证道：Gary Hamrick / 房角石教会 / 2024.09.07
视频翻译制作：本刊视频翻译组 / 2024.09.11
文字整理：Jane / 2024.09.12
发稿：2024.09.14
《以西结书》，不是在整本《圣经》的中间，而是大约在《圣经》的三分之二处。或者你就直接听（我来读）。《以西结书》第三十三章，我要读的是头5节。《以西结书》第三十三章前5节，以西结这样写道：
“耶和华的话临到我说：’人子啊，你要告诉本国的子民说：我使刀剑临到哪一国，那一国的民从他们中间选立一人为守望的。他见刀剑临到那地，若吹角警戒众民，凡听见角声不受警戒的，刀剑若来除灭了他，他的罪（血）就必归到自己的头上。（第5节说，） 他听见角声, 不受警戒，他的罪（血）必归到自己的身上；他若受警戒，便是救了自己的性命。”
我相信，从某种微小的意义上来说，神今天呼召我做城墙上的守望者，吹响号角。就像古代在城墙上守护的守望者，每当他看到危险来临，有敌军或其他意图伤害城内人民的势力正在逼近时，就会吹响号角。如果人们听从号角，那么他们就可以安顺。如果他们对号角声置之不理，迎接他们的可能就是死亡。
女士们，先生们，我们所享有的自由和我们所热爱的国家，正处于岌岌可危之际。我这样说并没有夸大其词，根据我们的文化在过去几十年中的发展趋势，这是现实。是的，我当然为自己是美国人而自豪。我相信美国例外论，但我和你们中的许多人一样，对美国的未来感到担忧。我要说，请不要指望某个人来拯救我们。我们信仰的不是政治英雄，我们信仰的是一位救世主，祂的名字叫耶稣。祂是美国唯一的希望。但在祂再次降临之前，祂命令我们要做祂的使者，尽我们所能来代表祂，做光做盐。盐可以在一个腐朽的文化中保留美好的东西，而光可以在黑暗的世界中将真理照耀出来。这就是祂对我们的呼召。
祂说，我要你们成为我的使者, 我希望你们在世界上做光做盐。而参与政治是成为祂的使者，在世界上做光做盐的一种方式。当我说参与政治时，我指的是倡导那些弘扬正义的政策，投票给最能代表我们《圣经》价值观的候选人，为我们当选的领袖祈祷，向他们问责。如果神呼召的话，甚至去竞选公职。如果基督徒不参与政治，那什么会填补这个空缺呢？会是各种妖魔鬼怪当道！好的政府不能拯救我们，但坏的政府可以毁灭我们。因此，在总统大选即将来临之际，我想向大家提出的挑战是：为了神的荣耀，我们能做些什么来推进神的国度，阻止我们国家的邪恶浪潮，直到耶稣再来？那就是摆在我们面前的问题。影响公共政策，坚持以《圣经》为依据参与政治，这在《圣经》中随处可见。
在《旧约》中，你可以看到摩西（Moses）、以利亚（Elijah）、但以理（Daniel）、以赛亚（Isaiah）、耶利米（Jeremiah）等先知，所有这些先知，都将真理传达给强权，都对抗过国王。他们影响了国家法律，唤起了社会良知。即使在《新约圣经》中，施洗约翰也曾针对当时的希律（Herod）王不道德的行为发难。耶稣甚至还谈论过税收问题。当祂站在犹太总督本丢·彼拉多（Pontius Pilate）面前时，祂说：“凡属真理的人就听我的话。“ 祂面对政治和政治领袖毫不畏缩。古代《旧约》中的先知们也都如此。《圣经》中的真理与当时的政治文化和氛围总是交织在一起。当今社会没有任何方面是我们的信仰不应该影响的。
当然，我们今天拥有的某些东西是古代以色列人所没有的，甚至是生活在罗马帝国时期的以色列人也没有的，那就是：我们有投票权。现在，我们实际上可以集体决定由谁来代表我们处理国事。我的意思是，只要看看今天的一些问题：失控的通货膨胀压垮了中下层阶级。每次听到 “拜登经济有成效”，我就会想，你难道没去过食品杂货店吗？此外，开放边境正威胁着我们的国家安全，而堕胎则被美其名曰 “生殖权利”、性别转换、政府越权、政府机构武器化、对宗教自由的攻击、大学校园里反犹太主义的混乱等等，不一而足。《箴言》29章2节说：“义人增多，民就喜乐；恶人掌权，民就叹息。” 这里有一条新闻快讯：《没有义人竞选公职，因为耶稣不在选票上》。因此，每次选举都取决于 —— 这可能听上去是一个非常叫人丧气的说法，但却是事实：每次选举都取决于两害相权取其轻，因为两边都没有一个义人。选举就是两害相权取其轻。选举并不纯粹，但完全必要。
我想分享三点，来帮助我们推进神的国度，为了神的荣耀，在耶稣再来之前阻止我们国家的邪恶浪潮。如果你正在做笔记，请记下：
第一点：神使用有缺陷、有罪的人。
我们必须记住：神使用有罪的、有缺陷的人。在这个选举季，我最担心的问题之一是，那些想做对的事情的基督徒，不肯投票给 “不具备全套条件” 的候选人。我听到有人说，我不喜欢他的某些个性或某些立场，但我也不能投票给另一位候选人，因为那人与我的《圣经》立场相去甚远。所以，我只能袖手旁观，或者自填候选人，也就等于不投票。这是一个二元选择。
我知道选举是很严肃的事情，后果很严重。但我要问你，你在生活中还做过哪些必须100%符合你的标准的决定？我的意思是，我怀疑是否有人来我们房角石教会是因为这个教会 “100%符合” 你的教会标准，非常值得怀疑！你们中有些人可能会说：“我喜欢你们的唱诗敬拜，但讲道嘛 ….. 但我还是会来，因为我喜欢敬拜（那一部分）。” 或者，“你们的敬拜太吵了，我得戴上耳塞，但讲道还马马虎虎。所以我会迟到个20来分钟，等诗歌敬拜结束了再过来。” 我知道你们中的一些人（就是这样的）。或者你说：“（这儿的）灵恩不够，我还是喜欢更 ‘灵恩’ 一些，但他们的青少年事工的确不错。” 或者，“我希望他们能多谈谈宣教，但他们的妇女事工还不错。” 没有人会因为一个教会按照你的标准来看是百分百完美的，才来到这个教会。你不会那样作决定。
你们中有结婚的吗？你们选择配偶并不是因为他们100%符合你们所有的标准。你们看到了他们的缺点，但你们爱他们，你们知道他们是你们最好的选择。你们中有些人会说：“不，加里牧师，你说得不对，我会娶她，是因为她符合我的所有标准。” 我敢保证你没有符合她的所有标准，肯定没有！她打呼噜，她有灰趾甲，这些都不是你起初想要的哦！所以，生活中没有（完美）。听着：没有完美的配偶；没有完美的教会；没有完美的孩子；没有完美的工作；没有完美的社区；没有完美的候选人：因为选票上没有耶稣！别多想了，他们都是有缺陷、有罪的人！《箴言》14章34节说：“公义使邦国高举；罪恶是人民的羞辱。” 每个候选人都是有缺陷、有罪的人，包括卡马拉·哈里斯（Kamala Harris）和唐纳德·川普（Donald Trump）。
我认为，长久以来，福音派人士寻找候选人的标准是这人是否讨人喜欢、这人是否是基督徒、以及这人是否是个 “好人”。因为我们认为，好人就会有好政策，但并不总是这样。政策永远比个性更重要，因为个性来了又去，但政策会在个性之后长久存在。一个国家的兴盛不是因为领导者的正义，而是因为领导者以正义治理国家。因为如果你查考《圣经》，事实就是这样。事实是：有义王行不义之事，也有不义之王行义的事，神使用两种王。但最重要的是，王行的公义之事而非王本人（是义人）。神既使用公义的领袖，也使用不义的领袖。
你可以看看《圣经》， 我只总结几个例子。大卫（David）是一个义王，却做了不义的事。他犯了奸淫，他数点了战士的人数，当他数点战士的人数时，对国家的审判就临到了—— 尽管他是一个合神心意的义人。再看一下希西家（Hezekiah）王的例子：希西家王是个好王，但他的外交政策却很糟糕，这也给国家带来了神的审判。你再看像参孙（Samson）这样的士师，他是个好人，但女人对他而言却是个极大的弱点。然而，在他软弱的时候，神仍然使用了他。他被列入了《希伯来书》第十一章中 “希伯来人的信心名人堂” 里。
在此，我不是在为他们的罪找借口，我也不是在为他们的行为找借口。我提到的这三个人，每个人都为自己的罪恶行为承担了后果。我只是想说，神总是利用有缺陷的人来制定有益于国家的好政策。神也会使用不义的领袖。翻开《圣经》，巴比伦王尼布甲尼撒（Nebuchadnezzar）和波斯王古烈都是异教徒，但他们仍为以色列国和犹太民族做了很多善事。神有意使用这些不义的王，通过他们实现祂神圣的目的。因此，神总是使用有瑕疵的人来实现祂的目的。（所以）不要只看人，而要看他们的政策。
你可能会说，我不能投票给那个 “橘色人”（指川普），他很刻薄，他还发了很多刻薄的帖子，他是个霸凌者。或者你会说，我不能投她的票，她（整天）像母鸡一样咯咯直笑。她一遍又一遍地重复着同样的蠢话：“从过去的一切中解放出来。” 别再想这些了，看看他们的立场吧！就我个人而言，我宁愿要一个刻薄的 “橙色人”（川普），他把三位大法官送进了最高法院从而推翻了 “罗伊诉韦德案”（Roe v. Wade），也不愿要一只傻乐的母鸡（哈里斯），她认为直到九个月大胎儿都可以杀死！因此，我们不要再看这个人是否良善了，根据《路加福音》18章19节：“耶稣对他说 …… 除了神一位之外，再没有良善的。” 我们必须看人的政策。这就引出了第二点。
第二点，投票给政策而不是个性。
我会很快地只讲七项政策，尽管还可以讲很多。我认为在今年的选举中值得考虑的首要七项具有《圣经》支持的政策，这并非按照什么特别的顺序。我认为在投票的时候，我们应该从《圣经》的角度考虑以下重要事项：
第一是法官。神在《以赛亚书》1章26节 中说：“我也必复还你们的审判官，像起初一样，复还你们的谋士，像起先一般。然后，你们必称为公义之城，忠信之邑。”
神说，地上的公义部分取决于那地的法官。如果有行公义来治理（国家）的法官，这将对国家有利。在一个任期内，川普总统任命了226名联邦法官，这在比例上超过了以往任职两届的总统们。奥巴马任命了320名，小布什322名，比尔·克林顿367名。他们的任期均为八年。在川普的一个任期内，他就任命了226名。至于全国的13个联邦上诉法院，它们对全国大多数法律上诉案件拥有最终裁决权，川普在4年内任命了54名联邦上诉法官，比奥巴马8年内任命的55名只少了一名。显然，最高法院的法官也是其中的一部分。关键是当总统在位时，他对国内的法官有很大的影响力。在这个方面，我们需要问的是，哪位候选人会任命最好的法官和大法官？这是在投票时需（考虑的）一个重要问题。
第二是边境安全。《使徒行传》17章26节中写道：“祂从一本造出万族的人，住在全地上，并且预先定准他们的年限，和所住的疆界。”
女士先生们，神并不反对边界。祂甚至在以色列内部为12个支派划定了疆界。既然神支持国界，那么从逻辑上讲，我们就应该保护我们的国界。与此同时，神对外国人也是爱护的。《撒迦利亚书》第7章10节说：“不可欺压寡妇，孤儿，寄居的，和贫穷人。” 我们应该照顾寡妇、孤儿、寄居的和穷人，但是，在移民问题上，外国人进入我们的国家需有正确的与合法的途径。我认识一些人，他们来到这个国家，等了很多年才通过合法途径获得美国公民身份。与此同时，很多来自其它国家，正在尝试通过合法途径获得美国公民身份的人，他们眼睁睁看着 —— 现在有多少人了？近两千万非法移民！涌入南部边境，被安置在酒店里、（免费）获得了手机和上大学（的机会）。这都是怎么回事呢？是以牺牲国家安全为代价，扩大未来的政治势力。我有个私人朋友去年去过边境，他告诉了我他的亲眼所见。几辆包车从墨西哥那边的边境开过来，从包车上下来的每一个人都是从中国来的适龄军人青年，进入我们的国家。这是一个巨大的国家安全威胁，而 “边境沙皇”（指哈里斯）去哪儿了？（所以）问题是 “哪位候选人最能保护我们的国家安全？” 神支持（设立）边界，我们务要保护我们的边界。
第三是关于以色列的。《创世记》12章3节中说：“我必赐福……” —— （这是）神对亚伯兰说的 —— “为你（以色列）祝福的，我必赐福与他，那诅咒你（以色列）的，我必诅咒他。地上的万族都要因你得福。”
重要的是，我国应大力支持以色列国和犹太人民。就在不久前的2024年7月25日，便雅悯·内塔尼亚胡（Benjamin Netanyahu）总理在国会联席会议上发表演讲时，身为参议院议长的哈里斯副总统*本应坐在总理讲台的正后方，她的缺席是一种耻辱。但与此同时，参议员杰迪·万斯（J. D. Vance）正在外面竞选，他本也应该出现在大厅里。我们必须支持以色列，而不是同以色列的敌人眉来眼去。哈马斯和真主党是伊朗的代理人，他们对以色列构成真正的威胁，美国应坚定不移地支持我们在中东的盟友，同时对伊朗施加压力，而不是解冻他们的资产！因为神会祝福那些祝福以色列的人，那么问题就是：哪位候选人最能支持以色列国呢？
第四是宗教自由。《旧约》中有613条律法，神把它们浓缩成了最重要的十条。在《出埃及记》第二十章中，“十诫” 的第一条在第3节：“除了我以外，你不可有别的神。”
这就是我们所谓 “律法的良心条款”。换句话说, 因为除了神以外，我没有其他的神。所以我不应被迫做任何违背我对神的首要忠心的事情。保护良知至关重要。这意味着那些出于宗教原因而反对实施堕胎手术的医生不会被迫实施堕胎手术。这意味着蛋糕师、平面设计师和摄影师能够因为宗教原因免于被迫提供服务。这意味着那些以宗教理由反对将堕胎药作为医疗服务一部分的公司不会被迫提供堕胎药。这意味着以宗教理由反对接种疫苗的基督徒不会失去工作。那么问题是，哪位候选人最能保护美国人的宗教自由和良知呢？
第五是关于生理性别的。《创世记》1章27节：“神就照着自己的形象造人，乃是照着他的形象造男造女。”
神在（婴儿还在母亲的）子宫中时就指定了其生理性别。我们无权决定是否要成为不同性别的人。（那些）支持、合法化、美化这种行为的做法都是在助长精神疾病，而不是帮助人们认识到神原本美好的设计。布克·T·华盛顿（Booker T. Washington）说过：“只因为被大多数人接受，谎言无法变成真理，错误不会变成正确，邪恶也不会变成善良。” 14个州制定了所谓的《跨性别医疗保健保护法》（Transgender Health Care Shield Laws）。其中，明尼苏达州州长蒂姆·沃尔兹（Tim Walz）签署立法，使明尼苏达州成为 “跨性别者避难州”。如果未成年儿童因父母一方或双方反对而无法获得 “性别肯定护理”，明尼苏达州法律允许法院对该儿童拥有 “临时紧急管辖权”。大家都听到了吗？这是由州长沃尔兹签署而成为法律的！如果父母一方或双方反对 “性别肯定护理”，州政府就对你的孩子拥有 “临时紧急管辖权”！这种性别上的弯曲（悖谬）将会导致生理男孩参加女孩的体育比赛，使用女孩的卫生间，并剥夺女孩应有的基本保护和 “第九条” 所保障的权利。（问题是：） 哪位候选人最能保护神对生理性别的设计？
第六是家庭。《诗篇》127篇3节说：“儿女是耶和华所赐的产业；所怀的胎是祂所给的赏赐。”
不用我说，大家也看到了：父母的权利正在逐步被剥夺，他们的目标是你们的孩子！神爱家庭，祂希望我们保护我们自己的孩子，他们是神所赐的产业。他们不属于国家，他们属于神，他们被托付给作为父母的我们（来管理）。（问题是：）哪位候选人最能保护父母的权利？
最后，第七是关于生命的。在《使徒行传》3章15节中，神被称为 “生命的主”。《箴言》6章17节中说，神憎恨 “流无辜人血的手”。
问题是：哪位候选人能最好地保护生命？在这一点上，我可能会让大家都不高兴了。很遗憾，在这场总统竞选中，没有一位候选人是捍卫生命权的！唐纳德·川普已经转向中间派，他不再持有在2016年和2020年时的立场，他现在到处鼓吹所谓的 “15周堕胎禁令”，这是一个错误的说法！“15周堕胎禁令” 意味着怀孕15周内堕胎是可以的，15周后就不可以了。大家明白吗？我提供给你一个 CDC 的统计数字：95%的堕胎发生在孕期的前15周！因此, 当有人说他们支持 “15周堕胎禁令” 时, 从某种意义上说，你等于是说可以杀死95%的胎儿！（译者案：此处加里牧师信息有误，川普否认会颁布任何堕胎禁令，他反复强调的是关于堕胎的法律由各州制定，他支持三种情况下允许堕胎：强奸、乱伦、对孕妇有生命危险。我们没有听说过从他口里说出的支持妊娠15周之内允许堕胎的说法，他一直不愿意对晚期堕胎下定义，就是维护各州的权利。）
事实上，在共和党2016年的政纲和2020年的政纲中，有关保护生命的文字有1300个字，然而在2024年，在唐纳德·川普的影响下，保护生命的1300个字现在只剩下了90个字。在这个问题上，他已经转向了中间立场，在 “生命神圣性” 的问题上，他已经左转了。可悲的是，今天的共和党几乎变成了30年前的民主党。30年前，比尔·克林顿（Bill Clinton）总统说：“堕胎应该是安全、合法、稀有的。” 共和党人现在基本上就是这么说的。（本刊认为共和党在堕胎立场上的退缩是美国全社会在堕胎立场上的更大程度的退缩以及教会的软弱所决定的。当全社会的大多数人都支持所谓的女性 “堕胎权” 时，共和党作为一个世俗的政党，如果不在这个议题上做有限的让步，就等于自我边缘化，从而丧失在政坛的地位和在其他一切问题上的话语权。）
当然，与此同时，民主党在堕胎问题上如今更加左倾，他们认为在分娩前任何情况下的堕胎都应该合法。想想看！这就是卡玛拉·哈里斯的立场，她主张对堕胎不加任何限制，并通过其竞选口号 “这是生殖权利！” （本刊评论：用 “生殖权利” 来描述与生殖相反的堕胎行为，用生殖的自然与美好来掩饰堕胎的邪恶和残忍，这是极左的哈里斯民主党混淆是非、颠倒黑白的又一个 “发明”。）来歌颂这类谋杀行为。你肯定读到过，在民主党全国代表大会期间，会场外有一个流动堕胎诊所，提供免费堕胎服务。这简直就是纯粹的邪恶！仅凭这一点，怎么会有人为其投票呢？我的朋友塞斯·格鲁伯（Seth·Gruber）说过，那些谋杀未出生婴儿的人不能被信任去管理那些出生了的人（你我）。
第三点，也是今天所有信息的最后一点：投票不仅是一项权利，更是一项义务。
在《路加福音》第十二章中，耶稣讲了一个关于两个为同一个主人工作的仆人的比喻，主人外出，把工作和财产托付给仆人。当主人回来时，他赞扬了那个忠实地完成主人委托给他的一切的仆人。这就是耶稣在《路加福音》12章48节中所说的：“多给谁, 就向谁多取；多托谁，就向谁多要。” 神给了我们在美国生活的极大殊荣，这是一种神圣的信任。自由不是免费的，我们必须珍惜神托付我们的一切。祂把一个美丽的国家托付给了我们，我们绝不能把这个国家交给邪恶议程！当我们保持沉默或不投票时，我们就是在让邪恶得逞夸胜！
神使用威廉·威伯福斯（William Wilberforce）在英国议会有效地取缔了整个英国殖民地的奴隶制。正是他的基督教信仰促使他在这方面发挥了带头作用，威伯福斯说过：“请不要说我在他们需要我的时候保持沉默。” 美国有9000万自认为是福音派，有资格投票的人，9000万啊！但听听这些数字：4000万人不投票，1500万人甚至没有登记，这就意味着有5500万福音派基督徒在 “事不关己高高挂起”！请听我说，投票！这不仅仅是一项权利，更是一种责任！
老实说，也许你能从我今天的举止看出，我在这个选举年并不是一个非常热忱的选民。我不是。我在以前的选举中表现得更积极，但正如弗雷德里克·道格拉斯（Frederick Douglass）曾经说过的：“我将与任何人团结起来做正确的事，但不会与任何人团结起来做不对的事。” 因此，我将与人团结起来，努力做正确的事，尽自己的一份力量。我祷告你们能尽自己的本份，追寻主和神赐予的良知，充分了解《圣经》，从而做出明智的决定，不是基于他们（候选人）的个性，因为神能使用有瑕疵的、有罪的人；而是基于无论是哪位候选人上台，都将执行的对国家的政策。
原视频链接：https://m.youtube.com/live/yVI9VZ0Dv20?si=vV4JMEsspGT8RBVl
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