证道牧师：Gary Hamrick / 房角石教会 / 2023.02.19
翻译：本刊视频翻译组 / 2023.02.27
文稿整理：Jane / 2023.03.01
发稿：2023.03.02

现在让我们来看《使徒行传》第二章。让我们打开我们的《圣经》, 我们将结束《使徒行传》的第二章。我们要来查考第40节至47节, 所以请你们跟着我读《使徒行传》第二章从第40节开始。用许多话，他，也就是一直在这里布道的彼得。

“用许多话作见证，劝勉他们说：’当救自己脱离这弯曲世代。‘ 于是领受他的话的人就受洗。那一天, 门徒约添了三千人。他们都恒心遵守使徒的教训，彼此交接，擘饼，祈祷。众人都惧怕。使徒又行了许多奇事神迹。信的人都在一处，凡物公用，并且卖了田产、家业，照各人所需用的分给各人。”

现在我暂停在这儿，做个简短的评论，然后我们再读完这一章的其余部分。但那几句经文听来似乎很像社会主义，不是吗？就像，是这样的。初期教会实行卖掉他们所有财产，把它汇集在一起，然后分给那些所需用的人。这类事情很合如伯尼·桑德斯这类人胃口。他们试图说服你，我们想要免费医疗服务，我们想要免费教育，我们想为您免费提供一切，也就是社会主义，这是我们国家要走的路。止住，伯尼。

这不是我们要走的路。《圣经》中从来没有社会主义。这不是社会主义。你知道《圣经》怎么说的吗? 《圣经》说若有人不肯作工，就不可吃饭。你知道吗? 《圣经》上说：人若不看顾家人，他比不信的人还不好。《圣经》非常强调职业道德。让我用上下文中来说明这一点。当他们卖了财产分发给每个有需要的人， 这样做不是基于社会主义理念，而是为了生存。这是公元第一世纪的教会。尤其如果你是个相信耶稣是弥赛亚的犹太人，你很可能会被杀。若你没有被杀，每个人都会孤立你。你的家人会为你举行葬礼。确实地，没人会与你做买卖。因为你是信徒，他们要完全排斥你。

顺便提一下，我们离那也不远。我想在现时基督徒被边缘化，他们不想要和我们做生意，他们要取消我们，要关闭我们的银行账户，诸如此类的事，现在正在发生。所以初期的教会，为了活下来他们把自己的资源汇集在一起，并将它们相互分配。这是关乎生存的问题。这不是个社会主义的原则或模式。所以我知道这是件很吸引人的事情。在这一代人，尤其是千禧一代和 Z 世代和 X 世代的人，他们错以为这就是该走的路，但这不是该走之路。你破坏了职业道德，那就没人工作。每个人都只期望索取而不是付出和服侍。所以这仅仅是个关乎成活的问题，那是出于生存必要。谁知道我们何时可能也将面临这一天。我们是基督徒，必须把自己的资源集中一起，为了生存，为了互相照顾。这就是这里的背景。

让我们把这一章读完。

“他们天天同心合意恒切在殿里，且在家中擘饼，存着欢喜、诚实的心用饭，赞美神，得众民的喜爱。主将得救的人天天加给他们。”

父啊！我们感谢祢的话。当我们一起打开，研读祢的话，我们感谢祢。主啊！在一个相对论猖獗的世界，祢赐我们真理。我们祈求祢能引导我们,教导我们，鼓励我们。是的，主啊！甚至在我们需要时，祢挑战我们。今天我们敞开心扉，让祢的圣灵来动工，所以感谢祢的话。我们奉耶稣的名祈求，每个人都说阿门！

北卡罗来纳州哈特拉斯角的灯塔是全国最高的灯塔。它高193英尺，建于1869年。当它在1869年被建时，离海岸半英里远。但在那之后，经过100多年的海滩流失，灯塔矗立只距离海岸仅160英尺之远。因此，在1999年，也就是灯塔建后的130年，陆军工程兵团做了一个非常有战略意义的举动。他们搬迁了这座4800吨的灯塔，往内陆再移半英里，为了保护它不再受海滩侵蚀。潜在的可能性是由于被侵蚀的缘故，灯塔这个本该是指导水手们及警告水手，引导他们安全回岸的标志，会面临倒塌的危险，所以他们把它安置于现在位置。

类似地，我对今天在美国的教会有一种担忧。我说的是作为整体的美国基督教会。我並不一定是指我们的教会，即个别的教会。虽然要注意的是我们也不能幸免，我们必须谨慎和谦虚，以至于我们不会经历类似的侵蚀。但今日的美国教会的根基上受到了侵蚀。如果不纠正这一点，会导致教会的影响力持续衰退，耶稣基督的教会最终会变得无关紧要。因为我们可能在文化的侵蚀下，正在衰退当中。教堂的大门正在关闭，美国的教会已不再坚立。他们曾经持守，也应该持守的。美国的每个教会都应该像是一座灯塔，闪耀着光芒，好让人们可以安全地看到归向耶稣的回家之路，指引人们，警告人们。这是教会的工作，就像灯塔一样。但也像那个灯塔，当今美国教会的根基正在被侵蚀，教会也在衰落。我一点也不怕教会会倒了，以至于教会灭亡。我说的是教会的衰落，但不是教会的灭亡。因为耶稣曾说：我要把我的教会建造在这磐石上。阴间的权柄不能胜过他，所以祂会看顾祂的教会。至少耶稣基督的教会，总会留下一个余数，但美国的教会正在衰落之中。

在美国每周平均有86座新教教堂关闭。那是一天12间。田纳西州纳什维尔的生命之路研究组织 （LifeWay Research）在2019年编制了一份研究报告。这是他们做这项研究的最近一次。他们做这些调查已经有几十年了。他们大约每五年做一次，所以我们拥有的最后一个数据是2019年。在他们的研究中，他们发现美国4500座新教教堂关闭。在2019年，关闭了4500间。这是新冠流行前的情况，所以它不是受到大流行的影响。2019年，4500座美国的新教教堂关门了。在此有一线好消息：在同一项研究中，因为在同一年，2019年，新成立的教会有3000个。但在他们的研究历史上，这是美国有史以来，第一次教堂关闭的速度超过了教堂开张的速度，而且不是差一点点，是50%的差别。4500 座教堂关闭，3000座成立。并且，在疫情后的世界里，数字只会变得更糟。

在1972年，92%的美国人认为自己是基督徒。92%的美国人认为自己是基督徒，在1972年。在2020年，这一数字从92%下降到64%。这并非由于世界上有越来越多其他宗教。因为根据同一项研究，总共只有百分之六的美国人认同自己是犹太人或是穆斯林、印度教或佛教徒。那么为什么会有下降的数字？因为研究表明，美国人开始将自己认同为只是所谓的无教派。这里是我提到这一切的原因。

在我们的经文中有一节是第42节,《使徒行传》2:42 给了我们四个基本要素。早期教会就是建立在这个基础上的。如果没有这四个要素，教会将会受到持续不断的侵蚀，并且将变得越来越无关紧要，在我们的世界里越来越沉默。

《使徒行传》2:42，我会把这节经文放在银幕上。他们早期的教会坚定不移地持续使徒的教训，彼此交接、擘饼和祈祷，所以包含在这一节中，是四个定义了早期教会的基本要素。那些相同的基本要素仍应定义今日的教会。当他们不这样做时，当这些要素受到侵蚀或者更糟，它们完全被彻底抛弃时，你能得到的最好结果是个孱弱的教会，而最坏情况就是死去的教会。这并不是说定义教会的就只是这四要素。因为你看到此四要素，也许会说，那外展呢？那宣教呢？儿童、青少年和年轻人事工呢？敬拜呢？敬拜未被列在四要素之内。不过，要说的是事工的其他所有方面应该从此四个基本要素派生出来。这些不是唯一的基本要素，但教会做的其他一切应该从此四个基派生出来。因为没有这四点，教会会变得无关紧要，而不是像灯塔一样引导和警告，并带领人们安全地回到耶稣身边。我相信，而且我如此说是把一切荣耀归给神。

当今在全美许多教会的衰落仍未发生在我们教会。我相信是因为我们教会从第一天开始就努力持守这四个基本要素。上帝悦纳了。我确信这点。我们房角石（教会）人数创历史新高。如果你还没有注意到停车场，我只想让你知道：儿童、青少年、年轻成人的人数都比以前多；我们得救受洗的也比以往都多；我们收到的奉献比以往都多。在大流行期间，无论实体还是在线，我们都比以往得到更大增长。再一次把所有荣耀归给神。如果我们继续看到神的手像以前那样做工，那还是因为我们持守这些界定早期教会，而且到如今仍界定我们教会的基本要素。

从第一条开始，使徒教义。他们热切地委身于、持续地委身于使徒教义。使徒教义这个短语在《圣经》其他处并未被强调，但做出以下的推论是合情合理的。即此短语是指使徒们主要根据旧约经文列出的教导去指导新约教会。现在我们更得到拥有新约的好处。新约是使徒受圣灵启示获得的更多教义，所以我们既有旧约又有新约。我们拥有的教义甚至比还没有新约书信的早期教会最初拥有的更多。因此，从广义上讲，当我们谈到使徒教义，我们说的是《圣经》以经文即神的话为中心的重要性。因此，在房角石（教会）这里我们非常重视教导《圣经》，不是把《圣经》当成有一堆老故事的过时的书，而是无错无谬的上帝启示的话。女士们，先生们，这就是《圣经》，因此我们从头教到尾。我从《创世记》讲到《启示录》。我们学完了，又重新开始。在房角石（教会），这像是第三遍了。我在这里的这些年里，我们从不妥协地从头学到尾，不掺水稀释。我们不为之辩护，我们不需要为之辩护。这是上帝的话，我们也不修改。

要知道，今天很多教会的问题是他们重塑《圣经》以适应文化。你知道我们需要做什么吗？我们需要用《圣经》来塑造我们。我们需要自己对着《圣经》这面镜子问主：我需要改哪？而不是我怎么改变《圣经》，以适应我们这个世界正在发生的事情。这对我们来说是永恒的真理。朋友，可能并不总能对你胃口。有些东西对你有好处，但并不一定好吃。好吧，如果真的随我便，我会整天吃冰激凌和甜甜圈。我只会吃这些。但是，你知道球芽甘蓝对你有好处，我只是不喜欢它的味道。西兰花，有人喜欢球芽甘蓝。好吧，为你感谢上帝，你可以吃我的。你知道，西兰花对你有好处。有些东西对你有好处，但你并不总是喜欢。这并不总是好吃的，对吗？我在《圣经》里读到一些东西，我想，这并不合胃口，但这对我有好处，对我有好处。我们不能简单地挑出迎合我们口味的部分。其他部分，我不喜欢。

你知道那是第一世纪，那些人很落后，他们没有受过教育。而我们现在比以前见识更多，教育更好。真的吗？所以你比上帝知道的更多，你就想自己决定如何过你的生活了？你知道《圣经》怎么说？罪人之路很难走。你按你想要的方式生活，你将会遇到的苦难会比这个堕落的世界已经产生的更多。所以《圣经》应该塑造我们，我们需要被塑造为《圣经》中的形象，而不是我们塑造《圣经》。我们也不回避所谓的 “有争议” 的话题。当我们在教导整本《圣经》时，我们让《圣经》自己说话。在这个过程中，整本《圣经》它将触及到每一个罪的问题，以及当今每一个社会、文化和政治的问题。

坦率地说，当我不时和来自在全国各地不同的牧师交谈时，很多很多牧师都认为，如果他们开始教导《圣经》，教导全本《圣经》，这意味着你在某个时刻将会触及每个热点话题。他们认为如果他们开始这样做，会让人离开教会。而如果人走了，教会捐款也会随之离开。但你知道吗？我在房角石教会的经历却恰恰相反。人们饥渴地想知道真理，人们渴望知道真理。是的，有些人会离开，因为他们不喜欢听到《圣经》是怎么说的，或者他们不喜欢我说出来的方式。前者，后者或兼而有之。但我时不时地发现，当一个人离开，会有三个人来到教会。因为我们的世界在渴望有人告诉他们真理。

我上个月去了里士满会议中心（Richmond Converntion Center），我被邀请向一群牧师发表演讲。我跟他们谈论了其中的一些事情，这也是我被邀请来发言的原因。接下来当我走下讲台准备和一些牧师交通，他们走到我跟前说，你知道的我们认识的太多同事，还有不少其他牧师，他们太害怕了，不敢大胆传讲《圣经》的道理，不敢提及其中一些犯罪的、文化上的、以及当今的社会和政治问题。所以我们的同事们就决定，他们不要做这些惹麻烦的事。因为它太有争议性了，所以他们只会保持沉默。我对他们说，你知道吗？类似的事也发生于上世纪30年代德国的牧师们当中。他们说了同样的话，他们被一个疯子诱导而保持沉默。而当教会变得沉默的时候，数百万人因此而死。有人会说，你这是要把责任完全推到教会身上吗？我说当然不是全部，但教会，潘霍华是德国牧师中的例外之一。他站出来反对希特勒和纳粹德国。潘霍华说：“教会是一个国家的良心。” 我认为如果教会不举起代表正直和真理的旗帜，那么谁会呢？当然可悲的是，他们在1945年处决了潘霍华。他才39岁，因为他说了这样的话。但接下来会发生什么呢？

如果教会保持沉默，不教导《圣经》真理，我告诉那些牧师。看，人们渴望真理，因为他们不知道该相信什么，不知道该相信文化中的哪些东西。难道不是吗？你不知道政府哪些话可信。有没想过政府告诉你的有多少是事实？当今世代他们撒了多少谎？你不知道媒体报道的东西哪些能信，对吗？辨别哪些是谎言哪些是真实的，所以我发现人们渴望来到教会。因为他们只是想要有人帮助他们，通过查考《圣经》滤过现世的癫狂。如此，《圣经》可以论及我们这个时代的所有问题。

听着，《圣经》里包含我们生活中的所有答案。《圣经》里有生活的所有答案。如果我们抛弃《圣经》，如同当今许多教会所行的，那么我们无法提供借着耶稣基督罪得赦免的希望。我们没法提供任何保证。如果你认识耶稣，你死后还有永生，你可以去天堂。而且我们也没法回应当今社会的、文化的和政治上的邪恶。我们必须来查考《圣经》的终极信息。《圣经》的主要信息: 上帝是神圣的，纯洁的；在祂所行各个方面都公正正直。人类在各个方面都是有罪的，但因着一个神圣的、完美的、公义纯洁的神是如此爱我们，祂把儿子耶稣献上，死在十字架上作为我们罪孽的祭品，以至于所有信耶稣的人会有永生。

因着信靠耶稣基督为我们所做的,《圣经》的主要信息是关于永生。《圣经》的次要信息是如何驾驭日常生活。这是为什么我们需要教导整全的上帝的话语。因为这不仅能帮助我们了解《圣经》的主要信息：关于如何得救的信息，如何与耶稣建立关系，以及如何上天堂，还有如何驾驭所有这些其他生活中次要的问题。

马丁·路德曾说过: 如果你宣讲的福音, 但避开时下的切身问题，那你根本就不是在宣讲福音。所以它必须包含主要信息和次要信息。这样我们知道如何去生活。《圣经》也谈到了这一切。事情是这样的，看到了吗？这世界越变得疯狂，我越需要我的《圣经》。因为当这个世界越变得疯狂, 我就越需要我的《圣经》来帮我认准方向，并激励我。是的，也是为了纠正我，给我忠告。我们需要《圣经》，是因为它将帮助我们了解正在发生的事情。在我们疯狂的世界里，这就是为什么《圣经》如此描述其自己。《诗篇》119 篇105节:神的话是指引我生活的明灯。

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