起初，他们是从很重要的真理开始的——奴隶制是邪恶的——然而后来他们走偏了变成了偏执狂。
作者： Lance Morrow /《华尔街日报》/ 2021.07.19
编译：Juan / 2021.07.21
发稿：2021.07.22
政治哲学家以赛亚·伯林（Isaiah Berlin）将古希腊诗人阿奇洛科斯（Archilochus）的一段晦涩难懂的诗句 “狐狸知道很多事，但刺猬只知道一件大事” 变成了知识分子的鸡尾酒会游戏。在1953年出版的一篇著名的文章里，柏林表示，世界分为刺猬和狐狸二个阵营，那些相信 ”一件大事“（一个具有超强能力解释一切的模式）的人，和那些对用更温和，即便是不合理甚至不连贯的历史演变的想法都满意的人。卡尔·马克思（Karl Marx）是一只最高级别的刺猬：对他来说，世间了一切都只是关乎不同经济阶级之间的斗争。富兰克林·罗斯福（Franklin D. Roservelt）是一只不安分的即兴表演的狐狸。
世界上的刺猬数量在压力和变化的时期往往会增加。最近，它在美国爆发了。地上 “刺猬” 遍布，他们都在推进一件或另一件大事 —— 每个人都透过一个特定痴迷的镜头窥视。此刻，最关键的 ”大事“ 是种族问题 —— 对所有美国人来说，对这个国家及其历史的最深层意义来说，种族似乎是核心的核心。
但这不是真的。种族问题是美国许多大问题之一，却根本就不是最重要的。美国人需要淡化种族这个主题，静音这种主张，因为种族的主张已经发展成为绝对主义，而且在其彻底性和教条主义方面也具有神学性。
”批判性种族理论“ 已经在美国蔓延开来，就像 —— 请原谅我的表达 —— 一种病毒，开始感染小学、中学和大学、基金会、艺术博物馆、大公司、军队、地方、州和联邦政府的官僚机构。在白宫西翼，它无处不在。拜登总统*近40年来一直在参议院遵循着一个和蔼可亲的政治狐狸的方式 —— 与斯特罗姆·瑟蒙德（Strom Thurmond）和詹姆斯·伊斯特兰（James Eastland）等邦联元老们寒暄应酬，时不时与他们做立法方面的工作，而到了晚年，他与左翼的偏执狂们签了约。
刺猬的轨迹可能始于不可否认且重要的事实 —— 例如，奴隶制在美国是一种巨大的邪恶（就像在世界其他地方一样）的事实，种族偏见一直是一个长期困扰美国人的道德污点，几代人以来，它损害数百万美国黑人公民的生活，并留下了伤痕。
所有这些都是事实 —— 一个需要被承认和处理的事实。但是，以绝对的方式处理问题的刺猬很可能会被冲昏头脑。当真相与政治运动结合，当他们尝到了权力的滋味，并开始有计划地将自己强加于人时，他们的真相就被扭曲了。它的野心膨胀，变得像救世主一样，它接受了公民的愚蠢行为（取消为警察提供的资金！）还出现了了令人震惊的有罪不罚现象，它可以在街上肆意妄为，焚烧警车和商场，以及就像去年夏天所做的那样，它可以肆无忌惮地在街上乱窜，烧毁警车和商场，它可以轻而易举地接管市议会和市长的办公室，并颠覆国家的许多正常安排。
据说在乔·麦卡锡（Joe McCarthy）的时代，他和他的追随者们在每张床底下都看到了一个共产主义者。”批判性种族理论“ 的单一意识形态则是在每一张白人脸上都看到了种族主义 —— 一种系统性的、普遍的、不可避免的、毁灭性的种族主义，所有白人都是种族主义者。这种学说演变成了一种最原始的种族加尔文主义：美国人是命中注定要得救还是被诅咒，取决于他们的肤色。这一学说仅仅是推翻了白人至上的理论，该理论因为黑人的肤色而诅咒黑人，并将他们置于压迫性的隔离状态之中。
所以抗议旧的不公正的 ”批判性种族理论“ 拥抱它的谎言，这不是进步，而是报复。这场运动的动机并非正义而是报复，正如可以被理解的巴尔干半岛人冲动式的以牙还牙、以眼还眼的报复法。要当心一只要求享受无辜受害者豁免权的刺猬。当受害者身份是他心中的 ”一件大事“ 时，你要小心了。
受害者想要复仇，当一个无辜受害者对历史的不公釆取报复行为而实施犯罪或不公正行为时，又有谁能更公正合理呢？美德，感觉到复仇和品尝到权力，就会变得狂躁 —— 教条而危险。
”批判性种族理论“ 最终助长了它宣称要打击的邪恶 —— 种族主义和随之而来的仇恨。奥登（W.H. Auden）写道：“那些被施以恶行的人，会以恶行作为回报。” 20世纪一遍又一遍地给我们上了这一课，但到了21世纪，这一课似乎被浪费了。
神学家理查德·尼布尔（H. Richard Niebuhr，莱因霍尔德（Reinhold）的弟弟）这样解释这一谬论：“对理解的最大障碍莫过于假设我们碰巧占据的立场是一个普遍的立场。” 这是一个蕴含在人类本性中的错误。
当尼布尔在1937年的一本名为《美洲的上帝之国（The Kingdom of God in America）》的书中写下这句话时，他是在反驳马克思主义刺猬们对宪法的经济解释 —— 他们声称国父们不过是保护自己利益的资本家。尼布尔的意思是，认为一个人的特定坚守（无论是金钱、种族、阶级、宗教、环境、动物权利或变性歧视等）是 “一件大事” 是错误的。刺猬最深刻的性格缺陷是道德上的虚荣和自以为是 —— 他致命的、自相矛盾的偏执。
本文作者莫罗先生（Mr. Lance Morrow ）是道德与公共政策中心的高级研究员。他的最新著作是《上帝与玛门：美国货币编年史（God and Mammon: Chronicles of American Money）》。
本刊评论：
这篇文章很有意思，作者借用政治哲学家以赛亚·伯林用刺猬和狐狸来概括世上的两类人：刺猬 —— 只相信统管一切的 ”一件大事“，并孜孜以求的人；狐狸 —— 可以相信任何互不关联甚至相互矛盾的理论，并为之效力的人。
作者提醒： ”要当心一只要求享受无辜受害者豁免权的刺猬。当受害者身份是他心中的 ”一件大事“ 时，你要小心了。“ ”那些被施以恶行的人，会以恶行作为回报。”
左派正是利用”批判性种族理论“，让美国的非裔变成了 ”要求享受无辜受害者豁免权的刺猬“，煽动他们对社会、对白人施行疯狂的报复，这种政治正确的以牙还牙的报复使法律和秩序统统失效。这与中共成立之初在农村煽动并实行的 ”一切权力归农会“、”打土豪、分田地“ 和文革时期的 ”工人阶级必须领导一切“ 实在是惊人地相似！在这种报复的狂潮中，人的罪性被最大程度地激发出来了，虐待、抢劫、盗窃、杀戮、强暴、等等一切的犯罪活动都披上了 ”正义“ 的外衣，有了合理的理由。
美国没有经历过共产主义的肆虐，对刺猬普遍缺乏警惕，很多人都成了没有原则的狐狸，所以当左派把许许多多的非裔公民变成复仇的刺猬时，全社会竟然无力制止，以致2020年5月后 ”黑命贵“ 暴徒们在全美各大城市掀起了打砸抢烧黑色狂潮时，即使川普总统声嘶力竭地呼吁 ”法律和秩序“，也没有任何执法机构愿意出来控制局面。
教训不能不说深刻。如果美国继续容忍 ”批判性种族理论“ 分裂族群、煽动仇恨，那么社会就永无宁日！
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