作者：毕成鹏/ 2018.10.4
发稿：2022.10.15
耶稣说：「我实实在在地告诉你们，人进羊圈，不从门进去，倒从别处爬进去，那人就是贼，就是强盗。从门进去的，是羊的牧人。」（约翰福音10：1-2）
一、引言
真正的牧人是从门进入羊圈的。因为真牧人是主的呼召的。真正的牧人是从门进入羊圈的。因为真牧人是主的呼召的。主就是羊的门。（参7节）假的牧人不从门进去，而是从别处爬进去的。因为假牧人不是主耶稣所呼召的人。他们进入羊圈乃是采用不正当的手段，例如，撒谎做假，欺骗会众，获得教会的暂时信任。但是，假牧人应该很快被真的羊群所发现。因为羊只听真牧人的声音。（参3节）
按照爬进羊圈的方式，假牧人分两种。一种是贼，他们的手段行在阴暗处，用卑劣的方式进入教会「服事」。另一种是强盗，他们乃是用直接的「暴力」手段获取牧人的职位，比如拉帮结伙，搞个人崇拜，打击爱主的羊群，排挤敬虔有恩赐的肢体。一般爱主的肢体，会考虑教会的合一而退出争斗。。
依据破坏教会的程度，假牧人又可分两种。一种是服事为肚腹的雇工。哪些人是雇工？他们有各种个人目的，例如，为谋生，为牧师的头衔，为退休后增加一份收入，为显扬个人价值，如此等等。耶稣说：「若是雇工，不是牧人，羊也不是他自己的，他看见狼来，就撇下羊逃走；狼抓住羊，赶散了羊群。雇工逃走，因他是雇工，并不顾念羊。」（约10：12-13）
另一类就是盗贼，包括形形色色的异端和假先知。例如，发源于中国大陆的全能神教或称东方闪电异端，他们现在可以明目张胆地进入教会，搞分裂和破坏活动。尤其最近在网路上，使用各种欺骗的花招，引人进入他们的异端圈套。他们从来不用真名，网上的贴文也很像正统的分享。这些分享中，有听起来很属灵的链接，将你引人异端的宣传网站，例如，赞美来到锡安、这里的羊儿有草吃、解码圣经、追逐晨星、荆棘冠冕、谁在见证神、走出荒漠、与主约会、圣灵的动态、圣灵的脚踪，等等。耶稣说：「盗贼来，无非要偷窃，杀害，毁坏。」（约10：10上）
假牧人在圣经中有哪些表现呢？在旧约圣经，先知以西结笔下的以色列的牧人，就是盗贼，就是假牧人。（参结34章）他们只知道牧养自己，吃脂油、穿羊毛、宰肥状的，却不牧养群羊。主说：祂必与这些假牧人为敌，向他们的手追讨主的羊，使他们不再牧放群羊。
在新约圣经，耶稣严厉的指责假冒为善的文士和法利赛人。（参太23：13-31）这些假教师懂得律法，心中没有主；严守规条，内心没有爱；外表虔诚，里面没有悔改。他们勾引人入教，却领人走上地狱。
约翰•加尔文说：「对于教会来说，没有什么祸患比『狼』假称牧人所带来的破坏更具有毁灭性！」
本文讨论的假牧人，主要是雇工一类。有些雇工挺和善的，有什么不好呢？雇工是假牧人，其危害表现在：（1）对群羊无责任、无喂养；（2）只顾自己不顾羊群；（3）不懂真理，混日子、乱解圣经。（参约10：12-13）
另外，假牧人为私利混乱神的道，带领教会走灭亡之路。（参伯27：8；林后2：17；提前6：3-5）如今的教会，世俗化现象十分严重，实际上是假牧人当红当道。求主亲自救拨祂的羊群脱离狼的口，不再作他们的食物。
约翰·班扬称这种假牧人为瞎眼的带路人，他说：「啊！朋友，我告诉你，你把向人传道的工作接过来，你可能不知道你所接过来的是什么。看到整个教区的人将来怒吼着进入地狱，这不令你痛心吗？他们高呼，『我们要为这个感谢你，你害怕对我们说我们的罪，免得我们不快快把口粮塞进你的嘴里。哦，当咒诅的恶人，你是一个瞎眼的带路人，你不满足于自己掉进沟里，而且也把我们和你一起带上。』」
现如今，假牧人像瘟神一样，泛滥于众教会。以下要分享几个方面：（1）谁引进了假牧人？（2）为什么瘟神可以长期留在教会？（3）搞世俗化是假牧人的特点，其标记就是凡事讨人的喜悦。（4）耶稣如何定义真牧人呢？最后，以回应的思考作结语。
二、谁引进了假牧人？
假牧人进入羊圈，谁的责任？看门人当负主要责任。因为看门人本来只是为真牧人开门的，他要阻止假牧人进入。（参3节）
谁是看门人？首先是教会的属灵领袖或长老团队的责任。当教会没有一个合乎圣经的治理机制，缺乏基本的聘牧章程，一切由领袖说了算。有些教会喜欢看人的「生命」，看去看来，还是看走了眼，轻易为人所骗。
问题出在老牧人的身上，因为主要的同工办事就听他一句话。麻烦在于：老牧人早进入退休年龄，老眼昏花，仍然退而不休。这就给盗贼以可趁之机。这是老牧人的失败。
究其原因，一是老牧人贪权恋栈，迟迟不交棒，培养不出接班人，或者用各种手段压制新生代和潜在的接任者，导致人才流失；二是老牧人表面上将事工交给了「顺服型的新领袖」，实际上却以各种名目和理由躲在幕后掌控。这就是常说的：垂帘听政。这样，教会缺了懂得和分辨真理的人，假牧人就容易混进来了。
约翰欧文说：「教会的纯正或背道与其牧者、领袖、教师、和传道人有很大的关系，就如旧约中的教会靠着祭司的忠心来维持教会的纯正一样。」（参玛2：1-9）。
其次，就是寻牧小组。因为他们具体负责对候选人的审查。注意，无论教会的体制是什么样的，一般的同工和会众对假牧人进羊圈不负责任。因为会众是需要保护的羊群，不是羊圈的看门人。
一个健全的教会，盗贼是没有机会翻墙入室的。即使侥幸混入，也会很快被驱逐。什么是健全的教会呢？有三个记号，缺一不可：（1）依照圣经的真理传讲圣道；（2）遵守圣礼（洗礼和圣餐）；（3）施行教会的纪律。
另一个问题是：假牧人往往可以长期留在一个教会。原因很多，总体是：这个教会不健全。首先是领袖和团队的灵性不足，导致教会软弱，任盗贼行毁坏。其次，教会在真理的教导上偏离，可能已经变质，不能分辨真假，愿意听信假牧人。第三，假牧人培育了一批好斗的山羊，为其保架护航。
第四，沉默不讲真话。若教会有一个属灵瞎眼的领袖，一定会带出一窝瞎眼的同工。这年月的教会，谁愿说真话呢？这常常会引来他人的论断，甚至遭人恨的。假牧人何以如此厚颜无耻、大胆猖狂？单单靠一小撮瞎眼的粉丝，就可以做大吗？难道只有那小孩子知道皇帝赤条条没穿衣服？不！神家为何荒凉，其实众人皆知，沉默不语。这叫「属灵」，还是叫背叛主？
另外，加上一群在真理上不追求混日子的粉丝沉浸在世俗的享乐之中，他们所拥抱的正是那种表面上热心但在真理上糊涂不追求混水摸鱼的假牧人。二者之间，可谓一拍即合。这样的教会是窝藏假牧人的好地方。
三、为什么送瘟神难？
假牧人像瘟神，一旦请进门，送瘟神的路，漫漫兮，艰难无期！为什么会如此呢？这可能是某些华人教会的一大特色。因为被请来的无论真假，他们都被奉若神明。这是典型的偶像崇拜。基督徒应该明白：在这弯曲悖谬的世代，事奉的职位、火热和能力，与一个人真的敬虔爱主很难有直接的关系。因为，
一个人被聘为牧师，不一定代表他明白真理和诚实悔改有生命。
一个人有丰富的神学知识，不一定代表他有生命。
一个人有高的神学学位，不一定代表他有生命。
一个人有很强的教导恩赐，不一定代表他有生命。
一个人很有布道的魅力，不一定代表他有生命。
一个人很有传福音的能力、带领许多人决志信主，也不一定代表他有生命。
什么是真正的生命？不是你奉献做传道就显明你有生命，而是要看你是否为主所召，看你是否有渴慕真理和圣洁、舍己背十字架坚定跟随基督的生命。恩赐所产生的能力和表现，可能是生命某个程度的彰显，但并不真的反应其「为主死为主活」的生命本质。因为恩赐与救赎的恩典有本质区别。有些人很有讲道的恩赐，一呼百应，但却没有恩典在他的生命中流露，因为他有可能是一个尚未蒙恩得救、或者犯罪不悔改的人。
如果华人教会明白了以上真理，那种经常吹捧假教师、高举和神化牧者领袖的现象，就会收敛很多。另一方面，那些真正爱主的牧者领袖也是软弱的人，需要祷告扶持，粉丝的巴结和吹捧会害死他们。愿神施怜悯！
其实，眼下有一种瘟神叫「世俗化」，它已经控制了许多传道人，占领了大多数教会的讲台。教会一旦感染瘟疫，污秽不洁，很难清洗干净。（参书22：7）旧约时代，瘟疫是耶和华的手击打祂的百姓，好使他们从罪中醒悟过来。（参撒下24：15；代上21：14）如何让瘟疫止息？必须逐出瘟神，使百姓的心悔改归向主！此事在人难成，唯靠耶和华神的公义怜悯和基督的宝血！为教会守望祷告吧。
撒但明白传道人的重要，若将传道人都搞成假的，那教会就自然成了魔鬼的家。已故的赵中辉牧师说：「撒但深知神仆人的堕落就是它自己在战略上的胜利，所以它昼夜不停地为传道人设下陷阱。或许最好的比方就是撒但用毒箭射杀传道人，但我想它不是希望立刻取他的性命，只是希望他瘫痪，因为一个无效、半死半活的传道人比杀死一个好人更有利于为地狱宣传。所以传道人的危险是属灵方面，而非肉体方面的，但虽然如此，撒但有时也会借着肉体的软弱来获取传道人的灵魂。」
四、世俗化是假牧人的标记
搞世俗化，是假牧人的共同特点。世俗化如瘟神席卷教会，其重要的标记就是：事奉讨自己的喜悦、讨他人的喜悦，唯独不讨神的喜悦。神学家巴文克说：「人渴慕真理，却受本性愚弄；人希求安息，却常在矛盾中挣扎；人热望天上的永福，却恋慕今生暂时的欢乐；人寻求上帝，却在受造物中丧失自己。」传道人也不例外，仍然有罪性，好面子，荣耀自我；贪念今生，追求享乐。
圣徒奥古斯丁说：「人不要恭维自己，因为自己不过是魔鬼；他所有的福分，都得之于上帝。你自己所有的，除罪而外，还有什么呢？罪是你自己的，义是属于上帝的。」现在的传道人就是喜欢恭维自己，连属灵的事也往自己脸上贴金。以下举几个常见的的例子。
第一，看中自我形象。例如，一个人在世界劳力拼打多年而工作杰出，获得了许多头衔，然后放下世界的工作，做牧养的事，这本是可喜悦的。然而，每每这类人被教会邀请作讲员，他们的简历上写满各类曾经在世俗中的光芒耀点。以为这样可以吸引听众，还是有意提高自我的形象呢？无论那种情况，都是彰显人的荣耀，并不是一件光彩的事。
没有世界光环的传道人也不例外，他们会炫耀自己「事奉」上傲慢的一面，炫耀自己各种显赫的头衔。这也不是一件光彩的事，因为你事奉的目的是荣耀自己。无论你曾经是在世界上混得很成功的人，还是你在教会或福音机构做得颇有成就的人，都不代表你就是耶稣所呼召的人。现在的教会恰恰就是喜欢搞这类吸引人眼球的商业炒作，而且成了习惯。
为什么要高举人呢？上帝不是因为我们多优秀才收留我们，而是因为祂怜悯恩待我们，使得我们认识到自己的无知、软弱、愚昧和污秽。我们的盼望从来不在人身上，不在我们自己身上，当然也不在领袖身上。保罗说：我们若靠基督，只在今生有指望，就算比众人更可怜。（林前15：19）
在这弯曲的世代，神让我们看见许多「名牧」的丑闻。神借领袖的跌倒提醒我们，是我们把领袖当成了偶像，所以我们也在他们的跌倒上有份！神借领袖的跌倒也提醒我们，我们就是在跌跌撞撞中成长，在失败中回转，在软弱中前行。
义人唯独靠信心得救，这是恩典的福音。薛华说：「一切救恩的唯一基础是耶稣基督在历史的十字架上所完成的工作。信心是一只空荡荡的手，是用来接受上帝免费礼物的一个工具。」
第二，祷告。祷告是属灵的操练，不明白祷告的真理很容易导致自我中心。当我们祷告的时候，我们必须注意到一个关键的分别：虽然神可以医治我们，但我们决不能假定祂必定医治我们。
祷告是谦卑在神的面前，承认自己的软弱，祈求神的怜悯。祷告中不可使用「宣告」，因为「宣告」是代替神讲话，那就不是祷告。如果你宣告的事情没有发生，你就是假冒神的名讲话，你就是假先知。谁喜欢用「宣告」进行祷告？假先知、假牧人！
第三，执行大使命。传福音是主的大使命，若你认为传福音的目的就是为了拯救灵魂，那教会的人数增长就是你最关心的目标，这样你就会为达成此目标而不计代价，最后必定牺牲福音的真理，掏空基督的十字架。这正是当今教会的悲惨结局。
难道拯救灵魂有错吗？当然没有！错在将拯救灵魂当成个人传福音的最高最终目的，变成了荣耀自我的事奉！要晓得：传福音乃是主的大使命，我们如此行，其至圣至高的目的乃是荣耀神。凡事不以荣耀神为最高准则，必定沦为撒但的使者。
换句话说，现在的牧者忙碌于教会的「复兴」，各种各样的门训和奋兴以及心理安慰和个人理财的节目层出不穷。其实，收获的兴奋之余，若是认真查验，发现成捆成捆的「禾谷」不过都是裨草而已。君不见，不少信徒参加教会不过是为了自己的私利，多数牧师的讲台信息正是迎合了「信主」的福利。
错误地执行大使命，使教会变成了满足人喜悦的消费市场。但愿我们的牧人忠心勇敢传讲纯正的福音，真正为着神的荣耀关心灵魂之救亡。
神差遣祂的仆人，不是为了满足个人的私欲，而是为了拯救灵魂荣耀神。保罗在大光中遇见主，领受向外邦人传福音的使命，主对他说：「我差你到他们那里去，要叫他们的眼睛得开，从黑暗中归向光明，从撒但权下归向神；又因信我，得蒙赦罪，和一切成圣的人同得基业。」（徒26：18）
最后，敬拜也不是满足自己的感官愉快，或看场面的红火和激情。敬拜的本质乃是真正认识神。这表现在我们对神的尊荣、热爱、、祈求、赞美和享受。敬拜乃是以神为中心，以神为至高的满足和喜乐的源头。
五、教会是培养真牧人的地方
多年前有一则聘牧的传说，一个教会要聘请既有深厚的神学学问功底，又有爱主生命的牧师。要求虽高，但还是陆续收到了不少申请，多数都有神学博士头衔。其中有一份申请很特别。该申请人年龄50多岁，一直单身，从来没有读过神学院，而且还坐过监狱。虽然有过牧养经验，但曾经被某教会开除。奇怪的是，这种候选人居然被教会请来面试。此人来教会，讲过道后，会众普遍反应「言语粗俗」，而且其貌不扬。结果当然是不能聘请。但过了不久，教会一打听才知道，此人正是使徒保罗。
虽然是则笑话，但反应教会聘牧的诸多问题。重要一点是，真的牧人与他是否拥有神学学位没有关系。关于真牧人，耶稣强调了几点：（1）真牧人是主的呼召（2、7节）；（2）真牧人必须效法基督为羊舍命（11节）；（3）真牧人，牧养主的群羊，使之出入得草吃（9节）；（4）真牧人，看护羊群，羊也跟着他，因为认得他的声音（4节）。
现在，几乎所有的正统基督教教会都以为：神学院是出产牧师的地方，「聘牧」的首要条件几乎都要求神学学位，但是圣经并没有如此教导。这自然留给魔鬼攻击的破口：击倒神学院，就等于摧毁教会。
君不见：眼下各类自由派的神学院，各种背道的野鸡神学院，可以说是遍地开花。这些卖文凭的神学院培养出来的人进入各地教会，造成广泛的危害。
然而，圣经的教导是，牧人培养牧人，基督的教会才是培养牧师的地方。正统的神学院可以成为牧师进修的地方，帮助训练和教导人研究圣经原文，系统神学，圣经神学及教会历史等方面的理论和知识，但并不是唯一的领受知识的途经。要阻挡教会的世俗化，教会必须与神学院紧密合作，否则，靠神学学位聘牧将置教会于死地。
一个人可以知道许多神的事，研究神学，讲道时夸夸其谈，但却并非真的认识神。一个人可以做很多敬虔的事，例如读经祷告奉献传福音，也未必真的认识神。那些人真的认识神呢？神学家巴刻博士总结，认识神的人有四点：（1）满得神的能力全力以赴做神的工；（2）思想神的伟大；（3）为神表现大无畏的勇气；（4）在神里面有满足的喜乐。
宋尚节博士曾说：「要奋兴教会，必须先奋兴教会的领袖，才会使教会的奋兴工作不致徒劳。教会能否奋兴，取决于有怎样的传道人，奋兴团虽竭力播种，传道人如不善后，一切工作皆为徒劳。」
六、结语：作贵重的器皿
异端和教会内部的世俗化，是两个不同但相关的问题。教会的世俗化导致信徒普遍属灵的瞎眼，无力分辨和对抗异端邪教。教会的世俗化是当前教会面临的最大破口。如果我们为自己找各种籍口视破口而不见，魔鬼最高兴。
教会从开始就没有停止过属灵的争战。今天的教会更是如此，魔鬼如吼叫的狮子，遍地寻找可吞吃的人。它们会兴起一批人压制和扭曲神的真道，捧红假牧人，同时打击传讲真理的传道人。这弯曲悖谬的世代，假先知假教师泛滥，而且一浪高过一浪。假教师的面孔通常并不是青面獠牙，很可能看上去是和爱可亲，或者老实可信，极其讨人喜欢的。愿神的儿女儆醒自守！
每位负责教导和治理的长老，都应当是神学家。如果治理的长老不精通神学，如何能够鉴察牧人的讲道纯正与否？如果不熟悉圣经，又如何能将纯正的教训教化人？又怎能将反对者驳倒呢？所以每位治理的长老应当勤读圣经，并熟悉本教会的教义准则，常常阅读有关基督的各种书籍。
问题是符合这样条件的人到底有多少呢？经上说：「你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人，也不斥责人的神，主就必赐给他。」（雅1：5）治理的长老更需加倍重视智慧，追求从上面来的智慧，方可为神所用，成为贵重的器皿。
保罗说：「你要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。惟有那愚拙无学问的辩论，总要弃绝，因为知道这等事是起争竞的。然而主的仆人不可争竞，只要温温和和地待众人，善于教导，存心忍耐，用温柔劝戒那抵挡的人；或者神给他们悔改的心，可以明白真道，叫他们这已经被魔鬼任意掳去的，可以醒悟，脱离他的网罗。」（提后2：22-26）保罗懂得培养下一代牧人，这是他劝勉年轻的传道人提摩太，要求他脱离卑贱的事，作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，就能行各样的善事。
为何要作贵重的器皿？乃是要见证主，拯救失丧的灵魂。这些人落在罪的网罗中，已经被魔鬼任意掳去的，但是当他们听见真理的道，看见主的仆人的爱心和善行，或许神就给他们悔改的心，可以醒悟过来，明白真道。
这悖谬的世代，污染了神的家。教会荒凉，何时休！黑暗虽然来临，但耶和华我神的光照明了我的心。当外面的常明火熄灭了的时候，往往内里的灯点亮了。正如大卫对神说：「你必点着我的灯，耶和华我的神必照明我的黑暗。」（参撒下22：29；诗18：28）逼迫可以净化神的家。我们不惧怕黑暗的权势，因为胜败不在乎我们，乃在乎神。（参代下20：15）靠着神的怜悯，神的儿女刚强壮胆，忍耐等候盼望天明！
愿神的仆人常存忧伤痛悔的心，祈求神的怜悯，在这些年间复兴祂的作为。（参哈3：2）博纳牧师的祷告是：「主啊，愿你赦免我隐而未现的过错。求你拦阻仆人，不犯任意妄为的罪。不容这罪辖制我。我便完全，免犯大罪。耶和华我的磐石，我的救赎主啊，愿我口中的言语，心里的意念，在你面前蒙悦纳。」（参诗19：12-14）
原载《生命季刊》微信版
川普总统官网链接 拜托大家多多捐款支持！！！
https://www.donaldjtrump.com/
捐款方式：（请注明您的姓名和电邮，以便我们寄送收据）：
1）Zelle: nacr2021@gmail.com
2）PayPal: PayPal.me/NAConservative
3）支票抬头：NACR 地址：PO Box 59169 Schaumburg， IL 60159
敬请订阅:
《北美保守评论 – YouTube新频道》：https://www.youtube.com/channel/UCXD6cjPFfBLlQMlSJi6h_6g
《北美保守评论 – Rumble频道》: https://rumble.com/user/NACR2021
《北美保守评论》电报(Telegram)时评文章频道：https://t.me/NAconservative
《北美保守评论》电报(Telegram)翻译视频频道：https://t.me/VIDEOSBYNACR
《北美保守评论》电报(Telegram)交流群：https://t.me/+92XsKo9C-upmZTRh
《北美保守评论》推特(Twitter)：https://mobile.twitter.com/naconservative9
《北美保守评论》脸 书(Facebook)：https://www.facebook.com/100052658047986
《北美保守评论》Gab: @NACR ：https://gab.com/NACR
新：️川普的真相社交（TruthSocial)：https://truthsocial.com/@NACR
每周五美东9:30pm查经读书会（提供微信群加入）
Zoom：https://us02web.zoom.us/j/81220247180?pwd=Zy8rbGpndnFQbDJPZ0ZFQ0R6Y0dFUT09
账号：812 2024 7180
密码: 777