作者:Andrea Widburg / 《美国思想者》/ 2021.05.09
编译:约瑟
发稿:2021.05.09
加拿大卡尔加里(Calgary)的居民阿图尔·帕夫洛夫斯基(Artur Pawlowski)牧师,自新冠病毒大流行以来,一直是阿尔伯塔省卫生局(相当于美国一个州的卫生局)的眼中钉肉中刺。帕夫洛夫斯基牧师敢于相信,当加拿大宪法说每个人都有基本的良心、宗教和和平集会的自由时,它就是这个意思。当政府试图因一种平均存活率为98%的病毒而让他关门时,他大声抵制。政府昨天进行了了报复。
加拿大一直非常积极地就一种存活率为98%的病毒对其公民进行监管。出国旅游的人必须住在指定的酒店,在那里他们得到糟糕的服务,而回到新冠病毒之前的时代,他们付出的价格可以在纽约的丽池酒店舒适地度过。你可以在这里阅读更多关于加拿大阴森的警察国家的感觉。
最让加拿大政府(包括国家和省)恼火的事情之一是教堂崇拜。美国人之所以意识到这一点,是因为4月份的一个病毒视频显示,在共产主义波兰长大的阿图尔·帕夫洛夫斯基牧师称加拿大警察为 ”纳粹“,因为他们进入他的教堂并试图扰乱礼拜。他的罪行是什么?举行的礼拜仪式超过了加拿大现在对宗教礼拜施加的15%的容量限制。
帕夫洛夫斯基牧师显然认为他有权享受《加拿大权利和自由宪章》的好处,该宪章是加拿大宪法的一个组成部分。该宪章的第1和第2节全文如下。
加拿大的权利和自由
1. 《加拿大权利和自由宪章》保障其中规定的权利和自由,但只受法律规定的、在自由和民主社会中可以证明是合理的限制。
基本自由
基本自由
2. 每个人都有以下基本自由:
(a) 良心和宗教自由。
(b) 思想、信仰、见解和言论自由,包括新闻和其他传播媒介的自由。
(c) 和平集会的自由;和
(d) 结社自由。
在某种程度上,加拿大政府认为,在一个 ”自由和民主的社会“ 中,因为一种(感染后)存活率为98%的病毒,不让85%的宗教人士参加礼拜是一个 ”合理的限制“。我并不是要诋毁那些死于中国制造的病毒的人。我只是想指出,在事情的大框架下,西方社会已经设法使新冠病毒变得相当不重要。
在他们第一次阻挠礼拜活动未果后,警察上周又带着逮捕令进入帕夫洛夫斯基的教堂,并逮捕任何他们想要的拒绝离开的人。帕夫洛夫斯基又把他们打发走了,耳朵里塞满了斥责。
警察在一周前的星期六让帕夫洛夫斯基进行了一次崇拜聚会,但昨天他们出手了。教堂里出现了满满的会众,这一定让身为阿尔伯塔省总理或省长的杰森·肯尼(Jason Kenney)感到愤怒。
当警察到达时,教友们把他们赶出了教堂。
三小时后,警察报了仇,在礼拜结束后,在帕夫洛夫斯基牧师和他的兄弟回家的路上,逮捕了他们。
这是一场小规模的胜利,但警方对他们的所作所为感到自豪。
在加拿大发生的事情让我强烈地想起了12世纪下半叶发生在英国的事情。国王亨利二世和托马斯·贝克特(Thomas Becket)曾是狂欢的伙伴。然而,当托马斯·贝克特成为坎特伯雷的大主教时,他认真对待他的工作。他与国王开战,因为他试图将教会权力从罗马和教皇手中转移出去。
由于对贝克特感到失望,据说亨利曾感叹道:”难道没有人可以为我摆脱这个动荡的牧师吗?“ 虽然是作为一个问题,而不是一个命令,但四名骑士骑马来到坎特伯雷,把贝克特刺死了。
一夜之间,贝克特从一个对罗马的忠诚大于对英格兰的挑剔、难缠的大主教变成了一个圣洁的殉道者。最终,教皇禁止亨利参加弥撒,亨利被迫采取了羞辱性的措施,进行公开忏悔。
我怀疑加拿大的政客们对亨利二世和托马斯·贝克特的故事有多熟悉,但他们最好记住,对有原则的牧师进行个人报复不一定是政客们的成功策略 —— 特别是当政客们僭越了大量的权力,明显违反了宪法义务,以应对西方已被证明是可控的疾病时。
本刊评论:
《加拿大权利和自由宪章》相当于美国宪法的《第一修正案》保障了人民的信仰自由、结社的自由、集会的自由和言论的自由。任何人不管用什么理由剥夺人民的上述自由,都是违宪的、非法的。
在新冠病毒在北美流行了14个月的今天,病毒的危害已经可控,政府早已没有必要延续疫情初期时的强制隔离的紧急应对措施了。但是对于某些热衷于极权主义的社会主义政客来说,这却是他们扩张权力的极好的机会,于是在加拿大没有社会根基的性情耿直火爆的波兰移民牧师帕夫洛夫斯基就成了他们的靶子。
我们强烈抗议加拿大阿尔伯塔省逮捕帕夫洛夫斯基牧师的野蛮暴行,这是对公民信仰、良心自由的严重侵犯,是政府对教会的野蛮干涉!请签署此 《请愿书》,拯救帕夫洛夫斯基牧师。
亲爱的弟兄姊妹们,撒但的差役已经公然闯进教会来抓捕不肯就范的牧师和信徒了,而您所在的教会怎样呢?是乖乖地继续那种没有灵里交通的 ”虚拟聚会“呢?还是已经有了恢复实体聚会的计划?牧师传讲的信息是岁月静好呢,还是告诉大家如何面对撒但的逼迫?
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