本刊视频翻译组 / 2022.07.04
发稿：2022.07.06

詹姆士·多布森（James Dobson）博士是美国 “爱家协会”（Focus on the Family）和 “家庭谈话”（Family Talk）的创建人。致力于保守纯正的基督信仰、文化、婚姻和家庭60多年，是美国福音派最受尊敬、最有影响力的领袖之一。

有鉴于目前的世代，大家对纪念美国独立日的意义渐渐流失淡忘，多布森博士特别把这一段艰难的独立历史用极其精简的方式做一个回顾和介绍。

其实，美国独立的种子并不像一般人以为的，只是为了征收税捐的问题。实际上，在独立战争发生前150多年到达美国的清教徒们早已经因为熟读圣经中神的话语，明白凡事只顺服神的原则。当时普遍流传在他们当中的一个说法就是：不论发生什么事，让我们回到圣经，看上帝怎么说。也因此，当英王乔治三世超越他应该遵守的权限时，美国的清教徒们不愿意接受凡事只听从英王的命令。这，才是独立战争萌芽的开始。

接着，多布森博士用几位当时参与战役的基督徒（伊森·艾伦、 彼得·穆伦伯格、弗雷德里克·穆伦伯格和华盛顿将军）他们勇于坚持信仰的小故事, 来凸显基督和基督信仰如何在美国独立战争的过程中扮演最关键性和决定性的角色。以此帮助大家、特别是美国的基督徒和教会，了解这段历史，以至于对上帝更加感恩，也更加爱护珍惜美国建国、立国的属灵根基。

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伊森·艾伦（Ethan Allen）是 “绿山男孩”（Green Mountain Boys）民兵组织的领导。康乃狄克民众和地方官员来找他，说：

“当地的人非常恐惧，因为听说英军已经进入维吉尼亚州的威廉斯堡，英军正进军列克星敦、康科德、查尔斯顿、波士顿、邦克山。我们吓得要死，接着可能就会到康乃狄克，我们不知道怎么办。伊森，你愿意带着你的民兵队伍，然后从这里到纽约很内陆的地方。前往提康德罗加，拿下提康德罗加堡（Fort Ticonderoga）吗？”

于是伊森带着他的民兵队伍，在1775年5月包围了提康德罗加堡。深夜里，英军完全被这突袭懵住了。他们先把两个警卫击倒、打晕，再把他们绑起来。这是深夜快到午夜的时候，他们接着拿下了其余的军营。然后, 伊森·艾伦在攻占整个堡垒之后去敲指挥官的门。

指挥官德拉普雷斯上校（Captain William Delaplace）怒气冲冲的走到门口，他问：“是谁？你有什么要求？”

伊森·艾伦回答说：“我命令你投降！”

德拉普雷斯上校勃然大怒：“你凭什么命令我放弃我的堡垒？”

根据伊桑·艾伦的自传中的描述，他当时往后退了一步，在空中举起他的剑。

伊森·艾伦接着说：“我是奉伟大的耶和华和大陆议会的名，以伟大的耶和华和大陆议会之名的宣告。”

这震住了英军指挥官，他当下立刻交出堡垒。

不费一枪一弹，不损一兵一卒，伊森·艾伦占领了堡垒。

你看，现今没有人再提伊桑·艾伦了，但这就是当时的宣言。

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维吉尼亚议会成员之一，约翰·彼得·穆伦伯格（John Peter Gabriel Muhlenberg），曾经是一位牧师。1776年1月，他刚听到帕特里克·亨利（Patrick Henry）的报告：必须集结5000名维吉尼亚军队来击退英国人。

因此，当穆伦伯格牧师回到他那个位于偏远的、与世隔绝的、远在维吉尼亚另一端的小教会后，1月21日，他在讲台讲道。那竟然成为他最后一次的讲道。

那天早上, 他穿着牧师袍站在讲台上，传讲旧约《传道书》第3章第1节到第8节，是有关于万事都有定期和目的，生有时，死有时。他逐节讲解了一到七节。

到了第8节，第8节说：“战争有时，和平有时。”

这时候,他合上了《圣经》 。他对着教会的会众说：“弟兄们：现在不是和平的时候，现在是战争的时候。”

他站在会众面前，开始脱下牧师袍。

在牧师袍子的里面，他穿着大陆军军官全套的军服。全套，包括佩剑。

他走下讲坛，走到教堂中间的走道。

他一边走, 一边讲道，说：

“弟兄们，我们来到这里为行使信仰自由和公民权的自由。如果我们坐视不管，我们将会失去这些自由。”

“现在, 谁愿意和我一起去捍卫这些自由?”

当时大约有300人站起来，到教堂的后门和穆伦伯格牧师会合。这300人，后来被称为维吉尼亚第8旅。

这时，他在纽约当牧师的一个兄弟给他写了一封措辞严厉的信，把他批评的一无是处。

他的兄弟名叫弗雷德里克·穆伦伯格（Frederick Augustus Conrad Muhlenberg）。弗雷德里克劝他说：“你最好从头到尾都不要管这些事。”

他说：“我现在简要地告诉你，我觉得你做错了。”

这是他最直截了当的信息了。“兄弟，你应该置身事外，应该老老实实待在讲台上，不应该卷入这些事情当中。”

但是, 彼得穆伦伯格牧师回信说道：

“你的信真是措辞严厉，相当的严厉。你指责我卷入了不该卷入的事，因为我是一名牧师。 我也确实是一位牧师，这是真的。但我跟最贫穷的平信徒一样，是社会的一员。自由，对于我和对其他人都是一样的宝贵。我应该对目前的状况坐视不管吗？—— 当然不！我相信这是我的责任。所以我必须这么做。这是我对上帝和我的国家负有的责任。”

然后他开始开他兄弟的玩笑。

他说：“哦，对了。兄弟，你可曾意识到？你无法站在教堂的讲台上做你正在做的事，无法站在那里宣扬福音，除非有像我这样的人，愿意出去，捍卫你宣讲福音的权利。”

而弗雷德里克当时对他的回应不以为然。

隔年，1777年, 发生了一件有趣的事：英国人入侵了纽约市。他们来到了纽约市，占领了他的兄弟弗雷德里克的教会，亵渎了他的教会，把他赶下主日讲台。

突然，这位福音的传道人弗雷德里克，那位曾经主张 “你不应该参与” 的那位，如今他失去了他的教会 “事工”。

教会全被英军接管了。他终于明白: 也许我这应该从头就参与的。

而他后来确实参与了。弗雷德里克·奥古斯都·穆伦伯格，成为美国最早的众议院议长。

事实上，在《权利法案》上只有两个签名，他和约翰·亚当斯（John Adams）是仅有的两个签名的人。

而这位福音的牧师签署了这个法案，并不是为保证教会和政府权力的分离。他参与的目的是：确保政府不会介入、干涉、或阻止公共宗教的活动，像他们对他的教会所做的那样。绝不是为了教会和政府权力的分离。

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1778年，你可能记得那一年，因为那是著名的 “福吉谷”（Valley Forge） 年，华盛顿横渡特拉华河（Delaware River）。在横渡特拉华河之后，在普林斯顿（Princeton）和特伦顿（Trenton）两仗之后，最后暂时在福吉谷驻扎下来。

那是一个寒冷的冬天。华盛顿每天都出去，在士兵当中，试图鼓励他们、坚固他们的信心。

他摆出一副一切如常的面孔，试着让自己看起来像是个好指挥官。然而, 在他的日记中所记载的却是一个完全不同的样貌。看到士兵们所经历的惨况, 他的心都碎了：

“我每天都看到有10到20名士兵在福吉谷的军营中死亡。他们死于营养不良、疾病、饥饿，或是曝露在寒冷中。因为没有足够的衣服。”

华盛顿说：“我从来没有见过像这样的牺牲，我甚至从来没有读过，从来没有听说过。这是我所见过的最伟大的爱国情操。”

然而，有趣的是，当5月份情报传来英军正从费城拔营准备要出征了，所以, 那天晚上他写下了最后的命令。在福奇谷颁布于1778年5月2日。

他说：

“各位，我看到你们做了什么，我看到了你们的牺牲。我无法向你们完全的表达, 我有多么感激你们。你们所牺牲的，是语言无法表达的。”

然后, 他用这句话结束，这完全引自他的命令，他说：

“但当我们竭力履行好公民和军人的职责，并为此做出各样牺牲时，我们当然不应该忽略那更高的宗教信仰的责任。爱国品格是高贵的，但要加上更高贵的基督徒品格, 这是我们最高的荣耀。”

这是华盛顿在艰难的福吉谷中，在美国历史上, 牺牲最惨烈的时代所说的话。

他说：

“各位我所爱的爱国者们，我只想提醒你们：做一个基督徒, 要比做一个爱国者更重要。”

你们看，这就是我们再也听不到的，有关美国革命的层面，这是一种强烈的属灵层面。

接下来，历史终于来到了1781年，也就是美国独立战争的最后一战 —— 约克镇战役。在此战役中，我们能够说服康沃尔投降，他也接受了。

虽然军事行动至此结束，但是在两年之后英国才愿意正式承认战败。

最后，在1783年，和平条约经过谈判而签订。

这项政治条约的第一行字写的是什么？

“奉最神圣和不可分割的三位一体的真神的名，阿门。”

这就是条约的第一句。奉圣父、圣子、圣灵的名，我们承认上帝，把祂放在一切之首位。现在让我们来谈投降的条件，如何划分和归属，以及我们将如何邀请美国。

看，即使是最后的和平条约，都以此开始。从头到尾，这真是了不起的！都在它对上帝的公开宣告中。

现在，当华盛顿终于得到消息，英国已经签下了条约，一切正式结束。

于是华盛顿递交了辞呈。接着, 他准备了13份副本，送到每一位州长那里。

华盛顿接着说：

“我现在把以下的祷告, 作为我诚挚的祈求。祈求上帝保守你们，以及你们所带领的州，在他神圣的保护下。祂会非常喜悦的让我们所有的人都能够伸张正义、去爱、去怜悯。用良善、谦逊、和平的性情来谦卑自己。这也是我们神圣信仰的创作者祂神圣的特质。如果没有在这些事上,效法祂谦虚的榜样，我们将永远不能指望成为一个幸福的国家。”

华盛顿在这里强调说：

“是的，各位，我们赢了。但请记住，如果我们不效法耶稣，我们不会是一个幸福的国家。”

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这并不是时下讨论美国独立革命是因为经济原因的观点。那么，庆祝七月四日最好方式是什么呢？

也许庆祝的最好方式就是约翰·亚当斯所说的庆祝方式：

如果你想好好读点书，你可以去公共图书馆。

看到约翰·亚当斯给他妻子亚比该的信，一幕又一幕详细叙述美国独立战争的历史，这就是他对太太所说的预防语言。200多年前的那一天，他说：

“我相信这一天将是美国历史上最令人难忘的史诗。”

然后他自问：“我们是否真的应该庆祝美国独立日？这一天应该是值得庆祝的吗？”

他最终决定如果我们以正确的方式庆祝，这应该是值得庆祝的。

庆祝的正确方式是什么呢？根据约翰·亚当斯的说法，他说：

“这一天应该像拯救之日般的被记念。以庄严和虔诚献给上帝。”

在美国的世世代代，七月四日确实曾是一个宗教信仰的节日。

读者评论：

看看美国的先驱们：牧师脱下牧师袍，穿上将军服，指挥教会的战士为圣经的真理和信仰自由而战，这就是美利坚合众国的起源。

看看现在许多的美国教会和牧师，一群懦夫和败类。牧师穿上牧师袍，带领会众向邪恶的左派势力下跪；他们脱下牧师袍，就是一群色鬼、江湖骗子和贪婪无度的恶棍。

教会的大众忘记了圣经，何谈为真理而战？他们关心自己的私利，追逐世俗的成功，黑白不分，真理不明，成为摧毁美国的左派精英的帮凶！

愿美国的教会尽早向神悔改，回归真理，为捍卫圣经的真理和社会实践而战！

（编者注：乔治·华盛顿原来就是一位牧师）

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