作者：Dan McLaughlin / 《国家评论》/ 2021.06.19
编译：约瑟
发稿：2021.06.21

（题图：2016年，在华盛顿特区的美国非洲历史和文化国家博物馆展出的奴隶镣铐。摄影：路透社记者Kevin Lamarque）

【编者按】

”六月节快乐！“

这是德克萨斯的黑人得知他们获得自由的日子，1865年6月19日在加尔维斯顿（Galveston），”六月节“ 也是为了庆祝共和党为了废除奴隶制而在1854年成立。

作为第一代华人移民，小编和绝大多数第一代华人移民一样，直到最近几天，才知道突然出现了一个 ”六月节“，而且上周六（6/19）大通银行（Chase Bank）、美洲银行（Bank of America）和富国银行（Wellsfargo）三家全力支持 ”黑命贵“运动和 ”批判性种族理论“等一系列左派议程的大银行宣布庆祝 ”六月节“ 停业一天。显然，今天的 ”六月节“ 披上了强烈的 ”黑命贵“ 和 ”批判性种族理论“ 的色彩。

通过本文，我们才了解到，事实上，作为对奴隶实际得到解放的庆祝，南方各州民间早就在过这个节日了。德州官方早在1980年已经将其作为州节，佛罗里达、俄克拉荷马和明尼苏达也在2000年将它立为州假日。

更重要的是，我们应该了解到，是第一位共和党总统亚伯拉罕林肯签署了《解放宣言》，将南方的黑人奴隶从民主党的人身束缚中解放出来。两年后，即1867年7月4日，这些黑人中的150人在休斯顿聚会，成立了德克萨斯共和党。民主党作为回应，建立了白人至上主义的恐怖仇恨团体三K党。

今天，民主党在经济上奴役黑人，并将城市内的社区变成了现代福利和经济依赖的种植园。

民主党人提出将 ”六月节“ 作为全国性节日的法案并不表示他们对当年顽固对抗奴隶解放的忏悔，而是借此欺骗世人，让他们继续奴役黑人。他们完全没有资格来定义 ”六月节“ 的意义。他们借此提出的 ”把经济正义、健康正义和环境正义放在我们所有工作的中心“，就是要把从马克思主义阶级斗争理论演化出来的 ”批判性种族理论“ 推行到人民生活的方方面面，彻底颠覆美国的传统文化和社会秩序。

我们庆祝的 ”六月节“ 不是民主党口中的 ”六月节“！

最后一批奴隶的解放是美国历史上值得庆祝的时刻，没有任何党派的框架。

国会已经通过，拜登总统*也签署了法律，将6月19日设立为我们的第11个联邦假日，并将纪念 “六月节”（June Teenth，或译 “解放日”）。有许多反对意见，其中一些是合理的，一些是对该节日历史的误解。然而，归根结底，美国奴隶的解放是一个适合作为国家节日主题的。

对 “六月节” 的第一个反对意见是，它感觉像是某种全新的、捏造的、媒体创造的节日，就像 “宽扎节”（Kwanzaa） 或 “自豪月”。但事实并非如此。的确，许多美国人直到最近才听说 “六月节”，这不仅是因为它长期以来一直是一个专门针对非洲裔美国人的庆祝活动，而且还因为在庆祝方式上存在巨大的地区差异。这个日期 —— 6月19日，但实际上有些近似，因此名字很模糊 —— 是为了纪念1865年6月联盟军将军戈登·格兰杰（Gordon Granger）宣布结束德克萨斯的奴隶制。

《解放宣言》（The Emancipation Proclamation）宣布南方各州的奴隶于1863年1月1日获得自由，但那是一项行政命令。它在军事占领之外的应用的合法性是值得怀疑的（亚伯拉罕·林肯很清楚），它只在征服的领土上释放奴隶，而且它不适用于忠于联盟的领土。第13条修正案于1865年1月31日在国会通过，正式在全国范围内废除了奴隶制。2月底，四分之三的非割据州批准了该修正案，但直到12月才得到所有州的四分之三的批准，消除了对其合宪性的任何怀疑。

对于以前的奴隶来说，重要的不是国会何时宣布事情，而是自由何时真正到来，而且因为这是他们的节日，他们的名字和日期就都被保留了下来了。德州作为南方联盟最西边的州，因此也是最后一个被征服的州，是奴隶制的最后阵地。格兰杰在阿波马托克斯战役（Appomattox）后两个月后来到这里，他有力地宣布了奴隶制的结束，这是一个巨大的喜悦时刻。德克萨斯州的解放者们开始庆祝这个周年纪念日，最终在1980年被确认为一个州的节日。其他三个州（佛罗里达州、俄克拉荷马州和明尼苏达州）在2000年承认它为州假日。这个节日的名称、传统和庆祝形式都是美国黑人的有机发展。

多年来，它在很大程度上是南方的一个地区性节日，尽管在美国其他不同地区也有不同程度的庆祝活动，包括中西部地区，甚至纽约州北部的部分地区 ——换句话说，跨越了全国。我在纽约市郊区长大，直到我30多岁，认识了更多的南方人，才听说了 “六月节”。但是，它在美国的一些地方基本上不为人知，并不意味着这个节日是最近才起源的，或者是人为的。

对 “六月节” 的第二个反对意见是，它目前正被进步人士（包括两三年前从未听说过它的一些白人进步人士）所推动，他们希望利用它作为另一个俱乐部，用来谴责美国的奴隶制。这无疑是推动当前政治运动的部分原因。埃德·马基（Ed Markey）和国会中的任何人一样都是白人，自二百周年纪念以来一直在国会代表马萨诸塞州，他将设立联邦假日的法案命名为 “六月节国家独立日法案”。这是荒谬的；我们已经有一个独立日，早在1865年之前就已经在全美国庆祝了。这也不是真正创造了 “六月节” 并庆祝了一个多世纪的人对它的称呼。它就是 “六月节”，“六月节” 就是它需要的名字。

马基关于该法案的声明侧重于奴隶制，而不是解放，并将其作为党派议程的一部分：

”我很荣幸能够参与美国历史上这一重要的日子，因为我们的政府终于承认了这段历史并承认了奴隶制的原罪.。. . . 这项法律是我们国家向种族平等迈出的重要一步，在本周末社区庆祝 “六月节” 之际，它是呼吁我们继续为美国黑人和棕色人种争取真正正义而战的号角。我们必须再次承诺通过实质性的投票权改革，以确保每个人的声音在我们的选举制度中被听到。我们必须确保警察问责制，结束执法部门的暴行和谋杀的循环。我们必须把经济正义、健康正义和环境正义放在我们所有工作的中心。设立这个联邦假日只是我们国家在实现种族正义和解放的过程中的一个步骤。“

其他民主党人也发表了类似的言论。但是，党派机会主义是双向的；就在一年前，唐纳德·川普还承诺将 ”六月节“ 定为联邦假日，如果川普是签署该法案的人，民主党人和媒体无疑会对其意义保持沉默。无论如何，用现代进步主义及其丑陋的产物 —— 1619计划、批判性种族理论 —— 来反对这个节日是不合时宜的。它不仅忽视了 ”六月节“ 的实际历史，也忽视了传统上庆祝这一节日的温暖和爱国的兄弟情谊和庆典精神。埃德·马基、拉希达·特莱布（Rashida Tlaib）和伊尔汗·奥马尔（Ilhan Omar）没有资格为美国奴隶的后代定义他们的节日的传统意义。

问问奥帕尔·李（Opal Lee）就知道了，这位94岁的老太太的不懈宣传对 ”六月节“ 成为全国性节日负有同样的责任。多年来，这位 ”六月节奶奶“ 一直在谈论 ”六月节“ 是一个庆祝 ”团结“ 的节日，她在今年宣布重新发行她关于这个节日的儿童读物时，就提到了这个主题。

“我希望所有的人，不管是年轻人还是老年人，都能知道什么是 ”六月节“，并理解其意义。教导孩子们了解我们国家的历史，了解我们团结的使命，了解庆祝自由的重要性，越早越好。”

正如她的Change.org请愿书所言：

“我相信 ”六月节“ 可以是一个团结的节日，因为它承认奴隶不是自己解放的，他们得到了帮助，来自地下铁路沿线的贵格会成员、像弗雷德里克·道格拉斯（Frederick Douglass）和威廉·劳埃德·加里森（William Lloyd Garrison）这样的黑人和白人废奴主义者、士兵和其他许多为被奴役者的自由献出生命的人。”

第三种反对意见，在我看来也是最严重的反对意见，就是十个联邦假日已经足够了，如果我们要创造一个新的假日，我们应该取消现有的一个假日。这不是一个无意义的担忧；如果你做一个粗略的估计，用美国的国内生产总值除以一年中的工作日数，减少一个工作日会使我们损失约30亿美元。这是非常粗略的计算，但毫无疑问的是，从日历上减少更多的工作日会产生真正的经济后果。使选举日成为国家假日的努力也是如此。

当然，作为一个传统主义者，我自然倾向于保持我们现有的日历，并尊重随着时间的推移已经成长和运作的东西。也就是说，如果你要从头开始为美国设计一份用联邦假日来纪念的事情清单，那么奴隶制的结束将是应该列入清单的重要事件之一。林肯的生日（3月4日）曾经有效地纪念了这一点，但他实际上从未有一个全国性的节日，而且庆祝他生日的州的名单一直在急剧下降。这是一种耻辱；林肯至少和乔治·华盛顿一样值得设立国家假日，比马丁·路德·金更有价值，而且毫无疑问比克里斯托弗·哥伦布更有价值。相反，部分原因是他的生日与华盛顿的生日如此接近，我们有了 ”总统日“，仿佛我们庆祝他们两人生日，也同等地庆祝安德鲁·约翰逊（Andrew Johnson，生日在4月15日）和詹姆斯·布坎南（James Buchanan，生日在3月4日）。

目前最不值得纪念的节日是 ”劳工节“（Labor Day），它既不是一个预先存在的文化节日（如圣诞节），也不是一个国家的里程碑（如 ”哥伦布日“、”独立日“ 或 ”感恩节“），更不是一个不朽的人物。但是，”劳工节“ 和 ”阵亡将士纪念日“（Memorial Day）一样，有一个优势，那就是它已经成为标志着夏季开始和结束的一个重要节日，而且在全国大部分地区，它被安排在学年开始之前。在日历上的位置也是为什么我一直认为马丁·路德·金的节日最好放在8月，以纪念他的 ”我有一个梦想“ 的演讲，而不是在圣诞节假期结束后的几周内他的生日）。也许一个更实际的解决方案是降低 ”哥伦布日“ 的地位，或者取消 ”退伍军人节“（Veterans Day），将其作为一个单独的节日，并在 ”阵亡将士纪念日“ 促进对在世退伍军人的庆祝。请记住，”阵亡将士纪念日“ 是一个更古老的节日，可以追溯到1868年南北战争的巨大流血事件之后。”退伍军人节“ 最初是作为停战日设立的，以庆祝第一次世界大战的结束 —— 这是一个大事件，但从长远来看，其意义在美国历史上比奴隶制的结束要小。随着像内战或第二次世界大战那样死亡率高的战争从人们的记忆中消失，把这两个节日放在一起庆祝，对我们的退伍军人来说并不是很大的伤害，而且可能会帮助更多的美国人记住，”阵亡将士纪念日“ 不仅仅是 ”一个长周末“。然而，在当前的文化背景下，如果我们取消一个节日，”哥伦布日“ 似乎更有可能成为砧板上被砍掉的脑袋。

国会应该受到批评，因为它像往常一样，只发放好东西而不埋单。但无论如何，这都是国会的问题，而不是 ”六月节“ 的问题。最后一批奴隶的解放是美国历史上值得庆祝的一个时刻，而且已经是一个长期存在的文化节日。在日历上纪念它是一个伟大的国家所应得的。

本文作者丹·麦克劳克林（Dan McLaughlin）是《国家评论》在线的一名高级作家。

原文链接：https://www.nationalreview.com/2021/06/let-juneteenth-be-juneteenth/amp/?fbclid=IwAR2t4VALpvXVXGSEOb4m16xm662uLqFbO5O5W91oTWmO4Bn0bVtkt8xgvLo

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