作者：张洵
整理：刘象潜
发稿：2021.06.04

介绍一篇发表在华尔街日报上的文章，题目叫做《他们无法取消的人》，里面谈的是取消文化，要谈的人叫乔丹-彼得森。在左派的取消文化日益猖獗，保守主义节节败退情况下，这位乔丹-彼得森先生，大旗不倒，背后的深刻的含义和原因是什么呢？这篇文章的原文链接网站，和翻译都刊登在北美保守评论的网站上，大家可以去直接进行阅读，今天是借题发挥谈一谈我的评论，首先简单介绍一下内容。

按照这篇文章作者关于取消文化的定义是：“取消文化”一词，就像之前的 “政治正确“一样，是对一种丑陋文化病症的滑稽表达。被取消–一个更古老的、密切相关的术语是 “黑名单”–是指你的公众形象或影响力受到攻击，通常是由相当多的暴徒攻击，因为你对进步的“正统观念”有某种真实或感知的冒犯，无论这种”正统观念”在当时是怎样的。它就像一个政治正确。是对一种丑陋文化的丑陋的话，病症的诙谐表达。

说得更详细一点，你被取消的原因往往是政治不正确，比如在某年某月某天说了一句话，说自己是基督徒。同性恋是一种罪等等，冒犯了当今进步主义的说教，尽管这些在当時社会环境下，大部人可以接受这个观点，但一旦被扒出来，这就成了你的黑历史，就会有暴徒攻击你，取消你。

被取消的对象，往往是拥有某种形式的权威：学术职位、政治职务、娱乐业的角色、在“主流“媒体组织工作、发出作为知识分子或作家的声音。由于被取消的对象的合法性来自共识的左翼自由主义文化，他们通常不善于为自己辩护，甚至不理解发生在他们身上的事情。尽管他们没有说过或做过什么错事，但他们往往会道歉，但这只会让取消的人更加胆大妄为。或者他们会发出呼求，要求大家尊重言论和思想领域的自由，仿佛对他们施加迫害的人仍然相信这些原则。

一个能够明智地谈论“被取消目标”是乔丹-彼得森，多伦多大学临床心理学家。乔丹-彼得森认为，”道歉“，或”要求大家尊重言论和思想领域自由“的两种策略都是完全错误的。第一个理由很简单，本来你这句话并没有什么错，只是不符合左派的叙事方式，不管有意还是无意挑战了他们，如果道歉，会让文化暴徒能够更加得寸进尺，让更多的人被取消，你自己也不会得到原谅。

你要求大家遵重言论自由，但实际上今天的北美，无论是政治，社会还是学术环境中，言论自由早就不存在了，无论你是议员，或者是大学教授，如果你说，南美最原始的社会思想先进性，道德伦理的完善性，和基于基督教国父所奠定的，以清教徒为主的美国社会没有区别，虽然这句话十分荒谬，但没人管你，很多人甚至会吹捧你，但当你说那个文化是落后的是野蛮，马上你就会被取消。你没有任何言论自由。

这就显得乔丹-彼得森教授的例子十分独特。他是被左派恨之入骨的人，一直是取消的目标，但无法被取消，虽然加拿大比美國更左，但他一直在多倫多大学当教授，他在YouTube上讲课，虽然他讲的话左派恨得要命，但是YouTube 上没有被受到处理，而且他的出版商的也是也非常积极愿意出版他的书。他的秘诀是什么？他背后揭示了一个怎样的现象，就是我今天要谈的题目。

乔丹-彼得森教授是 YouTube 讲师，以及《生活的12条规则：混乱的解药》，和《超越秩序：12条更多的生活规则》的作者，他是一个融会贯通的思想家，他汇集了一系列的文本和传统 – 贡吉亚精神分析、希伯来圣经和新约、弗雷德里克-尼采、索伦-克尔凯郭尔以及其他许多东西，以制定基本的教训或“规则”，关于人类如何能克服自然的倦怠和野蛮的倾向。他的书、播客和讲座令人印象深刻，经常有深刻的洞见，偶尔也会对各种智慧原则进行尖锐的讲解。

说实话，这篇华尔街日报上的文章非常一般，文章作者Barton Swaim，估计是一个无神论者保守主义者，但是他的评论非常枯浅，他没有提到彼得森是个基督徒，而且是一个基督教存在主义的信奉者。乔丹-彼得森的书，博客都令人印象十分深刻。经常有些洞见，有時也有一些尖锐的批评，虽然他反对理性主义，但他的思想构建方面是十理性的。

他反对身份政治，他说政府推动身份证制的方式，用的是一种军事化的专制手段，比如说要保护”变性主义“，基本就用的是一种你不能做任何评论或者用法西斯手段来推动的。2016年，他触犯了加拿大议会的C-16法案，该法案将 “性别认同或表达 “添加到禁止歧视的理由清单中（后来颁布）。在这场争论中，彼得森先生说，他将拒绝在他的课堂上使用捏造的代词。”他在2016年说：”我认为这些捏造的代名词，所有这些都是激进的个人独裁主义的新名词。我不会成为我讨厌的语言的传声筒。”从那时起，他就被谴责为种族主义者、厌恶女性者、法西斯主义者和变性恐惧者。多伦多大学校园内偶尔会发生针对他的暴力抗议活动，他在演讲活动中也经常被取消。据媒体报道，当加拿大企鹅兰登书屋宣布将出版《超越秩序》时，书屋的员工在一次全体会议上因反对而与管理层争吵、哭闹。但是这样的反对的情况下，彼得森先生并没有被成功取消。他保留了他的学术职位；他的YouTube讲座和播客没有从互联网上被刷掉；他的出版商坚持出版他的书。

他没有被取消的原因是什么？作者认为，第一个原因是，他试图理解他的潜在取消者，几乎把他们当作门诊病人，对他们充满怜悯，第二个原因来自于第一个原因。因为取消者是病人，所着向他们道歉是愚蠢的。但我觉得篇文章的作者的理解太浅薄，可以说他根本就不能理解乔丹-彼得森。

彼得森在这篇文章当中，提了三个人，美国哲学家萨姆-哈里斯、英国保守派作家马特-雷德利和英国广播员兼作家斯蒂芬-弗莱，他们都是保守主义者，但都是无神论者。虽然右派中有很多基督徒，但是在跟左派辩论的时候，他们为了尽量接地气，往往使用无神论的言语或非宗教的语言来表述自己的观点，结果是，这些无神论的保守派人士和不表达宗教信仰有神论者，他们的主张缺乏“神秘感”和“冒险性”，对现在的年轻人来说，这是一种毫无吸引力的“平淡无奇的理性主义”。

彼得森提出了另外一个观点，就是左派的主张，无论是安提法组织、黑命贵，环境主义者以及其他革命性的言论，都带有强烈的宗教性，这对年轻人来说，更有吸引力。这就是为什么保守派现在处处被逼到死角，完全处于被动。

为什么彼得森沒有被取消？回答這个问题之前，先介紹一個人，他就是索伦·奥贝·齐克果，丹麦神学家、哲学家及作家，一般被视为存在主义的创立者，彼得森跟他是一脉相通的。

 齐克果把将人的存在描述成三种不同层次：“感性”、“理性”和“宗教性”（或称“审美”，“伦理”，“宗教”） ：

• 感性的人或是享乐主义者、或是热衷于生活体验的人，他们主观而具创造力，对世界没承担、没责任，觉得人世间充满可能。
• 理性的人则是现实的，用逻辑来进行思考，总结归纳。对世界充满承担和责任，清楚明白人世间的道德、伦理规条。因此，有别于感性的人，理性的人知道这世界处处设限，充满着不可能或疑问。面对不可能和疑问，理性的人就只有放弃或否认。
• 而宗教性是超越感性，超越理性的，人只有靠著“信仰的飞跃”进入宗教性，用信念的力量战胜疑问，以及理性上通常认为是不可能的事。但是只有信仰，才能使人重获“凡事俱有可能”的希望。

启蒙主义以后，西方的主流强调理性主义，他们认为通过理性可以认识上帝，通过理性可以替代宗教性，中国的蔡元培，胡适等人，也是接受这样的一个观点的。

事实上，左派摧毁了基督教信仰以后，必然要另立一套宗教性的思想体系，这样才能稳固自己的学说，思想和自己的权利，关于这一点，用齐克果关于宗教性存在的理论可以解释。因为把基督教给抛弃了以后，宗教性存在方面就形成了真空，必然要来填充。事实也是这样，1789年法国大革命雅各宾党领袖罗伯斯庇尔，他提出一个叫“至高无上的存在”的宗教性的概念，中国把毛泽东当神一样拜也是一种宗教性的表现。

现在西方有些人把环保，种族主义等概念象偶像一样来敬拜，说它不仅仅是感情的存在，更不是理性的存在，而是一种宗教性的存在，有拜偶像的情结，不能批评。很多基督徒没有意识到这一点，还在为所谓的社会公义摇旗呐喊，他们不明白左派的主张是带强烈宗教性的，而且抛弃了基督教，所以，左派在属灵上是基督的敌人。我们跟左派的争夺是一种属灵战争，你怎么能跟左派站在一起？约翰麦克阿瑟说过真正的基督徒要投票给川普，这句话是对的，因为我们跟左派之间是属灵战争，我们不能投反基督的一票。

左派为什么需要宗教性，因为他们做的事是完全违反逻辑的，例如他們一方面强调支持黑命贵打砸抢烧杀，一方面要削减警察的经费，逻辑上已經自相矛盾了。还有他們说亚马逊的丛林部落的文化跟现代西方文化一样美好，从常识来说，无论感性理性，都是睁眼胡说八道。但是如果把这些混账逻辑提高到宗教性的层次，必须这么想才是进步主义者，才能体会到自己的良知，才能拥有道德力量，这样，他建立一种宗教性的权威。强迫你对谬误的接受。这也是中国共产党取得权力的一个手段。

在这种情况下，无神论的人本身认识不了属灵的意义，右派无神论者，实际上是一个实用主义者，他们没有办法为民众提供“宗教性的存在”这样的一种满足感。你批评左派，结果是为渊驱鱼，为丛驱鸟，把那些有宗教性需要的人推到左派那边去了。这就是为什么左派大行其道，右派随着基督教信仰的丟弃，接受理性，而变成左派思想体系的奴隶。彼得森认识到左派主张背后的这种宗教性，也就自然的诊断出右派反击不利，节节败退的原因。

回到齐克果的基督教存在主义，他强调先有存在， 后有本质。个人的存在，可以认识甚至可以采取行动改变自己的本质，也就是说，人有改变自己，选择和改变本质的自由。基督教认为，人有无可救药的罪性，给予人选择的自由，但若然没有上帝的启示，凭着无可救药的罪性去作选择，这种选择的结果一定是扼杀自由，自我自固。从历史上看，战国时代和民国时代都是中国历史上最自由的时代，但战国时候没有启示，民国时候都不信基督教，最后的结果是殊途同归，最后是因为这种自由，把整个社会推到坠入悬崖，先是秦始皇，然后是马克思加秦始皇。人类的自由选择令自己最终万劫不复，这就是基督教存在主义的推理和认知。

这也道出了当今社会由于基督教信仰被抛弃，基督教信仰的缺位，对人类社会造成严重的损害，让人类社会滑向危险的境地。这也可以看到基督教信仰对人类社会作用是多重要。纵观历史，能够具有高度自由，丰富的财富，有高度的发展速度，而社会，同时能保持高度的道德性，社会稳定性的，只有基督教文明可以做到，其他文明根本做不到。这也就说明了，抛弃基督教文明对人类的危险性，现时美国和西方这种下滑所产生的可怕性。

看得出来，这篇文章作者应该是无神论，或者是一个非常肤浅的有神论者，他认识不到乔丹-彼得森没有被取消真正的原因。真正的原因是，彼得森采取了高度理性的分析，他引述了很多左派或后现代派的一些思维，来进行分析，在他的分析中，他会利用其中的某些合乎逻辑，常识和伦理的部分。他有高度的学术水平和专业表达，他善于用理性去表达叙事程序，尽管内容不是理性的，这种方式达到左派理性主义的叙事标准。

所以，尽管他的的内容是反对理性主义的，但是对于掌控话语的左派学术沙皇来说，尽管他们反对他的内容，但没有办法他取消他，左派现在不能完全做婊子，还想立牌坊，还要保持一定程度的理性，所以出版社的高层，或者是学术界的高层，都不会去直接公开的去取消他。老实说，尽管彼得森还没有被高层取消的原因，是左派还需要立牌坊，但这也只是过渡状态。一旦左派完全掌控了权力，就会毫无顾忌地取消一切反对他们的声音，到那个时候，连左派的人也一样会被取消，就像当年中国的右派一样。

总的来说，虽然这篇文章作者水平有限，它还是值得一读，因为它不经意的它揭示了政治正确，身份政治，批判性种族理论等思维，充斥西方世界，给社会造成很坏的的影响，也使人们失去言论自由。最主要的根源，是这些左派运动的宗教性属性，是对基督教信仰的属灵战争。这就是问题的本质。

今天失去的基督教信仰，不仅仅是失去教会所强调的个人修养的培养，个人敬虔，个人属灵的成长，而是失去了基督教信仰以后，造整个保守派右派自废武功，变成一个类似不管黑猫白猫，愚蠢的无神论右派实用主义者。这样他们不仅失去了道德高地，而且失去了道德的力量，让左派大行其道，这才是今天问题的真正的原因。

原文翻译链接：《他们无法取消的人》https://nacr.info/WordPress/index.php/2021/05/09/the-man-they-couldnt-cancel/

本刊评论：

本文从彼得森教授的经历这一视角深刻剖析了这一事实：由于基督信仰在北美社会的缺位，造成了今天极具“宗教性”的左派思想的大行其道。在这场属灵的战争中，虽然左派敌人背靠魔鬼撒旦，十分凶残，但基督教会依然无法推卸自己在战争失败中的责任。离弃圣经、自废武功、未战先躺平、关起门来修身养性、只讲不到一半真理、与异教行淫、不真信复活的基督教会是不可能有战斗力的，上帝也不可能任凭这样的教会继续贪图安逸、坐下吃喝、起来玩耍。基督教会不复兴，北美社会不会有起色，即使保守派侥幸夺下一城一池，也是治标不治本，抵挡不住北美社会继续堕落的潮流。虽然在基督复临、末日审判前的末世的故事情节早在两千年前就记录在了《启示录》中，但这不是基督教会继续沉睡和犯罪的借口。虽然教会和社会的景象都是一片极其枯干的骸骨，但上帝的道就是灵，就是生命，认罪悔改的基督教会需要重拾圣灵的宝剑、就是上帝的道，不凭眼见、但凭信心、倚靠上帝来打这场必胜的属灵战争，极其枯干的骸骨终会在时候到了的时候复活，从坟墓中出来，成为耶和华的极大的军队。

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