作者：Chris Moody / 《纽约情报员》/ 2021.06.16
编译：约瑟
发稿：2021.06.18
编者按：这是一篇 “貌似公允” 的报道，字里行间我们可以读出作者或出版商对美南浸信会作为一个团体向 “批判性种族理论” 和 “交叉性理论” 投降而感到高兴，虽然他们不是像公认的左派媒体那样喜大普奔。
在作者的眼里，美南浸信会的新任主席埃德·立顿是一个 “温和的”、“以提倡种族和解而闻名” 的牧师。但是在我们看来， “批判性种族理论” 是马克思主义阶级斗争理论的新形式，倡导的是种族仇恨和种族割裂。立顿以极大的热忱拥抱这个邪恶的理论，就可以充分证明，他根本不是什么 “温和的”、倡导 “种族和解” 的牧师，而是倡导马克思主义阶级斗争理论的红色斗士。
我们不认为 “保守派浸信会联盟” 的召集人在表决前的动员会上，会真的用作者使用的这种凶狠的口吻威胁自己的弟兄姊妹。
虽然坚定持守保守派立场的 “保守派浸信会联盟” 在与美南浸信会内部的自由派势力的斗争中失败了，被自由派嘲笑为 “与 ’戴维·琼斯的箱子‘ 一起沉入海底的死亡的水手”，但是真正沉没海底的不是 “保守派浸信会联盟”，而是堕落的美南浸信会。我们确信 “保守派浸信会联盟” 会浴火重生。
我们愿意在此向全美持保守主义立场的教会发出呼吁：谴责、脱离美南浸信会；支持、加入 “保守派浸信会联盟”！
（文章后面是本刊评论员张洵弟兄昨天对此所做的评论视频）
当他们前往纳什维尔（Nashville）参加美南浸信会年会时，车窗上绑着黑色海盗旗的汽车，还有傻笑的骷髅和交叉的骨头。这很好地表明，有些乘客正兴致勃勃地想争斗。
这些新教海盗是一个名为 “保守派浸信会网络”（Conservative Baptist Network）的联盟的追随者。该联盟的领导人警告说，这个以在政治和神学问题上根深蒂固的保守主义而闻名的教派正在向左偏移。会议于本周在纳什维尔市中心的音乐城市中心（the Music City Center）举行，在此之前，“保守派浸信会网络” 的支持者们在他们的社交媒体主页写满了海盗 “快乐罗杰”（Jolly Roger） 的表情符号和表情包，把自己比作抢劫的海盗团伙。他们向集会发出的战斗口号表明了他们的意图：“占领这艘船。”
今年的大会 —— “后川普时代” 的第一次大会，也是几十年来参加人数最多的大会之一。他们将有机会提出自己的主张，让领导人进入权力岗位，并向世界公开声明：在这群信徒中，任何暗示的 “自由主义 “都是不能容忍的。虽然他们最终没有达到他们的目标 —— 更温和的牧师埃德·立顿（Ed Litton）赢得了选举，成为该教派的主席，但他们的活跃表现表明，即使是严格保守的南方浸信会领导人，对一些人来说也永远不会被认为足够纯粹。
美南浸信会不同于大多数美国宗教派别，它由47000多个独立教会组成，这些教会自下而上行使权力，而不是听从上层的命令。这些教会的成员，用浸信会的话说，被称为 “信使”，他们每年聚在一起讨论全年的事务：他们选举领袖，投票决定神学或政治问题，并在争斗的间隙，一起做礼拜。美南浸信会的权力和影响取决于它的规模，它的会员人数超过1400万，使其成为美国最大的新教教派。
根据大会规则，任何信使都可以在会场发言。一个正式的权力结构是存在的，但是如果他们能妥善管理这个系统的话，即使是最小的教会的代表也可以左右大会。
这次会议是在美南浸信会的衰落时期举行的，他们看到最近出现了一个世纪以来最大的会员人数降幅。自2017年以来，超过100万人已经放弃了这个教派。与此同时，洗礼和奉献数量有所下降。随着品牌的衰落，网络中的一些教堂已经完全放弃了 “美南浸信会” 这个名称，而选择称自己为 “家庭” 或 “社区” 教会。甚至在大会上，大厅里都挂着 “大使命浸信会” 的标语，这是对马太福音中基督命令的号召，“去使万民作门徒” 的使命的呼吁，而不是原来的名字。
在政治问题上，这是一个分裂的时期，领导人努力解决困扰该教派多年的根深蒂固的分歧。虽然一些神学辩论在外人看来可能很模糊，但该教派的许多争论点可能听起来很熟悉。跟我们其余的人一样，他们认为在批判性种族理论、白人特权、性别平等、性侵犯案件的处理，以及其中谁应该被 “取消” 等问题上争论不休。
美南浸信会伦理与宗教自由委员会前副主席丹尼尔·达林（Daniel Darling）说：“困扰美南浸信会的问题和困扰福音派运动的问题是一样的，在某种程度上，也困扰了美国文化。” “美南浸信会因为是最大的新教教派而成为头条新闻，但这些对话和争斗正在美国人生活的每一个机构中进行。”
“保守派浸信会网络” 的成员已经将自己定位在已经很保守的母体组织的最右边，他们认为自己是直接继承了20世纪80年代和90年代崛起的美南浸信会 “保守主义的复兴” 运动，该运动清除了反对其严格解释圣经的教派领导人。当时，那些在讲台上或神学院椅子上质疑圣经无误的人被赶走或离开，前往其他教牧地区。一些策划那次接管的领导人支持 “保守浸派信会网络” 的新运动，该运动除了其他问题外，还关注种族和解和妇女在教会领导中的作用。
“保守派浸信会网络” 选择的今年的主席候选人是来自佐治亚州布莱克希尔市（Blackshear，GA）以马内利浸信会教堂（Emmanuel Baptist Church）的牧师迈克·斯通（Mike Stone）。他花了几个月的时间抨击 “批评性种族理论“，他声称这种理论已经进入了美南浸礼会神学院和教堂。反对斯通的是埃德·立顿牧师，他是亚拉巴马州萨拉兰德救赎教堂（Redemption Church in Saraland, AL）的牧师，以提倡种族和解而闻名。立顿得到了许多有色人种教会和牧师的支持，比如美南浸信会的第一位黑人主席弗雷德·卢特尔（Fred Luter）牧师。立顿还允许他的妻子在他关于婚姻的系列布道中与他一起演讲，这引发了 “保守派浸信会网络” 内部对他支持女性布道的指责。(他否认了这一指控。)
在关于美南浸信会未来的现代争执中，种族问题占据了中心舞台。在今年的会议上，争论的焦点是2019年通过的一项决议，该决议涉及 ”批判性种族理论“ 和 ”交叉性理论“，称这些思想学派可以“作为圣经的分析工具”。而“保守派浸信会网络” 的领袖则认为，”批判性种族理论“ 的提升削弱了圣经对这一主题的教导，因此是异端邪说。
反对 ”批判性种族理论“ 的信息引起了美南浸信会教徒的共鸣，比如印第安纳州纽顿维尔（Newtonville，IN）的新希望浸信会（New Hope Baptist Church）牧师迈克尔·威尔特（Rev. Michael Wilhite），他前来支持斯通。
威尔特说：”这与福音正好相反。在 ’批判性种族理论‘ 下，没有希望。如果你是白人，你就会因为 ’白人至上‘ 而自动成为种族主义者。但福音带来了希望。我不需要 ’批判性种族理论‘ 来诊断人类出了什么问题。我有《圣经》，它在这方面做得很好。”
在会议前的几个月里，美南浸信会因其领导人之间的公开争执、秘密记录的密室谈话的战略性泄密以及高知名度教师和领导人的离职而陷入困境。去年年底，一些以黑人为主的教会终止了与美南浸信会的关系，理由是在处理种族问题上存在棘手的分歧。3月，著名教师贝丝·摩尔（Beth Moore）宣布，她不再认为自己是美南浸信会成员；这个教派的首席伦理学家和最公开的发声者罗素·摩尔（Russell Moore，与贝丝无关），不仅辞职了，而且完全断绝了与美南浸信会的联系。
罗素·摩尔（Russell Moore）离职后，他写给教派负责人的私人信件开始被泄露给媒体，这些信件警告说美南浸信会内部存在性虐待和种族主义问题。摩尔的一名前工作人员后来公布了包括斯通在内的美南浸信会领导人抵制调查性虐待的音频。
由于浸信会激进的民主方式，成员们习惯于在公共场合进行家庭斗争。他们的年会在网上直播，大门向记者开放。未来是由房间里的人通过纸质选票决定的，而且有表达不满的途径。就像任何组织一样，交易都是关起门来进行的 —— 但如果你和兄弟之间有争执，在喧闹的院子里争斗也是按照规矩进行的。
有很多事情需要争论。
周二早上，在美南浸信会主席选举之前，一千多名 “保守派浸信会网络” 的支持者聚集在会议大厅附近的万豪酒店的一个宴会厅里，参加一场政治动员大会。发言人包括来自家庭研究委员会（Family Research Council）和自由大学（Liberty University）的代表，以及黑人学者和作家卡罗尔·斯温（Carol Swain），她一直是 “批判性种族理论” 的主要批评者。
“早上好。你醒了吗？” 斯温对大多数白人听众说：“我们才是真正觉醒的人 …… 说到为种族主义道歉，我已经记不清美南浸信会教徒道歉过多少次，我认为现在是让某人接受这些道歉的时候了。”
这群人面临着漫长的一天：在会议大厅里举行一系列艰苦的会议，信使们就决议和动议进行辩论，并在有限的议程时间内展开斗争。
帮助创建贝宝（PayPal）的资深科技企业家罗德·马丁（Rod Martin）传达了指示：“你要在那间屋子里待一整天。你听到了吗？一整天。”马丁说：“如果你走了，我会追上你，开枪打死你。在今天闭幕前我们还有关键的投票。不要离开。”
早餐后，他们与14,000多名浸信会成员一起来到音乐城中心会议厅，坐满了每一把椅子，并在房间的每一面墙边排成一排。一些人衣服上贴着红色贴纸，上面写着 “停止CRT（批判性种族理论）”。信使的人手里拿着黄色的投票卡，每投一票就撕下一部分。
最初有四名候选人被提名为主席候选人。斯通和立顿获得了最多的选票，因此进行了决选。最后，立顿以558票的微弱优势击败了斯通。
信使们还通过了一项决议，将种族和解建立在《圣经》教义的基础上，但没有像 “保守派浸信会网络” 呼吁的那样，直接指名拒绝 “批判性种族理论”。
最终，这艘船没有被占领。
一名美南浸信会执行委员会成员在投票后幸灾乐祸地说：“他们沉没了，”“他们和戴维·琼斯的箱子一起沉入海底了。” （编者注：18世纪英国皇家海军当船上水手死亡后，会将他用布包裹好，从船上沉入大海，他们称之为让他长眠在 “戴维·琼斯的箱子” 中。）
这种情绪可能是一厢情愿的想法。毕竟，保守派在20世纪接管美南浸信会后花了很多年才取得成果。没有迹象表明关于 “批判性种族理论” 的争论会很快平息，或者说 “保守派浸信会联盟” 有任何计划在一次失利后就会停止对它的抨击。
马丁在那天早上早些时候告诉支持者：“我们明年还会回来，还有下一年，再下一年。除了一个人以外，所有的使徒都殉道了，而我们却要为几条卑鄙刻薄的推特而感到不安吗？不！我们在这里，我们扎了根。我们就死在这里！我们不会停止！我们不会停止！！我们不会停止！！！”
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