作者：Nina / 2024.10.03
发稿：2024.10.13

十三. 骄傲在败坏以先

《传道书》1章9节：「已有的事后必再有；已行的事后必再行。日光之下并无新事。」

所罗门跟他的父王一样，晚年跌入「性犯罪」的漩涡，而且变本加厉把国家都整分裂了。可是别忘了，所罗门是给神建圣殿的王，他向神求、神赐给他的是「智慧」；圣经记载神曾向他显现两次，可谓恩宠有加，但后来他因着好色而心偏邪，把偶像崇拜全面引入以色列，背弃了他和他父王的神。

说明什么？根基再好、恩赐再大、做工再多，都不能保证你不会落入罪的试探。而且你越是为神所用，越会成为魔鬼的「眼中钉」，牠必勾引、败坏、毁掉你而后快。

最近，美国加尔文福音运动的一位领军人物传出丑闻而被解职。消息一出，在改革宗圈子里引起哗然。我听过他的释经式讲道，感到非常可惜。一位认识他的牧者感叹：「太惨了！」他四十年的侍奉生涯以一个不光彩的结局告终。

教会的声明写道：「我们为基督的荣耀在这件事上受损感到难过。福音的真理将继续向迷失的世界传播，因为它是由圣灵而非人赋予力量的。这提醒我们，我们已经被警告要警惕敌人的狡猾。」

《彼得前书》5章8节：「务要谨守，警醒。因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。」教会从诞生那一天起就面临激烈的属灵争战，一个真正的基督徒每天争战是必须面对的日常，「罪人全然败坏」的事实必须像警钟一样在我们耳边随时敲响。

事实上，对「窄路福音」、对预定拣选的教义、对属灵恩赐的理解，包括对「加尔文五点（TULIP）」的认识，都必须从认识「人的全然败坏（Total Depravity）」这一条开始。只有对人的全然败坏以及活在罪中根本无法自救的事实有了非常清晰深刻的认识，人才可能真正认识福音，醒悟到为什么耶稣基督要以这种无比惨烈的方式死在十字架上，为把人从罪里拯救出来。

十字架的得胜是主基督的得胜，不是罪人的得胜。神的爱彰显在祂没有放弃全然败坏的罪人，神的公义彰显在祂自己抵销了罪的代价。传福音如果不传「人的全然败坏」，就不是完备的福音；作基督徒如果不靠着圣灵的光照不断悔改，就不是基督徒。《哥林多前书》9章27节说：「恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了。」

一个成熟基督徒的犯罪跌倒，大概率都是从骄傲开始的。骄傲的人很难悔改，也很难听进去劝勉。《箴言》16章18节说：「骄傲在败坏以先；狂心在跌倒之前。」骄傲会使人对罪放松警惕，以为自己的属灵生命已经很好了、对付罪很老练了，「神与我同在，撒旦能奈我何」？当一个人心里出现这样的想法，落入试探只是时间问题，而你有什么弱点软肋，魔鬼比你更清楚！

基督徒除了紧紧抓住神、靠恩站立、戒慎恐惧、时时保守己心之外，没有什么方法能保证我们不会犯罪跌倒。好像一位牧者说的，要学习遵守「拿细耳人的愿」，不但清酒浓酒滴酒不沾，连酿酒的醋、葡萄汁、鲜葡萄和葡萄干都不要沾，甚至凡葡萄树上结的自核至皮所做的物都不要吃。一点点可能造成破口、给人带来试探的东西都要远离。要学习做一个罪的「不粘锅」，穿上全副的属灵军装，不轻易在属灵争战中败下阵来，给基督蒙羞。

同样的，今天美国这种信仰现状是多方面原因造成的，其中一个重要原因是骄傲。上世纪两次世界大战美国都有参与，尤其是二战，如果没有美军力挽狂澜，欧洲大概已经是纳粹的天下了。就好像当年如果没有十字军东征，穆斯林可能已经统治了欧洲（今天左派历史学家尽力抹黑十字军东征的属灵意义，是不公平的）。

据说当年美军解放奥斯维辛的时候，士兵们进入集中营看到那种地狱般的景象，才真正明白他们背井离乡、舍命牺牲、参与这场本来与自己无关的「欧战」是为了什么。《箴言》14章34节：「公义使邦国高举；罪恶是人民的羞辱。」美国帮助欧洲击败纳粹，帮助亚洲击败日本，都是合神心意的「公义」之举。这是神在二战前后大大赐福这片土地的原因，包括冷战时期美苏军备竞赛拖垮「苏共」，从属灵上也是「公义」之举。

但是成功和失败、富裕和贫穷、强盛和弱小、公义和不义，不管什么都会成为撒旦见缝下蛆、诱惑败坏人的机会。美国的强盛使它有了骄傲的资本，开始睥睨天下、唯我独尊，忘记了自己的强盛乃是因着神的祝福，反而从禁止公立学校读经祷告开始，一步一步远离了神。与此同时，绝大多数的教会满足于自以为属灵的远离社会生活的读经祷告，满足于自欺欺人的平安喜乐，对撒旦的攻城掠池毫无警惕，以至于全然悖逆上帝的败坏政客进入了国会、甚至入主了白宫，一道又一道违背圣经教训的政策、法令、法律从首都发到了全国各地。短短几十年，美国离所多玛、俄摩拉已经不远了！

神给人悔改的时间，耐心等待人回转。但是当人一直犯罪，甚至意识不到自己是在犯罪得罪神的时候，神就会用天灾、人祸、悲剧、痛苦来提醒人。今天美国大选为什么会出现哈里斯这样的候选人？我听 Jack Hibbs 牧师讲道说，因为这就是你配得的，You Deserve It! 美国多年来从教会到政府背离神，支持敌基督政策，最后得到这样一些总统候选人，你只配得到你配得的东西，好的你不配！

十四. 重生的标记：能看见

《启示录》3章15-19节，主基督在给老底嘉教会的信里写道：「我知道你的行为，你也不冷也不热；我巴不得你或冷或热。你既如温水，也不冷也不热，所以我必从我口中把你吐出去。你说：我是富足，已经发了财，一样都不缺；却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。我劝你向我买火炼的金子，叫你富足；又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来；又买眼药擦你的眼睛，使你能看见。凡我所疼爱的，我就责备管教他；所以你要发热心，也要悔改。」

老底嘉教会很像美国今日教会的情形，不冷不热，自以为富足、属灵一样都不缺，其实却是困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身。

从哪看出来？第一，据说目前9000万福音派信徒当中有近一半是不出来投票的，要么不关心政治，要么两个候选人都看不上。在我们看来，美国政治已经走到了十字路口，再不改弦易辙，任左派这么横行下去，前途岌岌可危。

好像马斯克最近在X 平台里写的：「很少有美国人意识到，如果川普没有当选，这将是最后一次选举……如果每年有二十分之一的非法移民成为公民（这是民主党正在尽可能快地推动的事情），那么四年内就会有大约200万新的合法选民。摇摆州的选票差距往往不到2万票。这意味着如果民主党获胜，就不会再有摇摆州了……美国将变成一党制国家，民主制度将不复存在。这种情况在1986年大赦之后的加州已经发生过多年……人们可以离开加州，但仍然留在美国。一旦整个国家被一个政党控制，就无路可逃了。」

马斯克是在耸人听闻吗？不是！他的思路是对的。他知道，他买下推特，把它改变成捍卫言论自由的 X 平台，已经 “闯了大祸”。经过民主党和深层势力几十年的苦心经营了，左派舆论已经一统天下，独裁国家标配的言论审查已经在美国盛行，美国人引以为豪的言论自由岌岌可危。而这一切竟然被他这个不知深浅的愣头青给打破了！所以他说，如果哈里斯上台，他将会被投入大牢，甚至见不到自己的孩子。然而，面对这样严峻的局势，很多美国基督徒竟然无动于衷，不出来投票把一个愿意顺服神、按照更接近圣经教训的政策施政总统送进白宫，真是不可思议的麻木！他们自以为挑剔川普的不够属灵可以反衬出自己的属灵，殊不知他们的行为证明，他们的表面上的属灵都是粉饰的坟墓，里面是彻底的败坏！

川普前阵子在一个集会中呼吁基督徒出来投票，「你们这次投给我，再过四年就不必再投票了。一切都会解决，一切都会好起来……」听了有点心酸。川普有他的弱点，但与哈里斯比起来，他的政策、能力、勇气、眼光，决定了只可能投他，没有第二个人选。其实他可以反过来说：「你们这次投给哈里斯，再过四年就不必再投票了。因为一切都结束了，两千万非法移民的选票会让保守派选民沦为永远的少数。」

第二，据说有不少基督徒是投哈里斯的。前几天听一个外州来的姊妹说，他们教会不谈大选的，因为有人投哈里斯，为避免弟兄姊妹之间伤和气，干脆不谈。我真想问一句，投哈里斯的人是基督徒吗？

现在流行什么属肉体的基督徒、软弱的基督徒、糊涂的基督徒、不结果子的基督徒、结坏果子的基督徒、还没有觉醒的基督徒、还没有重生的基督徒……各种标签。但圣经里面没有这些说法，圣经里只有两种人：真的或假的、麦子或稗子、绵羊或山羊、光明之子或黑暗之子、神的儿女或魔鬼的差役。

只有被圣灵重生、灵眼被打开的人，才是被神拣选、接纳为儿女的真基督徒。真基督徒有一个特点是对事物有基本的判断能力，这是圣灵的功效。别忘了，当初人类始祖在伊甸里吃下善恶果，结果反而是丧失了对事物如实、真实、正确的判断能力，从此心盲眼瞎成为魔鬼的猎物。而圣灵对人重生再造的一个重要工作，是要帮助人灵眼复明，能够根据圣经立场和神的心意去辨别是非善恶、真假美丑。这一点从保罗的归主经历可以看出来。

保罗原来是一个迫害基督徒的犹太教狂热分子。有一天，他在去大马士革逮捕基督徒的路上被主的大光照瞎了双眼，然后被基督徒按手祷告，眼睛复明，从此幡然悔改成为主大有能力的使徒，也是新约最重要的作者之一。

《使徒行传》把保罗悔改归主的过程叙述了三遍，我相信不是偶然，因为保罗的归主在属灵意义上代表了后世每一个基督徒的归主过程，这个过程用四个字就可以总结：瞎子复明。

《使徒行传》9章：亚拿尼亚遵从主的吩咐去见他，说：「『兄弟扫罗，在你来的路上向你显现的主，就是耶稣，打发我来，叫你能看见，又被圣灵充满。』扫罗的眼睛上，好像有鳞立刻掉下来，他就能看见。于是起来受了洗；吃过饭就健壮了。」（徒9: 17-19）

这里讲保罗复明的过程，「眼睛上好像有鳞立刻掉下来」；也就是说，他以前的眼睛是蒙了一层东西的，好像白内障晶状体上有一层薄膜。他凭肉体的火热侍奉他所信奉的宗教，但是他看不见神、神国和属灵的事，不认识犹太人期待已久的弥赛亚。他必须等到被圣灵重生之后，才能认出基督。

《使徒行传》22章，第二次叙述保罗归主过程，「我们祖宗的神拣选了你，叫你明白他的旨意，又得见那义者，听他口中所出的声音。」（徒22:14）这里说复明是要「得见那义者」，就是基督；「听他口中说出的声音」，就是遵行神的教导。

《使徒行传》26章，第三次叙述神差保罗归主，神让他给外邦人传福音，是「要叫他们的眼睛得开，从黑暗中归向光明，从撒旦权下归向神。」（徒26:18）可见传福音是个让人「眼睛得开」的过程，保罗有亲身体验，所以他传得不是什么理论、道理，他自己就是圣灵大能彰显的证明。

圣灵一连三遍重复这个见证大有深意，因为保罗是这些使徒里唯一一个没有在耶稣死而复活之前亲眼见过祂的人。其他使徒跟耶稣在一起三年半，不是「瞎眼」而是「近视眼」，都觉得祂好像是摩西，又好像是以利亚，只有彼得靠着圣灵的启示大胆地说出了最正确的答案：「你是基督，是永生神的儿子。」 直到目睹基督死里复活，他们的眼病才被治好，众使徒才真正知晓了弥赛亚的奥秘，一个个都成了为基督的福音摆上生命的大能的勇士。

我们也没有亲眼见过耶稣，我们不是有眼病的问题，而根本是瞎掉的。保罗的见证预表了后世所有这些基督徒被圣灵重生的过程，重生虽然是看不见、摸不着的，但重生之人有一个明显的标记是「能看见」。从前看不见，现在能看见；从前不能分辨，现在能分辨。

十五. 你恨恶罪了吗？

我认识的一个基督徒信主以前是画佛像的，研究各个朝代的佛菩萨造像，但是信主以后他再看这些画作会感到恶心、虚假、造作，连色彩都觉得有些脏污偏暗淡；什么「天然妙目，正大仙容」，其实是呆板、冷寂、没有生命的，甚至带有一丝邪恶。他后悔耗费半生心血画这些东西，重生后他好像换了一双眼睛。

我自己有类似经历。以前喜欢到处看一些展览，把中国传统文化里那些假神偶像当成艺术品欣赏，但是信主后再看会觉得不舒服，不管它再美再巧夺天工，都是人为制造出来的偶像，背后还可能隐藏了黑暗的灵界势力。

有一次我去洛杉矶参观一座印度庙，看见里面许多神灵的塑像上都盘着一条或数条所谓「灵蛇」，禁不住汗毛倒立，浑身发凉。「灵蛇」是印度文化中一种常见的宗教图腾。瑜伽修炼强调「昆达里尼（kundalini）」觉醒，就是激活人体内的所谓「灵蛇」能量。在印度神话中，蛇神舍沙是三大主神之一毗湿奴的随从，传说牠有一千个蛇头，千蛇之躯漂浮在宇宙中，不断吟唱歌声。

对比圣经，尤其是《以西结书》28章，基督徒知道这条灵蛇或蛇王的真实身份是什么。我只是感叹撒旦并未真正隐藏自己，牠喜欢人敬拜牠，时不时就要出来露面招摇一下，可惜人眼瞎看不出来，还把牠当神一样供奉。

灵眼复明除了认出基督、明白福音之外，另一个重要功效是看到罪、认清罪。《哥林多后书》4章4节：「此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。」「这世界的神」就是魔鬼撒旦，牠是伊甸园里诱惑人类始祖犯罪的堕落天使，也是受造界中「罪」的始作俑者。牠把人眼睛弄瞎的目的就是不让人看到罪，因为看到罪就看到牠，看到牠又如何甘心被牠操纵成为罪的奴仆、提线木偶？

从这个角度讲，罪人的本相是属灵瞎子，看不见属灵世界的真相，对属灵事物不敏感，导致在很多问题上没有辨别和思考的能力，很容易被诱惑、欺骗、误导、利用。好像今天很多人在说，「川普是一个满嘴谎话的人，是美国民主的威胁……」有些人竟然信以为真。

我觉得被圣灵重生能看见事物的真相，是真基督徒的标志之一。这跟一个人学历、知识、头衔、地位没有关系，一个神学博士未必有一个农村敬虔老太太的属灵看见能力。一个人可以有牧师、教师、宣教士的头衔，号称服侍神多年，但仍然可能是瞎眼的，对事物的认知是颠倒的。

你无法给一个瞎子描述太阳；同样的，你也无法欺骗一个能看见的人，说太阳不存在。被基督的大光照耀，一切黑暗里的污秽肮脏都要现形。人得以看见罪，无论是自身内部的罪，还是外部世界的罪。看清所处世界的真相，看破魔鬼的各样诡计，如此才能谈到恨恶罪、抵挡罪、胜过罪的问题。

《彼得前书》2章9节，「惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。」

旧约时代，以色列人的祭司和服侍神的人，都是神指定的，不是人想做就能做。宗教改革之后，流行「信徒皆祭司（Priesthood of All Believers）」，基督徒都被天上那位大祭司的宝血洗净，得以成为圣洁来到神面前服侍。可是祭司的职分是什么？神要什么人来服侍祂？

《出埃及记》32章，摩西在西奈山上四十天，从神那里领受诫命下山，发现以色列百姓已经制作了一个金牛犊，围着偶像献祭，又拜又唱又跳。摩西一怒之下摔碎了刻有十诫的法版，「就站在营门中，说：『凡属耶和华的，都要到我这里来！』于是利未的子孙都到他那里聚集。他对他们说：『耶和华以色列的神这样说：你们各人把刀跨在腰间，在营中往来，从这门到那门，各人杀他的弟兄与同伴并邻舍。』利未的子孙照摩西的话行了。那一天百姓中被杀的约有三千。摩西说：『今天你们要自洁，归耶和华为圣，各人攻击他的儿子和弟兄，使耶和华赐福与你们。』」（出32:26-29）

利未人听从摩西吩咐，用刀杀了三千拜偶像的以色列同胞；从「左派」观点看，这不是残忍吗？这不是血气吗？这不是自相残杀吗？这不是滥杀无辜吗？可是神却拣选利未人成为服侍祂的支派。《民数记》3章41节：「我是耶和华。你要拣选利未人归我，代替以色列人所有头生的。」

为什么神拣选利未人服侍自己？因为神是圣洁的、忌邪的神，神不能容忍罪恶。利未人站在神这一边，出手杀灭罪人，满足了神公义的要求，即罪和罪人必须得到审判。

类似事件发生在《民数记》25章。假先知巴兰咒诅以色列人不成，向摩押王巴勒献了一条毒计，让他安排摩押和米甸女子进到以色列民中行淫乱，勾引以色列人拜她们的神。果然这条计策很奏效，「以色列人与巴力毗珥连合，耶和华的怒气就向以色列人发作。」（民25:3）神降下瘟疫惩罚他们。

「摩西和以色列全会众正在会幕门前哭泣的时候，谁知有以色列中的一个人，当他们眼前带着一个米甸女人到他弟兄那里去。祭司亚伦的孙子，以利亚撒的儿子非尼哈看见了，就从会中起来，手里拿着枪，跟随那以色列人进亭子里去，便将以色列人和那女人由腹中刺透。这样，在以色列人中瘟疫就止息了。那时遭瘟疫死的，有二万四千人。」（民25:6-9）

猛一看这非尼哈下手有点狠啊，用枪把一对行奸淫的男女串了个糖葫芦，是不是太残忍？发生个性关系至于连命都丢了吗？

可是「耶和华晓谕摩西说：『祭司亚伦的孙子、以利亚撒的儿子非尼哈，使我向以色列人所发的怒消了；因他在他们中间，以我的忌邪为心，使我不在忌邪中把他们除灭。因此，你要说：「我将我平安的约赐给他。这约要给他和他的后裔，作为永远当祭司职任的约；因他为神有忌邪的心，为以色列人赎罪。』」（民25:10-13）

在神眼中，非尼哈是与神同心的人，他杀死罪人，堵住破口，止息了神的怒气，也挽救了以色列。

十六. 圣洁是个分水岭

以上两个例子清楚表明，神喜欢什么样的人来服侍祂？是那些看到罪、恨恶罪、不与罪妥协、除灭罪的人。

耶和华在旧约屡次对以色列人说：「你们要洗濯、自洁，从我眼前除掉你们的恶行，要止住作恶，学习行善，寻求公平，解救受欺压的；给孤儿伸冤，为寡妇辨屈。」（赛1:16-17）

圣灵在新约里对基督徒说，「你们既作顺命的儿女，就不要效法从前蒙昧无知的时候那放纵私欲的样子。那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁。因为经上记着说：『你们要圣洁，因为我是圣洁的。』」（彼前1:14-16）

圣洁，也就是分别为圣，是神跟所有受造物的根本区别，也是圣灵跟邪灵的最大区别。圣洁是个分水岭，人对罪的态度也是个分水岭。圣灵给人的能力，首先是敏感于罪、抵挡罪的能力。《约翰福音》16章8节，耶稣说他离开之后，圣灵保惠师会来，「他既来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。」

为什么自己责备自己？因为你有罪啊，你看到了自己的罪。打个比方，从前没有重生得救，我们都是活在粪坑里的罪人，身边到处是秽物，自己里面更是污秽不堪。《马可福音》7章20-23节说，外面的食物不能污秽人，「从人里面出来的，那才能污秽人；因为从里面，就是从人心里，发出恶念、苟合、偷盗、凶杀、奸淫、贪婪、邪恶、诡诈、淫荡、嫉妒、谤讟、骄傲、狂妄。这一切的恶都是从里面出来，且能污秽人。」

毫不夸张的说，罪人就是一个行走的垃圾站，不光眼瞎不认识真神，而且心里充满了各种恶念，这些恶念迟早会化为外在行为，如拜偶像、偷杀抢、撒谎欺骗、奸淫邪荡，无恶不作的。最重要是他不觉得自己有错，或者觉出错了但改不了。

而圣灵重生一个人，是把一个新的心、新的灵放在人的里面。这个新人会自动地恨恶肮脏、污秽、罪恶，好像苍蝇变成了蜜蜂，再也忍受不了厕所那个环境了。这不是想不想的问题，而是能不能的问题。

今天如果一个人说他是基督徒，不管他是什么头衔、受洗多少年、做了多少所谓服侍、把圣经经文背得多熟，但他如果还喜欢犯罪的事情，很轻易就能去犯罪，甚至以罪为乐，变着法的、挖空心思的犯罪，不择手段的遮掩罪，那他根本没有重生！如果有，那是在亵渎圣灵的大能。

真正从圣灵得到的能力，首先是悔改的能力、圣洁的能力，是看见罪、恨恶罪、抵挡罪的能力。而不是有些灵恩派胡扯的，从圣灵得能力，你祷告就特别火热了，读经就读出奥秘了，传福音就有人听了；甚至发预言做「先知」、开拓事工成为「新使徒」了。这些能力邪灵一样可以给你，魔鬼是最高明的神学家，牠不用看圣经就比你更认识神。但是悔改的能力、圣洁的能力牠无法给你，因为那是牠自己不具备的。

同样的，教会要有能力影响社会，要真正成为山上的城、世上的光，也必须悔改罪恶和持守圣洁，而不能成为一个包藏罪恶的俱乐部。根据我很有限的观察，到现在还没发现有哪个教会是会认真处理罪的，是会特别强调圣洁的，是会用教会纪律惩戒人的。大多数都是牧师讲讲道，会友听听道，然后办点活动，比如周间查经、退休会、自助餐、儿童营会、姊妹团契等。好一点的比如我现在加入的教会，经常会有宣教事工，去大学传福音啦、去堕胎诊所祷告了、支持其他国家的宣教士等等。

但一般来说大家去教会就是聚会、聊天、吃饭，很少谈到重生、谈到罪、谈到悔改、谈到圣洁、谈到神的公义。除了挂一个周日上教会的「基督徒」的标签，你很难感觉到这群人跟其他人有什么区别（如果再投票给哈里斯，简直连一般不信的、头脑清楚的人都不如）。

实际上在美国这个文化里，“文化基督徒”（Culture Christian）是非常普遍的。好像我们中国人流行初一、十五去寺庙上个香，求神佛菩萨保佑一下子；虔诚点的，可能一个月还要抽空斋戒两天，逢年过节也放个生啥的。但你说他真的了解自己信的是什么吗？常常是一问三不知的。

大部分「宗教徒」都是这一路，其他宗教也一样，基督教可能最严重，因为涉及到神的主权拣选。可是《马太福音》7章7-8节也说：「你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。」神一定赏赐寻求祂的人，神会拣选叩门的人进入祂的帐内。

而那些怀着别样动机、不爱真理也没有圣灵的人，《帖撒罗尼迦后书》2章11-12节说：「故此，神就给他们一个生发错误的心，叫他们信从虚谎，使一切不信真理、倒喜爱不义的人都被定罪。」

十七. 背了敬虔的实意

那问题来了，很多人都说他在寻求啊，每天读经、祷告、敬拜，很认真的在寻求，甚至很辛苦的在服侍；包括在神学院里认真读书写作业，但是你很难在他们身上看到谦卑、舍己、良善的基督生命，为什么？

好像（上）里提到黛比（Debbie）问我的：美国每年开这么多基督教会议，比世界上任何一个国家都多；美国有这么高比例的基督徒，基督教资源这么丰富，但是为什么各种背道的事情层出不穷？为什么哈里斯这样的人会有人支持？

我想《弥迦书》6章6-8节回答了这个问题：「我朝见耶和华，在至高神面前跪拜，当献上什么呢？岂可献一岁的牛犊为燔祭吗？耶和华岂喜悦千千的公羊，或是万万的油河吗？我岂可为自己的罪过献我的长子吗？为心中的罪恶献我身所生的吗？世人哪，耶和华已指示你何为善。他向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。」

类似意思《以赛亚书》1章11-15节也有表达：「耶和华说：『你们所献的许多祭物与我何益呢？公绵羊的燔祭和肥畜的脂油，我已经够了；公牛的血，羊羔的血，公山羊的血，我都不喜悦。你们来朝见我，谁向你们讨这些，使你们践踏我的院宇呢？你们不要再献虚浮的供物。香品是我所憎恶的；月朔和安息日，并宣召的大会，也是我所憎恶的；作罪孽，又守严肃会，我也不能容忍。你们的月朔和节期，我心里恨恶，我都以为麻烦；我担当，便不耐烦。你们举手祷告，我必遮眼不看；就是你们多多地祈祷，我也不听。你们的手都满了杀人的血。』」

旧约以色列人是给神献牛献羊，献各种香品供物，守所谓的月朔、节期和各种「律法」，但神不悦纳他们，神厌烦他们的献祭，不听他们的祷告。同样的，新约基督徒给神献读经、献祷告、献奉献、献教堂、献会议、献事工、献各种……可是结果呢？

前阵子读到一篇文章《圣灰十字架：韩国基督教的哀歌》，后来又听一位牧者谈到这个话题，让我思考了很多。二战后，韩国经历了空前的基督教复兴，基督徒人口比例一度达到人口的三分之一，成为全球仅次于美国的基督教大国和宣教大国。

要知道，韩国是一个在历史上长期受到「大中华文化圈」影响的国家，儒释道包括各种民间宗教很盛行，能在短短三四十年内改变自身的文化基因，主体人口信耶稣，这绝对是一项神迹。情况类似的台湾，基督徒人口比例到现在才不过3-5%。

基督教为什么能在韩国有这样的复兴？很多人会说是「祷告」，每天天不亮，就有成千上万的基督徒来到教会祷告，很多人都是起床先去教会祷告一小时，然后再去上班。中国基督徒都知道一首赞美诗《中国的早晨五点钟》，就是模仿「韩国的早晨四点钟」来的。

韩国人四点钟就起来祷告，比鸡起得早。据说牧师也是非常辛苦的，比牛马还累，没有太长寿的，因为服侍神太拼搏了。一度韩国基督徒的敬虔、勤勉、为主摆上堪称世界 No.1.

可是才二十年，就「眼见他起高楼，眼见他楼塌了」。20世纪末，韩国教会不但丑闻和异端邪说频出，基督徒比例也迅速跌至20%，青年人去教会的比例更低到个位数。换句话说，基督信仰传了一两代就传不下去了，复兴只是昙花一现，不到半个世纪韩国教会就经历了冰火两重天的落差。

为什么？他们不是祷告吗？而且是全球最火热的祷告！他们不是宣教吗？全球第二大宣教国家。他们不是为神做各种事工吗？你看看韩国教会的高大上让多少人羡慕。可是为什么他们的复兴这么短暂？好像今天的美国、昔日的欧洲，教堂遍地，基督徒遍地，圣经遍地，却依然落入了信仰衰退的局面，为什么？

那位牧者给出的答案非常简单：你没有跟随基督！

没错，你读经、祷告、敬拜、建教会、做事工都很积极，但是你徒有宗教的形式，却没有真正跟随基督的心志。一个不悔改、不争战、不付代价、虚有其表、「驴粪蛋外面光」式的信仰，上帝迟早会掩面不看。

什么是跟随基督？先知的呼唤早已写在圣经里：「世人哪，耶和华已指示你何为善。他向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。」（弥6:8）

你有行公义吗？还是你对罪恶麻木不仁？你不但不悔改自己里面的罪，也容忍、包容、纵容外面的罪。你与恶人在不义的事上一同有份，一同作恶，你一天祷告十个小时、背下整本圣经也没用！因为神憎恶不公义，绝不会因为你披个「基督徒」的外衣，到祂面前说点甜言蜜语，就被你贿赂。No，上帝完全公义、绝对公平。而且神的审判要从神家起首，你信主了还大行不义，要受到更重的审判！

你有好怜悯吗？还是爱神爱人只是你的「口头禅」？你为「爱人」付上了什么代价？《加拉太书》5章「圣灵九果」：仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制，全是指着「跟人的相处」说的！神自己就是美善的本体，不需要你到祂面前来表演美善，神需要你在与其他人，尤其是基督肢体的相处中活出这些美善的品格，你有做到吗？

你有存谦卑的心吗？还是你越信越骄傲自大，觉得「神好恩待我啊，神给了我好大使命啊」，别人搞不懂的经文意思，我懂；别人干不成的事工，我干成了。我给神建了多少教会，牧养了多少小羊，传了多少福音……而且我洁身自好啊，不贪财、不好色、天天读圣经、周周上教会，别人都知道我敬虔，我这样的人不该上天堂吗？Okay，当你暗暗这样想，你就成了耶稣最厌恶的骄狂自义的法利赛人。

最后，你有与你的神同行吗？如果你既不行公义，也不好怜悯，更不存谦卑的心，你如何与公义圣洁、怜悯慈爱、谦卑舍己的神同行呢？你以为你能靠着读经、祷告、敬拜、奉献、作事工来求神悦纳吗？

神所悦纳的，早在两千年前已经由祂儿子在十字架上流血完成了。蒙恩的罪人除了持续不断的认罪悔改，在一切行事为人上与蒙召的恩相称，并没有任何可值得神悦纳的。我们不可能糊弄神、贿赂神、欺骗神，跟神玩心眼，认为祂可能会像人类父母那样为了溺爱的缘故降低标准，网开一面。No！我们对神的轻慢、冒犯、背叛、不认识、不了解、不敬畏，总有一天要在审判台前被算总账！

1世纪，耶稣基督「道成肉身」来到犹太人当中，看到的景象也许跟今天很像。有教堂、有圣经、有牧师、有信徒、有敬拜、有祷告、有事工……可是假冒为善。好像《提摩太后书》3章5节讲的：「有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意。」

好像耶稣责备法利赛人的那些话：「你们将薄荷、茴香、芹菜献上十分之一，那律法上更重的事，就是公义、怜悯、信实，反倒不行了……你们洗净杯盘的外面，里面却盛满了勒索和放荡……你们好像粉饰的坟墓，外面好看，里面却装满了死人的骨头和一切的污秽……在人前，外面显出公义来，里面却装满了假善和不法的事。」（太23:23，25，27-28）

十八. 十架窄路的核心：悔改

感谢神，从信主之初我接触到就是一个两极分化的「速成班」环境。真基督徒、真牧者很好，但凤毛麟角。假基督徒、假牧者的诡诈败坏，一开始让人觉得疑惑、愤怒，最后只剩下不齿、不屑。他们真是一群不认识神、不怕神、胆大妄为、作恶不止的祸害！

这些经历让人更明白圣经。圣经是一本生命之书，因为写它的主是永活的，它启示了人类从被造、堕落到救赎的过程，神付了怎样的代价来挽回罪人。但圣经更是一本审判之书，从《创世记》到《启示录》，神的审判如影随形，因为人的愚妄邪恶和地上的不公不义让神震怒。

不在乎这些，你就会传讲一个充满爱的假神，你会胆敢奉神的名胡乱行事，你会对世上的邪恶和苦难视而不见，你会躲在「属灵」洞穴里做一只缩头乌龟。你以为自己已经搭上了挪亚方舟，等着上天堂吗？结果可能让你惊惧！

《以赛亚书》5章写到以色列的背道、人的恶行，其中很多警句值得今人借鉴：

「他刨挖园子，捡去石头，栽种上等的葡萄树，在园中盖了一座楼，又凿出压酒池；指望结好葡萄，反倒结了野葡萄。」（赛5:2）

「万军之耶和华的葡萄园就是以色列家；他所喜爱的树就是犹大人。他指望的是公平，谁知倒有暴虐；指望的是公义，谁知倒有冤声。」（赛5:7）

「他们在筵席上弹琴，鼓瑟，击鼓，吹笛，饮酒，却不顾念耶和华的作为，也不留心他手所做的。所以，我的百姓因无知就被掳去；他们的尊贵人甚是饥饿，群众极其干渴。」（赛5:12-13）

「祸哉！那些称恶为善，称善为恶，以暗为光，以光为暗，以苦为甜，以甜为苦的人。祸哉！那些自以为有智慧，自看为通达的人。」（赛5:20）

「火苗怎样吞灭碎秸，干草怎样落在火焰之中，照样，他们的根必像朽物，他们的花必像灰尘飞腾；因为他们厌弃万军之耶和华的训诲，藐视以色列圣者的言语。」（赛5:24）

「他们要吼叫，像母狮子，咆哮，像少壮狮子；他们要咆哮抓食，坦然叼去，无人救回。那日，他们要向以色列人吼叫，像海浪砰訇；人若望地，只见黑暗艰难，光明在云中变为昏暗。」（赛5:29-30）

今天，从东到西，从我出生成长的东方古国，到生活学习的山巅之国，黑暗艰难已成为常态。不管信主或不信，我相信很多有识之士都在扼腕叹息，区别在于信者在基督里有光明、有盼望。

但只有信心远远不够，我们应该从行为上站在神的一边，勇敢为正义发声，捍卫圣经立场，哪怕只从一个小小的投票举动开始。我们欠神一个公道，得救者更欠神无法回报的恩典。不管那些敌基督、假先知、假教师、披着羊皮的狼、冒充麦子的稗子，怎样混淆是非，犯罪作恶，不知羞耻，把窄路扩成宽路，用假福音、假教义、毒鸡汤来迷惑人、败坏人。但真正跟随基督的人，有从圣灵来的能力识破这些谎言，抵挡背道的恶事，还世界的一个清净。

《马太福音》16章，法利赛人和撒都该人试探耶稣，请他从天上显个神迹给他们看。「耶稣回答说：晚上天发红，你们就说：『天必要晴。』早晨天发红，又发黑，你们就说：『今日必有风雨。』你们知道分辨天上的气色，倒不能分辨这时候的神迹。一个邪恶淫乱的世代求神迹，除了约拿的神迹以外，再没有神迹给他看。」（太16：1-4）

法利赛人和撒都该人尚且知道分辨天上的气色，今天很多人连这种分辨力都丧失了，眼看着「山雨欲来风满楼」，多少人还在「今朝有酒今朝醉」，非要等到被掳巴比伦那一天，悔之晚矣。

而这些人在求什么神迹，什么成功、繁荣、恩典、得祝福、得能力、教会企业做大、鸡汤福音广传……他们不知道约拿的神迹不仅仅是死里复活，更是尼尼微城的全体悔改。

《路加福音》11章30、32节：「约拿怎样为尼尼微人成了神迹，人子也要照样为这世代的人成了神迹……当审判的时候，尼尼微人要起来定这世代的罪，因为尼尼微人听了约拿所传的就悔改了。」

尼尼微人尚且听了先知的劝勉悔改，今天这些号称信耶稣的人悔改了吗？耶稣基督已经用祂的血和生命为我们成就了「死里复活」的神迹，圣灵重生我们，打开我们属灵的眼睛，目的是什么？悔改啊！

人堕落是因为人犯罪不悔改，神救人是让人悔改不犯罪。十架窄路的核心始终都是——「悔改」！不传悔改的福音不是真福音，不去悔改的基督徒不是真基督徒，廉价的恩典把人引向死亡，宽路的诱惑铺就地狱的道路。

现在许多教会批量制造的、源源不断出厂的「宽路基督徒」，是一群灭亡的人，他们的活法与这世上的人没有本质区别。而神从《创世记》开始一路在做的，都是分别、分辨、分开、各从其类的工作。神用很多方式在试炼我们，也让我们在其中自己学会分辨。今天美国大选就是一场考验，你的分辨力显明了你的属灵生命。

一百多年前，以街头布道和慈善活动著称的基督教救世军（Salvation Army）创始人威廉布斯（William Booth）说：「20世纪最大的危险是，没有圣灵的虔诚，没有基督的基督教，没有悔改的饶恕，没有重生的得救，没有上帝的政治，没有地狱的天国福音。」

今天这个预言已经应验，先是欧洲，再是北美。这两片被神的福音浸透、被基督的大光照耀的土地，已经慢慢丢失了纯正的信仰和真理的阵地。

岁月静好，温水煮青蛙，平安了，平安了……实际上没有平安，灯塔几乎熄灭，教会差点被掳，撒旦的谎言深入人心，圣经的真理少人问津。我们若不能真诚的悔改，求主的饶恕和恩典，大巴比伦城的倾倒只是时间问题。

《诗篇》16篇4节说：「以别神代替耶和华的，他们的愁苦必加增。」

愿神怜悯、保守美国！

（全文完）

后记：这篇文章写了一周。昨天早上还差几百字要结尾的时候，突然接到一个银行职员电话，对方让我转一笔钱，而且要立刻办。本想写完稿子再处理这些事务，但是被她一催，当场拿起手机操作。没想到就在我操作手机的那一分钟里，前一秒钱还在线，后一秒突然清零了，一毛钱没有了。我当场吓瘫，以为是操作失误，再没心思写稿，抓起车钥匙就出门上银行。

去了才知道，银行的手机系统刚刚崩溃了，要过一阵子才能修好，以前很少发生这种事。我半信半疑，中午跟朋友吃了顿饭压惊，饭后钱才回来，而朋友跟我用同一间银行，因为没看手机，根本不知道有这事。我就这样浪费了一天，到傍晚才回家把稿子结束。

事后想，这大概也不是偶然的。就在银行系统崩溃那一刻，我手欠划手机，眼睁睁看着账户清零，吓到手发抖。属灵争战太真实了，魔鬼通过各种方式攻击、骚扰，坐在家里也不放过。这几年我深深体会到「人在家中坐，祸从天上来」，不过也积累了经验，对魔鬼做工的方式以及邪灵器皿的样式有了更深的认识。感谢神一路保守、带领、归正！也请大家为我和这项事工祷告。谢谢！

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