我们是否还觉得对这个世界负有责任?再说一遍,我们的孩子呢?我们的孙子们呢?如果我们都不打这场仗,那他们又能做什么呢?


注1:大卫·弗伦奇是美国政治评论员和前律师,曾为备受瞩目的宗教自由案件辩护,现在是《纽约时报》专栏作家。弗伦奇曾是 ”国家评论研究所“(National Review Institute)的研究员,并于2015年至2019年担任《国家评论》的特约撰稿人。他目前担任《分派》(The Dispatch)的高级编辑,偶尔为《大西洋月刊》撰稿。弗伦奇目前是他的母校利普斯科姆大学(Lipscomb University)公共政策专业的杰出客座教授。弗伦奇曾担任美国法律与正义中心(American Center for Law and Justice)和捍卫自由联盟(Alliance Defending Freedom)的高级法律顾问,曾在康奈尔大学法学院讲课,并将其职业生涯的大部分时间用于宗教权利问题他曾担任个人教育权利基金会(FIRE)主席。弗伦奇是2017年《纳什维尔宣言》(Nashville Statement)的撰稿人之一,该宣言声明:”批准同性恋不道德行为或跨性别主义是有罪的,这种批准构成了对基督教忠诚和见证的根本背离。“ 然而2022年11月,弗伦奇宣布,他已经改变了立场,承认同性婚姻的法律。他说:”数以百万计的美国人组成了家庭,并在生活中深深依赖奥贝格费尔的好法律。撕毁他们赖以生存的法律上层建筑将是极具破坏性和不公正的。“ 索拉博·艾哈迈里(Sohrab Ahmari)在《反对大卫弗伦奇主义》(Against David French-ism)一文中说:”正如欧文·克里斯托尔(Irving Kristol)在谈到新保守主义时所说的那样,弗伦奇主义与其说是一场有明确信条的运动,不如说是一种说服或一种感性。而这种情感反过来又与某个特定作家的人格联系在一起,尽管它超越了他,渗透到更广泛的保守基督教思想和行动主义领域。“ 弗伦奇认为,信仰体系截然相反的人们可以在一起生活和工作,只要他们以尊严和尊重对待彼此。这是一种虚构的多元主义理论。

注2 :英国国家医疗服务系统(NHS)去年7月决定关闭全世界最大的为青少年提供 ”性别肯定护理“ 的诊所塔维斯托克中心(Tavistock Centre),原因是成功案例不足、伤害风险和操作失败。

原视频链接:https://youtu.be/h0GIoWC0xQU?si=tgabiOAHBKRC3i9S


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